1
00:00:07.250 --> 00:00:27.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على فضله واحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه احمد الله تعالى واشكره واستعينه واستغفره. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

2
00:00:27.250 --> 00:00:53.500
عبد الله ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى ال بيته وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد معشر الصائمين فمئة دقيقة تقل او تزيد قليلا تفصل بينكم الليلة وبين غروب شمس يوم العشرين من رمضان. لتبدأ معها

3
00:00:53.500 --> 00:01:13.500
ليالي العشر الاواخر من رمضان فتحل بنا خيرا وبركة واجرا عظيما من ربنا الكريم سبحانه الليلة تحل بنا ليالي العشر الاواخر من رمضان لهذا العام ثلاث واربعين واربعمائة والف من هجرة المصطفى

4
00:01:13.500 --> 00:01:33.500
صلى الله عليه وسلم. فلا تسأل رعاك الله عما يصحب هذه الليالي المباركة. من الخير والبركة والرحمة والعفو والمغفرة وعظيم القدر الذي خصه الله تعالى بها. انه السباق العظيم الذي يتنافس فيه الصالحون

5
00:01:33.500 --> 00:01:53.500
من امة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الليالي المباركة. اقوام يحطون رحالهم في الجنة واخرون يسعون لفكاك رقابهم وعتقها من النار. وفئة ثالثة تبحث عن الجوار الكريم في صحبة المصطفى صلى الله

6
00:01:53.500 --> 00:02:23.500
وعليه واله وسلم. انها ابواب الجنة المفتحة معشر الصائمين. انها ليالي العشر الاواخر من رمضان النامظ واريجه الفواح وحديقته الغناء. الاعمال بالخواتيم. وقد جعل الله ختام شهركم ايها الصائمون عشرا مباركة متلألئة تلألؤ القمر ليلة البدر في سماء الدنيا. ليالي العشر اجل ليالي العام على الاطلاق

7
00:02:23.500 --> 00:02:43.050
واعظمها عند ربنا الكريم سبحانه وتعالى. اقسم الله بها فقال وليال عشر. في بعض الاقوال انها المقصودة الليالي التي عظم شأنها لاجل ما اودع الله فيها من الليلة الكريمة المباركة ليلة القدر

8
00:02:43.550 --> 00:03:03.550
ليلة القدر التي لما وصف القرآن عظمتها وجلالة شأنها اكتفى بالاستفهام الذي يحلق بك في خيالك الا حدود له ليقف العقل عاجزا عن ادراك مدى ما فيها من الخير والبركة والاجر. فقال الله سبحانه

9
00:03:03.550 --> 00:03:33.550
ما ادراك ما ليلة القدر؟ ما الذي سيبلغه ادراكك عبد الله عن هذه الليلة وكرمها وبركتها وشرفها. اما انها ليال جعلت فيها هذه الليلة المباركة. فاذا كل استنفار واستباق ازدحام على ابواب الجنة في هذه الليالي انما هو لطلب ادراك ليلة القدر. ليلة القدر التي جعل الله قدرها

10
00:03:33.550 --> 00:03:53.550
عظيما عنده سبحانه فسماها ليلة القدر. ليلة القدر التي جعل الله فيها انزال القرآن فاصطفى الله تلك الليلة وربك يخلق ما يشاء ويختار. الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. الله يختار ويصطفي بعض الامكنة على

11
00:03:53.550 --> 00:04:16.950
وبعض الازمنة على بعض فهل ادركتم ان الله الكريم سبحانه الجليل العظيم ذو الجلال والاكرام جل في علاه. اختار من بين ليالي الدنيا ليلة القدر يكون فيها انزال كلامه الكريم سبحانه وتعالى. فقال عز اسمه انا انزلناه في ليلة

12
00:04:16.950 --> 00:04:43.400
بارك لما وصفها بالبركة جعلها عظيمة الخيرات والبركات وقال انا انزلناه في ليلة القدر. والمقصود بالانزال كما تقدم في مجلس سابق هو الانزال جملة. انزال القرآن جملة من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا. كما قال ابن عباس رضي الله عنهما. ثم نزل القرآن بعد

13
00:04:43.400 --> 00:05:03.400
على الحوادث والوقائع على قلب سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. على مدى سنين بعثته ثلاث وعشرين سنة هذا القدر لتلك الليلة لان الله خصها واختارها سبحانه لتكون الليلة التي ينزل فيها كلامه

14
00:05:03.400 --> 00:05:23.100
ان الازمنة لتفضل بما يكون فيها من الحوادث. فكيف بحدث جليل عظيم؟ اذن الله فيه بانزالك العظيم سبحانه. انها ليلة عظيمة هي ليلة القدر. وهي الليلة ايضا التي تقدر فيها مقادير الخلائق

15
00:05:23.200 --> 00:05:43.200
والمقصود به التقدير الحولي السنوي. فان مقادير الخلائق انواع ومراتب. منه التقدير الازلي قبل ان يخلق الله الخلق فجرى القلم بما اراد الله من مقادير الخلائق الى يوم القيامة. ومنه التقدير الذي يكون في ارحام

16
00:05:43.200 --> 00:06:07.500
الامهات ونحن اجنة في بطونهن ومنه التقدير السنوي وهو المقصود بالواقع ليلة القدر. فانه في ليلة قدري تقدر مقادير الخلائق تلك السنة قال الله عز اسمه انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين. فيها يفرق كل امر حكيم

17
00:06:07.500 --> 00:06:35.150
من عندنا. قال ابن عباس رضي الله عنهما عن ليلة القدر يكتب فيها الجدب والقحط والخصب والمطر. والحاج والداج والعزيز والذليل. وما يكون في سائر تلك السنة هذه الليلة الكريمة يا كرام ليلة القدر من عظيم بركاتها ان الله يأذن لملائكة السماء عليهم السلام بالتنزل

18
00:06:35.150 --> 00:06:55.150
حتى ان الارض لتعج بهم فهم في تلك الليلة اكثر من حصى الارض عليها ومن نجوم السماء ملائكة تتكاثر وتنزل بامر الله عز وجل. وفي مقدمهم امين الوحي جبريل عليه السلام. وملائكة الله لا تتنزل

19
00:06:55.150 --> 00:07:15.150
الا بالخير والسلامة والرحمة والعفو والمغفرة. هي ليلة تزدحم فيها ملائكة السماء عليهم السلام. قال الله عنها سلام هي سلام ليلة سلام. فلا يخلص فيها الشيطان الى شيء من الشرور والافات. ولا يقدر فيها

20
00:07:15.150 --> 00:07:36.300
شيء من البلاء والمصاب لانها ليلة سلام كما وصف الله حتى مطلع الفجر. كل ذلك وغيره جعله الله من خصائص الليلة المباركة التي اودعت في الليالي المقبلة معشر الصائمين افرأيت عبد الله

21
00:07:36.500 --> 00:08:02.250
ان قيل لك ان زوارا كراما وضيوفا يندر مثلهم سيحلون بك في دارك. بالله عليك اي استعداد ستتهيأ له واي بذل واكرام وحفاوة وضيافة تسعى في تقديمها لضيوفك الكرام اما ان زوار الليلة المباركة خلق كريم ملائكة السماء عليهم السلام

22
00:08:02.300 --> 00:08:24.550
فلتحسن وفادتهم ولتكن في اتم هيئة واستعداد وحال في بيوت الله عز وجل. فانما ينزلون فيؤمنون على دعاء المسلمين وهم يدعون لهم بالرحمة والمغفرة. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك

23
00:08:24.550 --> 00:08:44.550
عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم. ليلة ما يزال الصالحون واهل الخير يبحثون عنها شغفا وحبا وشوقا وطمعا. اما

24
00:08:44.550 --> 00:09:04.550
فاننا والله كلنا يا احبة بلا استثناء اصحاب ذنوب وخطايا ومقصرون وصحائفنا ملأى وميزاننا ثقيل نسأل الله العفو والعافية. فاذا ما حلت هذه الليالي المباركة وفيها ليلة القدر فهي والله فرصة العمر. ان يقبل العبد في

25
00:09:04.550 --> 00:09:24.550
على عفو الله وكرمه ورحمته ومغفرته. والخير المبذول والسلام الممنوح في هذه الليالي المباركة عله ان يصيبنا من خيراتها وقد قال عليه الصلاة والسلام وهو يرغب فيها من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم

26
00:09:24.550 --> 00:09:46.450
ما تقدم من ذنبه هي ليلة القدر الاتية في الليالي المقبلة ايها الصائمون. فمن ذاك المجتهد الحريص عليها اين المشمرون المجتهدون في البحث عنها؟ يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام التمسوها. بالله هل

27
00:09:46.450 --> 00:10:11.650
وقع في قلبك قبل اذنك هذه الوصية الكريمة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلتمس شيئا مفقودا عندك انت تبحث عنه بلهف بحرص برغبة وانت كما لو فقدت في بيتك مالا او مفتاحا او شيء ثمينا او ورقة مهمة او محفظة شيئا ما انت

28
00:10:11.650 --> 00:10:35.050
بامس الحاجة اليه. بالله كيف بحثك عنه في دارك؟ في حجرتك تقلب الادراج وتفتح الابواب وتقلب الاوراق وتبحث هنا وهناك حتى تجد مطلوبك ايقع في قلب احدنا في ليلة القدر في ليالي العشر الاواخر من رمضان. ذاك الشعور بالحرص والرغبة في البحث والتفتيش

29
00:10:35.050 --> 00:11:02.150
التماس ان التماس ليلة القدر القادمة في الليالي القادمة ايها الكرام. يكون يكون عند قلوب حبا وشوقا وتعظيما ومعرفة وادراكا لعظمة الليالي المقبلة. اما ان كل ليالي السنة فيها في انشغال وذهاب ومجيء وكثير من الارتباطات واعباء الحياة

30
00:11:02.250 --> 00:11:22.250
لكنه الان ان الاوان والله ان نتفرغ عن كل ذلك وان نترك الشواغل والصوارف ونجعل كل ذلك وراء الظهور لنستقبل شيئا واحدا فقط. هو جنة مفتوحة ابوابها. وعفو رباني كريم يمطر العباد

31
00:11:22.250 --> 00:11:42.250
في تلك الساعات والليالي المباركات. لكنها انما تمطر في انية من مد اناءه. وانما تتنزل على من رفع يديه وطلب وسأل وانما يفتح الباب لمن طرق. اما النائمون واللاهون والغافلون والراكضون في

32
00:11:42.250 --> 00:12:02.250
التي لا تنتهي حتى في هذه الليالي المباركة لتمر عليهم ليلة القدر كسائر ليالي العام سواء سواء لا يحرك ذلك عندهم ساكنا ولا يقوي فيهم ايمانا ولا يعيد عندهم حسابات اولئك فئة

33
00:12:02.250 --> 00:12:27.250
النبي عليه الصلاة والسلام بالحرمان. حرمان والله قال فيه ليلة من حرم خيرها فقد حرم فهو المحروم. حرمان والله وغبن وخسارة وحسرة ان اكون حيا بين الاحياء اليوم. فيمن الله عليك ويمد لك في الاجل. فتدرك رمضان وتصوم وتقوم. ثم تدرك ليالي

34
00:12:27.250 --> 00:12:47.250
عشر الاواخر المقبلة بعد دقائق من الان ثم انت لا تصنع فيها شيئا ذا بال ولا تحرص على ان تكون واحدا من الذين يسعدون مدى الحياة بدعوة يرفعها الى السماء فتقبل عند الله. وبعتق رقبته من النار يسعى في فكاكها الليالي القادمة

35
00:12:47.250 --> 00:13:17.250
وبمقعد في الجنة يحجزه بدمعة سكبها ودعوة رفعها وقرآن تلاه وصلاة صلاها وقيام بين يدي الله لا يبرح ما يبرح حتى ينال مطلوبه. حرمان والله وخسارة وغبن وحسرة في قلوب لا يمكن ان تعوض لمن تفوته تلك الليالي. وقد وصف النبي عليه الصلاة والسلام اصحابها بالحرمان اجارني واجاركم

36
00:13:17.250 --> 00:13:37.250
الله تدري لم؟ لان اي شيء يمكن ان ينشغل به العبد في الليالي القادمة من امور دنياه ليس شيئا عاجلا يمكن استدراكه في باقي ايام السنة. اما ان فاتت ليلة القدر فبالله من يعوضك؟ اين تدركها

37
00:13:37.250 --> 00:13:58.250
ان تعيش عامك القادم الى رمضان لتبحث عن ليلة القدر في ذلك العام. اما صليتم العصر اليوم على جنازة  ولعلكم تصلون المغرب والعشاء وفي كل فرض. اسألكم بالله هذا الذي صليتم عليه العصر. اما ادرك الشهر معي

38
00:13:58.250 --> 00:14:26.100
من اوله وتهنأ مثلي ومثلك بل والله اني لاحسب ان بعضهم قد اشترى ثياب العيد وتهيأ مثلي ومثلك لكن اجله كان اقرب اليه من يوم عيده وانا وانت مد الله لنا في العمر وفسح لنا في الاجل واوتينا فرصة ما اوتيها اولئك الذين انقضت اعمارهم بالله عليكم

39
00:14:26.100 --> 00:14:48.650
هذا لا يعني لنا شيئا هذا لا يحملنا على تذكر نعمة الله بادراك هذه الليالي. فليرين الله ما يصنع احدنا شكرا له على النعمة اولا واجتهادا وطلبا للعفو والمغفرة ثانيا وتأسيا بنبي الامة الهادي البشير صلى الله عليه وسلم

40
00:14:48.650 --> 00:15:08.650
تدري ما اسوتك عليه الصلاة والسلام؟ تدري من قدوتك صلى الله عليه وسلم؟ تدري ما الذي كان يفعله في رمضان؟ شيء كبير جدا اختصرته امنا عائشة رضي الله عنها في جملة واحدة قالت كان يجتهد في العشر

41
00:15:08.650 --> 00:15:29.000
ما لا يجتهد في غيره نقطة انتهى الكلام الذي يمكن ان تفعله لياليك المقبلة عبد الله هو هذا عنوانه ان تبلغ باجتهادك في الليالي مقبلة شيء لم تفعله في سنتك كلها

42
00:15:29.100 --> 00:15:49.100
شيء ما صنعته قبلي. ولا تظن انك يمكن ان تصنع شيئا اكبر منه عند الله في غير هذه الليالي. باختصار ابذل اقصى ما في طاقتك فان المطلوب نفيس والله ولابد ان يكون الثمن غاليا جنة

43
00:15:49.150 --> 00:16:04.500
وعتق من النار وعفو وسعادة تكتب لك مدى الحياة فمن ذا الذي بالله عليكم؟ من ذا الذي يسعه ان يطلبها في عرض؟ من ذا الذي يمكن ان يزاحم الخلائق على ابواب

44
00:16:04.500 --> 00:16:23.650
فيتركها لغيره. من ذا الذي يمكن ان يكون واحدا من الفائزين بالسعادة والعفو والعتق والرضا والكرامة ثم هو يؤثر بها غيره ويتركها لمن سواه. يا قوم يا قوم والله انها ليال مباركة

45
00:16:23.750 --> 00:16:43.750
اخبرنا عنها القرآن الكريم وسنة الرسول الامين صلى الله عليه واله وسلم. وهي والله متاحة لمن عرف قدرها واقبل عليها واجتهد في طلبها. ونبينا عليه الصلاة والسلام سن لنا سننا حسنة. واتانا من هديه الاكمل عليه

46
00:16:43.750 --> 00:17:03.750
الصلاة والسلام ما نتعلم به استثمار هذه الليالي المقبلة ايها الصائمون. تقول الصديقة عائشة رضي الله عنها وارضاها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر احيا الليل وايقظ اهله

47
00:17:03.800 --> 00:17:31.950
وجد وشد المئزر. جمل تحمل عنوان الاستنفار في ليال لا تحتمل الفتور ولا التقصير ولا التأخير ليال عنوانها السعي الحثيث لاجل حجز مقعد في الجنة بذل ما في الوسع لاجل الفوز بعتق الرقاب من النار في ليال كريمة. والله عز وجل منان بديع السماوات والارض

48
00:17:31.950 --> 00:17:51.950
يعطي ويهب ويفتح لابوابه تلك الابواب الابواب المشرعة ليدخل العباد منها على اوسع ما يكون برجاء رحمته وطلب ما عنده جل في علاه. اتدري ان ملائكة تؤمن على دعواتك ثم انت تقصر؟ والله هي

49
00:17:51.950 --> 00:18:10.150
اشبه صندوق كبير مليء بالجواهر والكنوز وفتحت لك باب حجرة فيها انفس ما يكون من اموال الدنيا. فقيل لك تفضل  وخذ ما شئت واحمل منها ما اردت. بالله عليك ايسعك ان تقول انا الان مشغول

50
00:18:10.250 --> 00:18:30.950
سانام قليلا واعود او تؤثر ان تقضي ساعات انسا مع الاصحاب وجلسات في مباح هذا لا يفعله عاقل وان فعله من يفعله لوصف بالغفلة والحماقة والغباوة. اين هذا المثال مما يقال

51
00:18:30.950 --> 00:18:47.150
قال في ليالي العشر الاواخر وفضل ليلة القدر. والله انها لتبذل فيها الانفاس. خير من الف شهر العمل فيها خير من العمل في الف شهر. ما يزيد على ثلاث وثمانين سنة

52
00:18:47.550 --> 00:19:06.950
فالله الله يا كرام في الجد والاجتهاد والاستنفار الذي عاشه اسوتنا وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في هذه الجمل الثلاث التي قالتها عائشة رضي الله عنها احياء الليل. فانه بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام

53
00:19:07.250 --> 00:19:27.250
كان طيلة العام اذا قام الليل في سائر ايام السنة يخلطه بنوم فينام شيئا من الليل ويقوم اخره ينام ثلثه يقوم ثلثه وينام سدسه. فلا يقوم الليل كله بل كان يأبى على من اراد من صحابته رضي الله

54
00:19:27.250 --> 00:19:47.250
عنهم قيام الليل كله. فلما قال احدهم انا اقوم ولا ارقد قال عليه الصلاة والسلام لكني اقوم وارقد واكل اللحم تزوجوا النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني. الا في الليالي العشر الاواخر من رمضان. فانها كانت احياء. الاحياء معناه

55
00:19:47.250 --> 00:20:06.650
ملء الوقت في الليل بالعبادة. وعبادة الليل هي قرآن وصلاة ودعاء وذكر ليس الا احياء لتعلم ان اي وقت لا يكون في لا يكون في عبادة لا ذكرا ولا قرآنا ولا صلاة ولا

56
00:20:06.650 --> 00:20:26.650
دعاء هو اشبه بوقت ميت ليس حيا لانك ما احييته. فهو وقت الميت في حسابات الاخرة. فاذا اردت احياؤه فانما يكون بالاتجاه الى الله والاتجاه اليه وطرق الباب وسؤاله سبحانه وتعالى من واسع كرمه وفضله وعطائه

57
00:20:26.650 --> 00:20:46.650
المبذول للعباد في هذه الليالي المباركات. احيا الليل فلك ان تدرك ايضا ان ساعات من انقضاء صلاة المغرب الى طلوع الفجر وفيها صلاة عشاء فريضة. ثم ما بين ذلك ذكر ودعاء وانقطاع انقطاع تام الى عبادة الله هذا

58
00:20:46.650 --> 00:21:06.350
لليل فلا تقضي فيه ساعة في غير طاعة وعبادة واجتهاد. كل ما يطرأ عليك عبد الله وكل ما يمكن ان يشغلك في الليالي القادمة فانه يمكن استدراكه. لكن ان فاتت عليك ساعة من ليلة القدر فمن ذا الذي يعوضك فواتها

59
00:21:07.050 --> 00:21:32.400
تقول رضي الله عنها وايقظ اهله يوقظهم استنفارا لا يريد ان يدخل الجنة وحده. يأخذ اهل بيته الزوجة والاولاد معه فماذا فعلت باهل بيتك انت عبد الله ما صنيعك مع زوجتك مع اولادك؟ اما تريدهم ان يصحبوك في جنة تتنعمون فيها اهل بيت كرام في الجنة غدا

60
00:21:32.400 --> 00:21:56.050
خذهم معك الان خذهم بيدك ايقاظهم حثهم ترغيبهم تشويقهم مؤازرتهم معاونتهم فان لهم علينا حقا. وانها امانة في اعناق وغدا والله اذا دخلت الجنة ان شاء الله لن يكتمل سرورك ولا لذة نعيمك الا برؤية اهل بيتك معك

61
00:21:56.050 --> 00:22:20.000
ستفرح بهم ايما فرح. خذهم الان معك وايقظ اهله عليه الصلاة والسلام. قالت في الجملة الثالثة وجد وشد المأزر. شد المأزر فيه معنيان. الاول هو كناية عن شدة الاجتهاد في الطاعة والعبادة. كما تقول فلان يشمر عن ساعده. وشد مئزره يعني كناية عن

62
00:22:20.000 --> 00:22:40.000
تعبوا النصب والاجتهاد كما يشد احدنا عمامته على رأسه وثوبه على وسطه لانه مشغول بامر عظيم يريد ان يتفرغ له والمعنى الثاني كناية عن اعتزال النساء وترك الجماع تفرغا للطاعة والعبادة وهذا المتوافق مع هديه عليه الصلاة

63
00:22:40.000 --> 00:23:00.900
والسلام باعتكافه في العشر الاواخر من رمضان. اما انه قد اعتكف صلوات ربي وسلامه عليه. والاعتكاف ترك بيتك  للانقطاع الى بيت الله فتخرج من بيتك الى بيت الله. وخروجك من بيتك تبك لدنياك بشواغلها وصوارفها واعبائها

64
00:23:00.900 --> 00:23:20.900
وصخ بها وضجيجها وامورها التي لا منتهى لها. لتأتي الى بيت الله حيث لا شيء لا شيء الا الصلاة والدعاء والذكر والقرآن بيت الله حيث لا مواقعة للمعاصي ولا غشيان للمنكرات ولا تلطخ بالاثام بل هو

65
00:23:20.900 --> 00:23:40.900
وضيافة في بيت الله وجلوس بين يديه وانطراح عنده سبحانه وتعالى. بقاء ايام معدودات العشر كلها او جزء منها او بعضها ولو باقل القليل. عنوانه ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. شعاره يا رب تركت بيتي واتيت بيتك

66
00:23:40.900 --> 00:24:00.900
واتيت بيتك وانت الكريم ولن يدخل بيت الكريم احد فيخرج من غير نوال حاجته. وقد دخلت بيتك يا رب ولك من والحاجات وهموم الدنيا والآخرة ما الله به عليم. فها انت منطرح بين يدي الله ملازم عتبة بابه مقيم ببيته

67
00:24:00.900 --> 00:24:23.000
من بيوته سبحانه وانت ليس لك شغل الا تسبيح واستغفار وحوقلة وتكبير وذكر لله وقراءة قرآن وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وصلاة وقرآن واستباق الى الفضائل يجتمع للمعتكف من العبادات ما لا يجتمع لغيره. يدرك الصلاة من اول

68
00:24:23.000 --> 00:24:43.000
محافظ على الصف الاول والسنن الرواتب والاوراد والنوافل والمستحبات ما يزال يستكثر فيما يفوت على غيره كثير كثير المعتكف كمثل رجل له حاجة الى عظيم من العظماء وكريم من الكرماء فجلس عند بابه وقال

69
00:24:43.000 --> 00:25:03.000
ما ابرح حتى تقضى حاجتي هكذا المعتكف في بيتي من بيوت الله. سن النبي صلى الله عليه وسلم لنا سنة الاعتكاف. اعتكف عليه الصلاة والسلام العشر الاواخر من رمضان. فلما كان العام الذي توفاه الله اعتكف عشرينا. واعتكف ازواجه

70
00:25:03.000 --> 00:25:23.000
واصحابه رضي الله عنهم جميعا من بعده واعتكفوا في حياته. اعتكاف يعني انتهاز لفرصة قد لا تتكرر. وهي ايام قد لا تعود وان عادت فقد لا نكون بين الاحياء عند عودها. فيدرك العبد انها الايام الجليلة النفيسة التي

71
00:25:23.000 --> 00:25:43.000
لا يحسن به الغفلة عنها او التفريط فيها او الزهد في ايامها ولياليها هي ساعات مباركة وتمضي سريعا. بحثا عن ليلة القدر التي ربما كانت ليلتكم القادمة هذه بعد غروب الشمس اليوم. ربما كانت هي وقد صح في الحديث

72
00:25:43.000 --> 00:25:59.800
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه في سنة من السنوات اني اريت ليلة القدر في المنام ورأيت اني اسجد صبيحتها في ماء وطين

73
00:26:00.050 --> 00:26:23.700
قال فامطرت السماء ليلة احدى وعشرين فوقف المسجد يعني خر وتقاطر المطر من سقفه الذي كان من جريد النخل. فاذا تقاطر المطر ابتلت الارض قال فانفتل والتفت صلى الله عليه وسلم من صلاة الصبح يوم الحادي والعشرين قال وانا انظر الى اثري

74
00:26:23.700 --> 00:26:41.850
الماء يوطيني في جبهته صلى الله عليه وسلم. وكان هذا ليلة احدى وعشرين وقيل ليلة ثلاث وعشرين. والمقصود انها يمكن ان تكون الليلة وهي ليلة جمعة وهي ليلة مفتتح العشر الاواخر

75
00:26:42.000 --> 00:27:00.300
وهي ليلة من ليالي رمضان واول ليالي الوتر فيها. ففيها امور مؤكدة بل اجعل شعارك عبدالله في كل ليلة لكن تمر بك من ليالي العشر بدءا من الليلة اجعل شعارك وشعورك انه ربما كانت هذه الليلة

76
00:27:00.650 --> 00:27:24.550
فلا يراك الله الا مجتهدا منقطعا طابعا في رحمته. اطمع الطمع في كل شيء مذموم الا في هذا الا في هذا كن عبدا طماعا اسوتك خليل الله ابراهيم عليه السلام وهو يقول والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين. اطمع اطمع فالله كريم

77
00:27:24.550 --> 00:27:44.550
والعطاء كبير اطمع في نيله وانت بين الخلائق حيا اليوم ولا تدري اين تكون غدا. وسحرة فرعون رغم ما وتوبتهم التي صدقوا فيها قالوا انا نطمع ان يغفر لنا ربنا. وهكذا قال اهل الكتاب ونطمع ان يدخلنا

78
00:27:44.550 --> 00:28:04.550
هنا مع القوم الصالحين. اطمعوا يا كرام هذا وقت الطمع في رحمة الله. والرجاء فيما عنده ولسان حالك. والله يا رب عاجز عن حمدك طابع في مزيد فضلك. ولن يشبع احدنا من فضل الله مهما اوتي. لان احدنا مهما بلغ من عطاء الله

79
00:28:04.550 --> 00:28:24.550
فلا يزال احدنا فقيرا ذليلا بين يدي الكريم الغني الحميد سبحانه وتعالى. تطمع لانك مهما بلغت لم ينتهي طمعك الا اذا استقر بك المقام في جنات عدن بصحبة المصطفى عليه الصلاة والسلام. فاجعل شعارك في دنياك بحثا

80
00:28:24.550 --> 00:28:49.700
عن رحمة الله لعلها تكون الليلة فاذا اجتهدت وبذلت ما في وسعك واستقبلت الليلة التالية قل لنفسك لعلها تكون القادمة لا تلتفت اياك ثم اياك ان يخدعك الشيطان فيقول لك هي الليلة الماضية. وانتهى كل شيء فترخي الحبل وتفتر الهمة وتموت العزيمة

81
00:28:49.700 --> 00:29:09.700
او يعلقك بليلة واحدة من بين ليالي العشر كليلة سبع وعشرين او خمس وعشرين او ليلة تسع وعشرين. ويزهدك في البواقي ابدا انما هي ايام يا كرام. وكل ليلة فيها ساعات. وقيامك مع امامك في صلاة التراويح لا تتجاوز

82
00:29:09.700 --> 00:29:27.750
الدقائق المعدودات ومثلها في القيام اخر الليل في صلاة التهجد وما بينهما وما بينهما. ان انشغلت فيها بمباح من مباحات الدنيا فانها والله من الغبن. هذا وهو مباح فكيف بغيره

83
00:29:27.900 --> 00:29:47.900
نسأل الله السلامة لكن والله ان في سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام في ليالي العشر لنا جميعا متسع. فمن قدر على الاعتكاف فاعتكف. كل العشر او بعضها او الليالي منها او جزءا منها ما استطاع. ومن اراد ان يقوم الليل

84
00:29:47.900 --> 00:30:07.900
ويدرك الفضل وينصب وينشط ويكون بين ساعات الليالي المباركة اما قائما صف قدميه بين يدي الله واما ساجدا قد بللت دموعه خديه واما تاليا للقرآن واما منشغلا بطاعة وذكر جماع

85
00:30:07.900 --> 00:30:27.900
ذلك اقبال على الله. انا كنت في اي مكان اجعل شعارك البحث عن رحمة الله. ونيل عفوه ورضاه وهكذا يصيب العبد ما عند الله عز وجل. ليست العبرة بكثرة العمل انما بصدق النية. والاخلاص والاجتهاد فيما بعد في الاستكثار

86
00:30:27.900 --> 00:30:46.300
من الطاعات هي ايام يا كرام. ومن استصحب شعور الوداع وقرب الفراق تاقت نفسه ورق فؤاده ودمعت عينه. شعار آآ شعور الوداع والفراق القريب انها قد لا تعود. وقد لا

87
00:30:46.300 --> 00:31:04.650
البواقي وقد يفوت فماذا لو قيل لك عبد الله انك ميت غدا. الساعة التاسعة صباحا او قيل لك ان اجلك سيحين قبل العصر او قبل المغرب او قبل الفجر. والله الذي لا اله الا هو انك لتقضي ما بقي

88
00:31:04.650 --> 00:31:23.900
من ساعات هي الباقية في اجلك بملئ قلب خالص خاشع طامع في رحمة الله وهو حق قد يكون غير انه غيب عني وعنك لا ندري متى يكون. فلو استصحبت هذا الشعور اثمر ذلك همة

89
00:31:23.900 --> 00:31:45.350
قادا في العزيمة وحرصا ورغبة هذا هدي المصطفى. عليه الصلاة والسلام في الليالي المقبلة يا كرام ليالي العشر الاواخر من رمضان فمن رام الفوز والسعادة وطمع فيما عند الله. اجتهد في الليالي المقبلة في العبادات التي شرعت لنا. واعظمها القيام القيام

90
00:31:45.350 --> 00:32:05.350
قيام ليلة القدر ولهذا قال في الحديث من قام ليلة القدر والمقصود بالقيام الصلاة التي يقرأ فيها القرآن وصلاة الليل قيام وركوع وسجود وتشهد وسلام. سميت الصلاة كلها قياما لان اعظم اركان صلاة

91
00:32:05.350 --> 00:32:28.700
في الليل القيام فيها. القيام اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر. ان قرآن الفجر كان مشهودا. ومن الليل فتهجد به نافلة لك فقيام الليل اعظم اركانه الوقوف والقراءة. فلا تمل من طول قراءة امامك. واذا صليت وحدك

92
00:32:28.700 --> 00:32:48.700
فردا او اماما فاطل ما استطعت فانه لب الصلاة كلام الله عز وجل. ان تقرأه اذا كنت اماما او منفردا وان استمتع بسماعه اذا كنت مأموما. افتح قلبك قبل اذنك في قيام ليالي العشر الاواخر من رمضان عسى ان تجد اية

93
00:32:48.700 --> 00:33:11.300
طريقها الى شغاف القلب فتغسلها عسى ان تقف مع اية يرتجف لها فؤادك وتدر معها دمعتك فعسى ان تكون اية تغير مجرى حياتك عسى وعسى فالقرآن نور والله وبركة وسعادة ما دخل قلب عبد الا اضاع ولا انار القلب بالقرآن الا

94
00:33:11.300 --> 00:33:31.300
وجد السعادة في دنياه واخراه ولا عاشت القلوب لحظات اسعد ولا امتع ولا اروع من الاستمتاع بلذيذ كلام الله ان سمعته خلف الامام او قرأته في مصحفك استمتع هذه اجل عبادات الليالي المقبلة القيام بالقرآن

95
00:33:31.300 --> 00:33:51.300
من صلى مع امامه الركعات المعدودة ثم انتظر بعد ساعتين وثلاث الى قيام اخر واقتصر على ركعات معدودة لا يزال الباب متسعا لمزيد ومزيد من الركعات. يقوم يصف فيها قدميه. فرحا ان الله اذن له في تلك الساعة

96
00:33:51.300 --> 00:34:11.300
ان يقف ليقرأ بما معه من القرآن واركع واسجد وادعو ربك وسله مما تحب من امر دنياك واخراك. من العبادات الجليلة هذه الليالي المباركة يا كرام الدعاء الدعاء. في جوف الليل اكد اسمع وفي ثلث الليل الاخير حيث القيام والقرآن

97
00:34:11.300 --> 00:34:31.300
اجل ما يكون قربا من الاجابة عند ربنا الكريم. ليال مباركة وعشر فاضلة وابواب مفتحة وجنان ودعوات مجابة وعتق من النار مبذول. من قال يا رب في تلك الساعات ايرد خائبا؟ كلا والله

98
00:34:31.300 --> 00:34:46.200
كانت امنا عائشة رضي الله عنها حصيفة رضي الله عنها وارادت ان تلتقط انفس ما يمكن ان يتكلم به الداعي في دعائه. قالت يا رسول الله ارأيت ان علمت اي ليلة القدر

99
00:34:46.200 --> 00:35:03.500
ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني اجعلها على لسانك عبد الله بدءا من غروب شمس الليل. قائما وقاعدا في كل وقت. ما تدري والله لعلك تصيبها في

100
00:35:03.500 --> 00:35:23.850
ساعة تجاب فيها الكلمة فتنال عفو الله. اما ان نلت عفو الله فوالله لا يضرك ما فاتك من الدنيا بعد ذلك ان نلت عفو الله هنيئا لك ان تمشي بين الانام عبدا قد عفا الله عنك. فاذا لقيت الله بالعفو فماذا بقي لك؟ بقي لك ان يكرمك

101
00:35:23.850 --> 00:35:43.850
كاله بكرامته يوم تلقاه ويأذن لك بنعيم الجنان. هذا العفو نحن نطلبه نتذلل اللهم انك عفو تحب العفو نثني على الله باسمه الكريم العفو ونصفه بهذا الامر انك انك عفو تحب العفو ثم

102
00:35:43.850 --> 00:36:03.850
هذا العطاء فاعف عنا يا رب. هذا الدعاء وان قلت فيه تلك الجملة الكريمة فادع معها بما احببت. واجعل مطالب اياك واخراك حياتك ووظيفتك ورزقك وزوجتك واولادك ومسكنك وهمومك وامراضك وديونك ومشاكلك كل ذلك

103
00:36:03.850 --> 00:36:25.950
اجعله في دعائك لا احد يمنعك انت تقف امام باب الكريم سبحانه. الذي يعطي عطاء العباد وهو سبحانه وتعالى لا يرد ولا يحرم داعي ولا يخيب راجيا فانت واقف بباب الكريم. في ايام فاضلة فسله ما بدا لك لكنك ان

104
00:36:25.950 --> 00:36:45.100
سألت فاسأل الدنيا مع الاخرة واجعل لك نصيبا في جنة ورحمة ومغفرة هناك يوم تلقى الله عز وجل من العبادات الكريمة ليالي العشر القرآن. سواء صليت به او قرأته في وردك. واجعل قراءتك للقرآن قراءة

105
00:36:45.100 --> 00:37:09.800
من علم عظمة الكلام الذي يقرأه وعلم انه كلام الرب الكريم سبحانه. ففتح الابواب لقلبه قبل تلاوة لسانه. وجعل الايات صور عبرا وعظات يتحرك بها القلب وتدر بها الدمعة ويخشع بها البدن. من قرأ كلام الله علم انه الشفاء

106
00:37:09.800 --> 00:37:29.800
والدواء والعلاج النور والرحمة والبركة السعادة في الدنيا وفي الاخرة. من عبادات ليالي العشر الاواخر ايها عبادة عظيمة طلب العفو والمغفرة والتوبة ان يعفو الله عنك ان تخرج من ذنوبك كما ولدتك امك ان ترجع

107
00:37:29.800 --> 00:37:49.800
بعد العشر الاواخر من رمضان عبدا تقيا نقيا طاهرا ابيض الصفح لا شيء قبل. عفا الله عنك فانطلق في دنياك الجديدة بصفحة بيضاء جديدة. ليس فيها ذنوب الامس ولا سيئات الماضي ولا اوزار ما سبق. قد غفر الله لك وحملت

108
00:37:49.800 --> 00:38:09.800
اوزارا جئت فوضعتها في تلك الليالي المباركة تنطلق بحياة سعيدة عسى ان تكون خاتمة حسنة لك فيما بقي من عمره. الاجتهاد في العشر الاواخر يا كرام ختم لمسيرة شهر قضاه احدكم صائما بالنهار قائما بالليل

109
00:38:09.800 --> 00:38:25.600
مجتهدا بقدر ما وسعه الجهد في قراءة القرآن والسعي في الخيرات. فالاعمال بالخواتيم. وخواتيم العشر خواتيم العشر الاواخر من رمضان خاتمة هذا الشهر الكريم. فمن ختم بخير ختم له بخير

110
00:38:25.900 --> 00:38:52.100
وانما الاعمال بالخواتيم والخيل في ميدان السباق. اذا قاربت الوصول جدت في المسير. فربما سبق متأخر في انطلاق السباق سبق غيره في المنعطف الاخير فلا تغتر بالاجتهاد في البدايات اذا فطرت الهمم في النهايات. العزيمة العزيمة فاجتهد واجعل شعارك لن

111
00:38:52.100 --> 00:39:14.950
يسبقني الى الله احد واجعل همتك وعزيمتك في تلك الليالي الباقية انك عبد محب. راغب طامع فقير منكسر. متذلل تقلب بنعيم واستمتاع في متع العبادة بين يدي الله جل وعلا. هذه العشر الاواخر المنقضية تباعا. كلها

112
00:39:14.950 --> 00:39:34.950
قل وخير وبركة. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول التمسوها في العشر الاواخر. وقال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. وقال التمسوها في السبع الاواخر فاني ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر

113
00:39:34.950 --> 00:39:54.950
وقال التمسوها في تاسعة تبقى في خامسة تبقى في سابعة تبقى في ثالثة تبقى كل ذلك فتح للابواب ان العباد في البحث عن ليلة القدر المختبئة بين ليالي العشر المقبلة هذه ايها الصائمون. واي عبادة فتح لك

114
00:39:54.950 --> 00:40:14.950
كبابها فالزمها واي صنيع من عمل صالح يأنس به قلبك وتنشط له نفسك فاستقبل فيها رحمة الله وهو مغفرته ورضاه. ايها المباركون العشر الاواخر في هذه التي ستمضي بنا سريعا اشبه

115
00:40:14.950 --> 00:40:41.850
ممطرة اظلتنا ثم امطرت وهطلت وبيد كل واحد منا اناءه يجمع فيها من سقيا الغيث المبارك هذا ما استطاع. وكل يجمع ما اراد قل ومستكثر وفي الاخير ما جمعته في انائك هو حظك الذي ما منعت من غيره وانما انت الذي اكتفيت ببعضه وتركت

116
00:40:41.850 --> 00:41:11.850
بعضه فاستقبلوا هذه الليالي المباركة بامور اولها العزيمة والنية واستشعار ما فيها من الفضل والخير والاجر والمثوبة. تأسوا بحبيبكم صلى الله عليه وسلم واجعلوا الليالي المقبلة مليئة انسا ومتعة بالتقلب في عبادة الله. واعلموا والله الذي لا اله الا هو ان اسعد الساعات في تلك

117
00:41:11.850 --> 00:41:31.850
الليالي المقبلة تلك التي تقضى في دعوة وركعة وسجدة واية ودمعة واحسان فين تبذله؟ اي والله. ثم هي امتع من كل ما يتمتع به الناس في دنياهم. ومهما اجتهد العبد في ليالي العشر الاواخر

118
00:41:31.850 --> 00:41:51.850
وبذل وسعه وشعر انه كلما مضت ليلة ازداد شوقا للتي بعدها. ثم اتت التالية وهو لا يزداد الا طمعا ولا يزداد الا رغبة. فكلما مرت به ليلة ازداد شوقه وتوقه وهو يجد

119
00:41:51.850 --> 00:42:11.850
متعة العبادة ولذتها. هذا الذي يعرف طعم العيد حقا اذا اقبل. يشعر بفرحة لا تسعه لانه للتو قد عاش منغمسا منغمسا في لذيذ الطاعة ومتعة العبادة. يرجو انه قد اصاب رحمة الله والطمع

120
00:42:11.850 --> 00:42:31.850
فيما عند الله كبير. وقد كان السلف اذا رفعوا دعواتهم في رمضان وفي العشر الاواخر منها وجدوها تتحقق نصب في ايام العام هي يقين بما عند الله. وصدق توكل فيما عند الله. اما انتم يا اهل الحرم وقد اتيتم

121
00:42:31.850 --> 00:42:48.850
فودا كراما على الله فقد جمع الله لكم مع ذلك كله كرامة اخرى. وهي انكم ضيوف في بيته الحرام. كرام وافدون يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام الحجاج والعمار وفد الله

122
00:42:48.900 --> 00:43:08.000
هذا اشرف وصف يمكن ان تطلقه على انسان على وجه الارض. وفد الله دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم اما قلت اخي المعتمر في احرامك لما قدم؟ لبيك اللهم لبيك. احرمت ولبيت وما زلت تلبي

123
00:43:08.000 --> 00:43:28.000
حتى اتيت فابصرت الكعبة فجللتك بجلالها فانطلقت في الطواف الدعاء. لبيك عند العرب كلمة اجابة تجيب بها من فلما قلت لبيك اللهم انت اجبت دعوته لك سبحانه بالاتيان فاجابتك دعوة وجئت تلبي فقلت لبيك

124
00:43:28.000 --> 00:43:48.000
قال دعاهم فاجابوه ولان الكريم كريم سبحانه. ويجازي بالخير والكرم. قال دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم يعني كما اجبت دعوته يجيب دعاءك سبحانه. ثم هو الذي اكرمك وهو الذي اتى بك وهو الذي اوفدك وهو الذي

125
00:43:48.000 --> 00:44:08.000
اعطاك ويسر لك ويريد سبحانه وتعالى ان يمن عليك بمزيد الكرم والعطاء ليجيب دعاءك. فلكم كرامة معشر عمار والقاصدين والعاكفين والركع السجود في بيت الله الحرام. انتم في اعظم بقعة جمع الله لكم فيها. بين شرف الزمان وشرف

126
00:44:08.000 --> 00:44:27.700
مكان وعظمة كل شيء من حولك. انت الان في هذه العشر والله تعيش العظمة بكل اطرافها. عظمة مكان عظمة وزمان عظمة عباده عظمة ركن جليل في اركان الاسلام. بقي شيء واحد. ان تكون انت عظيما عند الله

127
00:44:27.850 --> 00:44:48.850
ولن تعظم عند الله الا بالافتقار والانكسار بين يديه ابذل دمعتك واظهر فقرك وانكسارك اعظم ما يكون العبد عند الله اذا اظهر عبوديته اذا ظل  ومن عرف ان الله كريم

128
00:44:50.500 --> 00:45:18.100
وانه لا يخيب راجيا ولا يرد داعيا ولا يحرم سائلا اجتهد في الاقبال على الله يمد يديه اليه ويرفع حاجته بين يديه ويقف متضرعا منكسرا سائلا طامعا داعيا يصيب فضل الله وعفوه. احسنوا الظن بالله يا قوم

129
00:45:18.100 --> 00:45:38.100
واستقبلوا من عمركم ما لعله يكون ابرك ايامكم في الحياة. واجعلوا من الايام المقبلة رصيدا لكم ما تدرون به ما الذي بقي في اعماركم واعلموا وفقني الله واياكم ان الليالي الكريمة المقبلة تمتلئ خيرة وبخيرا وبركة وانما يصيبها المتعرظون

130
00:45:38.100 --> 00:45:58.100
لها والنبي عليه الصلاة والسلام قد قال ان لله نفحات طوبى لمن تعرض لها فاصيبوا يا كرام من رحمة الله ونفحاته في هذه الليالي المباركة وصلوه العفو والعافية. واجتهدوا في ان تطرقوا ابواب السماء فانها دقائق اذا مضت لا شيء

131
00:45:58.100 --> 00:46:18.100
يعوضها واذا فاتت فات معها خير كثير ورحمة عظيمة. وعدم ايضا انكم ليلتكم هذه تستقبلون ليلة كريمة هي ليلة الجمعة فاجعلوا فيها من عظيم العمل الصالح الذي تتقربون به الى ربكم الصلاة والسلام على نبيكم الكريم صلى الله

132
00:46:18.100 --> 00:46:38.100
عليه وسلم فان صلاتكم عليه محبوبة عند الله. والله عز وجل قد احبه وصلى عليه. وامر الملائكة فصلت عليه امرنا فقال صلوا عليه وسلموا تسليما. فاجعلوا من صلاتكم وسلامكم عليه صلى الله عليه وسلم زادا وذخرا وعملا

133
00:46:38.100 --> 00:46:58.100
تستمطرون به صلوات ربكم عليكم من فوق سبع سماوات. فقد قال عليه الصلاة والسلام من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا فاللهم صل وسلم وبارك عليه اتم صلاة وازكى سلام. صلوا على خير مبعوث الى الامم وسيد الناس

134
00:46:58.100 --> 00:47:18.100
من عرب ومن عجم صلوا عليه صلاة تبلغون بها جنات عدن وما فيها من النعم. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى او صفاتك العلى وانت الكريم المنان ذو الجلال والاكرام بديع السماوات والارض. نسألك يا ربي بكرمك ولطفك

135
00:47:18.100 --> 00:47:38.100
ورحمتك التي وسعت كل شيء ان تكتبنا الهي جميعا في من يقوم ليلة القدر ايمانا واحتسابا فتغفر له ما قدم من ذنبه يا ذا الجلال والاكرام. اللهم تقبل منا الصيام والقيام والقرآن وصالح العمل. واجعله خالصا لوجه

136
00:47:38.100 --> 00:47:58.100
الكريم اله الحق يا كريم يا منان. الزمنا يا ربي عتبة العبودية وارزقنا السعادة الابدية. وادفع عنا وعن كل لي من كل شر وبلية يا سميع الدعاء. اللهم انا نسألك من كل خير خزائنه بيدك. ونعوذ بك من شر كل ذي شر

137
00:47:58.100 --> 00:48:18.100
انت اخذ بناصيته. اللهم ان الفضل فضلك. والخير خيرك والامر امرك. والعبد عبدك ولا حول لنا ولا قوة الا اللهم فكما بلغتنا هذا الشهر الفضيل بكرمك وبلغتنا العشر الاواخر بلطفك ورحمتك فبلغنا فيها يا رب عفوك

138
00:48:18.100 --> 00:48:38.100
ويضعك والعتق من النار والسعادة التي لا نشقى بعدها ابدا. اللهم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث فاصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين يا حي يا قيوم. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا. اللهم

139
00:48:38.100 --> 00:48:58.100
وارفع درجاتهم في المهديين واخلفهم في عقبهم في الغابرين. وارزقنا برهم احياء وميتين. واجمعنا بهم وازواجنا اتنا في جناتك جنات النعيم. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا

140
00:48:58.100 --> 00:49:18.100
انك رؤوف رحيم. اللهم اعنا على الصيام والقيام. وارزقنا الاخلاص والقبول يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك فوات الخير وخواتمه وجوامعه واوله واخره وظاهره وباطنه ونسألك الدرجات العلا من الجنة يا حي يا

141
00:49:18.100 --> 00:49:38.100
قيوم اللهم اجعل لنا ولامة الاسلام جميعا من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية يا ارحم الراحمين. اللهم فرج هم المهمومين. ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين. واشف مرضانا

142
00:49:38.100 --> 00:49:58.100
والمسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين يا رب العالمين. اللهم عز جارك وجل ثناؤك وتقدست اسماؤك اسألك يا رب بعظمتك التي لا يقوم لها شيء. وبقدرتك على كل شيء نسألك يا رب ان تعجل بالهلاك والعذاب

143
00:49:58.100 --> 00:50:18.100
على بني صهيون فانهم قد طغوا وبغوا وعاثوا في الارض فسادا. اللهم انهم قد هتكوا حرمة مسرى نبيك صلى الله عليه وسلم علمت ربنا انه لا حول لنا ولا قوة الا بك. اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك. اللهم انا

144
00:50:18.100 --> 00:50:38.100
اعوذ بك من شرورهم وندرأ بك في نحورهم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا قادر منهم احدا. خذهم يا رب اخذ عزيز مقتدر. اللهم زلزل الارض من تحت اقدامهم. واقذف الرعب في قلوبهم

145
00:50:38.100 --> 00:50:58.100
وصب العذاب من فوق رؤوسهم وانزل عليهم عذابك ورجسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين. رحماك ربنا رحماك اخوتنا المستضعفين في فلسطين. اللهم قوي عزائمهم. اللهم ثبت اقدامهم. اللهم ارحم ضعفهم. واجبر كسرهم

146
00:50:58.100 --> 00:51:18.100
بعنايتك امرهم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم كن لعبادك المسلمين فوق كل ارظ وتحت كل سماء. تولنا يا رب بولاية واكرمنا بكرامتك واحفظنا بحفظك واكلأنا بعينك التي لا تنام. اللهم ربنا انت الغني ونحن

147
00:51:18.100 --> 00:51:48.100
وانت الكريم ونحن المحاويج المساكين البؤساء ربنا وخالقنا وسيدنا ومولانا. انا لما الينا من خير فقراء. اللهم فاغننا بحلالك عن حرامك. وبطاعتك عن معصيتك. وبفضلك عمن سواك. اللهم واتي كل سائل سؤله وحقق لكل مؤمل ما امله. اللهم ان الظن بك كريم. والقلوب متعلقة بجلالك

148
00:51:48.100 --> 00:52:08.100
وكريم فضلك وعطائك يا حي يا قيوم. اللهم اليك مدت الايادي واتجهت الوجوه وانتصبت الاقدام وانت الحي الحي القيوم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى الا تردنا خائبين ولا عن جنابك مطرودين. اللهم اكرمنا ولا

149
00:52:08.100 --> 00:52:28.100
اهنا واعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا واختم لنا بالصالحين اعمالنا وبالسعادة اجالنا. وبلغنا فيما يرضيك عنا امالنا. اللهم اختم لنا رمضان برظوانك والعفو

150
00:52:28.100 --> 00:52:48.100
المغفرة والعتق من النيران يا حي يا قيوم. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا واعفو عن والدينا. واعفو عن ازواجنا وعن

151
00:52:48.100 --> 00:53:07.600
اتنا يا حي يا قيوم يا اكرم الاكرمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك وحبيبك رسولنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين