1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
وسبحان الله ملي جا الأمور ديال الأسرة ماهياشي ركن من اركان الإسلام الصوم ديالها مزيان بحيث انه لم يبقي لم يبقي للسنة الا قليلا قليلا ولم يكد يبقي شيئا للاجتهاد فيما يتعلق الا النادر الشديد الله عز وجل عانوا سبحانه

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
ان استمرار هادشي اللي هو الصلاة والصيام والحج راهين بهادشي اللي هو يتزوجوا الناس على سنة الله ورسوله ضرب هاد العولمة فينما بغات فينما رقدت لها تقطع ما تصور باذن الله ولكن نهار الله يستر يوصلو لهاد الصمطة

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
تيقطعوها انتهينا انتهى الإستمرار ديال الدين من هنا الى خص الناس يعرفوا فعلا بأن هاد هاد المعنى ديال الاسرة لي الله سبحانه وتعالى ارعى بصور من القرآن وليس بآيات وحزب والنبي عليه الصلاة

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
السلام وقف عليه وقفات في احاديث كثيرة وبليغة جدا منها هذا الحديث يحرز يعني طويلة جدا ما يمكنشاي كلها كل مولود يولد على الفترة. فابواه هوما لي كيحسبو مكاين لا جيعة ولا هاد الوزارة ولا هاد المؤسس ابدا

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
شيء غريب جدا يهودان يهوين الصغار او ينجسانه نشوفو لاحظو واحد الملاحظة ماشي حتى يكون لبقريين غير يكونوا مسلمين هاديك اللهجة العامية وهاداك الكلام ديالهم فالدار اللي داير فوسط الدار

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
سبحان الله العظيم ولكن تنتنفسو في الإسلام بواحد الشكل من الأشلال لولاد كينبتو مسلمين وخا ينبتو معوجين واحد الوقت ولكن اله يستر نهار نبزو فواحد الموضوع ما بين شي اسرة كيرمي فالولد ما ما عندوش المزيان والمعنى ديال باه والمفهوم والمعنى ديال مو كيما

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
هاد النصارى الآن ما يشدوا حتى طبيب نهائيا ولذلك فعلا ما حد هاد المعنى كاين ديال الأسر وديال الزواج فنحن ترتبط بديننا المحفوظ في السماء. وكل حدث كل حدث هي الزواج فهو عبادة من ارقى

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
انواع العبادات وهو جهاد من كل ما في الكلمة بمعنى جهاد لانه هاد الكلمة ديال الجهاد فين كتستعمل؟ كتستعمل شي حاجة اللي وراه دابا كيدفعو هاد السور ديال التشريع ديال الأسرة كيدفعوه نتا ملي كتزوج على سنة الله ورسوله راه كتبني وتحط فيه

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
صحيحة فأنت تجاهد بزواجك في سبيل الله. وحقيقة يعني الريح لي جاية. كدور هاد المعاني الكبيرة عندنا بالدين قوية ولكن الله عز وجل حفظ هذا القرآن وما دام حفظ هذا القرآن مضمونا في

10
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
فسيبقى باذن الله معناه عاملا في الارض. احب من احب وكره من كره. لذلك كنرجعو هاد المعنى ديال احساس المسلم انه يقبل في زواجه على شيء عظيم لأنه كيوقع فعلا

11
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
واحد التمازج بين انفس كيما بينت في البداية وكيحس بأنه كيولي يرجع ملي سبحان الله يتأمل هاد المعنى كيلقى فيه شيء كبير جدا كيولي نرجع لديك المعاني لي تخلق بها في البداية الاولى فاش خلق الله سبحانه وتعالى بنادم كلو واذا قال ربك من بني ادم

12
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
من ظهور ذرياتهم واشهدهم على انفسهم على انفسهم. الست بربكم قالوا بلى ان كانوا نجسون. وعدد ديال العلماء ولكن المهم انه ما كانوش ما كانوش اجساد نهائيا هاد المرحلة مازال ما كاينش هاد هدا متفق عليه ان الأبدان انتابعوا

13
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
اذن الله سبحانه وتعالى في نهاية المطاف خاطب هاد الأنفس وطمعها بالطابع ديال الدين. وحينما ينظر المؤمن الى النفس قبل البذل وينظر الى الروح قبل الشبع غريبا ديك الساعة كما تكلم فضيلة الدكتور قبل قليل الشريف

14
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
غادي يبانو الجمال الحقيقي ديال الإنسان ذكرا كلام الجمال الذي كان يصفه الله جل وعلا ويصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن انظروا الى القلوب. هي يعني الجوهر واللب ديال النفس ديال

15
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
ماشي زعما هاد اللحمة اللي كضخ الدم اللي كاينة اطلاقا ولكن داك المعنى ديال الجوهر ديال ديال الحقيقة ديالك اش تكون نتا وشوف شوف سبحان الله العظيم انه كيحصل بهادشي هدا واحد الإنف عجيب جدا شحال من واحد كتشوفو لأول مرة وكتقول سبحان اله دخلني فخاطري

16
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
مع انه ماعمر ما كان بينك وبين لا بيعة وشرية ولا اداب ولا عطاك ولا زال وواحد سبحان الله تشوفو المرة اللولى تنفخو ولو كان في وجهي مكان اية من البداية لأن الله عز وجل وزع للنفس دار في النفس واحد الذوق ديالها حتى لهيه

17
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
كدوق حتى النفس راه كدوق ولكن فوقاش كدوق؟ كدوق الخيل الا كانت صافية ولكن الا كانت كانت مخوضة ما كتقدرش دوق الخير كيتخلص لها الحق بالباطل والشر بالخير. ولذلك فعلا كما قال الاستاذ

18
00:05:40.150 --> 00:06:10.150
مؤمن والمؤمنات المتدينات كيوقع فعلا هاد المعنى ديال التباصر يعني بحيث انه يقبل على نفس تألف وتؤلف ويتم هاد الاندماج اللي كيعطي انفس من الخير ومس منهما رجال كثيرا ونساء بهاد المعنى ومن هاد المعنى وكيبدا يستمر الخير في الأمة هاد المعالم لي

19
00:06:10.150 --> 00:06:40.150
الله سبحانه وتعالى التشريع ديال الأسرة والزواج وما يتعلق به وما يترتب عنه كلشي حتى فالدقائق الحقيقة غريبة وعجيبة جدا كأن الله جل وعلا كيبين لهاد الأمة بلي راه هادشي راه دونه حياة الأمة ودونه موت الأمة ولذلك

20
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
ان هذه اللحظة التي نشهدها الان هي عبادة للعبادات لكنها في صيغة كتخلينا اننا فواحد الظروف معينة فواحد الزمان معين كنعيشو واحد النشوة ديال الانتصار. حقيقة. والله الإخوان الكرام الا

21
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
بحال هاد المنظر هادا وبحال هاد ديال اسرة مسلمة يزوج ابنا او ابنة الا كانحس فعلا بهاد النشوة ديال الانتصار لانه مهما كبر ثم الذين يريدون هدم بناء الاسلام الشامخ كتحس بان الاسلام غني وماشي انا ولا نتا لي سايقو رب العالمين مولاي عبد

22
00:07:20.150 --> 00:07:31.814
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعنا الباطل باطلا واجعلنا لك من الشاكرين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين