بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام النووي رحمه الله تعالى باب فضل قيام ليلة القدر وبيان ارجى لياليه قال الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر الى اخر السورة وقال تعالى انا انزلناه في
المباركة الآيات عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. متفق عليه. وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر. فمن كان متحريها فليتحراها في السبع الاواخر
عليه وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان متفق عليه. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا
محمد الحمد لله دل القرآن دلت السنة الصحيحة. القولية والفعلية عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم دلت على فضل هذه الليلة ليلة اسمها ليلة القدر نوه الله بشأنها وما ادراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من الف شهر
قال العلماء معناه ان العبادة فيها تعدل عبادة الف شهر وحسب العلماء هذه المدة باربعة او بثلاثة وثمانين سنة واشهر وبهذا ابلغ ترغيب في تعظيم هذه الليلة. ليلة عظيمة. ليلة القدر. قيل معناه انها لا
قدر وشرف وهو كذلك وقيل انها ليلة التي يقدر يقدر الله فيها ما يكون في السنة من من الحوادث في هذا الوجود وكل من المعنيين حق ومن فظلها ان الله انزل فيها القرآن
وليلة القدر في رمضان ومن فظلها ما جاء في هذا الحديث من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا ايمانا بفضلها واحتسابا لموعود الله فيها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
تقدم انه صلى الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر جد وشد المئزر واحيا ليله واعتكف وبهذه الاحاديث ارشاد من النبي الى تحري ليلة القدر في العشر الاواخر تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر. من رمضان. تبدأ بواحد وعشرين الى اخر الشهر. قد تكون تسع ليال
تكون عشر دقائق كذلك في حديث ابن عمر ان رجالا اروا ليلة القدر في السبع الاعوام. يعني رأوا في المنام ان ان تلك الليلة ليلة القدر في السبع الاواخر. والسبع الاواخر
يعني تبدأ من ثلاث وعشرين او من اربعة وعشرين حسب عدة الشهر وفي الحديث الاخر التمسوا ليلة القدر في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ومجموع الاحاديث يقتضي تحري ليلة القدر في كل ليالي العشر. هذا ما تفيده الاحاديث. تحري ليلة القدر في كل العشر
لان الليلة اما وتر واما ان هي بسابع لخامسة تبقى او سابعة او التاسعة تبقى وهكذا او تقوم في السبع الاواخر وعلى كل حال آآ اهل العلم متفقون والاثار دالة على ان
ارجى الليالي ان تكون ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين. وهي توافق في هذا عام ليلة الجمعة القادمة ليلة الجمعة القادمة هي ليلة سبع وعشرين وقيام ليلة القدر يكون باحيائها بالصلاة والذكر باحيائها
ومن قام منها قدرا رجي له اجر ذلك وفضل ذلك لكن قام ليلة القدر يقتضي ان يقوم يعني كل الليل يحييه بالذكر والعبادة والتلاوة رواه الصلاة على الانسان ان يجد يجد ويجتهد ويصبر ويصابر ويجاهد نفسه ويسأل الله التوفيق
والاعانة ويسأله العفو كما في حديث عائشة قلت يا رسول الله ارأيت ان اريت ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني فينبغي الاكثار من هذا
الدعاء في السجود انه هو ارجل اه اه يعني احوال الصلاة لاجابة الدعاء. واما السجود فاجتهدوا بالدعاء فقمن ان يستجاب لكم الله اعلم