صلاة الاستغفار لا يختلف في فضله. ولا يختلف في منزلته ولا في تأثيره على القلوب. ولا في محو السيئات والاستغفار سبب لنزول الامطار. سبب لحصول الخيرات. سبب للتمتيع الحسن وتقوية القلب. وطول العمر
كما قال الله جل وعلا يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى ويؤتي كل ذي فضل فضله له منزلة عظيمة ومكانة كبيرة. ومن ثم تواترت فيه الادلة والاحاديث. فلا يغفل عنه المسلم
كان النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد يستغفر الله سبعين مرة. تارة يستغفر الله مئة مرة. هذا في المجلس الواحد فما بالك بالمجالس الاخرى رسالة استكثر من الاستغفار. ومن ثم شرع الاستغفار عقيم الصلوات الخمس
فحين يسلم الامام والمأموم يستغفران الله ثلاثا لان الاستغفار مكفرة للسيئات مرضاة للرب. والاستغفار هو حل عقد الاصرار. لكن لا يكون الاستغفار على اللسان ولا يواطئ القلب ذلك. هذا يكون اثره ضعيفا. واما اذا كان الاستغفار باللسان وتواطأ القلب مع ذلك
يكون اثره قويا. ويستفيد منه الانسان وينتفع به. ولا يستغني عن استغفار احد من العالمين لا يستغني عن استغفار احد. كل منا محتاج الى هذا الاستغفار. وبحاجة عظيمة وماسة وكبيرة. لان الخطأ وارد
ما نعلم ما لا نعلم الاستغفار يكون تكفيرا تلك السيئات. ولكن الاستغفار نوعان ايضا نوع تعلم له ذنبا. هذا واجب. نوع تعلم له ذنبا هذا واجب. ونوع لا تعلم ذنبا معينا
وهذا له حالتان حال لو تعلم ان هناك ذنب لك لا تستحضر نوعا معينا فهذا يجب ان تستغفر استغفارا عاما تستحضر بقلبك انه عن كل ما اذنبت وما اسلفت من السيئات وما ازلفت من السيئات
والنوع الثاني الاستغفار ولا يستحضر ذنبا له فهذا مشروع مستحب ان الانسان مهما كان لابد يكون عنده تقصير ولو لم يكن عندنا من التقصير الا ظعف الخشوع في الصلاة لكان هذا كافيا
الانسان اذا ما خشع في صلاته او غفل في الصلاة يكون قد اذنب ذنبا. فلا بد من الاستغفار حينئذ