زدني علما مرحبا بكم مستمعينا الكرام الى هذه الفقرة الاسبوعية. فقرة زدني علما مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا في كلية الشريعة في جامعة الامام
محمد بن سعود الاسلامية حياكم الله شيخنا المبارك حياكم الله وبارك فيكم وحيا الله الاخوة المستمعين. وفيك بارك شيخ سعد الاسبوع الماضي تحدثنا عن الرؤى والاحلام وذكرت انها الى ثلاث حالات
حديث النفس والثانية الاحلام والثالثة الرؤى دعنا نأخذها يعني بنفس ترتيبها. موضوع حديث النفس كما وجهت انه يعني غالبا حتى لا يزعج الانسان هو آآ موضوع دار في خاطره فرآه في المنام
نعم نعم تفضل يا شيخ ايه نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين حديث النفس كما سبق هو مجرد آآ
شيء خطر في باله ثم رآه في منامه او انه تحدث بهذا الشيء مع اصدقائه او مع اهله او مع آآ بعض الناس ثم ما تحدث به رآه في منامه. نعم لكن لا يبحث لهذا
الذي رآه لا يبحث عن تفسير له او يحدث به احد او طبق ما ذكرته من توجيهات فيما يتعلق بالاحلام؟ نعم هذا مجرد حديث نفس هذا لا اثر له لا يعتبر رؤيا ولا حتى حلم. انما هو مجرد حديث نفس يعني
اشياء بقيت في الذاكرة مما تكلم به او فعله في النهار فبقيت في الذاكرة واصبح يراها في المنام وهذا يسمى حديث نفس وغالبا يدرك الانسان انه حديث نفس اذا تذكر
يعني الاحاديث التي دارت في خاطره امس ولا بنفس اليوم نعم هو اذا استيقظ وعرف ان انه انما رأى في منامه هذا الشيء ادرك انه مجرد حديث نفس فهذا لا اثر له
نعم طيب الة الثانية ذكرتها شيخنا الاحلام وذكرت انها من الشيطان وغالبا تكون مزعجة للانسان لانها مزعجة ربما يبحث الشخص عن تفسير لها يريد ان يدفعها خاصة اذا تكررت عليه هذه الامور
هذه الاحلام لا يلتفت لها كان ابو قتادة كان يقول اني لارى الرؤيا تكون علي اثقل من الجبل حتى ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اذا رأى احدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر ما رأى ومن
فانها لا تضره فلما قال انها لا تضره قال فرح الصحابة بهذا فرحا عظيما فبين النبي عليه الصلاة والسلام ان هذه الاحلام المزعجة لا تضر الانسان وانه ينبغي للانسان الا يبحث عن تعبيرها
وعلامتها انها مزعجة اذا كانت بشيء مزعج محزن يعرف الانسان ان هذه من الشيطان لا يبحث عن من يعبرها ولا عمن يأولها ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يتحدث بها اصلا
فهذا هو المطلوب مع مثل هذه الاحلام ولذلك كثير من الذين يطلبون تعبير الرؤى لو اردت ان تأخذ تصنيفا لها لربما وجدت ما لا يقل عن النصف كلها احلام وليست رؤى
يعني لو اردت ان تعمل لها تصفية لربما كانت الرؤى قليلة بالنسبة للاحلام ولهذا فالناس محتاجون الى التوجيه والارشاد بالنسبة لمثل هذه الاحلام وان يقال لهم كل ما تراه في منامك مزعجا
هذا من الشيطان لا تلتفت له لكن تعوذ بالله منه وتعوذ بالله من شر ما رأيت ولا تذكر ذلك لاحد فانها لا تضرك لكن ان اخذها الانسان على انها رؤية
وذهب لمن يعبرها انها ربما تقع بسبب التعبير والدليل لهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا على رجل طائر فاذا عبرت وقعت بعض الناس تجد انه ان يرى حلما لكن لا يزال يبحث عن معبر ولا يزال يهتم به حتى يعبر على الشيء المكروه ثم بعد ذلك يقع فيندم لكن لو انه
استعمل الادب النبوي ورأى ان هذا حلم وانه من الشيطان وتعوذ بالله منها ومن شرها ومن الشيطان ولم يذكرها لاحد فانها لا تضره ابدا. نعم. الحالة الثالثة الرؤيا انت ذكرت في ضابط الاحلام ان تكون مزعجة الا يمكن ان تكون الرؤية ايضا
الاصل في الرؤية انها لا تكون مزعجة هذا هو الاصل وان الانسان يضرب له الملك المثل بهذه الرؤية لان الازعاج انما هو من الشيطان كما قال الله تعالى انما النجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا
آآ هذه المزعجة هذه من الشيطان الرؤيا الاصل انها لا تكون في امور مزعجة لكن قد تكون رؤيا يعني لها دلالات قد لا تكن فيما يسره الانسان قد تكون في امور يعني ليست تسر الانسان لكنها ليست مزعجة
كلامنا في الشيء المزعج المحزن هذا هو الذي من الشيطان. ما عدا ذلك يكون رؤيا ويكون لها تعبير وهل اه التعبير ومطلوب لكل رؤية احيانا هي رؤية ربما يستفسر تفهم الانسان
لكن لا يسعى الى تأويلها ليس بالضرورة ان الانسان يطلب التعبير بكل رؤى آآ ان رأى ان هذه الرؤيا قد تتضمن بشارة مثلا واو تتضمن نذارة خاصة اذا تكررت هنا لا بأس ان يبحث عن من يعبره
لكن لكن هذا ليس بواجب لو انه تركها واعرظ عنها ولم يبحث عن تعبيرها لا تضره لكن لو اراد ان يعبرها فلابد ان يبحث عن انسان ناصح وحاذق بالتعبير وايضا حتى حتى التعبير من الحاضر يبقى ظنا
يوسف عليه الصلاة والسلام الذي اعطاه الله تعالى علم التعبير علمه تأويل الرؤى ومع ذلك وقال للذي ظن انه ناج منهم اذكرني عند ربك. للذي ظن مجرد ظن يبقى التعبير مهما كان المعبر ومهما كانت الرؤيا يبقى ظنا
فلا يفيد القطع ولذلك لا يترتب عليه احكام شرعية وانما هي مجرد بشارة او نذارة فقط. نعم. باختصار شديد شيخنا انتهى الوقت موضوع الدلالات العامة ما رأيك به؟ يعني كان يقال للشخص اذا رأيت كذا
فغالبا ان التعبير هو كذا وهذا ينطبق على كل من رأى هذا غير صحيح تعبير لابد ان ينظر الرائي وايضا ما الذي رأى؟ وايضا اسماء ما رأى لان التعبير التعبير هو فك رموز
فك رموز لهذه الرؤية. نعم هذا الرمز يشير له كذا وهذا الرمز يشير له كذا وهذا الرمز يشير يشير الى كذا. فهي تحتاج الى معرفة بعلم التعبير نعم نعم شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة الامام متحدثا في هذه الدقائق عن الرؤى والاحلام
شكرا لكم شيخنا. وشكرا لكم وللاخوة المستمعين هذه تحية زميلي من التسجيل عثمان بن عبد الكريم الجويبر والملتقى بكم في الاسبوع القادم بمشيئة الله تعالى. الان عودة الى الزملاء وبقية فقرات هذا الفيديو
زدني علما