1
00:00:00.600 --> 00:00:15.700
زدني علما زدني علما مرحبا بكم مستمعينا الكرام الى هذه الفقرة الاسبوعية زدني علما مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة في جامعة الامام حياك الله شيخ سعد حياكم الله

2
00:00:15.700 --> 00:00:28.000
الله وحيا الله الاخوة المستمعين توجيه آآ شرعي في القرآن الكريم الاعراض عن الجاهلين. وآآ يصادف الانسان في يومه في عمله في الشارع في كل مكان. حتى في مواقع التواصل

3
00:00:28.000 --> 00:00:41.550
يعني يصادف انواعا شتى من هؤلاء الجاهلين فكيف يكون هذا الاعراض عنهم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد

4
00:00:41.750 --> 00:01:05.150
فان الانسان في تعامله مع الاخرين لابد ان يواجه شرائح مختلفة وعقليات متفاوتة ومن هذه الشرائح شريحة الجاهلين او من يسمون بالشخصيات الصعبة الذين لا يتفاهمون ولا يتعقلون ويفترضون ان الحق معهم دائما

5
00:01:05.250 --> 00:01:27.150
فيواجه هذه آآ الطبقة من المجتمع فكيف يتعامل معها اذا واجه هذه الطبقة وتعامل معها بنفس التعامل او كانت ردة الفعل منه بمثل ما يواجهونه به فان هذا اه مما يسبب اه كثيرا من المشاكل

6
00:01:27.500 --> 00:01:52.950
وكثير من حوادث القتل والحوادث الكبيرة تجد ان سببها هو عدم احسان التعامل مع مثل هذه الشخصيات الصعبة هؤلاء الجاهلين ما هو الموقف الشرعي الصحيح للتعامل مع هذه الشريحة وهذه الطبقة من المجتمع؟ الموقف الصحيح ذكره ربنا عز وجل في قوله واذا خاطبهم

7
00:01:52.950 --> 00:02:11.000
جاهلون قالوا سلاما وايضا في قوله خذ العفو وامر بالعرف واعرظ عن الجاهلين. فالمطلوب هو الاعراظ عن هذه الطبقة. والا يقابل السوء بمثله ليقابل الشر بمثله شخص جاهل تكلم عليك بكلمة نابه اعرض عنه واتركه

8
00:02:11.150 --> 00:02:31.150
فان هذا لن يقلل من شأنك بل وفي الوقت نفسه يحتوي الشر ويحتوي المشكلة لكن عندما تسمع منه هذه الكلمة تقابل هذه الكلمة بمثلها او اسوأ ثم يأتي هو بكلمة اسوأ منها ثم يتطور النقاش وربما يتحول الى التشابك بالايدي وربما

9
00:02:31.150 --> 00:02:45.250
الامور الخطيرة آآ لو لو ان الانسان انسحب من البداية واعرض عن هذا الجاهل لسلم لسلم من الشرور وكان خيرا له ذكر لي احد الاخوة يقول كنت مرة اسير في الطريق

10
00:02:45.450 --> 00:03:01.900
يقول واذا بشخص من الناس نزل يريد المضاربة يقول لا ولا ادري ما هو الخطأ الذي ارتكبته لكن يبدو انه فهم اني قد اخطأت عليه بالسيارة يقول فنزل وهو يريد المضاربة فرفعت يدي واعتذرت منه

11
00:03:02.050 --> 00:03:26.650
يقول فابتسم وابتسمت واحتوينا هذا الخلاف يقول ماذا لو انني نزلت وتشابكت معه باليدين قلت يوم رفع يده قلت الله يستر نعم يقول لو انني وقت ما وحصلت مضاربة ربما تنتهي بالقتل ربما تنتهي بالسجن ربما تنتهي بامور لا تحمل. فقلت له ان موقفك هذا وتصرفك هذا هو في

12
00:03:26.650 --> 00:03:46.650
الامر يعتبر شجاعة. فالانسان يعرظ عن مثل هذه الشخصيات الصعبة. بل ان هناك مقام اخر لكنه مقام لا يوفق له والا ذو حظ عظيم وهو دفع السيئة بالحسنة كما قال ربنا عز وجل ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة

13
00:03:46.650 --> 00:04:08.950
كانه ولي حميم تنقلب عداوة هذا الذي عاداك الى آآ الى الصداقة كأنه ولي حميم قد لا تكن صداقة مئة بالمئة كأنه كأنه ولي حميم لكن هذه الخصلة صعبة جدا على النفوس. ولهذا قال ربنا عز وجل وما يلقاها يعني وما يلقى هذه الخصلة وهي دفع السيئة بالحسنة وما يلقاها

14
00:04:08.950 --> 00:04:31.250
الا الذين صبروا لانها تحتاج تحتاج الى صبر عظيم وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اي ذو نصيب وافر من الاخلاق العظيمة الحسنة فهذه مرتبة اعلى من مرتبة الاعراض عن الجاهلين. عندنا الان مرتبتا مرتبة الاعراض عن الجاهلين هذه مرتبة حسنة وطيبة لكن اعلى منها

15
00:04:31.250 --> 00:04:53.500
دفع السيئة بالحسنة لكن المهم هو الا تقابل الاساءة بمثلها والا يقابل هذا الجاهل بجهله. لانه اذا اذا قابل الانسان هذا الجاهل بجهله في الحقيقة انه سيخسر كثيرا وكما يقال في المثل لا تجادل الاحمق

16
00:04:53.500 --> 00:05:06.550
قد يخطئ الناس في التفريق بينكما الناس عندما يرون انك تتعارك مع شخص هو المخطئ وهو الجاهل لكن ما يفرقون فقد يخطئ الناس بالتفريق بينكم. هذا الاحمق او هذا الجاهل اعرظ عنهم

17
00:05:06.750 --> 00:05:22.600
اعرض عنه وتحمل واصبر يعني ينبغي ايضا ان يرفع المسلم مستوى الصبر لديه. مستوى الصبر بالنسبة لهذه الشريحة وهذه الطبقة من  اذا تعامل الانسان بهذا التعامل وهو قظية الاعراظ عن الجاهلين

18
00:05:22.650 --> 00:05:37.850
فانه باذن الله تعالى يسلم من شهور كثيرة ولهذا نرى كثيرا من القظايا في المحاكم بل حتى كثيرا من قظايا آآ القتل بل لا ابالغ. قلت ايضا كثيرا حتى من قضايا الطلاق

19
00:05:38.250 --> 00:05:58.650
سببها عدم احسان التعامل مع الجاهل يسمع الانسان كلمة غير مناسبة كلمة نابية ثم بعد ذلك يغضب غضبا شديدا ثم يقابل هذه الاساءة بمثلها او اشد ثم يحتدم الخلاف ويشتد ثم قد يتحول الى ما لا تحمد عقباه

20
00:05:58.750 --> 00:06:14.100
لو انه من البداية انسحب واعرض عن الجاهلين لكان هذا خيرا له. وهذه هي الشجاعة الحقيقية. نعم اللي فعلا هو توجيه قرآني للعرظ عن الجاهلين خاصة لمن يستمعون الينا الان في الصباح وزحمة الطرقات

21
00:06:14.250 --> 00:06:27.550
يجب ان يستحضر الانسان هذا التوجيه حتى اه اولا يرتقي بنفسه وباخلاقه ويسلم ان شاء الله من كل اذى. شكر الله لك هذا التوجيه وهذه الكلمات معالي الشيخ الدكتور سعد. وشكرا لكم وللاخوة

22
00:06:27.550 --> 00:06:42.483
مستمعين. وانتم مستمعين ايضا لكم التحية من زميلي في تسجيل هذه الفقرة الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والملتقى بكم ان شاء الله في الاسبوع قادم الى اللقاء زدني علما. زدني علما