1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
واحد دخل على امرأة. وقد زوجه ابوها. بشاهدين صحيح ولكن راح ابوها وراح اهلها وصارت لحالها. جا واحد وراح عند القاضي وشهد ان هذا الرجل يدخل على هذه المرأة هي ليست زوجة له. وجاب ناس معه من اصحابه اللي ما شافوا ولا عرفوا يشهدوا بانها زوجة له. بانها ليست زوجة له. ليست زوجة له

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
فقام القاضي وبيعزل الراجل يحكم عليه. هم هم هؤلاء الاربعة الاربعة هم كاذبون في علم الله مصيبون في شرع الله يعني القاضي لو حكم بحكم بشهادتهم النبي يقول عليه الصلاة والسلام انما انا بشر مثلكم. وان بعضكم يحتكم الي. وانه يقول بعضكم لعله يكون

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
بحجته من بعض. فمن اقضي له انما اقضي على نحو ما اسمع. فمن اقضي له بغير حقه فانما اقضي له بقطعة من من النار ان شاء اخذها وان شاء تركها. النبي حكم له ومين اللي حكم له؟ رسول الله. لكن الرسول حكم على على

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
حكم على البينة او على اشي عالكلام او على اللحن اللحم بيه لحم بيه فحكم له فحكم الشرع حكم القاضي لا يحرم حلالا ولا يحل حراما. حكم القاضي اذا كان مخالف للشرع لا يحل حراما ولا يحرم حلالا. انما حكم

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
يحلل ويحرم اذا جاء اعلن على النسق الشرعي ظاهرا وباطنا. ولذلك العلماء يفرقون بين الحكم قضاء وديانة وديانة. اللي يتهم عائشة هو يكون صادقان. متى يتأتى الصدق؟ هل كان جالسا عندها في البر يا رجل

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
صفوان ويشوف ذا ما كان هناك اذا هو كاذب مهما كان قلت لو جمع وانا وانا لو جمعوا الف شاهد يجب جميعا حذر قذف. ما هو اربعة. ما هو اربعة. لو جاب الف شاهد. على زنا لم يحضر. كاذب. كاذب

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
في علم الله وفي شرع الله. كذب في علم الله وفي شرع الله. ولذلك لم لما قال لو لم يأتوا عليه باربعة شهداء. هل واحد كان عندنا اربعة شهداء هذا ما قال واحد ولا يستطيع لا ابني وبيني المنافق راسب ولا غيره. ما دعا ما يستطيع واحد يدعي هذا كله

8
00:02:40.050 --> 00:02:52.013
لحفظ دماء المسلمين واموال المسلمين واعراض المسلمين وحقوق المسلمين في السر والعلن والغيب والشهادة. والبر والبحر والبر والبحر