1
00:00:00.300 --> 00:00:15.500
زدني علما زدني علما اهلا ومرحبا بكم مستمعينا الكرام الى هذه الفقرة الاسبوعية فقرة زدني علما مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة في جامعة الامام

2
00:00:15.500 --> 00:00:35.200
محمد بن سعود الاسلامية اسعد الله كل اوقاتك بالخيرات واهلا ومرحبا بك معنا الشيخنا الكريم. حياكم الله وحيا الله الاخوة المستمعين مستمعينا الكرام في هذه الدقائق نطرح موضوعات مختلفة في الشأن الشرعي والاجتماعي التربوي نحاول ان نسلط الضوء من خلال هذه الدقائق على

3
00:00:35.200 --> 00:00:52.600
الموضوعات بغية الوصول الى توجيه من ضيفنا في هذه الفقرة. اليوم شيخ سعد نتحدث عن موضوع يلامس الكثير وربما آآ وصل آآ الحال ببعضهم الى مرحلة الشغف والتعلق بهذا الموضوع. موضوع الرؤى والاحلام وتتبع ما فيها

4
00:00:52.700 --> 00:01:12.600
وربما يبني الانسان احيانا قرارات ويبني يعني اه كل ما يتعلق باموره بناء على ما رأى وبناء على ما عبر له في هذه الرؤية. فما توجيهكم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد

5
00:01:13.100 --> 00:01:32.500
فما يراه الانسان في منامه يمكن تقسيمه الى ثلاثة اقسام القسم الاول حديث نفس بان يرى في النهار شيئا ثم يراه في المنام فهذا مجرد حديث نفس يرى انه مع شخص في مجلس كان يتحدث معه في موضوع

6
00:01:32.550 --> 00:01:48.950
ثم يرى ذلك الشخص او اه قريبا من الموضوع الذي كان يتحدثان فيه يرى هذا في المنام فهذا حديث نفس وهذا لا اثر له وجوده كعدمه القسم الثاني آآ الاحلام

7
00:01:49.800 --> 00:02:09.000
والاحلام الحلم من الشيطان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم والاحلام آآ اماراتها انها تكون مزعجة مزعجة للانسان تحزنه وتفزعه وتسوؤه وهذه الاحلام بين النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:09.200 --> 00:02:29.850
انها من الشيطان وارشد الى الاستعاذة بالله منها ومن شرها ومن الشيطان وانها لا تضره فاذا القاعدة في هذا انه اذا رأى الانسان في منامه شيئا يحزنه ويفزعه هذه احلام من الشيطان وليست برؤى

9
00:02:29.950 --> 00:02:48.650
لا يتحدث بها لا يتكلم بها يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ينفث عن يساره ثلاثا ولا تضره والذي ورد بالنسبة لمثل هذه الاحلام هذه الامور الامر الاول انه يقوم اذا استيقظ يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

10
00:02:48.950 --> 00:03:07.450
الامر الثاني ينفث عن يساره ثلاثا الامر الثالث يتعوذ بالله من شر ما رأى الامر الرابع وهذا ايضا قد دلت له السنة ان يقوم ويتوظأ والخامس يصلي ركعتين هذه اذا فعل هذه الامور الخمسة هذا هو الاكمل والاحسن

11
00:03:07.650 --> 00:03:23.100
ان لم يتيسر فعل هذه الامور الخمسة فلا اقل من ان يتعوذ بالله من شر ما رأى ومن الشيطان الرجيم وبعض الناس اذا رأى احلام مفزعة بدأ يبحث عن المعبرين

12
00:03:23.200 --> 00:03:45.800
آآ تشغله كثيرا وربما ان المعبر يعني اذا لم يكن حاذقا ربما عبر هذه الاحلام مع انها مجرد احلام ومن الشيطان وليست برؤى القسم الثالث الرؤى وهي حق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة

13
00:03:46.000 --> 00:04:03.300
كما جاء في الصحيح وهذا الرقم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة اه بين العلماء سبب اختيار هذا الرقم قالوا لان مدة البعثة والرسالة للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث وعشرون سنة

14
00:04:03.600 --> 00:04:19.450
وكان في الستة الاشهر الاولى اول ما كان يأتيه الرؤيا يراها في المنام ثم يراها بعد استيقاظه كفلق الصبح اول ما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي كان بهذه الطريقة

15
00:04:19.850 --> 00:04:35.200
كانت كان يرى الرؤية في المنام ثم يراها تتحقق اذا استيقظ كفلق الصبح وكان ذلك مدة ستة اشهر فنسبة ستة اشهر الى ثلاث وعشرين تكون ستة واربعين هذا هو السر في اختيار هذا هذا الرقم

16
00:04:36.200 --> 00:04:55.250
الرؤيا من علاماتها الوضوح كن واظحة وايضا من علامتها انها لا تكن مزعجة ومن علامتها ان ان الانسان لم يحدث نفسه بها من قبل فلم يتحدث بهذا الانسان الذي رآه في المنام ولم يحدث نفسه به

17
00:04:55.300 --> 00:05:14.200
وانما اتى فجأة فهذه هي الرؤيا وهذه اه ينبغي اه الا تذكر الا لمعبر ولمن يحب الانسان لمن يحب ومعبر اه لانها اذا ذكرت لغير معبر ربما عبرها على الاحتمال الاسوأ

18
00:05:14.600 --> 00:05:32.650
واذا ذكرت لغير محب ربما ايضا عبرها على الاحتمال الاسوء كأن يكون حاسدا فيعبرها عن الاحتمال الاسوأ وانما قلت الاحتمال الاسوء لان تعبير الرؤى يكون له عدة احتمالات فيكون لك احتمال اه اسوأ واحتمال احسن

19
00:05:32.700 --> 00:05:52.850
المعبر الحاذق يعبرها على الاحتمال الاحسن. نعم وقد جاء في في عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الرؤيا على رجل طائر فاذا عبرت وقعت وهذا يدل على انه ينبغي الا تذكر الا للمعبر الحاذق حتى يعبرها على احسن الوجوه. نعم مجموعة من الاسئلة والاستفهامات ربما في هذا الموضوع استأذنك شيخنا

20
00:05:52.850 --> 00:06:12.250
مبارك بعد ان انتهى وقتنا في هذه الفقرة الى ان نرجئها الحلقة القادمة ايضا نفسر الحديث في هذا الموضوع موضوع الرؤى والاحلام. ان شاء الله تعالى كل الشكر والتقدير لكم فمعالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية متحدثا في هذه الفقرة

21
00:06:12.250 --> 00:06:24.500
الاسبوعية زدني علما. شكرا لك شيخنا وشكرا لكم الاخوة المستمعين. هذه تحية زميلي من التسجيل عثمان بن عبد الكريم الجويبر والملتقى بكم في الاسبوع القادم بمشيئة الله تعالى. الان العودة الى الزملاء في الاستوديو

22
00:06:24.500 --> 00:06:28.200
زدني علما