1
00:00:00.050 --> 00:00:26.300
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على

2
00:00:26.300 --> 00:00:59.300
كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. كنا تحدثنا من قبل عن القوامة وان الرجال قوامين على النساء سلام تنزر المرأة الى الاسلام او يوسوس لها

3
00:00:59.500 --> 00:01:27.200
اعداء الاسلام باداءها مظلومة مظلومة وقد حاب الرجل بكل شيء وحرمها من كل شيء كما يقولون فالمواريث مسلا يعطيها النصف وجعل لها القوام والقوامة في نزرها تسلط وفي نظر بعض الرجال ايضا تسلط

4
00:01:28.100 --> 00:01:50.050
مش وزيفة ثقيلة وظيفة سقيلة القوامة دي وظيفة ثقيلة ده اللي يفهم في القوام حملة ايل يعني حمل تقيل عليه عشان يقوم به حق القيام فهي بقى هتنزر المسألة انه تسلط قوامة بالنسبة لها تسلط

5
00:01:51.000 --> 00:02:12.400
والميراث محرومة لها نصف ليه يعني؟ هي اقل منه في ايه نزرات كده فلابد ان يعني نعرج على ما لها في هزا الدين العظيم فتجد المرأة اعظم الناس حظا بالاسلام

6
00:02:12.550 --> 00:02:32.050
مين مين اخيها ومن زوجها ومن اي حد له علاقة بها هي اعظم حظا منه  لا تنزر مسألة المادة والقوم لا لا لأ هي اعظم حز منه. المرأة اعظم حظا بالاسلام من الرجل

7
00:02:33.350 --> 00:02:53.200
من الرجل في جميع مراحل عمرها حباها الاسلام محاباة لم تجدها في اي تشريع ولا توجد عند اي ملة ولا توجد الا في الاسلام فقط فقط وهي بنت اللي يكرمها

8
00:02:53.450 --> 00:03:14.300
ويحسن اليها يدخل الجنة ويحجب من النار يبقى ما زاد هبى مزاد جميل قوي مزاد جميل ما هو كله بيدور على الجنة اهي الجنة موجودة عندك في بيتك عن عائشة رضي الله عنها تقول اتتني امرأة ومعها ابنتان

9
00:03:15.600 --> 00:03:43.650
فلم تجد عندي الا تمرة فاعطيتها اياها فلم تأكل منها شيئا فقسمتها بين ابنتيها  ثم قامت فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته  قالت له حصل كزا كزا يعني. قال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشيء فاحسن اليهن كن لهم سترا من

10
00:03:43.650 --> 00:04:04.000
من البنات وابتلي اوعى تفهم كلمة ابتلي ان البنات بلوى وبلا لأ ما هو مش باله ولا بلاه بس ما تقالش للزكر ما قالش من ابتلي او من اغتبر ابو زكر لان الناس ما تعتبرش الزكر اختبار

11
00:04:04.850 --> 00:04:27.900
يبي يعتبروه احسن كرم من الله جا له الذكر فما بيعتبروش بلاء في الجاهلية الاولى كانوا بيعتبروها بلاء والجاهلية الحديثة بيعتبروها بلاء يعني اختبار لأ بس هم مش فاهمين معنى كلمة اختبار هم فعلا شايفينها بلوى بس الرسول مش قصده كده عليه الناس تفهم اللي تفهمه

12
00:04:28.300 --> 00:04:46.450
لكن سيدنا صلى الله عليه وسلم بيقول الصح ابتلي يعني اختبر من البنات بشيء رزق واحدة اتنين تلاتة اربعة ايا كان العدد فاحسن اليهم طب افرض ان هي واحدة يا باشا احسن اليها

13
00:04:46.750 --> 00:05:04.800
كن له ستر من النار. حاجز يحوش عنه الايه  طب لما ييجي الاسلام يقول كده يبقى كله يقول رب ارزقني ببنت ليه هو انا طايل بقى ما انا كده خلاص ضمنت ان النار مش هتيجي ايه

14
00:05:04.850 --> 00:05:28.900
بس احسن اليهن برضه مش بمفهوم الناس مفهوم الناس احسن اليها عربية توديها وتجيبها ومدرسة خاصة ومدرسة لغات وفلوس ودروس خصوصية وحدوتة وطب وهندسة  وتصيف وتعمل وتلبس اللي نفسها فيه وتروح احسن تليفون ما هو دي احسان الناس

15
00:05:29.150 --> 00:05:42.750
احسن موديل معها احسن لبس بتلبسه لا لا لا. اكتر دهب نجيبه لها. ده الاحسان؟ لا مش الرسول ما اقصدش كده خالص خالص. انتم فاهمينه كده الناس تفهم اللي تفهمه

16
00:05:43.000 --> 00:06:08.650
ده مرسوم ما يقصدش كده ابدا ابدا احسن اليهن يعني انقزها من النار فانقزت اباها من النار يعني ايه ؟ ما ورطهاش علمها الصلاة في الصغر علمها الحجاب الشرعي علمها العفة. علمها لما تبقى زوجة تطيع الزوج وتعرف حقوق الزوج. هو ده الاحسان

17
00:06:09.150 --> 00:06:27.000
مش الاحسان اليه ان يرفع من راسه ان شتمك اشتميه انضربك اضربيه هو عارف انت بنت مين ما هو ده جايز يكون فهمي دي احسان. سند لها سند. خلاص يبقى هتروح في ستين داهية. مش هتعيش اصلا. ليه؟ لان

18
00:06:27.000 --> 00:06:51.550
اب سند سند اي حاجة بتعملها ساندها لا يا حبيبي علمها القوامة وعرفها ان ده زوج وسيد عليها تسمع له وتطيع. اهو ده الاحسان عرفها الغلط من الصح. خذ بيدها الى جنة الله عشان تحوش عنك نار الله سبحانه وتعالى

19
00:06:51.700 --> 00:07:11.400
بنت  بنتي ديت لو ما اتجوزتش ممكن تعيش وما تتجوزش وتموت ييجي الاسلام يخليها شهيدة من الشهداء شماتة بنت! ايوة واتجوزت صباح الخير وبركة ما اتجوزتش. ما قدرش لها الزواج

20
00:07:11.700 --> 00:07:39.000
ما قدرش لها الزواج الرسول عليه الصلاة والسلام يزور عبدالله بن رواحة  يسأل كده سؤال ويطرح سؤال على الصحابة اللي موجودين بيقول اتدري من هم شهداء امتي؟ فقالوا من قتل في المعركة او الحرب يا رسول الله فهو الشهيد. قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال اذا شهداء امتي لقليل. بيبقوا قليلين قوي

21
00:07:40.050 --> 00:08:01.200
امال مين الشهيد؟ من قتل في سبيل الله فهو الشهيد. والمقتون شهيد والغرق شهيد. والحرق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة تموت بجمع ايه ؟ يعني تموت مجموع فيها حاجة ايه اللي مجموع فيها بكارتها؟

22
00:08:01.400 --> 00:08:21.800
ما فيش حاجة خست منها ما فيش حاجة نقصت منها البكارة. ما هي ما اتجوزتش ببكارتها كده وفي رواية اخرى برضو تموت جمعا شهيدة يجرها ولدها. يبقى وهي بتولد لو اتجوزت وهي بتولد وماتت شهيدة

23
00:08:22.250 --> 00:08:46.350
شهيد او تموت بك شهيدة بيجوم يعني مجموع لم ينقص منها شيء شهيدة اسلام اج يكرم فيه بنات في الدنيا زي اللي في الاسلام ما فيش طبعا نقي اي بنات في اي دولة في اي في العالم الاول اللي بيدوهم الحرية والحقوق بيدوس عليهم بالجزم وسلع معروضة في الشوارع

24
00:08:46.700 --> 00:09:00.950
مش هاقول لك ابقى بص في المقاطع لأ المقاطع كلها زلم وكفر وقرف وفسق معروضين في الشوارع زي الكلاب الضالة كده حرية القانون سامح لهم باش ؟ دولتهم بتقول لهم ما فيش مشكلة. كلاب في الشوارع

25
00:09:01.800 --> 00:09:26.250
لحم نتن في الشوارع الشوارع. مستنيين اي حاجة في اي حاجة اي فاحشة او ما فيش عيب في اصلا المجتمعات بنت حاجة مصانة درة حتة درة طيب الاسلام سابها بعد البنت؟ لا لما تتجوز واقف معها الاوربي

26
00:09:26.500 --> 00:09:49.400
الامر الثاني وهي زوجة اسعد الزوجين في الاسلام هي اسعد من الزوج؟ ايوة اسعد من الزوج. القيم عليها قيم عليه. هي اسعد منه في الاسلام اسعد منه في الاسلام هو له الشقاء والتعب والسهر والسفر وكل شيء. وهي ما عليهاش اي شيء

27
00:09:50.000 --> 00:10:05.700
عليها ايه ؟ ما فيهاش حاجة خالص تسمع وتطيع لوف غير معصية. تاكل وتشرب. وتنكسي. من اللي بياكلوا ويشربوا وبيلبسوا ادم عليه السلام لما خرج من الجنة رب العالمين نبهه

28
00:10:07.550 --> 00:10:35.550
قال له كده فيخرجنكما انتم الاتنين اللي هو ابليس يعني فيخرجنكما من الجنة. فتشقى لوحدك ما قالش فتشقيا ليخرجنكما الخارج اتنين واللي هيشقى واحد هم زوجين مين اللي هيشقى الزوج؟ طب ليه هو بقى اللي يجري ويجيب ويزرع ويقلع

29
00:10:35.650 --> 00:10:50.950
هو الزوج بس انما هي بيتها هو ده مملكتها. هو ده مزرعتها. هو ده مصنعها. هو ده كل شيء في حياتها. بس كزوجة مصانة وكمان قبل ما ياخدها لازم يديها الصداق بتاعها

30
00:10:51.200 --> 00:11:22.800
واتوا النساء صدقاتهن نحلة. لما تقرا في كتب التفاسير وكتب القراءات كل القراءات كده بضم الدال. ات واتوا النساء صادوا. قاتلهن نحلة. صدقا  ولازم تضم ما تفتحهاش ليه ؟ لان بتاخد صداق. ايه يعني الصداق؟ الصداق ده مش صدقة

31
00:11:23.150 --> 00:11:46.700
الصداق ده حق مكتسب زي ما الايات في المواضع الاخرى بتقول فما استمتعتم به من هنا فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فرق بين الصدقة والصداق الصداق

32
00:11:47.200 --> 00:12:07.700
يدفعه وانت مش عاوز اقول يعني رجلك على رقبتك لأ بلاش كده بلاش الجملة دي وانت راسك براسها ويمكن كمان تتمنى ان هي تسامحك في حاجة زي ما الاية بتقول كده فان طبن لكم عن شيء منه نفسا

33
00:12:08.150 --> 00:12:26.000
فكلوه هنيئا مريئا. اما الصدقة الواحد بيطلع الصدقة وايده عالية. اليد العليا افضل من اليد الايه الاذن اللي بتاخد اقل من الايد اللي بتدي طبعا انما الصداق الاتنين زي بعض

34
00:12:26.650 --> 00:12:36.650
وممكن كمان تقول لها طب ما تسامحيني في حاجة كده يعني. زي ما بنسمع كده يقول لك كنا احنا ما كنا متفقين نجيب دهب بتلاتين بعشرين بخمسين. وانا طب ما تخلونا

35
00:12:36.650 --> 00:12:54.250
كزا الزروف صعبة والدهب غالي كده يعني فتقول ماشي ما يجراش حاجة يعني هي اللي بتتصدق عليك فان طبن لكم عن شيء منه نفسا يبقى هي اللي ايه ها؟ بتتصدق عليك

36
00:12:55.150 --> 00:13:16.300
يبقى الصداق غير الصدقة. الاسلام قال كده يبقى مين اسعد الناس حزا في الزوجين هي مش هو مش هو بالاضافة ان هي لما ابوها مات ولا امها ماتت ورست خدت نص اخيها وهي بنت او او زوجها او ايا كان سنها ان شاء الله اكون رضيع

37
00:13:16.500 --> 00:13:32.500
حمل في بطن الام هتاخد النص النص اللي بتاخده ده ومهارة اخرى ماتت خدت برضه نص اخوها من عند امها النصين دول اللي هم نص اخواتها دول احتياطي. في جيبهم

38
00:13:33.350 --> 00:13:56.150
دخلت حياة زوجية جديدة الاستاز يدفع الصادات وينفق عليه خلاص يبقى ما فيش مصاريف مطلوبة مني مش مصاريف مطلوبة. اداها صداق وممكن تستسمره ده لو الرجالة يعني عندها شيء من الاحمر زي ما بيقولوا. ويدفعوا فعلا الايه؟ الصداق

39
00:13:56.200 --> 00:14:10.650
وما يعملش قاعة ويديها الصداق اللي هيدفعه في القاع يديه لها من الصداق كاتب خمسين ستين مية الف ايا كان ايا كان الدهون اللي هيدفعوا في القاع هيديه لها منه عربون مقدم

40
00:14:10.650 --> 00:14:25.800
وبعد كده يكمل لها الباقي. لكن لا ها كل سطر في قسيمة الفاضي وما فيش حاجة بتندفع ويعمل كل حاجة وعندها هي لأ. لما لما يموت او لما يحصل طلاق تبقى تاخده

41
00:14:26.550 --> 00:14:46.500
خديته يبقى بتاخد صداق وهو ملزم الانفاق عليها من الالف للياء زي ما بيقولوا بس بالمعروف مش بالمنكر ولا الاسراف زوجة ابي سفيان لما اشتكت للرسول عليه الصلاة والسلام تقول له رجل شحيح. قال لها خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

42
00:14:47.700 --> 00:15:01.650
المعروف من غير ازنه ما هو ما بيرضاش يدي اصلا. خلاص خدي من وراه ما يجراش حاجة. بس بالمعروف يعني ايه؟ اكل شرب علاج كسوة بس انما مش فسح مش تغيير موبايلات

43
00:15:02.150 --> 00:15:20.800
اه الحاجات دي لأ من الضروري يبقى ينفق عليه. يبقى بينفق عليها منتهى الصداق ممكن تستسمره طب امال نصيبها من ابوها وامها راح فين ؟ في جيبها  يبقى مين اسعد الزوجين حظا

44
00:15:20.900 --> 00:15:36.850
ومين اللي معه تركة؟ او مين اللي معه فلوس؟ هي انت ما بتشتغلش مش سمعها ورشة وبينفق عليه القرشين اللي معه زي ما هم كنت شغال ايا كان يبقى مين اسعد الزوجين هي

45
00:15:38.250 --> 00:15:53.250
رغم ان هو قيم رغم ان هو قيم. بس هي مرتاح يبقى وهي زوجة ما شاء الله. وهي زوجة اديت الرسول عليه الصلاة والسلام يقول المحترم ابن المحترم ابن المحترم اللي يحترم زوجته

46
00:15:53.650 --> 00:16:20.900
ويحسن اليها يقول احسن الناس اخلاقا او اكمل الناس اخلاقا اللي يحسن الى زوجته وانا خيركم لاهله او خيركم خيركم لاهله وانا ايه؟ خيركم لاهلي يا سلام يعني جعل الرسول ميزان التفاضل بين الناس بقدر الاحسان الى الازواج

47
00:16:21.050 --> 00:16:42.200
بقدر الاحسان الى الازواج تفاضل. الراجل ده رجل فاضل. ليه؟ بيحسن الراجل ده راجل تافه بيسيء  كل يوم غضب وكل يوم خناقة وكل يوم صويت وكل يوم كزا وكل يوم كزا ويانا ياهية او يانا يا هو

48
00:16:42.350 --> 00:17:04.000
هذه الحياة لكن هي اسعد الناس بالاسلام كزوجة كزوجة ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام يخلت حتى الاكل اللي بتاكله لها مع ان ده شيء واجب عليك اصلا واجب واجب يخلي اقول كل ما صنعت لامرأتك فهو صدقة

49
00:17:05.550 --> 00:17:25.850
قال لي اكلة حلوة تأكلها لها. طب ما هو انت لازم تأكل فعلا. طب والاكل اللي انت بتأكله الطبيعة؟ كل ما صنعت. كل ما صنعت الى اهلك فهو صدقة زوجة ايه بقى دي؟ زوجة سعيدة جدا. طب ادخل على اي ملة ادخل في اي قانون ما فيش الكلام ده خالص. ما فيش الكلام ده. ده زوج للساعة للساعة

50
00:17:25.850 --> 00:17:42.300
ليوم لشهر. وكل واحد يروح لحاله. متعة. مسيار. اي كلام في اي كلام يلا شوية شوية آآ يعني شهوات وكل واحد يروح لحاله. هي تدفع هو يدفع لكن لا زوجة زوجة

51
00:17:42.950 --> 00:18:02.000
حتى يا راجل لو ماتت برضو يسترها ويبقى هو كل حاجة. له ان يغسلها ويكفنها ويصلي عليها ويدفنها معقول! ايوة ايوة اول يعمل الكلام ده كله هو اللي يعمل لي

52
00:18:02.300 --> 00:18:17.450
هو وولادها البنات ومحارمها ان ما فيش زكور غيره اللي يطلع عليها هو اللي يعمل الكلام ده كله قال كده للسيدة عائشة لما داخل من البقيع بيقول ورا هي بتقول وراء شاة عندها صداع

53
00:18:17.550 --> 00:18:38.050
فقال بل انا وارى شاه انا اللي عندي صداع ما ظرك لو مت قبلي عليه الصلاة والسلام ما ضرك تفتكر لو مت قبلي هيبقى في ضرر هيلحقك ده انت هتتهني هنا لو عائشة ماتت قبل مين؟ قبل الرسول عليه الصلاة والسلام. ما ضرك لو مت قبلي

54
00:18:38.650 --> 00:18:55.150
تغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك. ياه! ده عائشة هتتمنى. رضي الله عنها. لكن الاقدار طبعا الرسول هو اللي ايه توفي اولا. الشاهد يا اخواننا حتى كمان وهي جثة حتى كمان وهي جسة

55
00:18:55.600 --> 00:19:11.200
فهي اسعد الزوجين ولو هي في الاولاد كبنت هي اسعد الاولاد بالاسلام الاسلام اداها النص هي برضو هي اسعد. لان اللي خدته متوفر مش مطلوب منه حاجة مش مطلوب منه حاجة ابدا بتاعها

56
00:19:11.750 --> 00:19:23.800
انما الابن بقى الابن مطلوب منه كل حاجة. الابن ده عاوز يتجوز. هياخد من اللي خده من التركة. من ورس ابيه هياخد مين ؟ هيدفع المهر من من نصيبه في التركة

57
00:19:24.050 --> 00:19:36.400
وهيجهز البيت من نصيبه في التركة. وان كان فاضل حاجة تاني ده مش فاضل ده هيستديم. مطلوب منه نفقة بقى على زوجته وزوجته ما فيش مطلوب منها حاجة. يبقى اسعد الاولاد

58
00:19:36.600 --> 00:19:57.600
اسعد الزوجات اسعد الامهات. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. اسعد الازواج الزوجة مش الزوق لأ هم ممكن الاتنين سعداء. بس الاسعد الزوجة

59
00:19:58.200 --> 00:20:24.650
بالاسلام يعني اسعد الزوجين بالاسلام الزوجة مش الزوج ليه تعال شف المزاد اللي الرسول عمله لنا ده. سهل جدا الزقم لو عمله ما يطولوش وهي لو عملته بطوله لو هي لو هي عملته تطوله وهو لو عمله ما يطولوش. لأ مطلوب منه حاجات تانية عشان يطول الرتبة والمنزلة اللي هي وصلت لها

60
00:20:24.900 --> 00:20:49.250
يقول صلى الله عليه وسلم اذا صلت المرأة خمسة وصامت شهرها وحصلت فرجه واطاعت بعله  قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنة شئت نيجي عالجو ازا صلى الخامس ماشي ما هو لازم يصلي الخمس وفي مسجد

61
00:20:49.400 --> 00:21:14.750
صام الشهر ده لازم يصومه حسن الفرض ما لازم يحسم فرض اطاع الزوجة ما فيش لا يقال له ادخل من اي ابواب الجنة شئت لأ انما هي اه اذا صارت الكلام للمرأة اذا صلت المرأة خمسها

62
00:21:14.900 --> 00:21:35.300
وصامت شهرها وحسنت فرجها واطاعت بعلها برضه فغير معصية قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنة شئت  تمن ابواب تنقي الباب اللي يعجبها اللي يخطر على بالها تدخل. طبعا الابواب الابواب مخصصة

63
00:21:35.650 --> 00:21:52.750
الابواب مخصصة يعني مسلا سمعنا كتير قوي ان باب الريان ده خاص بالصايمين ادخلوا منه الصميم بقى اصل ما بيصوموش كلهم بيدخلوا منه ابدا ابدا الصايمين يدخل باب الريان عاوز ادخل من الريان باب المجاهدين باب العلما مسلا يعني

64
00:21:52.850 --> 00:22:05.250
ادخل من باب العلوم تعالمة يا بنتي انت مش عالمة ولا حاجة ده انت ما عكيش ابتدائية حتى عاوز ادخل من باب العلا انا عاوز اشوف عاوز اشوف السيدة خديجة هتدخل من الباب من وانا ادخل منه

65
00:22:05.500 --> 00:22:19.450
عاوز اشوف السيدة عائشة تدخل منين ادخل منه مرات فرعون هتدخل من انهي باب؟ عاوز ادخل منه بتروحي انت ايه اللي وصلك للاكابر دول! عاوز ادخل معهم. ايوة. هو الحديس بيقول كده. عشان اعمل اربع حاجات

66
00:22:19.700 --> 00:22:41.150
وحاجات بسيطة هو عمل نفس الاربعة. لأ ما فيش ما فيش وعد له ما فيش وعد له بكده الله اعلم بحاله كمان ده ممكن يعمل الحاجات دي ورب العزة يطبق عليه. الله اعلم بحاله بقى. وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم

67
00:22:41.350 --> 00:22:59.750
الا انهم كفروا بالله وبرسوله. ادي الصدقات والنفقات وازا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس. الله اعلم بحاله فالاربع حاجات تعملهم شف اهي احدى الزوجين لكن تدخل الجنة من اي باب

68
00:23:01.650 --> 00:23:16.000
اعزها الاسلام وهي ام. امي بقى حدس ولا حرج. ام ايوة. ما فيش ام في الدنيا لها قيمة الا في الاسلام بس نقي ايام في الدنيا كده في اي ملة في اي دولة ما لهاش وجود اساسا

69
00:23:16.700 --> 00:23:30.450
ده من تمنتاشر سنة ما تعرفش ولادها. العيال سن تمنتاشر خلاص انت انسى انسى يا ما تعرفش الا الخادم والشقيق وخلاص. ما تعرفش لها ولاد اساسا انما في الاسلام لا

70
00:23:31.400 --> 00:23:51.600
امي لحد اخر لحزة. وبعد اخر لحزة امي ام الرسول يسأل اي الناس احق بحسن صحابتي يا رسول الله مين اللي ياخد الصحبة الصح؟ قال لامك قال ثم من؟ قال امك او ثم امك ثم امك

71
00:23:52.050 --> 00:24:10.650
بعد التلاتة مش توفوا قال ثم ابوك وفي رواية فالاقرب الاقرب فالاقرب حسن الصحبة خلاص يبقى كده كل الناس تتأخر والام هي اللي ايه تتقدم هي كانت معنا بنت وصارت زوجة

72
00:24:10.950 --> 00:24:28.200
وبعدين الزوج مات او عايش بقى فيه اولاد تخيل بقى الزوج مطالب بالاحسان والاولاد مطالبين بالاحسان. ايه الهنا ده! ده تبقى في برج عالية قوي والاحشاء. برج كده مبني من الاحسان زي الهرم كده. من اول للاخر

73
00:24:28.200 --> 00:24:45.300
احسان احسان احسان وهي قاعدة فوق على قمة الاحسان هو هشام جاي من الولاد وحشان جاي من الزوج وهي ام بقى فكل ده عامل لها ايه؟ ما هو الرسول قال كده. العيال اللي هنا دول قال لهم حسن الصحبة للام

74
00:24:45.400 --> 00:25:01.200
وقال للزوج احسنكم احسنكم لاهله ايه ده بقى ان شاء الله تجد الواقع بقى غير كده خالص غير كده خالص. ده الغم جاي من هنا على من هنا على من هنا على من هنا

75
00:25:02.550 --> 00:25:24.300
الا ما رحم ربي الا ما رحم ربي لا الاولاد بيحسنوا ولا الازواج بتحسن الا ما رحم الله عز وجل. كام حق الناس طب اللي هي مش ام اصلا خلاص ما احنا عرفناها بقى. نالت الشهادة لما ماتت لما ما اتجوزتش ما بقتش ام اصلا نالت الشهادة

76
00:25:24.400 --> 00:25:52.750
ودي ممكن تنال الشهادة. ممكن في حاجات تانية الشاهد النية كام حاجة كبيرة اوي كبيرة اوي اوي حتى ان هي مفضلة طاعتها في غير معصية مفضلة على النوافل النوافل الصلاة النافلة وصيام النافلة والحج النافلة والعمرة النافلة. كل النوافل اللي انت عاوز تعملها

77
00:25:52.750 --> 00:26:11.000
امك مقدمة عليها حديس جريجمة معروف طبعا جريج ده كان عابد من الامم السابقة من بني اسرائيل وبيصلي في الصومعة ارتاحتوا. وامه تنادي عليه. انزل اكلمك وهو يصلي ويقول يا رب امي وصلاتي

78
00:26:11.300 --> 00:26:29.450
انزل اشوفها عاوز ايه. بيكلم نفسه ولا اكمل الصلاة؟ امي وصلاتي امي وصلاتي وامي كمل الصلاة يا جريج انزل وكلمك. يرجع يقول تاني امي وصلاتي. وتنادي تالت زهقت. وجريجى مش راضي ايه

79
00:26:29.500 --> 00:26:49.350
ينزل دعت عليه استجيبت الدعوة بقى اللي واقف يصلي والتانية واقفة في الشارع طب دعوة مين اللي تستجاب؟ اللي واقف يصلي ولا دعوة الام دعوة الام هي اللي استجيب بيصلي بس هو بيصلي النافلة يعني

80
00:26:50.000 --> 00:27:04.600
يصلي نافلة اما الفريضة لا يخلص الفريضة وبعدين يشوفها عاوزة ايه. اما النافلة يقطع النافلة لو بتصلي النافلة تقطع النافلة وتشوف امك عاوزة ايه اقطع النافلة شوف امك عاوزة ايه

81
00:27:05.000 --> 00:27:27.500
دعت عليه استجيبت الدعوة وشافها بعنيه لا تميت حتى تريه المومسات يعني شف شكل الزانية ويروت الزانية ديت حاجة تزعل! امال ايه! ده دلوقتي المتعة يا عم ده احنا بنزل صور عشان كل شوية ابص عليها

82
00:27:28.000 --> 00:27:52.050
ده منزرها خرافة ده دعوة! ايوة المومس دي مصيبة بلوة عزاب تشوف وشها كده عذاب مش تعاشرها لأ تشوف وجهها بس عذاب المومس المرأة الساقطة المرأة الفاحشة رؤية منزرها بس عذاب

83
00:27:52.850 --> 00:28:14.600
دعت عليه والدعوة استجيبت بل وجت له جريش. المرأة المومس دي جت لجريج ورمت نفسها عليه كده عاوزاه ينام معها ويفحش بها. رفض طبعا  واحد لراعي ماكينة الراعي منها. طبعا الراعي بقى لا دين ولا نيلة بقى اتمكن منها. حملت

84
00:28:14.750 --> 00:28:35.850
عشان الدعوة مستجابة الدعوة مستجابة يا اخوانا ام عشان هي ام عشان هي ام الدعوة استجيبت. حملت المرأة وولدت سألوها منين ده ؟ قالت لهم من جوريش. هدوا له الصومعة

85
00:28:36.900 --> 00:28:56.900
وادي الفضيحة جت بقى اهيات يعني مش حقيقية ازاي تعمل كده وعملوا له محاكمة وهدوا الصومعة بتاعهم ما لوش مخرج ولا ملاذ الا الله. اتوضأ وصلى ودعا الله. انقزني بقى يا ربي

86
00:28:57.200 --> 00:29:19.300
حزن من اللي انا فيه. استجاب له ربه يبقى استجاب فيه واستجاب له ربنا استجاب له. زي ما استجاب فيه  كلم الغلام من ابوك؟ قال ابي الراعي طبعا هللوا انبسطوا

87
00:29:19.950 --> 00:29:41.150
نبني لك السمعة. الصومعة دي طوبة دهب وطوبة فضة. قال لهم لأ. اعملوها طين زي ما كانت. الشاهد من الحديس ان طاعة الام مقدم على النوافل ايا كانت النفيلة عمرة صلاة صيام اي شيء حج

88
00:29:41.700 --> 00:29:51.900
طاعة الام. طب انت الام عاوزة ايه تاني بقى لما رب العالمين بيحطها في المكانة دي يقول اه ماشي هي مكانها حلو بس انا مش طايلة منها حاجة. طب احنا هنعمل ايه بقى

89
00:29:52.150 --> 00:30:05.550
احنا نعمل ايه في في المجتمع؟ هنعمل ايه في الزرية بس برضو فتشي يا ام يمكن فيه مصيبة عندك انت زي ما بتجي لي اسئلة احيانا فيه امهات فيها مصيبة

90
00:30:06.900 --> 00:30:38.300
فلوس وحطاها وبتصرف من العائد وبتشتكي من الاولاد شيء طبيعي عمرك ما هتشوفي قرة عين من الاولاد. ليه كنت فاتحة قلبك وجيبك وبيتك للحرام هييجي منين بقى لازم ياكلوا حلال لازم تعيشي حلال عشان تلاقي كل النصوص دي

91
00:30:39.350 --> 00:30:53.700
او زوجة او زوجة تعمل كده. فالزوج موريها الويل طب فين الزوج اللي انتم بتتكلموا عنه ده ؟ وفين الحقوق اللي بتقولوا عليها دي ؟ فتشي الاول جايز انت اعلنت حرب مع الله

92
00:30:53.950 --> 00:31:12.800
فربنا قلب عليك الدنيا قلب عليك الزوج وقلب عليك الولاد المرأة برضه لازم تخلي بالها وهي بنت نفس الكلام وهي زوجة وهي ام. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

93
00:31:12.800 --> 00:31:33.450
وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم

94
00:31:33.500 --> 00:31:36.363
واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة