وآآ نقول صحيح البخاري. نعم. ونقول صحيح مسلم. وهناك كتب اخرى لا نقول عنها الصحاح او لا نقول عنها صحيح وان كنا نعدها من الصحاح. نعم. آآ لماذا يصير يخالفك يعني نبدأ بالمخالفة
اه قضية الصحاح يعني هذه الكلمة قالها بعض اهل العلم وخلف فيها. نعم. وجماهير اهل العلم لا يقبلون هذه الكلمة. نعم. كلمة الصحاح. نعم ثم يقول هما الصحيحان. نعم. صحيح البخاري وصحيح مسلم
اما الباقي يسمونها السنن يسمونها المسانيد المصنفات المجاميع اما الصحاح هذه الكلمة قد تساهل بها البعض وقال بها البعض. نعم. ولكن الاظهر والذي عليه جماهير اهل العلم ان اذا اطلق كاللفظ الصحيح لا يطلق الا على البخاري ومسلم. نعم. بل ازيدك ان الان يعني البخاري ومسلم كيف جمع هذين
كتابين. البخاري رحمه الله تعالى كان عند شيخه اسحاق ابن ابراهيم اسحاق بن وراهوي فقال اسحاق اه لو جمع لنا احد احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم صحيحة فقط يقول البخاري فوقع ذلك في نفسه. نعم
فعزمت عليه فجمع هذا الكتاب طيب الان قبل البخاري اسحاق شيخه. نعم. طيب اسحاق عنده مسند ما وضع فيه الصح فقط وشيخ البخاري ايضا احمد بن حنبل ما وظع الصيف فقط
وشيخ احمد الذي هو ابن المديني طيب كما الاحاديث الصحيحة وآآ شيخ شيخه الامام مالك ما جمع الاحاديث الصحيحة فقط؟ هي القضية قضية منهجية. نعم ينهي هو منهج. نعم. يعني اعطيك مثالا
الان لو اه ذكرنا لك اذكر لي اي اسم تعرفه من جيرانك او اصدقائك اي اسم. محمد لا في جار صديق معين. نعم. اذكر اسمه كاملا حتى يسمعك الان. اه اذا احمد الضبع. احمد الضبع. نعم
بالعين نعم نعم اه بالنسبة لاحمد الظب وبالنسبة لك الان لو انت والاستاذ احمد مثلا صرت ما تمران على كبار السن مثلا وتجمعان القصص. نعم. منهما. احداث واحداث وكذا وما سمعه من قصص وما سمعه من احداث. فانت تجمع واحمد يجمع. يجمع وتستمع
نعم. لكن الفرق بينك وبين احمد ان احمد يسمع فين ثم يبدأ يبحث عن صحة هذه القصص. نعم فعندما يسمع هذه القصة يقول للشيخ او الراوي الذي روى لك ما من اين سمعت هذه؟ نعم. انت حضرتها؟ يقول لا تحدثني بها فلان. هم
يقول اين فلان؟ البلد الفلاني فيسافر اليه. نعم. ويحاول ان يتثبت من هذه القصص فبعض القصص من الطبيعي جدا انها تكون غير صحيحة. نعم. او يكون مبالغ. مم. فيها. وبعض القصص لا هي كذلك. نعم
لكنك حضرتك لم تتصرف هذا التصرف. نعم فقام احمد والف كتابا في القصص التي سمعها وانت الفت كتابا فيما سمع فيما سمعته. هم. فانت في كتابك جمعت كل القصص نعم. لكنها عزوتها
حدثني بهذه القصة فلان الفلاني. نعم. من اراد ان يتثبت يذهب. نعم. الى القرآن الفلاني. مم. اما صاحبك احمد حفظه الله فكم ماذا يصنع يبدأ يفتش في هذه القصص ولا يذكرها كلها. نعم. فمن خمسين قصة صفا على عشرين. نعم. وثلاثين قصة قال هذي ما تصح فلم يكتبها. انت غير ملام على طريقتك. هذي طريقته
كانك تجمع كل ما سمعت ولكنك عزوته لاصحابه. نعم. احمد لم يكتفي بهذا. قال لا. انا ما اذكر الا القصص الصحيحة. ممكن اذا اردتم اؤلف كتابا اخر في القصص الضعيفة او في كل ما سمعت. نعم. لكن في هذا الكتاب لن اضع الا القصص التي
تأكدت فثبت من صحته. نعم. هذا الذي حصل. نعم. الامام البخاري رحمه الله تعالى كان يحفظ احاديث كثيرة. نعم كان يحفظ اكثر من مئتي الف حديث اختار من هذه الاحاديث
الامام مسلم كذلك. نعم. فهو انتقى الصحيح. نعم. بينما الترمذي ابو داوود احمد ابن ماجه النسائي البيهقي الدارقطني وغيرهم. نعم. من اهل العلم. طيب هؤلاء لما صنفوا كتبهم لم يجعلوها كذلك وانما صنعوا كصنيعك انت مع انك انت متأخر عنهم لكن المهم صنعوا كهذا الصنيع وهو انهم جمعوا كل
ثم وصل اليهم. نعم. لكن في ماذا قالوا؟ حدثنا فلان. نعم. قال حدثنا قال فاذا اردت انت واردت انا واراد غيرنا ان يتأكد من الصحيح الى الظعيف ما هو الصحيح في هذه الكتب وما هو الظعيف يستطيع ان يصل. نعم. عن طريق الرجوع الى كتب الرجال
نعم اذا