يقول ما واجبنا نحو الحديث المختلف في صحته هل نعمل به اه ام ماذا نفعل؟ مثال حديث صححه الالباني وظعفه غيره. نعم الحديث المختلف فيه في صحته مثل المسألة الفقهية مختلف في صحته في في حكمها يعني. الان اذا جاءتك مسألة فقهية
عالم من العلماء افتى برأي ثم سمعت اخر يفتي برأي اخر ماذا تفعل الله تبارك وتعالى يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فهذا هو المطلوب منك ان تسأل سواء في الحديث او في الفقه او في التفسير. تسأل من تثق بدينه
وعلمه وورعه فيفتيك بمسألتك ان كان عنده علم فاذا سمعت يعني الاصل الانسان لا يبحث يعني يسأل هذا ويسأل هذا ويسأل هذا ويسأل هذا خطأ. وانما تسأل من تثق فيه وتنتهي. لكن لو قدر انك سألت او انه بلغك بدون ان
فسمعت اجابة او قرأت اجابة مخالفة للاجابة التي سمعتها او قرأتها او سألت عنها فهنا الذي عليك ان تفعل تذهب لهذا العالم الذي سألته طالب العلم فتقول له انا سمعت اجابة مخالفة فما تقول؟ سمعت كذا وكذا فيجيبك ان اقنعك
كان الحمد لله ما اقنعك واقتنعت بالرواية الاولى خذ بالرواية الاولى التي قرأتها نفس الشيء الحديث اذا سمعت مثلا قرأت فلان صحه وفلان ضعفه اذا كنت من طلبة العلم الذين يعرفون صحة الحديث من ضعفه
تذهب وتقرأ في الحديث وتخرجه وبالتالي تصل انت الى الحكم. هل هو صحيح او ضعيف؟ لان القواعد هي اذا كنت لا تستطيع ان تدرك هذه القواعد وتستوعبها فالذي عليك ان تذهب الى من تثق بدينه وعلمه وورعه فتقول له هذا الحديث صححه فلان وظعه فلان ماذا تقول؟ ولماذا
فيقول لك والله انا الذي اميل اليه انه صحيح بدليل كذا كذا كذا واما الذي ظعفه فقوله كذا ويبين لك. والعكس صحيح. قد يقول لك ضعيف واما الذي صححه فقوله غير صحيح والدليل واحد اثنين ثلاثة وهكذا. فهذا بالنسبة لمن يعني يجد حديثا يعني هناك مصلحة وهناك من
ضعف