1
00:00:04.900 --> 00:00:35.650
الحمد لله المتفضل بالجود والاحسان المنعم على عباده بنعم لا يحصيها العج ولا الحسبان انعم علينا بانزال القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ونصر نبينا وامامنا وقائدنا محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم

2
00:00:35.900 --> 00:01:03.200
واصحابه ببدر وسماه يوم الفرقان واعزه بفتح مكة ام القرى وتطهيرها من الشرك والاوثان فيا له من عز ارتفع به صرح الاسلام واندك به بنيان الشرك والطغيان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:03.400 --> 00:01:35.750
الملك العظيم الديان واشهد ان محمدا عبده ورسوله افظل بني الانسان بعثه الله بالحق حتى اظهره على جميع الاديان فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه الذين واعانوه فلنعم الانصار هم والاعوان وعلى التابعين لهم باحسان ما توالت الدهور والازمان

4
00:01:35.750 --> 00:02:07.450
وسلم تسليما كثيرا اما بعد فيا عباد الله يا عباد الله اتقوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم اتقوا الله عز وجل بفعل اوامره واجتناب نواهيه واشكروه على ما انعم عليكم من النعم الوافرة والالاء السابقة خصوصا في هذا الشهر الكريم شهر

5
00:02:07.450 --> 00:02:28.100
رمضان ففي هذا الشهر الكريم انزل الله كتابه المبين على محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم اي ابتدأ انزاله في هذا الشهر انزله رحمة للعالمين ونورا للمستضيئين وهدى للمتقين

6
00:02:29.900 --> 00:02:52.250
كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير

7
00:02:53.600 --> 00:03:18.150
كتاب يشتمل على الاخبار الصادقة والاحكام العادلة والقصص النافعة وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم كتاب من قرأه فله بكل حرف منه عشر حسنات كتاب

8
00:03:18.250 --> 00:03:41.350
اما ان يكون لقارئه واما ان يكون على قارئه لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم القرآن حجة لك او عليك كمن عمل به واتبع احكامه وصدق باخباره فانه يكون له دليلا الى الجنة. ومن كان على

9
00:03:41.350 --> 00:04:06.850
ذلك فان القرآن حجة عليه نسأل الله ان يهدينا واياكم به انه على كل شيء قدير وفي هذا الشهر انعم الله على عباده بفرظ الصيام وجعله احد اركان الاسلام لتستكمل هذه الامة ما حصل لغيرها من الفضائل ويتم لها

10
00:04:06.850 --> 00:04:35.950
والله ويحصل لمن صامه ايمانا واحتسابا مغفرة الذنوب والاثام وفي هذا الشهر الكريم انعم الله على عباده بمشروعية القيام لتعمر اوقاته ليلا ونهارا بطاعة ذي الجلال والاكرام فمن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام مع الامام حتى ينصرف من صلاته

11
00:04:35.950 --> 00:04:53.800
كتب له قيام ليلة وان كان نائما في فراشه وفي هذا الشهر انعم الله على هذه الامة بفضيلة ليلة القدر التي هي خير من الف شهر التي من قامها ايمانا

12
00:04:53.800 --> 00:05:10.800
اكتساب غفر الله له ما تقدم من ذنبه وفي هذا الشهر الكريم ينعم الله على العباد بالرحمة والمغفرة والعتق من النار فقد روي عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

13
00:05:10.900 --> 00:05:30.900
ان هذا الشهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار. نسأل الله تعالى ان يعمنا واياكم بهذه الفضائل ان يرحمنا برحمته. وان يغفر لنا بمغفرته. وان يعتقنا من النار. انه على كل شيء

14
00:05:30.900 --> 00:05:50.900
قدير وفي هذا الشهر انتصارات عظيمة للمسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ففي هذا الشهر كانت غزوة بدر الكبرى التي سمى الله يومها يوم الفرقان حيث نصر الله فيها عساكر الايمان

15
00:05:50.900 --> 00:06:10.900
وجنود الرحمن وهم محمد رسول الله والذين معه واذل فيها جنود الشيطان وانصار الشرك والطغيان ابو جهل ومن معه من قريش فان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بلغه خروج ابي سفيان

16
00:06:10.900 --> 00:06:37.300
من الشام الى مكة بعير قريش الذي الذي يحمل الامتعة الى مكة قريش الذين صدوا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم عن سبيل الله الذين اخرجوه واخرجوا اصحابه من ديارهم واموالهم. فكانت اموالهم حلالا لرسول الله صلى الله عليه وعلى

17
00:06:37.300 --> 00:06:58.700
اله وسلم لانهم اهل حرب. فلذلك خرج الى تلقي هذه العير ليأخذها حلالا له طيبا فندب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اصحابه الى تلك العير فخرجوا في رمضان في السنة الثانية من الهجرة

18
00:06:58.700 --> 00:07:18.700
خرجوا كما وصفهم الله اذلة اذلة في ضعف من العدة وقلة من العدد. ليسوا سوى ثلاث مئة وبضعة عشر رجلا معهم سبعون بعيرا يعتقدونها وفرسان اثنان فقط لانهم لا يريدون قتالا

19
00:07:18.700 --> 00:07:38.700
وانما يريدون العيرة التي جاء بها ابو سفيان ولكن الله جل وعلا بحكمته جمع بينهم وبين عدوهم على غير ليقضي سبحانه ما حكم به واراد. وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم. ويريد الله ان يحق

20
00:07:38.700 --> 00:08:02.800
بكلماته ويقطع دابر الكافرين ابو سفيان علم بخروج النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اليه فبعث صارخا الى اهل مكة يستنجدهم يستصرخهم ليمنعوا عيرهم فخرجوا من ديارهم قريبا من الف مقاتل

21
00:08:02.800 --> 00:08:32.800
وعدة خرجوا كما وصفهم الله تعالى بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله. يقول والله لا نرجع حتى نصل بدرا فنقيم فيها ثلاثا ننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي امور وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا. قال ذلك مغترا بنفسه معتزا بجنده ولا

22
00:08:32.800 --> 00:08:55.950
لكن الله جل وعلا بما يعملون محيط وعلى رسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه رقيب حفيظ فاوحى الله الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب. فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم

23
00:08:55.950 --> 00:09:19.750
كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب تقيد الله لرسوله واصحابه من اسباب النصر ما به انتصروا ولاعدائه وحربه كسروا فقتلوا من صناديد قريش فريقا وفريقا اسروا

24
00:09:21.250 --> 00:09:46.650
والقي من جثثهم في قليب بدر اربع وعشرون جثة من كبرائهم وزعمائهم فوقف النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم على هذه القليب يدعوهم باسمائهم واسماء ابائهم يقول يا فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله

25
00:09:46.800 --> 00:10:08.900
فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ما وعد ربكم حقا فقالوا يا رسول الله كيف تكلم اناسا اجسادا لا ارواح لها قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما انتم باسمع لما اقول منهم

26
00:10:09.600 --> 00:10:36.200
يعني انهم يسمعون كلامي اكثر مما تسمعونه ولكنهم لا يجيبون. لانهم موتى ثم رجع فم قريش الى ديارهم مهزومين موتورين خائبين فالحمد لله رب العالمين وفي هذا الشهر المبارك فتح الله مكة البلد الامين على يد خليله ونبيه افضل النبيين

27
00:10:36.250 --> 00:10:55.700
وطهرها بهذا الفتح من الاصنام والمشركين. فصارت ولله الحمد بلاد اسلام وايمان بعد ان كانت بلاد كفر اوثان ودخل الناس بسبب هذا الفتح في دين الله افواجا واشرقت الارض ضياء وابتهاجا وذلك

28
00:10:55.800 --> 00:11:16.000
ان قريشا كان بينهم وبين النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم عهد في في الحديبية في السنة السادسة من الهجرة ولكن قريشا نقضت الصلح نقضت العهد والصلح الذي بينها وبين النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

29
00:11:16.300 --> 00:11:34.300
فخرج اليهم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في رمظان في السنة الثامنة من الهجرة يريد غزوهم لنقظهم الصلح والعهد وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها

30
00:11:34.750 --> 00:11:58.450
فاعمى الله الاخبار عن قريش حتى وصلهم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فدخل مكة مؤزرا منصورا ظافرا فاتحا على احدى مجنبتيه حواريه وابن عمته جبير بن العوام وعلى الاخرى سيف الله خالد بن الوليد

31
00:11:59.700 --> 00:12:19.700
وامر عمه العباس ابن عبد المطلب ان يوقف ابا سفيان ان يوقف ابا سفيان في مضيق الوادي لتمر به جنود الله يراها فمرت به القبائل على راياتها حتى مر به رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في كتيبته الخضراء

32
00:12:19.700 --> 00:12:37.500
فيها المهاجرون والانصار لا يرى منهم الا الحدق من الا الحدق من الحديد فقال ابو سفيان للعباس من هؤلاء؟ قال هذا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في المهاجرين والانصار

33
00:12:37.500 --> 00:13:00.600
فقال ابو سفيان ما لاحد بهؤلاء قبل ولا طاقة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة يوم الجمعة في عشرين من رمضان سنة ثمان من الهجرة ولم يكن ولم يكن حال دخوله اشرا ولا بطرا

34
00:13:00.650 --> 00:13:21.450
لم يعزف بين يديه لم يعزف بين يديه بالطبول ولم تغنه القيام بل كان صلى الله عليه وعلى اله وسلم حين دخل خاضعا لله مطأطئا رأسه حتى ان جبهته لتكاد تمست رحله تعظيما لله عز وجل

35
00:13:22.950 --> 00:13:44.500
وركزت رايته بالحجون ثم نهب صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو واصحابه من المهاجرين والانصار وهم بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فطاف بالبيت كان على البيت وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما

36
00:13:45.150 --> 00:14:08.700
فجعل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يطعنها بقوس في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلما اكمل طوافه دخل الكعبة فرأى فيها الصور فامر بها فمحيت ثم اخذ بباب الكعبة وقريش

37
00:14:08.700 --> 00:14:33.400
تحته ينتظرون ما يصنع فاعلن كلمة التوحيد لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده هكذا اعلنها ولله الحمد بعد ان كسر الاصنام ومحى الصور اعلن كلمة التوحيد اماتني الله واياكم عليها

38
00:14:33.400 --> 00:14:50.600
لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم يعني ما تظنون ان افعل بكم

39
00:14:50.700 --> 00:15:16.000
قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال فاني اقول لكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا فانتم الطلقاء وكان صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال قبل ذلك من دخل المسجد فهو امن ومن دخل

40
00:15:16.000 --> 00:15:41.750
بيته فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن هكذا هكذا العفو المحمود ان يكون عفوا مع القدرة. فالنبي عليه الصلاة والسلام قد اباح الله له القتال في ساعة من نهار ولكنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم اعلن في اليوم التالي ان الله تعالى اباح احل

41
00:15:41.750 --> 00:16:01.750
له مكة ولم يحلها لاحد من قبله وانها احلت له ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعده قال ان احد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم يأذن لكم

42
00:16:01.750 --> 00:16:23.650
والحكم لله العلي الكبير له ان يحكم بما اراد من حل وتحريم ايها المسلمون انني ادعوكم ادعوكم جميعا طلبة العلم وعامة الناس الى ان الى ان يكون لكم في سيرة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

43
00:16:23.700 --> 00:16:45.400
فان قراءة سيرته تزيد الانسان ايمانا بالله وايمانا برسول الله وحبا لله وحبا لرسول الله وتزيد الانسان محبة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. الذين ازروه وعزروه ونصروه. ايها الاخوة

44
00:16:45.400 --> 00:17:05.400
ادعوكم الى قراءة السيرة النبوية لما فيها من الخير الكثير. ولاجل ان تعتبروا بما كان عليه اسلافكم الصالحون وان تعتبروا بما جاهد بجهاد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وان تعلموا ان هذا الدين الاسلامي لم يكن

45
00:17:05.400 --> 00:17:25.400
كن مفروشا امامه زهور الورود ولكن هناك عقبات ولكن الله تعالى ذللها لان الله قال في كتابه ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا

46
00:17:25.400 --> 00:17:45.400
معروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور. ايها المسلمون ان انتصار النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في بدر وفي فتح مكة هو انتصار لنا انتصار لنا انتصار لهذه الامة الى يوم القيامة فعلينا

47
00:17:45.400 --> 00:18:05.400
ان نشكر الله عز وجل. اللهم لك الحمد ولك الشكر على هذا النصر العظيم. ونسألك اللهم ان تعيد للامة اسلامية نصرها. اللهم اعد اعد للامة الاسلامية نصرها. وعزها وكرامتها. اللهم اعزها بذلك

48
00:18:05.400 --> 00:18:25.400
بالرجوع الى اليك وتحقيق عبادتك وتحكيم شريعتك واقامة الجهاد في سبيلك جهاد النفس اولا ثم جهاد الغير ثانيا لتكون كلمتك هي العليا فيقوم العدل والصلاح في ارضك انك على كل شيء قدير

49
00:18:25.400 --> 00:18:45.400
ثم اعد للامة الاسلامية نصرها وماجدها وعزها وكرامتها. اللهم طهرها من كل مشرك وطهرها من كل منافق وطهرها من كل ملحد يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

50
00:18:45.400 --> 00:19:04.100
وبه اجمعين الحمد لله حمدا كثيرا كما امر واشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولو كره ذلك من من اشرك به وكفر

51
00:19:04.300 --> 00:19:31.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد البشر الشافع المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان ما بدا الفجر وانور وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى اي اثنتين سنتين

52
00:19:31.200 --> 00:19:53.100
هكذا حددها النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وعلى هذا فلا يجوز للانسان ان يصلي اربع اربع ركعات في  واعني بذلك التطوع لان الفرائض معروفة لا يجوز للانسان ان يتجاوز ركعتين في صلاة التطوع الا في الوتر في

53
00:19:53.100 --> 00:20:11.750
في بعض صوره واما صلاة التراويح فانه لا يجوز ان يزيد فيها على على ركعتين قال الامام احمد في الرجل يقوم الى ثالثة في صلاة التراويح. قال عليه ان يرجع ولو كان قد ولو كان قد

54
00:20:11.750 --> 00:20:31.350
جاء في القراءة لانه لا بد ان يسلم من ركعتين لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم صلاة الليل مثنى هكذا قال الامام احمد رحمه الله واستدل لذلك بحديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

55
00:20:32.550 --> 00:20:52.550
وروي عنه انه قال اذا قام الى ثالثة في صلاة الليل فكانما قام الى ثالثة في صلاة الفجر ومن المعلوم ان من قام الى ركعة ثالثة في صلاة الفجر ولم يرجع فان صلاته تكون باطلة. وهكذا من قام الى ثالث

56
00:20:52.550 --> 00:21:11.800
في صلاة في صلاة الليل في التراويح او غيرها غير الوتر فانه فان صلاته تبطل وذلك لانه تعدى ما حجه الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم حيث قال صلاة الليل مثنى وقد قال

57
00:21:11.800 --> 00:21:30.100
عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد فاذا زاد الانسان على ركعتين فقد عمل عملا ليس عليه امر الله ورسوله فيكون مردودا وان بعض الناس يزيد في التراويح على ركعتين

58
00:21:30.200 --> 00:21:52.650
اما نسيانا واما تأويلا واما جهلا اما النسيان فانه يجب عليه اذا علم فانه يجب عليه اذا ذكر ان يرجع حتى ولو كان قد شرع في القراءة كما سمعتم من نص الامام احمد رحمه الله واستدلاله بقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

59
00:21:52.750 --> 00:22:10.700
واما الجهل فان عليه ان يتعلم. واذا علم فليس له ان يعدل عما جاءت به السنة واما التأويل فان بعض الناس فان بعض الناس اول قول عائشة رضي الله عنها حين سئلت

60
00:22:11.400 --> 00:22:31.400
كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في رمضان؟ قالت كان لا يزيد في رمضان ولا غيره على احدى عشرة تركعة يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن عن حسنهن وطولهن ثم

61
00:22:31.400 --> 00:22:51.650
ما يصلي ثلاثا تأول بعض الناس هذا الحديث على انه يصلي اربعا مجموعة بسلام واحد ولكن هذا التأويل فاسد ويفسده امران الامر الاول ان عائشة نفسها ذكرت في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي

62
00:22:51.650 --> 00:23:08.250
في احدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ومن المعلوم ان كلامها رضي الله عنها اذا كان مجملا في موضع مفصلا في موضع اخر فانه يجب ان يحمل الا الا التفصيل

63
00:23:09.500 --> 00:23:31.600
وهذه هي القاعدة الشرعية المعمول بها عند اهل العلم ان ما اجمل في موضع ثم فصل في موضع اخر فانه يتبع في التفصيل قد يقول بعض الناس لعل النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا تارة وهذا تارة فنقول هذا محتمل ولا شك انه ربما يكون يصلي

64
00:23:31.600 --> 00:23:51.600
في اربعا جميعا في بعض الاحيان ويصلي على ركعتين ركعتين في بعض الاحيان ولكن هذا محتمل وعندنا نص لا لا يحتملها وهو قول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم صلاة الليل مثنى قالها جوابا لرجل سأله ما ترى في

65
00:23:51.600 --> 00:24:15.900
صلاة الليل قال مثنى ولم يقل ارجع الى صلاتي بل قال مثنى وهذا يعني ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم شرع للامة ان تكون صلاة الليل مثنى فما ورد محتملا من فعله فانه يحمل على هذا الذي لا احتمال فيه من قوله صلوات الله وسلامه عليه. اذا ينبغي لنا

66
00:24:15.900 --> 00:24:33.350
نحن ائمة ان نعرف حدود الله لاننا ائمة يقتدى بنا بافعالنا وربما ينسب ذلك الينا ولو بعد مماتنا  فالمهم ان من انه لا يجوز للانسان ان يصلي في التراويح اربعة

67
00:24:33.650 --> 00:24:51.400
وان من قام الى الى ثالثة ناسيا فانه يرجع ولو كان قد قرأ فان لم فان لم يرجع فان صلاته تكون باطلة مردودة. اما في الوتر فان الوتر يجوز للانسان ان يوتر بثلاث

68
00:24:51.400 --> 00:25:13.700
سرد لا يسلم الا في اخرهن. لانه قد جاءت به السنة. ويجوز ان يوتر بثلاث فيسلم فيسلم من ركعتين اوتر بواحدة وهذا الثاني هو الذي عليه عمل اكثر الناس في هذا البلد وغيره انهم انهم يوترون بثلاث مفصولة يصلون ركعتين

69
00:25:13.700 --> 00:25:43.800
ثم يصلون واحدة وعلى هذا فان فانه ينبغي للجماعة المأمومين اذا اتم الانسان صلاة التراويح وشرع في صلاة الوتر ان ينوي الركعتين من الوتر لان اهل العلم قالوا ان الايتار بثلاث يكون مجموعا ويكون مفصولا. وعلى هذا فالركعتان السابقتان للركعة الواحدة

70
00:25:43.800 --> 00:26:03.800
هما من الوتر فينويهما فينويهما الانسان وترا. ولهذا يقرأ الانسان فيهما يسبح وقل يا ايها الكافرون ويقرأ في الثالثة بالاخلاص وهكذا تكون القراءة اذا كان الايتار بثلاث ولو ان الانسان

71
00:26:03.950 --> 00:26:27.000
اتى بالركعتين على انهما من قيام الليل ثم اوتر بواحدة فان ذلك لا بأس به. لان الوتر يجوز ان يقتصر فيه الانسان على ركعة واحدة لكن قال العلماء ان ادنى الكمال ثلاث ركعات بسلامين هكذا قال فقهاء الحنابلة رحمهم الله ومع ذلك

72
00:26:27.000 --> 00:26:53.450
يجوز ان يسجد هذه الثلاثة بسلام واحد ايها الاخوة انه ينبغي لنا بل انه يجب علينا اذا اردنا ان نعمل عبادة ان نعرف حدود الله فيها لنتمشى فيها على حدود الله حتى نعبد الله على بصيرة نسأل الله تعالى في هذا المكان وفي انتظار فريضة من فرائض الله نسأل الله

73
00:26:53.450 --> 00:27:17.400
جميعا ان يعلمنا ما ينفعنا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم

74
00:27:19.050 --> 00:27:39.050
واعلموا ايها الاخوة ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. فعليكم بالجماعة فان يد الله

75
00:27:39.050 --> 00:27:59.050
على الجماعة ومن شذ شذ في النار. واعلموا ان الله امركم بامر بدأ فيه بنفسه. فقال جل من قائل علي ما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فاكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم

76
00:27:59.050 --> 00:28:19.050
يعظم الله لكم بها اجرا فان من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك

77
00:28:19.050 --> 00:28:39.050
محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا في زمرة اللهم اسقنا من حوضه اللهم ادخلنا في شفاعته اللهم اقر اعيننا بالاجتماع به في جنات النعيم

78
00:28:39.050 --> 00:29:04.400
مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم ارض عن خلفائه الراشدين وعن زوجاته امهات المؤمنين وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى الدين اللهم ارضى عنا معهم اللهم ارضى عنا معهم اللهم ارضى عنا معهم اللهم اصلح احوالنا

79
00:29:04.400 --> 00:29:28.400
كما اصلحت احوالهم يا رب العالمين اللهم اصلح للمسلمين ولاة امورهم. اللهم اصلح للمسلمين ولاة امورهم. اللهم اصلح المسلمين ولاة امورهم اللهم من كان من ولاة امور المسلمين مستقيما على شرعك ناصحا لعبادك فايده وانصره يا رب العالمين

80
00:29:28.400 --> 00:29:48.400
ومن كان على خلاف ذلك فاهده الى الحق او ابدله بخير منه انك على كل شيء قدير. اللهم لولاة امور المسلمين بطانتهم. اللهم اصلح لولاة امور المسلمين بطانتهم. اللهم ارزقهم بطانة صالحة

81
00:29:48.400 --> 00:30:08.400
تدلهم على الخير وتحثهم عليه وتبين لهم الشر وتحذرهم منه يا رب العالمين. اللهم انصر المجاهد في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انك نصرت نبينا واصحابه

82
00:30:08.400 --> 00:30:28.400
في هذا الشهر في موطنين عظيمين اللهم فانصر اللهم فانصر المسلمين الذين يجاهدون في سبيلك في هذا الشهر في هذا العصر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انصر اخواننا المسلمين في البوسنة والهرسك. اللهم انصرهم

83
00:30:28.400 --> 00:30:58.400
على عدوهم اللهم ثبت اقدامهم اللهم اغفر لشهدائهم اللهم كن لاحيائهم اللهم كن خلفا في ايتامهم وذرياتهم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العليا يا ذا الجلال والاكرام يا قوي يا عزيز ان تهزم الصرب والكروات. اللهم اهزم الصرب والكروات

84
00:30:58.400 --> 00:31:28.400
اللهم اهزم الصرب والكروات. اللهم مجري السحاب. ومنزل الكتاب. وهازم الاحزاب. اهزم الصرب اللهم اذن لهم بعد العز. اللهم اضعفهم بعد القوة. اللهم اعجزهم بعد القدرة. اللهم اخذلهم بعد الانتصار بعد الانتصار يا رب العالمين. اللهم من ساعدهم على المسلمين فاخذلهم واذله واكتب

85
00:31:28.400 --> 00:31:48.400
عليه العار يا رب العالمين. اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم. اللهم لا ترد دعائنا بسوء افعالنا فانك يا صاحب العفو والمغفرة والاحسان اللهم عاملنا في هذا الشهر وفي جميع الدهر بالعفو والاحسان والغفران يا

86
00:31:48.400 --> 00:32:18.050
ارحم الراحمين اللهم ثبت قلوبنا. اللهم اللهم استر عيوبنا. اللهم اغفر ذنوبنا. اللهم فرج اللهم اشف مرضانا. اللهم ارحم موتانا يا ارحم الراحمين يا ذا الجلال والاكرام ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. عباد الله

87
00:32:18.050 --> 00:32:38.050
ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله يعلم ما تفعلون. واذكروا الله

88
00:32:38.050 --> 00:32:46.700
العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون