الا من ثلاثة الا من صدقة جارية. الصدقة قال عنها عليه الصلاة والسلام والصدقة برهان برهان على ماذا برهان على الايمان الانسان ان يشتري كتابا بمائة بالف او قد يشتري شيئا او يشتري قلما
او يشتري سيارة فهو يدفع مال يدفع مالا مقابل شيء يكتسبه لكن او يعطي هدية لقريب يرجو محبته او نفعه او تاجر او مدير او مسؤول لكن اليتيم او الارملة
او المنقطع ابن السبيل المنقطع او المتضرر بالفيضانات والسيول. فحين يعطيه الانسان ويتصدق عليه. هو لا يرجو منه شيئا ابدا هو لا يملك شيئا امامهم فجعلت الصدقة ما اعطاه وهو عاجز عن رد ذلك اليه الا وهو يرجو ما عند الله فكان ذلك برهانا على الايمان والصدقة
برهان ومن اعظم الصدقة او اعظمها صدقة جارية. الجارية اي المستمرة التي لا تنقطع ثمة رجلان اما احدهما فاخرج اه عشرة ريالات او عشرة دراهم او عشرة دنانير واعطاها لمسكين
اشترى به بها طعاما واكله صدقة نرجو ان ان تضاعف له مضاعفة عظيمة وان يكتب الله له برها واخر اشترى بعشرة مثلها مثلها لكن اشترى مصحفا وتركه في مسجد او اعطاه طالبا يحفظ به كتاب الله
واستمر هذا المصحف عشرين سنة وقرأ فيه القرآن مئات المرات اين هذا من هذا الصدقة الجارية المستمر نفعها. ولا تنقطع بموت صاحبها. لفتة لفتة مهمة الى عظم مكانة هذه الصدقة وهذا النوع من الصدقة وهو الصدقة الجارية
ويدخل في هذا الاوقاف وباب الاوقاف باب عظيم وللمسلمين فيه تاريخ عظيم الوقف الذي لا ينتهي بموت الموقف يوقف مصحفا يوقف كتابا يوقف دارا للايتام. يوقف مدرسة لتعليم العلم الشرعي
يوقف ما يوقف فيجعلها وقفا لله فيوقف بئرا يشرب منها الناس يوقف يبني مسجدا فيصلي فيه الناس ولذلك الصدقة الجارية قد لا تختص بالفقراء قد قد يكون المسجد يصلي فيه الاغنياء والفقراء
بئر يشرب منها الاغنياء والفقراء او نحو ذلك الصدقة الجارية فضلها عظيم مستمرة ما يزال اجرها مستمرا ما دامت باقية فهذا فيه اشارة عظيمة الى اهم الى مكانة الوقف والحرص عليه والحث عليه. يموت الانسان وينقطع العمل وتتوقف الحسنات
ولكن تظل الحسنات تزيد في سجلاته ما دامت تلك الصدقة جارية برنامج اكاديمية زاد علم يزداد