نقول هل العمرة في رمضان تعادل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ هذا الذي جاء بالصحيح ان النبي قال عمرة في رمضان تعدل حجة ومعنى الحديث الا تعدل حجة من جهة الاجر
لا انها تجزء عن فرض عن فريضة الحج لا تجزئ عن فريضة الحق الحج في قول عامة اهل العلم وان كان بعضهم خص هذا بتلك المرأة اي انها تجزي عن فريضة الحج لتلك المرأة
لكن نقول الصحيح انها لا تجزئ لا تلك المرأة ولا غيرها وانما المراد ان عمرة في رمضان تعدل حجة من جهة الاجر لا من جهة الاجزاء لا من جهة الاجزاء
والعمرة في رمظان افظل من العمرة في غيرها من الشهور نافذي القعدة ولا في غيرها لان العمر في رمضان كما قال تعدل حجة ولان العمرة في غير اشهر الحج افضل من العمرة في اشهر الحج
باتفاق اهل العلم حتى ذكر ابن سيرين انهم لا يختلفون ان عمرة في غير اشهر الحج افضل منها في اشهر الحج افضل منها في اشهر الحج وقد ثبت عن جمع من الصحابة انهم اعتمروا في رمظان جاء ذلك عن ابن الخطاب وقد اعله
قد اعله بعضهم فقد جاء من حديث السائب انه سمع صوت عمر وهو يقرأ بالناس في رمضان اتى معتمرا ذكر ذلك ابن ابي شيب واسناد لا بأس به وثبت وثبت ايضا عن الشعبي وعن وعن ابي بكر الحارث ابن هشام
انه اعتمر في رمظان وعن جمع من السلف انهم اعتمروا في رمضان نعم