1
00:00:00.050 --> 00:00:23.550
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا  من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.950 --> 00:00:50.850
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:00:51.050 --> 00:01:14.200
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:14.250 --> 00:01:40.900
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين الله سبحانه وتعالى خلق خلقه ففظل بعظ خلقه على بعظ فخلق من البشر خلقا وفظلا

5
00:01:40.950 --> 00:02:11.000
الانبياء والرسل على سائر البشر وخلق الارض وفضل مكة والمدينة على سائر الارض وخلق الزمان والايام والشهور وفظل بعظها على بعظ واصطفى سبحانه وتعالى واختار من خلقه ما فضله على سائر خلقه

6
00:02:12.200 --> 00:02:37.650
ومن ذلك مواسم الخيرات التي يتابعها الله سبحانه وتعالى علينا فبعد ان خرج قبل شهرين موسم عظيم من مواسم الخيرات وهو شهر رمضان المبارك اعقبه الله عز وجل بموسم اخر

7
00:02:38.500 --> 00:03:07.300
قد هل علينا  شرفنا وهو العشر الاول من شهر ذي الحجة هذا الموسم العظيم موسم من مواسم الخيرات وتجارة مع الله سبحانه وتعالى من وفق لها فقد وفق لخير عظيم

8
00:03:08.600 --> 00:03:29.900
روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله عز وجل من هذه الايام العشر

9
00:03:31.000 --> 00:03:54.150
فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال عليه الصلاة والسلام ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء وتأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:54.300 --> 00:04:19.350
ما من ايام فنفى نفيا عاما ان يكون يوم خير من هذه الايام ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الأيام العشر لذلك معشر الكرام حري بناء

11
00:04:19.900 --> 00:04:48.600
ان نستثمر هذه الايام فانها سرعان ما تنقضي ومما ينبغي على المسلم ان يحرص عليه في هذه الايام العبادات عموما والطاعات بجميع انواعها وصورها سواء القاصر منها على النفس او المتعدي بالاحسان الى الغير

12
00:04:49.400 --> 00:05:12.400
ومن ذلك كثرة ذكر الله سبحانه وتعالى فان لذكر الله عز وجل ميزة في هذه الايام فقد روى الامام احمد في مسنده بسند صحيح عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

13
00:05:13.500 --> 00:05:36.300
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام فاكثروا فيهن من التحميد والتهليل والتكبير فقد خص النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:05:36.850 --> 00:06:00.600
ذكر الله عز وجل بمزيد عناية في هذه الايام لذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل العشر كبر في الاسواق وكبر الناس بتكبيره فهذه من السنة التي ينبغي ان تحيا معشر الكرام

15
00:06:00.900 --> 00:06:23.200
ان يكبر الانسان تكبيرا مطلقا وهو في سيارته في ذهابه في ايابه في بيته في سوقه في عمله يكبر فيقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

16
00:06:23.600 --> 00:06:44.300
ويكثر من ذلك ما تيسر له ثم سائر الذكر من التسبيح والتحميد ولا اقل من ان يأتي باذكار الصباح والمساء. فانها قد اشتملت على ذلك كله وسائر اذكار اليوم والليلة

17
00:06:44.800 --> 00:07:06.100
ومن ذلك ايضا تلاوة القرآن فما المانع اخي الموفق ان يكون لك ختمة في هذه الأيام فمن اراد ان يبدأ ختمة فانه اذا قرأ ثلاثة اجزاء فقط في اليوم يختم خلال العشر

18
00:07:06.600 --> 00:07:28.150
والجزء الواحد من القرآن لا يستغرق من الانسان اكثر من نصف ساعة وربما اقل اذا قرأت والتزمت ان تقرأ ثلاثة اجزاء مثلا في اليوم فانك ستختم القرآن في هذه الايام العشر المباركات الفاضلات

19
00:07:28.500 --> 00:07:49.600
ومن زاد وهو الموفق حقا ومن ذلك معشر الكرام الصيام فالصيام عبادة عظيمة يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا

20
00:07:49.950 --> 00:08:08.300
لذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما روي عن بعض ازواجه عليه الصلاة والسلام انه كان يصوم التسع الايام من ذي الحجة اما العاشر فهو يوم العيد يحرم صومه

21
00:08:08.350 --> 00:08:30.350
لذلك علينا معشر الكرام ان نأخذ من هذه الايام ما يسر الله عز وجل لنا من الصيام ان لم تستطع ان تصومها كلها فلا اقل من ان تصوم بعضها فان عجزت فلا تعجزن عن صيام يوم التاسع وهو يوم عرفة

22
00:08:30.700 --> 00:08:47.650
فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صوم يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والسنة الاتية

23
00:08:47.700 --> 00:09:14.950
فصيامه عظيم وفضله جليل يكفر عن الانسان الذنوب. وما احوج الانسان لان يكفر الله عز وجل عنه ذنوبه. بيوم واحد يكفر الله عز وجل عنك ذنوب سنتين اي من الصغائر. اما الكبائر واكل حقوق الناس فهذه تحتاج الى توبة خاصة. وفقنا الله واياكم

24
00:09:14.950 --> 00:09:35.700
بذكره وشكره وحسن عبادته. وجعلنا واياكم من الصالحين المصلحين الهادين المهديين الموفقين المقبولين في هذه الايام وفي سائر ايام العام. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه

25
00:09:35.700 --> 00:09:55.550
انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ومن الاعمال الصالحات ايضا معشر الكرام

26
00:09:55.800 --> 00:10:23.250
في هذه الايام الصدقة والاحسان الى الناس باطعام الطعام والصدقات عموما بجميع انواعها وصورها ففيها فضل عظيم. لا سيما في هذه الايام ومن ذلك معشر الكرام عبادة من العبادات شرعت في هذه الايام

27
00:10:23.450 --> 00:10:47.200
وهي الاضحية الاضحية معشر الكرام شعيرة من شعائر الله فتعظيمها واظهارها من دين الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب وقال الله سبحانه وتعالى

28
00:10:47.250 --> 00:11:12.550
انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر اي انحر هديك واظحيتك وقال الله سبحانه وتعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين وفي قول كثير من المفسرين

29
00:11:12.600 --> 00:11:31.900
في تفسير قول الله عز وجل ونسكي اي هدي واظحيتي وما اقربه الى الله عز وجل فعلينا معشر الكرام ان نعتني وان نعظم هذه الشعيرة وان نحاول ان نظهرها لاهلينا وابنائنا

30
00:11:32.150 --> 00:11:51.500
فالافضل ان يتولى الانسان اضحيته بنفسه فان استطاع ان يذبحها بيده في بيته فهذا اكمل وان لم يستطع وكل من يذبحها بحضرته ويشهد من استطاع من اهله ولا بأس ان يوكل في الاضحية في خارجه

31
00:11:51.500 --> 00:12:13.200
بيته او حتى في خارج البلاد والاضحية معشر الكرام في قول بعض اهل العلم واجبة وفي قول اكثر اهل العلم سنة مؤكدة على المستطيع القادر ان يذبحها وتجزئ اضحية واحدة

32
00:12:13.450 --> 00:12:35.000
من شاة او معز عن رجل وعن اهل بيته فاذا كان في البيت الواحد الذين يشملهم الطعام الواحد اسرة او اكثر طعامهم واحد وسكنهم واحد فهؤلاء تجزئهم ان شاء الله تعالى

33
00:12:35.150 --> 00:13:01.550
اضحية واحدة يذبحها رب البيت. او يوكل من يذبحها واذا دخل العشر وكان الانسان قد نوى الاضحية فعليه ان يمسك عن امرين عن شعره واظفاره كما ثبت في صحيح الامام مسلم من حديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر

34
00:13:01.900 --> 00:13:23.350
واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا اظفاره يعني لا يقص شيئا من شعره ولا يقص اظفاره ولا يمتنع عما يمتنع عليه المحرم من سائر محظورات كالطيب ولبس المخيط والنساء

35
00:13:23.550 --> 00:13:44.700
فقط قص الشعر والاظفار ومن الحكم التي ذكرت في ذلك ان في ذلك تشبها للحجاج ووفد الرحمن من وجه دون وجه فيه تشبه بهم وليس تشبها تاما اما الحاج الذي عزم على الحج

36
00:13:44.750 --> 00:14:06.000
ولم يضحي ولن يضحي فلا يمسك حتى يحرم. فاذا احرم امسك عن محظورات الاحرام المعروفة لذلك معشر الكرام علينا ان نراقب الله سبحانه وتعالى. وان ننظر في حق الله سبحانه وتعالى علينا

37
00:14:06.250 --> 00:14:22.700
فعبد الله حقا هو الذي ينظر الى ما يرضي الله سبحانه وتعالى في يومه وليلته فيؤديه ويؤدي حقوق الله عز وجل. ثم يؤدي بعد ذلك حقوق الناس. هذا هو الذي

38
00:14:22.900 --> 00:14:45.300
قد استعد للقاء الله سبحانه وتعالى واعلموا معشر الكرام انه كلما كان لقاؤنا لله عز وجل حاضرا في اذهاننا مستحضرين موقفنا بين يدي الله عز وجل. هانت علينا الطاعات وهان علينا ترك المعاصي والذنوب

39
00:14:46.300 --> 00:15:06.100
فان استحضار الانسان وقوفه ذليلا وحيدا بين يدي ربه سبحانه لا ناصر له ولا عشيرة له. ولا مال له قد فر عنه. ومنه اهله المقربون. كما قال الله سبحانه وتعالى

40
00:15:06.100 --> 00:15:31.650
فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه اقرب الناس الى الانسان امه وابوه وزوجته واولاده واخوانه هم اول من يفر عنك اذا وقفت بين يدي الله سبحانه وتعالى عاريا

41
00:15:31.850 --> 00:15:54.900
من كل لباس خاليا من كل انسان معدما من كل مال لا حول لك ولا قوة وستجد حينئذ ما قدمته يداك في الدنيا فان كان خيرا فيستبشر الانسان لذلك قال ربنا سبحانه يوم يفر المرء من اخيه

42
00:15:55.500 --> 00:16:23.750
وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. وجوه يومئذ مسفرة من قدم في هذه الحياة مراظي الله سبحانه وتعالى وشغل اوقاته في رظا الله عز وجل استنار وجهه حينئذ حينما يرى كرم الله سبحانه وتعالى وثوابه وجزاءه

43
00:16:24.000 --> 00:16:45.700
يستنير وجهه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة اما من اهمل طاعة الله واثر الحياة الدنيا وتمسك بها ولم يأبه في ان يرضي الله ولم يكن رضا الله سبحانه وتعالى مقدما

44
00:16:46.400 --> 00:17:09.950
في حياته الدنيا فانه نسأل الله لنا ولكم السلامة والعافية كما قال ربنا سبحانه ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة اولئك هم الكفرة الفجرة اذا استحضرنا معشر الكرام هذا الموقف والذي لا مفر منه

45
00:17:10.350 --> 00:17:31.250
ولابد منه طال الزمان او قصر لو استطاع احد ان يفر منه لفر منه الاباطرة والجبابرة قبلنا ممن ملك الدنيا وما فيها وكانت تحته الجيوش والاموال لكنه الان تحت التراب عاريا ينتظر هذا اللقاء

46
00:17:31.300 --> 00:17:56.600
وكلنا ثان سيلقى ربه سبحانه اذا استحضرنا هذا الموقف معشر الكرام واستحضرنا كرم الله ان يسر لنا مواسم الطاعات. وان امدنا بالصحة والعافية. وان امدنا بالامن والامان. ثم قصرنا فلا يلومن الواحد منا حينئذ الا نفسه. وليتذكر الواحد منا معشر الكرام

47
00:17:56.800 --> 00:18:17.700
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ نعمتان عظيمتان فراغ وغيرنا في سائر الارض يكدح لا يجد اللحظة. لانه ان لم يعمل لا يجد طعاما يطعمه

48
00:18:17.850 --> 00:18:39.600
ولا مأوى يؤويه وبعض الناس اقعدته اقعده المرض على فراش اشهر وربما سنوات فمن وفقه الله لصحة. ومن وفقه الله لمال ومن وفقه الله لصحة ولوقت فعليه ان يستثمر ذلك فيما يعود عليه بالنفع يوم القيامة

49
00:18:39.800 --> 00:18:59.800
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوقظنا من غفلتنا وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان يرزقنا الاخلاص وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم. لا نبتغي بذلك غير وجهه سبحانه وتعالى. اللهم اغفر لنا ذنوبنا

50
00:18:59.800 --> 00:19:19.800
اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تجعل لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا فرجته. ولا حاجة الا

51
00:19:19.800 --> 00:19:43.900
لا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب العالمين اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى مسلمين اللهم كن لاخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين. اللهم كن لهم عونا ونصيرا. اللهم انصرهم بنصرك

52
00:19:43.900 --> 00:20:11.700
اللهم وفقهم بتوفيقك. اللهم ارفع عنهم هذا الظلم وهذا الطغيان يا رب العالمين اللهم عليك بالصهاينة المعتدين. اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك. اللهم شتت شملهم. اللهم فرق جمعهم اللهم خالف بين قلوبهم. اللهم اضرب بعضهم ببعض واخرجنا من بينهم سالمين يا رب العالمين. اللهم زلزل

53
00:20:11.700 --> 00:20:31.700
الارض تحت اقدامهم. اللهم جمد الدماء في عروقهم. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا. اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم لمن بعدهم

54
00:20:31.700 --> 00:20:50.880
لهم عبرة واية. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون