1
00:00:00.300 --> 00:00:20.500
صاحب الكبيرة صاحب الكبيرة يعني مثل من مات على شرب الخمر او على الزنا او السرقة وغيرها من الكبائر وهو من المسلمين. مصلي صائم ازكي حاج موحد لكن عندها وادي الكبيرة مات وهو يشرب الخمر. مات وهو

2
00:00:20.700 --> 00:00:47.950
غير تائب من فاحشة الزنا ما حكمه الناس فيه ايضا طرفان ووسط. فيهم من غلى وفيهم من قصر وخالفوا النهج الوسط فيه الخوارج قالوا صاحب الكبيرة كافر مرتد مثله مثل اي مثل اي كافر من اليهود او النصارى

3
00:00:48.900 --> 00:01:04.300
فبالغوا مبالغة شديدة في النظر الى معصيته ونسوا ونسوا ماذا التوحيد التوحيد العظيم الذي هو فارق بينه وبين هذا النصراني او اليهودي اغفلوه ولم يهتموا به لاجل انه مات على

4
00:01:05.300 --> 00:01:27.900
هذا الباب على على هذه المعصية عكسهم المرجئة اول من شأن المعصية قالوا نعم هو عاصي لكنه موحد مؤمن والايمان لا تضر صاحبه المعاصي انظر الان المبالغة من قبل الخوارج

5
00:01:28.200 --> 00:01:47.650
في التشديد على صاحب الكبيرة حتى يوقعه في اليأس من رحمة الله وانظر المقابل له وهم المرجئة التهوين من امر المعصية حتى يجرؤوا العصاة على المعاصي الوسط الذي اله اهل السنة ان صاحب المعصية

6
00:01:48.000 --> 00:02:09.250
صاحب الكبيرة فاسق بما عنده من فسق مثل شرب الخمر ولهذا لا تقبل شهادته في المحكمة مثلا لانه فاسق ولكنه في الوقت نفسه مسلم هذا المسلم يلقى الله تعالى بهذه المعصية

7
00:02:09.550 --> 00:02:24.100
ماذا يكون حاله حاله بينه الله في القرآن ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك ما دون ذلك اي ما دون الشرك اليس الخمر دون الشرك

8
00:02:25.000 --> 00:02:42.550
اليست السرقة دون الشرك اليس الزنا دون الشرك نقوله تحت مشيئة الله ان شاء الله عذبه فيما اقترفه من هذه المعاصي وان شاء الله غفر له لان الامر اليه سبحانه وتعالى

9
00:02:43.550 --> 00:02:58.250
اذ قسم تعالى الذنوب الى قسمين اثنين قسم لا يمكن ان يغفر بحال من الاحوال وهو الشرك ان الله لا يغفر ان يشرك به قال الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار

10
00:02:59.250 --> 00:03:12.800
فهذا الذنب لا يمكن ان يغفر وهو ذنب الشرك النوع الثاني من الذنوب وهو ما سوى الشرك نص الله على انها تحت مشيئته. ان شاء عذب وان شاء غفر هذا امر اليه تعالى

11
00:03:13.500 --> 00:03:32.300
فتوسط اهل السنة هذا التوسط ولكنهم ينكرون على صاحب الكبيرة ويقيمون عليه الحد الشرعي فاذا ماتا صلوا عليه ودفنوه في مقابر المسلمين وورثوه ورثوا ورثته المسلمين من اقاربه من ماله. لا يرون انه

12
00:03:32.500 --> 00:03:50.950
كافر ما له شيء لبيت المال. لا يقولون هذا مسلم. وان كان عاصيا فتوسطوا فلم يبالغوا مبالغة الخوارج ولم يهونوا من شأن المعصية تهوينا المرجئة هذا نموذج من نماذج فرق ما بين اهل السنة

13
00:03:51.000 --> 00:04:04.413
ومخالفيهم. فاهل السنة هم الوسط الحقيقي واليوم قال ابو بكر ابو بكر ابن عياش رحمه الله قال اهل السنة وسط في الفرق كما ان الاسلام وسط في الاديان