ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار. اجعل ديدنك اذا رأيتك انا اعجب اعجب لكثير مما بعثت معنا دخلت مرة عند مكتب لواحد من الاستقدام مكاتب الاستخدام يوريني صاحب المكتب قائمة يقول لي هذا فلان طالب
شغالة بشرط ان تكون نصرانية او على غير الاسلام. وهذا فلان يعلمني باسمائهم. هذا فلان طالب شغال بان تقول الا لا اتكلم كثيرا. لقد جاءني احد من طلبة العلم متخرج من كلية الشريعة من تلاميذنا. يقول لي يا شيخ لو تجيب بدل المسلمات هذول او المسلمين
تجيب نصارى وقال كلمة ما كنت اعرف اسم النصارى بها. يقول لي ما ادري اسمهم ايش كذا اسمي يستعمله الناس في النصرانية ايه لا لا لا مسيحي ومباراة بقى المسيح بريء منهم. لا ولا الصليبيين لا لا كلمة الناس اللي تقول انا ما حافظتها للان
ايه ايه لا لا لا الخواجة غير. غير. انما يقول لو جبتوا ايش معنى هذا؟ قال لي عالنصرانية انا اناظر وجهة نصرية في بيتي اجيب بيتي والنبي عليه السلام عندما يدركه الموت يوصي بامور وهو في سكرات الموت يقول
اخرجوا الكفار من جزيرة العرب لا يجتمع في في جزيرة العرب دينا وفي سكرات الموت. ويوصي باليتامى ويوصي بالضعفاء. والمساكين والصلاة فيكون من اخر كلامه وهو في سكرات الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم
الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم لا ينبغي لكل مسلم ان يملأ قلبه حبا للاسلام والمسلمين وبغضا لجميع اعداء الله الكافرين من اي لون ومن اي جنس ومن اي بلد ومن اي قبيلة مهما كانوا يقطع عرى العرى بينه وبينهم انا قلت لك
اكثر من مرة ولا يضر ولا يمنع ذلك ان احد ان اذا احد من المشركين استجار ولي امر المسلمين وقال له انا ودي اجي بلادكم عشان اطلب ربنا يقول لنا وان احد من المشركين استجاب يقول له حبيبي الله ورسوله. وطبعا هذا على اولياء تونس الى يوم القيامة. وان احد من المشركين استجارك
حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنا. قلت لك معنى ذلك تخليه سنة لطلب الدين وطلب معرفة اليوم هذا تعلن الاذاعة الاذاعات من لندن وغيره ان امرأة السفير البريطاني في عدن اسلمت لله رب العالمين
وانهم يرون كثيرا من النسوان الاوروبيات الان اليوم هذا يكفون في صنعا وغيرها وهم يلبسون لباس المسلمات التحشمات المتوجرات وهن من لندن وباريس ومن غيرها. وتقول لقد ايقنت بعد دراسة طويلة ان دين الاسلام هو خير دين. وانه
لا خير الا في هذا الدين. لا خير الا في هذا اليوم في الاذاعات طبعا. وباكر يجي في الصحف يمكن يجي في الصحف عندنا الكلام ده لكن احنا صرنا نستحي. نستحي ليه؟ لانه البلد احنا معنا ذيول
احنا لو ما بقى منا الا واحد الا واحد يعز الله به الاسلام والمسلمين ولا يزال هذا الدين عزيزا. ويقول النبي عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق. لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم
حتى يأتي امر الله. حتى تأتي ريح لينة تميت كل من في قلبه مثقال ذرة من لا اله الا الله حتى لا تأتي الرحلة هنا في اخر الزمان تميت كل من في قليل ولا يبقى على الارض الا اهل الكفر وعليهم تقوم القيامة
ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار اسمع اسمع خاتمة المسك من من المعاني الخمسة اللي في اللي في الاية الاولى ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم به عمل صالح
العدو المحارب طبعا لكن لو كان العدو بينا وبينه معاهدة ما ينبغي ما نؤذيه بحرف واحد ونعامله باحسن ما يعامل الناس انا قلت لك اللي يجيك اللي يجيك كافر. ويريد طلب العلم والدين يستجيب ليتعلم الاسلام. على ولي امر المسلمين ان يسمح له بالدخول. بس يحطوه تحت الرقابة
ليكون على اخبار المسلمين وحال المسلمين الاجابة المأمونة الاجابة المأمونة التي تعمل لوجه الله ولحفظ بلاد الله من اعداء الله واذا جلس وقعد سنة كاملة وقال تراني ما اقتنعت بدينكم
قلت لك لا يحل لك ان تهينه وقال انا لسنة ادرس ولا اقتنعت بدينكو لا يحل لي ان اهينه ولا ان اسبه ولا ان اشتمه ولا ان اتعرض له باذى في جسمه او ماله او عرضه
او عرضي حتى ادخله بلاد الكفار علي انا انا ان احمله على نفقتي حتى اوصله بلاد الكفار. بلاده فاذا صرفي داخل بلاده صار حربا لي وانا حرب له اقتله ان استطعت الى ذلك سبيلا
وان احد من المشركين لتجارك فاجره حتى يسمع كلام الله. اسمع ثم بالترتيب والتراخي ثم ابلغه مأمنه الى البلد الذي يأمن فيها على نفسه وعرضه. هذا ربك اللي يقول. وهو مشرك وكافر
هذا حبي له لا ما هو حبي له هذا حب الكافر لا ولا يحل لقلب مسلم ان ينفتح بمثقال ذرة لحبك ولو كان ابوه او اخوه لتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر
من حز الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشرتهم اولئك ختم في قلوبهم الان. اتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء. ان يستحبوا على الايمان ومن يتولاهم فاولئك هم الظالمون قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترضتموها
تخسرون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله. وجهاد في سبيله. فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين ان كنتم خايفين من الذلة والقلة؟ لقد نصركم الله ببذل وانتم اذلة. لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين لاعجبتكم كثرتكم
فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين انا قلت كثيرا ان الاحسان للكافر غير حب الكافر ان الله كتب الاحسان في كل شيء ان يعني حرم علينا ان نمثل بالكافر
يمكن حتى لو قتل منا ومثل منا ما نمثله لو خد واحد من المسلمين وقطع اعضاءه ومسكناه ما نقطع اعضاءه وعمر بن الخطاب عندما ضربه اللائين اللعين ابن اللعين ابو الهلال مجوسي في مسجد النبي وهو يعدل الصفوف في صلاة الفجر يقول سووا صفوفكم وهجم
في حربة ذات رأسين مسمومتين وضربه فلما لما احملوه قال من ينظر انظروا مين اللي ضربني عبد المغير ابن ال المغيرة ابن شعبة كالعدو الحمدلله اللي ما جعل موتي على يد رجل يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. لكن لا تمثلوا به
احذركم ان تمثلوا به. اقتلوه بس جت الروح يقتل ولا تقيسوا انه قتل عمر ابن الخطاب ولا قتل امير المؤمنين؟ قال لست بالنفس النفس والنفس. ولا تمثلك النبي ما يبعث سرية او جيش الى يقول لا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة
ولا يوفيهم باعلى اعلى درجات السلوك في القتال في سبيل الله