هذا الامر الاول. الامر الثاني انه احد كتاب الوحي. كتابة كبير وامره عظيم لا يمكن ان يناله احد الناس ان يحتاج الى امرين ضروريين الأمر الأول الصدق الأمر الثاني الأمانة. لو تضع لنفسك كاتبة قد يكتب على لسانك ما لم تقل. من الضروري ان
كاتبا صدوقا امينا وقد تبوأ معاوية هذه المنزلة الرفيعة. وجعله النبي صلى الله عليه وسلم احد كتاب الوحي قلم الثالث انه جاءت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وشاهد حنينا
وقد اخبر الله جل وعلا عن اهل حنين بانهم مؤمنون. قال الله جل وعلا ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. سماهم الله مؤمنين. فدخل في ذلك معاوية ويضاف الى هذا
انا داخل في قول الله جل وعلا لا يستوي منكم من انفق من قبل وفات والفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا هو من انفق من بعده وقدم ولكن ماذا قال الله عن الجميع وكلا وعد الله الحسنى فدخل في هذه الاية وانه من اهل الجنة ايضا
وحين تصور بعض الناس ان عمر ابن عبد العزيز في عدلة وعلة قد يفوق معاوية فسأل عن ذلك عبد الله ابن المبارك فقال عبد الله رحمه الله لابار معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من عمر ابن عبد العزيز. ونقل نحو هذا
على الامام احمد وغيره ولهذا قال اهل السنة والجماعة معاوية المحب معاوية المحبة من حقك سترة معاوية جر على ما بعده اذا رأيت الرجل يطعن في معاوية فاعلم ان في قلبه بغل
ومرضا وسوء طوية للصحابة رضي الله عنهم ولهذا من قالها من السلف معاوية حلقة الباب وحين قيل للحسن البصري ان اناس يلعنون معاوية. قال على لاعن معاوية لعنة الله وقال الامام احمد رحمه وتعالى ما لهم ولمعاوية؟ او يطعنون في كاتب
طبعا انا في سقة وامانته لان هذا الطعن يتوجه للنبي صلى الله عليه وسلم لا تقل كتابا خونة. كتابا لا خير فيهم كتابا كذابين ولهذا قال ابو زرعة هؤلاء يجرحون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
والجرح بهم اولى لينالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله اعلم