1
00:00:00.050 --> 00:00:21.750
وقد جاء في خواتيم البقرة ما لا ما لم يأتي في غيرها من الفضل وعندنا ما جاء في الصحيحين من حديث عبدالرحمن بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن ابي مسعود

2
00:00:22.500 --> 00:00:45.350
البدوي الانصاري عقبة بن عمرو ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من قرأ الايتين الاخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه. نسأل الله من فضله في ليلة ولم تقيد هذه الكفاية بشيء

3
00:00:45.900 --> 00:01:10.800
مطلقا. نعم قال عبدالرحمن بن يزيد ثم لقيت ابا مسعود في الطواف فسألته فحدثني بهذا الحديث. فسمع من نفس ابي مسعود فهاتين الايتين جاء فيهما ما لم يأتي في غيرهما. ولذا هما من

4
00:01:10.800 --> 00:01:36.850
الذي يقضى في كل ليلة من حين تغاب الشمس اه ممكن ان تكره هاتين الايتين. لانهما من اوراد الليل غير رواد المسا المساء من الان الليل اذا غابت الشمس بعد ذلك او غاد النوم

5
00:01:37.350 --> 00:02:07.800
هادي ثلاثة اشياء مختلفة بعضها عن البعض الاخر ولذا اه في اذا هابت الشمس خواتيم البقرة وسورة الاخلاص من الوقت وعند النوم اية الكرسي من الورد نعم والمعوذات والاخلاص هل هما من الورد عند النوم او اذا اشتكى الاقرب اذا اشتكى؟ كما جاء في رواية

6
00:02:08.100 --> 00:02:36.450
اللاعب اذا اشتكى عليه الصلاة والسلام قضى هذه السوء الثلاث كما ان اية الكرسي متعلقة بدبر كل صلاة تقضى هذا ايضا من الوفد فهذه الايات والسور نعم نعم من جملة الاوغاد