1
00:00:00.100 --> 00:00:39.200
يا ايها الانسان مهلا انتبه. هذا مقال الصدق غير مشتبه. لقد اتيت ناصحا ومرشدا عساك ان تلقى بهذا الرشدا  وانظروا الى هذا الكلام واتعظ ودن بها الفكر حاذقا يقض. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:39.200 --> 00:00:59.200
الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاة واتم التسليم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد. يقول الله تبارك وتعالى مخاطبا جميع خلقه وعباده. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد. ان يشأ يذهبكم

3
00:00:59.200 --> 00:01:19.200
ثم يأتي بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز. ويقول سبحانه وتعالى مبينا طرفا من حكمته في ارسال ملاءاته على خلقه يقول ذلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون. اي تلك الايات التي

4
00:01:19.200 --> 00:01:41.000
رب العزة والجلال على خلقه وعباده ذلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون. اذا خوفك الله تعالى فينبغي ينبغي عليك ان تخاف واذا رغبك الله تعالى فينبغي عليك ان ترغب اليه بالاعمال الصالحات. واذا رهبك الله تعالى فينبغي عليك ان ترهب بترك اسباب

5
00:01:41.000 --> 00:02:01.000
بسخطه وعذابه وعقابه سبحانه وتعالى. من حديث معقل ابن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبادة في الهوى كهجرة الي. قال العلماء كانت العبادة في الهرج يعني في الفتن اجرها كاجر المهاجر الى رسول الله صلى الله عليه

6
00:02:01.000 --> 00:02:21.000
وسلم لان القليل من عباد الله من ينصرف الى العبادة في زمن الفتنة. وغالب الناس ينشغلون بالفتنة الواقعة تتبعون اخبارها يسألون عن احوالها يريدون ان يعرفوا هذه الفتنة الى اين وصلت؟ وما اثارها؟ ومتى تنتهي؟ المسلم الموفق هو الذي ينشغل

7
00:02:21.000 --> 00:02:41.000
بما اراده الله تبارك وتعالى منه. الله تعالى يا كرام اراد منا في هذه الفتنة وفي هذا الواقع وفي هذه النازلة التي حلت في الامة المسلمة بل وفي جميع بلاد هذه الدنيا الله تعالى يخوفنا بهذه الايات حتى نرجع اليه عز وجل

8
00:02:41.000 --> 00:03:01.000
ونتوب اليه سبحانه وتعالى. الدولة مشكورة سنت قوانين صارمة من اجل حصر هذا المرض وعدم انتشاره. هذا طيب وهذا نافع باذن الله تبارك وتعالى ولكن الانفع يا كرام ان يعود الناس الى الله تبارك وتعالى ان يرى الله تبارك وتعالى من العباد ذلة

9
00:03:01.000 --> 00:03:21.000
واخباتا وانكسارا وتوبة واستغفارا وذكرا واقبالا عليه عز وجل. هذا الذي يريده الله تبارك وتعالى منا. فالاسباب المادية نافعة باذن الله تبارك وتعالى ولكن الانفع من تلك الاسباب هي الاسباب الشرعية. القربة الى الله عز وجل. اظهار الاخبات والافتقار

10
00:03:21.000 --> 00:03:37.118
والضراعة اليه سبحانه وتعالى. اسأل الله عز وجل ان يكشف عنا وعن المسلمين وعن جميع الخلق اسباب عذابه وعقابه واسأله عز وجل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. هذا والحمدلله رب العالمين