1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
قال يسن خروجه اليها متطهرا. السنة انك لا تخرج من بيتك حتى تتوضأ. اذا اردت الصلاة. واذا كنت في غير بيتك فكذلك مثل الاستراحة. او المكتب في شركة او مؤسسة او وزارة او غيرها او مدرسة فيسن لك قبل الذهاب الى المسجد

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
ان تتوضأ ثم تذهب متطهرا. قد جاء ما يدل على هذا في احاديث متعددة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سنذكر طرفا منها بعد قليل فاذا اردت ان تخرج الى المسجد توضأ ثم اخرج

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
والخروج اليها متطهرا سنة ففيه ثواب السنن. وفيه فضائل فيه عدة فضائل يمكن ان نجملها في ثلاث وقد يكون في غيره الفضيلة الاولى ان من خرج متطهرا فهو في صلاة

4
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
فله ثواب المصلين وقد دل على هذا جملة من الاحاديث منها حديث ابي هريرة في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من خرج يعمد الى المسجد في اداء فريضة من فرائض الله فهو في صلاة. ومنها حديث كعب

5
00:02:00.000 --> 00:02:30.000
ابن عجرة ومنها عدة احاديث في هذا المعنى قال حديث كعب قال الا يشبكن بين اصابعه فانه في صلاة رواه ابو داوود وغيره. الفضيلة ثانية ان من ذهب الى المسجد متطهرا فان له بكل خطوة

6
00:02:30.000 --> 00:03:10.000
يخطوها حسنة وهذا اشتركوا فيه مع من خرج غير متوضئ. ويزيد عليه من خرج متوضئا ان كل خطوة يخطوها حسنة والثانية تحط خطيئة هذا لم يرد الا في المتطهر. فيكون له في كل خطوة حسنة

7
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
لو في نصفها تكفير لسيئاته بمعنى لو خطأ الخطوة فله الف حسنة وحط عنه خمس مئة سيئة اذكر بعد قليل الفضيلة الثالثة انه جاء في صحيح ابن حبان من حديث عقبة ابن عامر الجهني

8
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
رضي الله عنه ان من خرج الى المسجد متطهرا كان له بكل خطوة يخطوها اعشر حسنات هذه ثلاث فضائل يختص بها من خرج متطهرا. اما الذي لا يخرج على غيره

9
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
في طهارة فقد اختلف في هذه المسألة هل له ثواب اصلا ولا ماله شيء؟ يعني هل له بكل خطوة يخطوها حسنة او ماله. والاقرب الى ظواهر كثير من الاحاديث ان له بكل

10
00:04:20.000 --> 00:04:50.000
كل خطوة يخطوها حسنة. وهذا مشترك بينه وبين الاخر. لكن في الثلاث الاخرى لم لم ترد الا في من؟ كان متطهرا ساقرأ لكم بعض الاحاديث الواردة. طبعا هذا الكلام الذي ذكرته يعني

11
00:04:50.000 --> 00:05:30.000
هذا ما ظهر لي بعد تتبع الادلة والاحاديث. وجمعها الاحاديث خالدة في الباب فالحديث الاول عندنا الذي اي يدل على انه الذي يخرج متطهرا له فضيلة خاصة قال عليه الصلاة والسلام فان احدكم اذا توظأ فاحسن يعني الوضوء واتى المسجد لا يريد

12
00:05:30.000 --> 00:06:00.000
لم يخطو خطوة الا رفع الله بها درجة وحط عنه خطيئة. الحديث. متفق عليه وفي فوائد يعني فضائل محتملة هل يشاركه في غيره او لا؟ في القول في هذا الحديث اذا دخل المسجد آآ

13
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
صلي عليه الملائكة ما دام في مجلس يصلي فيه هل يشاركه ذاك الذي خرج بغير طهارة ثم تطهر في المسجد؟ ثم دخل تحررت عندي الله اعلم. يحتاج مزيد من النظر في الاحاديث. وبعض الاحاديث

14
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
اذ تشعر بالعموم ان مدى متطهر وباقي في المسجد وقد صلى انه تصلي عليه الملائكة وهذا لعله هو الاقرب لا تختص بمن مشى من بيتي متطهرا والحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تطهر في

15
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
ثم سأل بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوة احداهما تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة. هذا الحديثان فيهما النص على انه يخرج متطهر وفيها انه يرفع درجة وفيها

16
00:07:00.000 --> 00:07:30.000
انه تحط عنه ايش؟ خطيئة. وهذه بكمالها لم ترد الا فيمن ايش؟ توظأ من بيته اما الحالة الثانية وهو الاحاديث اللي فيها عموم مثل حديث ابي موسى رضي الله عنه ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها

17
00:07:30.000 --> 00:08:00.000
شاف ابعدهم هذا ذكر الممشى وانه يثاب على كثرة المشي لكن لم يذكر ايش انه يتطهر او ما يتطهر. فيدخل فيه الاثنان. حديث ابي بن كعب وفيه ذكر الرجل الذي كان يمشي وكان بيته بعيدا فقال اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد

18
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
الرجوع اذا رجعت الى اهلي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله. هذا ما في اشتراط ايش؟ التطهر من حديث جابر في صحيح مسلم قال ان لكم بكل خطوة درجة

19
00:08:20.000 --> 00:09:00.000
وليس في اشتراط ايش؟ التطهر. حديث ابي هريرة ابن خزيمة قال وكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة. ولم يذكر ايش الطهارة. هذا خلاصة هذه المسألة. فهمتم ان شئتم نزلت لكم المجموعة اني اعتنيت بها عناية لا بأس بها يعني

20
00:09:00.000 --> 00:09:30.000
فاذا تيسر لكني يا محمد او ان تيسر ذكرني انزلها خلاصة الكلام ان الذي يذهب متطهرا افضل من عدة وجوه. فالتطهر في البيت هو السنة. اولى من انك تؤخر الطهارة حتى تأتي

21
00:09:30.000 --> 00:09:50.437
ليش؟ الى المسجد. لكن الذي يذهب ويتطاهر للمسجد هل فعل حراما؟ هل فعل مصيبة ولكن نقول ترك ما هو ايش؟ افضل وفاته بعض الفضل بل كثير من الفضل