1
00:00:00.150 --> 00:00:19.300
اخوانكم يقولون معكم الشيخ حازم شومان فليتفضل خمس دقائق نصيحة تزكرة لاخوانه. اتفضل يا شيخ. اتفضل يا شيخ حازم خمس دقائق تأخذ فيها اجر من الله ولا تطيل. اتفضل. اخوانك يريدون ارسلوا لي ورق بهذا

2
00:00:19.550 --> 00:00:35.450
مش اطلنا عليكم لكن آآ آآ لان نعدم خيرا حتى من صلاة وسلام على المصطفى صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله طهور طهور ان شاء الله

3
00:00:38.300 --> 00:01:05.200
ورحمة الله وبركاته لو حد منكم مكان يعمل ايه عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله

4
00:01:05.200 --> 00:01:25.200
الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين والملأ الاعلى الى يوم الدين. فيعني بعد الكلام الطيب الذي سمعناه يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علما علما ايه؟ نافعا ورزقا طيبا

5
00:01:25.200 --> 00:01:45.200
وعملا متقبلا يعني شف النبي عليه الصلاة والسلام يعني آآ العلم النافع. قال لك العلم النافع الذي ينفعك في اخلاقك. الذي ينفعك في ايمانك الذي ينفعك في عبادتك. الذي ينفعك في حياتك. الذي يغير فيك اللي لما تسمعه يغير فيك. ينفعك. يرفعك في ايمانك واخلاقك

6
00:01:45.200 --> 00:02:10.500
ومعاملاتك وبصيرتك وعزيمتك وصدقك واخلاصك وينفع من يسمعك. وبعد كده العلم وحده لا يكفي الحديس وايه وعملا وعملا متقبلا. يبقى العلم ان لم ينجب عنه عمل هيحصل ايه يبقى يبقى يبقى اين النفع؟ ان لم ينجم عنه العمل وما بين العلم والعمل. النبي سأل ايه؟ فيما يروي عنه عليه الصلاة والسلام. سأل ايه

7
00:02:10.900 --> 00:02:30.900
رزقا طيبا. يبقى الجوارح اللي هتعمل بهذا العلم يجب ان تكون مغذاة برزق ايه؟ رزق حلال. يجب ان تكون مغزى رزق حلال فيعني انتفعنا من شيخنا فاضل ربنا يبارك لنا فيه. وآآ ينفعنا بعلمه اللهم امين يا رب. طيب اخواني في الله بصراحة يعني يعني

8
00:02:30.900 --> 00:02:50.900
اه اه يعني شدني سبحان الله العزيم الامام وهو يصلي بنا في صلاة العشاء. وبصراحة شوق قلوبنا الى ايه؟ قلبك اشتاق لايه في صلاة العشاء الى رمضان قلبك اشتاق الى رمضان. يا اخواني في الله رمضان لسة عليه سبعين يوم. هل تدركون هذا؟ لسه على رمضان سبعين يوم

9
00:02:50.900 --> 00:03:10.900
يعني واحد رجب الاربع اللي بعد الجاي. رجب تلاتين يوم وشعبان تلاتين يوم. ده طبعا يعني على على الحسابات الفلكية يعني مش يعني ايه عشان يعني لسه على رمضان يا اخوانا في الله سبعين يوم. يعني يعني هل تنسمت روائح رمضان؟ وشف سبحان الله العظيم يعني في الايات واذا اه اه في

10
00:03:10.900 --> 00:03:30.900
الله سبحانه وتعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبيناته من الهدى والفرقان. فبعد الاية التي تحدثت عن اه آآ رمضان وعن القرآن الاية اللي بعدها قول الله ايه؟ واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة

11
00:03:30.900 --> 00:03:50.900
يعني كأن سبحان الله العظيم لما الصيام بييجي النفوس بتزكو وتبدأ تتلهف على معرفة الله سبحانه وتعالى وتتلهف على معرفة صفة ربها واذا سألك عبادي عني فاني قريب. واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي اذا

12
00:03:50.900 --> 00:04:10.900
تعال فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. اخواني واحبابي في الله يعني انتم تعلمون ان الامة الان ومصر الان في زروف صعبة جدا وان السنة اللي فاتت دي لا يعلم ما فيها الا الله. الظروف الطاحنة التي مرت بها البلد. يبقى رمضان القادم ده يا اخواني في الله وهذا الموسم

13
00:04:10.900 --> 00:04:30.900
عظيم والاستعداد لرمضان وان احنا نحث الناس على الاجتهاد في العلاقة بكتاب الله. في فهم كتاب الله في قيام الليل في المحافظة على جلسات الضحى في المحافظة على العبادة. في المحافظة على ترتيل القرآن ليلا ونهارا. الفترة اللي جاية دي يا اخواني في الله احنا ورانا جهاد

14
00:04:30.900 --> 00:04:50.900
ورانا رسالة جهاد فيها. يعني هذا العلم الذي نتعلمه يجب ان نعلمه للناس. يجب ان نخرج للناس. الم نسمع قول الله سبحانه وتعالى الم نسمع يعني انا مش عايز اقول لك يعني كلام الله من اول اية في القرآن الى اخر اية في القرآن. والله سبحانه وتعالى يحثنا على ان احنا ندعو

15
00:04:50.900 --> 00:05:14.800
قال تعالى قل هذه سبيلي ايه ادعو الى الله على بصيرة انا انا ومن اتبعني انا ومن اتبعني ومن اتبعني يعني هل تدبرت في هذه يبقى انا ومن اتبعني. يعني بعض المفسرين استخرج من هذه الاية يعني فرضية الدعوة الى الله. انا ومن اتبعني قل هذه

16
00:05:14.800 --> 00:05:34.800
سبيلي. ادعو الى الله. ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وحديث النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني بلغوا عني ولو اية يعني استنبط من العلماء من هذا الحديث فرضية البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:34.800 --> 00:05:54.800
بلغوا عني عني ولو اية. بلغوا عني ولو اية. فالدين بتاعنا ده يحثنا على الدعوة الى الله. يا ايها المدثر قم فانذر قم فانذر. وربك فكبر. وربك فكبر. ازاي؟ ان الله سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى يعظم

18
00:05:54.800 --> 00:06:07.250
مقام الله في قلوب الخلق وفي قلبنا. وان ربنا اكبر شيء في حياته. الله سبحانه وتعالى. ازاي الا نخاف في الله لومة لا كما قال يعني بعض في قول الله سبحانه وتعالى

19
00:06:07.300 --> 00:06:27.300
الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله. وكفى بالله ايه؟ وكفى بالله حسيبا. يعني المفسرين يعني اخذوا من قول الله سبحانه وتعالى وكفى بالله حسيبا. يعني قال لك الا تخاف من احد الا الله. انك انت يعني بالتعبير

20
00:06:27.300 --> 00:06:47.300
العم بتاعنا يعني استنباط بعض علماء اللغة يعني يعني انك انت يعني ما تعملش حساب ها غير رضا الله او سخط الله غير ان ربنا يرفع او يخفض. غير ان ربنا هو اللي بيقدم او بيؤخر. انك انت تبقى موحد في حياتك. توحيد حقيقي وانت تدعو الى الله

21
00:06:47.300 --> 00:07:07.300
اخواني في الله الفترة الجاية فترة صعبة جدا. الفترة الجاية يعني انتم تعلمون طبعا ان الناس يعني في ازمة شديدة في ابتلاءات شديدة في ظروف في كرب ومشاكل اجتماعية ومشاكل سياسية ومشاكل اقتصادية. عايزين يا اخواني نبقى رحمة في حياة الناس. عايزين نبقى رحمة في حياة الناس. عايزين ننتشر

22
00:07:07.300 --> 00:07:27.300
الدعوة الى الله بين كل الناس. عايزين ننزل في كل مكان ندعو الى الله. عايزين نوصل الدعوة الى الله ونوصل العلم النافع لكل انسان الشاب اللي واقف على ناصية الشارع. الشاب اللي راكب توكتوك وماشي به في الشارع. وانت راكب ميكروباص تتكلم عن ربنا. عايزين نتكلم يا اخواننا. عايزين الف

23
00:07:27.300 --> 00:07:46.000
سنتنا دينا تستعمل في الدعوة الى الله ليلا ونهارا. قال تعالى قال ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا ليلا ونهارا ده سيدنا نوح. القدوة الاولى عليه السلام. سيدنا نوح ربي اني دعوت قومي

24
00:07:46.000 --> 00:08:01.200
ليلا ونهارا. ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث ايه فيهم فلبث فيهم. يعني يعني قال البعض في لبث فيهم فيهم ان احنا ننتشر وسط الناس. يعني كلمة فيهم ديت ننتشر

25
00:08:01.200 --> 00:08:21.200
وسط الناس نبلغ الدعوة الى جميع الناس. واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ اذ ايه؟ جاءها المرسلون جاء احنا اللي نروح للناس يا جماعة. احنا اللي ننزل للناس. ما ننتظرش الناس ان هي اللي تيجي عندنا. احنا نذهب للناس وننزل في كل مكان

26
00:08:21.200 --> 00:08:41.200
ونذهب الى الناس في كل مكان ولا نغض في الله سبحانه وتعالى لو ما اتلاقيت. بالعكس الناس مستنيانا. الناس مستنية تسمع كلمة عن ربنا. الناس حد يقول لها ان رمضان على الابواب. الناس مستنية حد يزكرها بفضائل شعبان والعبادة في شعبان. الناس مستنية حد يذكرها. ازاي

27
00:08:41.200 --> 00:09:01.200
رمضان داخل. انت علاقتك بكتاب ربنا ايه ؟ فيه ناس ما فتحتش المصحف من رمضان اللي فات. انت علاقتك بقيام الليل ايه ؟ هتدخل رمضان! يعني ازاي في هذا الموسم العظيم من العبادة. اللي الدقيقة فيه بعمر. اللي السانية فيه باجور مضاعفة. هتدخل ازاي كده؟ انت جاهز

28
00:09:01.200 --> 00:09:21.200
جاهز انك تعبد ربنا جاهز انك انت تنال هزا السواب العظيم. اخواني في الله عايزين ننزل للناس. عايزين نغير تدوس على نفسك عشان ادعو الناس الى الله. عايزين نصل للناس في كل مكان. وجاء من اقصى المدينة رجل رجل يسعى. قال يا قوم

29
00:09:21.200 --> 00:09:41.200
واتبعوا المرسلين. اه داخل ويعني يعني يعني السكاكين مشرعة. السيوف مشرعة. وداخل يتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى. ولا يخف لومة لائم. ولما قتل قال تعالى قيل ادخل الجنة. قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي

30
00:09:41.200 --> 00:10:01.200
غفر لي ربي بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. وجعلني من المكرمين اصل الناس بتعتبر ان من المهانة ان انا انزل اكلم الناس. من المهانة ان انا اكلم الناس في الشارع. او ان انا اكلم الناس في اي مكان. او ان انا اكلم الناس في المحلات

31
00:10:01.200 --> 00:10:11.200
او ان انا اكلم الناس في الاصوات. او ان انا اكلم الناس من المهانة ان ده يكسفني وده يردني وده يبص لي بصة وحشة. وده يبص لي من فوق لتحت وده يقول لي يا عم الشيخ كبر

32
00:10:11.200 --> 00:10:31.200
دماغك وشف حالك وشف طريقك فبيقول لك وجعلني من المكرمين. من المكرمين. الناس خايفة انها تكلم كل الناس عن ربنا ليه احسن حد يهينها ده انت هتبقى من المكرمين. ده انت ربنا هيرفعك بالدعوة الى الله. في الدنيا وفي الاخرة. يا اخوانا فلبث فيهم الف سنة

33
00:10:31.200 --> 00:10:51.200
الا خمسين عاما وربنا يقول في سورة هود كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه سيدنا نوح دعوت قومي ليلا ونهارا. الف سنة الا خمسين عاما. كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه. مش ده يا اخواننا؟ القرآن الذي نقرأه. مش ده

34
00:10:51.200 --> 00:11:11.200
ده القرآن اللي ربنا انزله لنا من فوق سبع سماوات. مش القرآن نازل عشان نطبقه. مش دي الايات اللي ربنا سبحانه وتعالى انزلها الينا حتى وحتى نطبقها. من الذي يطبق هذا الكلام؟ من اللي بيكلم الناس عن ربنا؟ ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا. فلم يزدهم

35
00:11:11.200 --> 00:11:27.000
الا فرار اه واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم ايه في اذانهم مش عايز اسمعك. تخيل انت داخل لواحد وهو ياه هو انت جاي ويقوم حاطط صابعه في مش عايز اسمعك يا اخي

36
00:11:27.000 --> 00:11:47.000
خشوا ثيابهم مش عايز عنيا تقع عليك اصلا. وكلما كلما صيغة استمرار كلما يعني بيعملوا كده سيدنا يوح ينزل تاني ويعملوا كده وينزل تاني. سيدنا نوح تسعمية وخمسين سنة لو حسبتهم ليلا ونهارا يعني كان بينزل للناس مرة بالنهار ومرة بالليل ما كانش فيه مساجد يا اخوانا

37
00:11:47.000 --> 00:12:05.050
ما كانش فيه قنوات لسة يا اخواننا. ما كانش كان الدعوة ولو سيدنا نوح قال انا موجود في المكان الفلاني حد يجي لي ما حدش هيجي له الا انه ينزل الا انه ينزل للناس. لو مرة بالنهار ومرة بالليل في تلتمية خمسة وستين سنة في تسعمية وخمسين خمسين سنة

38
00:12:05.050 --> 00:12:25.050
ستمية وتلاتين الف مرة. يعني حوالي تلات تربع مليون ده لو مرة واحدة ده لو مرة. يعني سيدنا نوح مش هينزل مرة بالنهار ومرة بالليل لو مرة انت متخيل الجهد الذي بذل من اجل الدعوة الى الله. الوقت ليه الناس قاعد يقول لك هنغير بالسياسة وهنغير بالانتخابات. واحد يقول لك

39
00:12:25.050 --> 00:12:45.050
هنغير بالتنمية الاقتصادية. واحد يقول لك هنغير بالنهضة والتنمية النهضوية. واحد يقول لك هنغير من خلال ان احنا نعمل. هو السبب ايه؟ لان احنا احنا عندنا منهج يا جماعة. احنا منهجنا التغيير بالدعوة الى الله. التغيير بالدعوة على بصيرة. التغيير ان احنا ننزل للناس وندعو الناس ونحدث الناس عن

40
00:12:45.050 --> 00:13:05.050
لما احنا سبنا المنهج بتاعنا اي حد بيتكلم في التغيير انما التغيير في القرآن مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول ها فيما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول. ده منهج التغيير بتاعهم. قال تعالى وقفينا على اثارهم برسلنا. قفينا على اثارهم. ده خطوات رجلين يا اخواننا. احنا

41
00:13:05.050 --> 00:13:25.050
عندنا منهج. ده المنهج بتاع الانبياء. ان احنا ننزل ونكلم الناس. كما صعد النبي على جبل الصفا صلى الله عليه وسلم. وكما كان يطوف القيام في منى وورائهم عمه ابو طالب احول تقض وجنتاه له غديرتان. وهو يقول لا تصدقوه انه كذاب. وهو

42
00:13:25.050 --> 00:13:45.050
يقذف النبي صلى الله عليه وسلم بالحجارة. حتى اضمى ساقيه وقدميه وعرقبيه. فيقول الناس من هذا؟ فيقولون محمد. عليه الصلاة والسلام. فيقولون من الذي وراءه؟ فيقولون هو عمه ابو لهب. عمه ابو لهب. اللي ماشي وراه من اجل انه يصد الناس عنه تحمل النبي صلى الله عليه وسلم. من اجل

43
00:13:45.050 --> 00:14:05.050
الدعوة الى الله. تحمل النبي وده المنهج بتاعنا يا اخوانا. ده المنهج. ان احنا ننزل الناس. ان احنا نحدث الناس. ان احنا نكلم الناس ان احنا يعني سبحان الله العظيم يعني احد آآ يعني ان احنا يعني نتحرك بهذا العلم في الواقع والله العظيم حديث واحد من الناس

44
00:14:05.050 --> 00:14:25.050
انت تعرفه ممكن يخلي الكفار يدخلوا في الاسلام. مش يغلي غير ملتزمين يلتزموا. يخلوا الكفار يدخلوا في الاسلام. يغير حياة ناس. حديس واحد بس اية واحدة بس من اللي انت تعرفها. ممكن تغير حياتنا. سيما حياة ناس اتقلبت بسبب كلمة. ياما ناس اتقلبوا بسبب ابتسامة في الوجه بس من واحد ملتزم

45
00:14:25.050 --> 00:14:45.050
ماشي في الشارع كده وحياته اتقلبت بسبب ابتسامة منه. هزه الرسالة اللي اللي احنا حملنا اياها. النبي عليه الصلاة والسلام لما بيقول للصحابة انما بعثتم انما بعثتم ميسرين. انما بعثتم بايه؟ يا رسول الله هي هي الامة كده النبي خاتم النبيين. من سيحمل مهمة البلاغ بعد

46
00:14:45.050 --> 00:14:55.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما فيش نبي تاني هيأتي. النبي عليه الصلاة والسلام ختمت به عليه الصلاة والسلام لي لا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا نبي الا بعد زور سيدنا عيسى عليه السلام

47
00:14:55.050 --> 00:15:05.050
فلا نبي سيبعس بعد النبي عليه الصلاة والسلام. ما فيش نبي جديد. يبقى اذا دي المهمة دي في رقبتنا احنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتواتر

48
00:15:05.050 --> 00:15:26.500
في الحديث المتواتر والاحاديث المتواترة انتم تعلمون ان عددها قليل. ها في عز متوتر. بلغوا اه اه في الحديث المتواتر  نضرب جزاك الله خيرا ما شاء الله نضر الله امرئا سمع مقالته فوعاها ثم اداها

49
00:15:26.500 --> 00:15:36.500
دبر الله بعض العلماء قال لك يعني ايه نضر؟ قال لك تعرف في وجوههم نضرة النعيم. قال لك نضر ده الانسان اللي في نعيم هو اللي بيبقى وشه فيه نضرة وفرح

50
00:15:36.500 --> 00:15:56.500
صح وبهجة وسرور. قال لك معناها ان اللي هيشتغل في الدعوة الى الله ربنا هيفتح عليه في الدنيا قبل الاخرة. ربنا هيديه من رزق الدنيا. هيديه من راح الدنيا هيديه من سعادة الدنيا. هيديه من فتح الدنيا قبل الاخرة. نضر الله. نضر الله. يعني ان الانسان اللي هيعمل في الدعوة ده

51
00:15:56.500 --> 00:16:16.500
سيعطيه الله في الدنيا قبل الاخرة. الانسان اللي اجتهد في الدعوة للنضاعة عشانها. نضر الله يعني مش نضر امرئ قدر الله يعني العلماء يقول لك ان مجيء لفظ الجلالة والتصريح بلفظ الجلالة هنا اه وفي النصوص اللي بيأتي بها بيقول لك بيبقى له اثر في قلب المؤمن. ها

52
00:16:16.500 --> 00:16:36.500
انه ان قلبه يعني يعلم مدى عظمة مقام هذا العمل. نضر الله امرئ. سمع مقالتي فوعاها. لو الحديث وقف عند كده لو الحديس وقف عند كده يبقى احنا نفزنا مراد النبي صلى الله عليه وسلم سمع مقالتي فوعاها ثم ثم اداها اداها

53
00:16:36.500 --> 00:16:56.500
هو الاداء يأتي مع الامانة. يقول لك قد الامانة كأن العلم ده امانة. كأن كل اية وكل حديس انت بتتعلمها امانة. امانة انك انت تنقلها انك للناس انك تعرف الناس. الم يقل الله سبحانه وتعالى فان تولوا فقل اذنتكم على سواء. يعني ايه اذنتكم ابلغتكم

54
00:16:56.500 --> 00:17:16.500
علمتكم قال لك يعني ايه على سواء؟ قال لك ان يستوي الناس ان احنا نعرف اللي بيعصي او اللي بيكفر الحق فحينما يعصي الله ويكفر يبقى عارف ان فيه عزاب على هزا الزنب هو حر بقى. هو حر انزل الوقتي في الشارع شف الناس على سواء ولا مش على سواء وقف اي شاب راكب توكتوك

55
00:17:16.500 --> 00:17:26.500
قولوا العشرة المبشرين بالجنة من؟ قل له مبادئ احكام الدين ايه؟ قل له هتلاقي الناس لا تعلم كثيرا من اسس الدين. فين على سواء يا جماعة؟ احنا نزلنا يا جماعة

56
00:17:26.500 --> 00:17:46.500
اه هل النبي عليه الصلاة والسلام لما ماتت المرأة التي تقوم المسجد قال هلا اذنتموني؟ ما حدش جه قال لي ليه؟ اذنتكم انا نزلت لحد عندكم. انا وصلت في كل مكان انتم فيه. انا بلغتكم انا عرفتكم. انا وصلت لكم دعوة ربنا. انا طلعت على جبل الصفا وهتفت بين زهرانيكم

57
00:17:46.500 --> 00:18:02.500
في صحيح البخاري انا وصلت لكم الحق انت حر انت انت ستطبق او لا تطبق ستدفع تمن هزا. انما بقى اذنتكم على سواد على سواء فهل احنا دلوقتي على سواء الناس اللي برة عارفة اللي احنا بنقوله ده

58
00:18:02.750 --> 00:18:22.750
كل انسان بيعصي ربنا الوقتي عارف نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها وثم يعني كما تعلمون ان ثم تأتي يا اما بمعنى التراخي التراخي الزمني واما ان تأتي بمعنى الانتقال الرتبي. يعني ايه الانتقال الرتبي؟ يعني

59
00:18:22.750 --> 00:18:38.600
في رتبة اعلى. يعني يعني يقول لك هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ايه ثم استوى الى السماء ها فبعض المفسرين يقول لك ثم لا تعني هنا ان السماء بعد الارض ها انما تعني الانتقال الرتب يعني ان السماء دي حاجة اعظم

60
00:18:38.600 --> 00:18:58.600
واعلى واكبر ها واعلى واعلى واعظم واكبر فيقول لك ثم اداها كانك حينما تؤدي ما تعلمت كانك حينما تدعو الى الله كأنما حينما تنتفع بهذا العلم وتخرج لتنفع الناس به. انت انت بتعلو في الرتبة بتاعتك. انت بتعلو في المقام بتاعك عند ربنا سبحانه وتعالى

61
00:18:58.600 --> 00:19:18.600
تعال يعني كما قال تعالى يعني كما آآ آآ يعني كل الايات وكل الاحاديث بتحسنا يا اخواني في الله عايزين نتحرك يا جماعة احنا داخلين على اعظم موسم في حياة الامة. والناس تعبانة. الناس ما بين اكتئاب نفسي وما بين توتر نفسي. وما بين يعني الناس في ضنك لا يعلمه الا الله

62
00:19:18.600 --> 00:19:38.600
والمعاصي التي تصعد الى مولانا ليلا ونهارا مننا جميعا. ومن الناس يعني الدنيا بقت خلاص. العقوبات الذنوب والابتلاءات اللي نازلة بعد هذه المعاصي. اخوانا عايزين نبقى رحمة في حياة الناس. عايزين ننزل الناس عايزين نكلم الناس

63
00:19:38.600 --> 00:19:58.600
والله يا اخواني الذين الذي تعلم ولم يعمل ولم يعني يعني كما قال تعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم ايه؟ لم يحملوها كمثل الحمار يعني روحه كده افتحوا افتحوا اي تفسير واقروا العلماء قالوا فيها ايه؟ افتح اي تفسير قولوا العلماء قال ايه في الاية ديت وما تزعلش

64
00:19:58.600 --> 00:20:13.800
الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوا كمثل الحمار يحملوا اسفارا. خلاص الاية ديت كثير من المفسرين قال لك انها نزلت في بعض من عنده علم ولكن عمل ايه في بعض طلبة العلم ولكن عملوا ايه؟ يا اخوانا احنا انتفعنا من ايه بديننا

65
00:20:14.050 --> 00:20:24.050
احنا شلنا قضية ديننا قد ايه ؟ ده فرض عليك. اوعى تفتكر ان الدعوة الى الله وكلام الناس وان احنا ننتشر في كل مكان. وندعو في كل مكان في كل المساجد وفي

66
00:20:24.050 --> 00:20:34.050
كل البلاد وفي كل الشوارع وفي كل مدينة. اوعى تفتكر ان ده حبيبي ده منهج نبيك عليه الصلاة والسلام. اللي انت عايز تبقى معه في الجنة. هتبقى معه في الجنة

67
00:20:34.050 --> 00:20:54.050
انت ما سرتش على طريقه ازاي ؟ منهج نبيك سيدنا محمد هو انت اعلى قدرا؟ هو احنا قاعدين نقول والنبي عليه الصلاة والسلام والنبي طلع جاب الصفا والنبي الى الطائف والنبي دخل الى القبائل والنبي طاف بين الخيام في منى فهذا يحثو في وجهه التراب وهذا يسبه سبا شديدا وهذا

68
00:20:54.050 --> 00:21:14.050
عليه الصلاة والسلام احنا كل الكلام ده بنقوله وبعدين يا اخوانا. ابن مسعود لما لما وجد ذان المغني وهو قاعد يغني وسط الناس ممشاش وقال مالي دخل وجابه المسجد. دخلوا جابوا المسجد. احنا لازم ننزل للناس. والا الواقع هيزداد في الفساد. كلما احنا ازدادنا في الانعزال عنه

69
00:21:14.050 --> 00:21:34.050
يعني انا لو اريد ان اطيل عليكم ولكن هذه رسالة في رقابنا تجاه دين الاسلام تجاه دين ربنا سبحانه وتعالى. عايزين نشيل امانة الدين امانة الى الله امانة الاخوة والتواصل بينا وبين بعض. امانة الحب والترابط اللي بينا وبين بعض. عايزين نطبق العلم بقى. عايزين العلم يغير فينا وينفع

70
00:21:34.050 --> 00:21:54.050
بقى عايزين عايزين نبقى يعني قرآن يمشي على الارض. يعني فيه قرآن بيتلى. طب اللي بيتلى ده بقى قرآن يمشي على الارض عايز الدين يبقى واقع عملي ماشي على الارض. عشان الناس تشوف الدين دين عملي. عشان الناس تشوف النور بتاع الدين ده عملي

71
00:21:54.050 --> 00:22:14.050
اتحرك في الدنيا ربنا يسددكم وربنا يحفظكم. وربنا يبارك فيكم. ونسأل الله سبحانه وتعالى اللهم بلغنا رمضان. اللهم بلغنا رمضان. واجعلنا فيه من الفائزين واجعلنا بليلة القدر من الفائزين. اللهم بلغنا رمضان. اللهم يا ربنا اللهم اقمنا على مرادك منا. اللهم استعملنا

72
00:22:14.050 --> 00:22:34.050
في طاعتك ليلا ونهارا يا رب. يا رب العالمين يا ارحم الراحمين. لن تعبد الا باذنك. لن تعبد الا باذنك. يا رب انما نحن بك واليك يا رب العالمين. انما نحن بك واليك يا ارحم الراحمين. اللهم قوي في رضاك ضعفنا

73
00:22:34.050 --> 00:22:54.050
اللهم قوي في رضاك ضعفنا. اللهم استعملنا في كل ساعة من اعمارنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. يا كريم يا اكرم يا رب. يا غفور يا ودود يا رب. يا احد يا صمد

74
00:22:54.050 --> 00:23:14.050
يا رب يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اصلح لنا شأننا كله. ولا تكلنا الى انفسنا كطرفة عين اللهم اغفر لنا تقصيرنا. اللهم اغفر لنا زلالنا. اللهم انا قصرنا. اللهم انا اذنبنا

75
00:23:14.050 --> 00:23:34.050
اللهم انا اجرمنا. اللهم اجبرنا. اللهم اجبرنا. اللهم اجبر نقصنا. اللهم اجبر ضعفنا. اللهم اجبر كسرنا. اللهم اغثنا يا رب العالمين. فانه لا بلاغ الى رضاك الا بك. لا نهلك وانت رجاؤنا ولا نضيع وانت

76
00:23:34.050 --> 00:23:54.050
يا مولانا ولا نضل وانت هادينا. حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اقمنا على مرادك منا. اللهم اقمنا على مرادك يا منة اللهم الف بين قلوبنا. اللهم الف بين قلوبنا. اللهم وحد صفنا. اللهم وحد صفنا. والف بين قلوبنا

77
00:23:54.050 --> 00:24:14.050
واجمع كلمتنا على ما يرضيك عنا. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم انصر بنا سنة نبيك في الارض. رب زدنا علما رب زدنا علما. رب زدنا علما. اللهم انا جاهلون فعلمنا. اللهم انا ضعفاء فقونا. الله

78
00:24:14.050 --> 00:24:34.050
اللهم يا ربنا نحن عاجزون وانت الاله القادر المقتدر. اللهم يا ربنا زدنا علما. رب زدنا فهما. رب عزما رب زدنا ايمانا ويقينا. رب زدنا توكلا وصدقا واخلاصا. رب زدنا انابة واخباتا لك يا رب العالمين

79
00:24:34.050 --> 00:24:54.050
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا يا ربنا يا ارحم الراحمين. يا رب العالمين. اللهم انا نتذلل اليك. ان لم تعلمنا ديننا فماذا نفعل؟ وان لم تعنا على

80
00:24:54.050 --> 00:25:14.050
عبادتك فاين نذهب وان لم تستعملنا في دعوتك فماذا نفعل؟ لا باب لنا الا بابك، ولا رجاء لنا الا في وجهك يا ارحم الراحمين. نحن بك واليك. نحن بك واليك. نحن بك واليك. تباركت وتعاليت

81
00:25:14.050 --> 00:25:20.710
نستغفرك ونتوب اليك. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك