ما بين سؤال وجواب نتفقه والعلم يقين ادام مذهبه كي ينجو في يوم سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. تفضلي يا اختي. اه انا قرأت سورة الكهف ماذا؟ عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. طيب سألت عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
اه قراءة سورة اه الكهف يوم الجمعة. نعم. جاء فيها اه حديث ابي سعيد ان النبي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له ما بين الجمعة والتي تليها
وفي رواية اخرى اضاء له ما بين وضع له ما الى البيت العتيق آآ الحديث والحديث الاول هو الاشهر. نعم. والحديث آآ في اسنادهما قال تكلم عنه العلماء رحمهم الله
كلاما مستفيضا آآ خلاصته انه لم يثبت هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا انما صح موقوفا على ابي سعيد هذا اولا ثم قالوا انه اذا كان صح موقوفا على ابي سعيد وقد ذكر في هذا الاجر والفضل وهو انه اضاء له ما بين الجمعتين او له وردت
عدة روايات في في فضله واجره آآ فهذا لا يقال بالرأي انما يكون قد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم آآ هذا في آآ آآ حديث ابي سعيد آآ موقوفا وبالتالي قالوا له حكم الرفع وما كان له حكم
مرات فهو كما لو قاله النبي صلى الله عليه وسلم فيكون سنة قال اخرون ان الحديث لم يثبت فيه آآ في في يوم الجمعة انما هو في الجمعة وغيرها. وان هذا الفضل زيادة آآ
يوم الجمعة من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة زيادة يوم الجمعة هذه لم تثبت وبالتالي هذا فضل لمن قرأ الكهف في اي يوم من الايام ولا خاصية ليوم الجمعة. نعم. اه واذا نظرنا الى الروايات وجدنا ان الرواية
اه ثبتت من طريقين جاءت من طريقين طريق اه ذكر فيه يوم الجمعة وهو طريق هشيم وجاء من طريق اخر وهو طريق شعب والثوري ليس فيه ذكر الجمعة انما جاء مطلقا من العلماء من رجح رواية الشعبة والثوري فقال رواية شعبة والثوري ليس فيها ذكر الجمعة فيكون هذا فظلا
في قراءة يوم لقراءة الكهف في سائر الايام اه ومن رجح روايته هشيم قال ان رواية هشيم اه اثبت فيمن نقل عنه واه بالتالي اه كون هذه الخاصية لمن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة. والاقرب من هذين القولين والله اعلم انه لا تعارض بين الروايتين فيحمل
ما جاء في رواية شعبة والثوري على رواية هشيم فيكون هذا الفضل ليوم الجمعة. هذا الذي عليه اكثر العلماء فيما يتعلق بهذه الرواية منهم من قال انه فظل عام والامر في هذا قريب. اه فقراءة خلاصة الكلام انه لم يثبت مرفوعا. الحديث لم يثبت مرفوعا. وآآ
اه الصحيح انه موقوف على ابي سعيد. وعندما نقول موقوف على ابي سعيد ننظر هل هذا مما يقال بالرأي او لا يقال بالرأي؟ من العلماء قال انه لا يقال بالرأي
هذا الاقرب لانه هذا اجر وثواب فيكون له حكم الرفع وآآ ثم قظية هل هو خاص بيوم الجمعة او يكون في سائر الايام؟ هذا مبني على الخلاف في الرواية فمن رجح رواية آآ شعبة والثور التي
ليس فيها ذكر الجمعة فيكون كما اه ذكرت فضيلة في كسائر الايام ومن رجح رواية هوشيم قال هو في يوم الجمعة والذي يظهر لي انه لا تعارض بين الروايتين يحمل ما جاء في رواية
والثوري على ما جاء في رواية هشام فيكون فظلا لسورة لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة. نعم. ولو قرأها في غيره لعله يدرك احسن الله اليكم الشيخ حتى نكون الاقرب اليكم. تابعونا على موقعنا الالكتروني. كما نسعد بتواصلكم معنا
عبر صفحتنا على الفيسبوك. وايضا على تويتر. وبامكانكم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناتنا على يوتيوب