1
00:00:00.050 --> 00:00:26.100
اذا تبقى في اول الطابور هو ده المطلوب. الرسول عليه الصلاة والسلام بيصلي بالناس يوما كما في حديث ابي سعيد الخدري. فاه وجد اقواما يتأخرون سعادتي تلاقي الصف ايه كامل ما عدا فرجة. تدخلوا انتم الاتنين. اتفضل لا والله لن تتفضل. لأ اتفضل انت. لأ انت اللي تتفضل. المقام لك

2
00:00:26.100 --> 00:00:46.100
هو ده دي السنة؟ لأ السنة انا لا امكنه لو كان شيخ الاسلام. وانا شغال بتاع عربجي ولا شغال في الفاعل قاعد على المزلقان معلش عشان ما فيش حد يفهم العربية دي. ان انا يعني بستهين به ولا حاجة. اقصد يعني من زي ما بيقول شيخ الاسلام. ها؟ او اي موظف ولا اي واحد ولا اي بني ادم

3
00:00:46.100 --> 00:01:03.200
لو انا دخلت مع شيخ الاسلام ها انا هعمل قرعة بيني وبينه. انا لو دخلت مع ابي بكر الصديق مش هخليه ياخد الفرجة الاولى دي ابدا. اعمل قرعة لان النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي قال لنا كده

4
00:01:03.300 --> 00:01:23.150
ها لو يعلمون ما في الصف الاول لك انت قرعة. وفي اللفظ الاخر لاستهموا عليه  ليه؟ لان الصف الاول له فضيلة. فالنبي عليه الصلاة والسلام رأى جماعة يتخلفون عن الصف الاول. قال لا يزال اقوام يتأخرون

5
00:01:23.150 --> 00:01:42.050
حتى يؤخرهم الله تعالى ليه؟ لان الصف الاول ده اول صف ورا الامام فلو احنا مسلناها في الدنيا الامام وفد الناس الى الله. وقد ورد هذا في حديث دار قطني. الامام وفدكم

6
00:01:42.050 --> 00:02:06.550
الى ربكم  فلما الوفد يدخل على الملك مين اول ناس هيدخلوا على الملك بعد بعد هذا الرئيس؟ الصف الاول. يبقى انا هخليني في وانا عايز ادخل على الملك وانا لي حاجة. وانت بتلاقي الناس عادة لما يكون الواحد له حاجة ييجي بجليطة كده في من

7
00:02:06.550 --> 00:02:19.900
وراء خالص يقف في الطابور من قدام حتى انت بتشوف المسألة دي كتير اوي في المطارات. والناس واقفة طوابير على الجوازات تلاقي واحد كده كده ما يعبر الناس ولا حد في دماغه

8
00:02:19.900 --> 00:02:39.900
في منتهى الرزالة واقف كده اهو جنب الصف. ها بينتهز فرصة اول ما نقعد يوم واقف قدامه. ولا يبالي اطلاقا بان اللي قدامه ستبور وهيزعل منه والكلام ده. في طابور الجامعية. زمان يعني في طابور الجمعية. كت تشوف السمك الروسي ولا الكلام ده الاقتتال عليه كان شكله ايه

9
00:02:39.900 --> 00:02:52.400
ضرب بالنبابيت عشان يبقى ايه وكان في ناس لما كان في ازمة وانا شفت الكلام ده وانا في سنة تانية سانوي وتالتة سانوي والكلام الاقي بعد صلاة الفجر الناس واقفين على باب الجمعية

10
00:02:53.200 --> 00:03:15.300
بعد صلاة الفجر حتى كان في يعني نكتة بالمناسبة لي بيقول لك واحد كان ماشي وبعدين حسان الجزمة بتلق في رجله فبيبص لقى ايه الرباط مفكوك شوية. صادف انه واقف قدام الجمعية الاستهلاكية. المهم ان هو ايه وطى كده عمال يربط الرباط ويعملوا ايه شنيطي وودن قطة ومش عارف ايه والكلام ده. بالايه؟ التفنينات اللي كانوا بيعملوها

11
00:03:15.300 --> 00:03:35.300
كفاية عشان يزينوا الجزمة يعني. المهم بعد ما خلص قام كده وبيبص وراه لقى خمسة ستة. واقفين. ودي واقف وصادف الوقفة قدام جمعية استهلاكية. فقال لنفسه ايه ؟ الله! جايز يكونوا بيوزعوا حاجة وانا الاول. امشي ليه ؟ ها! ما هو الاول في الطابور ما كانت عقدة بقى

12
00:03:35.300 --> 00:03:55.300
مين بقى اللي يكون رقم واحد واقف قدام الشباك علشان ياخد فعادة الناس اذا كان الانسان له حاجة انه بيتزاحم وانه بيحاول يكون اول الله اومال لما جينا بقى للصلاة والكلام ده ليه؟ بقي ايه الدلدول بقى؟ ده النقطة. فما ده النقطة احيانا مش دكتور. ساعات ده النقطة تبقى دلدول

13
00:03:55.300 --> 00:04:14.950
ها طب ليه بقى متأخر كده وجاي في الاخر وعمال تؤسر التاني بالمكان بتاعك المقدم والكلام ده ده ممكن يدل على محبة ولا الكلام ده ؟ لأ. فيبقى تكون اول الطابور از كما آآ موسى

14
00:04:14.950 --> 00:04:19.483
اذ كما ان موسى عليه السلام سبق قومه جميعا واتى الى ميقات ربه