1
00:00:00.700 --> 00:00:15.550
زدني علما. زدني علما اهلا ومرحبا بكم مستمعينا الكرام الى هذه الفقرة الاسبوعية. زدني علما مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان. استاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة في جامعة

2
00:00:15.550 --> 00:00:30.150
الامام حياكم الله شيخنا وصبحك الله بالخير. حياكم الله وحيا الله الاخوة المستمعين وصبحكم الله بالخيرات والمسرات في الاسبوع الماضي كنا نتحدث عن موضوع السخرية والاستهزاء وانها قد تصل بالانسان وتخرجه عن الملة

3
00:00:30.200 --> 00:00:45.250
الشيخ سعد في سنة مضت في هذا البرنامج اللهم بك اصبحنا اه استضفناك وتحدثت بتوجيه كان يعني مباشر ومؤثر عن مسؤولية مشرف المجموعات في الواتس اب عن مسؤوليته الشرعية حتى

4
00:00:45.300 --> 00:01:04.500
اه عما يدور في هذه المجموعة وما يلحقه من اثم لما يدور فيها من مخالفات شرعية نريد ان نواصل الحديث في هذه الجزئية بالذات الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. اما بعد

5
00:01:05.050 --> 00:01:20.950
فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ومن دعا الى ظلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من تبعه لا ينقص ذلك من اوزارهم شيئا

6
00:01:21.200 --> 00:01:40.000
وهذا الحديث حديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه وهو يدل على ان من تسبب في ايقاع غيره بالشر فانه يكون عليه من الاثم مثل اثام من وقع في ذلك الشر وفي تلك المعاصي. وفي المقابل من تسبب في ان يفعل غيره

7
00:01:40.000 --> 00:02:03.000
كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه وهذا يدل على خطورة التسبب في فعل آآ الشر. وعلى ايضا فظل التسبب في فعل الخير وعلى هذا فمن انشأ مثلا مجموعة في الواتساب في وسيلة التواصل الاجتماعي الواتساب مثلا

8
00:02:03.350 --> 00:02:16.150
وكانت هذه المجموعة مجموعة خير فيها دعوة الى الله عز وجل وفيها تواصي آآ بالحق وتواصي بالصبر وتعاون على البر والتقوى فان من تسبب في هذا الخير يكون له اجر

9
00:02:16.500 --> 00:02:38.950
ويكون له ثواب لانه قد تسبب في هذا الخير فينطبق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له الادري مثل اجور من تبعه وايضا قوله من دل على خير فله مثل اجر فاعله. وما جاء في معناها من النصوص التي تدل على ان من تسبب في فعل خير كان له من الاجر

10
00:02:38.950 --> 00:02:58.550
مثل اجور من فعل ذلك الخير في المقابل من انشأ مجموعة كلها سباب وكلها شتم وكلها قذف وفيها يعني امور محرمة فهنا تأتي مسؤولية من انشأ تلك المجموعة انه قد تسبب في ذلك

11
00:02:58.700 --> 00:03:20.550
قد تسبب في ان من دخل معه في هذه المجموعة ان يقع في في مثل هذه الامور المحرمة وهنا يكون عليه المسؤولية فعليه ان يبذل له النصيحة خاصة اذا كثر ذلك منه واصبح اصبحت الغيبة او القذف او الوقوع في اعراض

12
00:03:20.550 --> 00:03:41.800
الناس اصبحت تكثر من من هذا الشخص فعلى المسؤول عن تلك المجموعة ان ينصحه. فان قبل نصيحته والا فانه لا يبقى في تلك المجموعة و اه والا فان من انشأ تلك المجموعة يكون مسؤولا ايضا عن عن ما يقع في تلك المجموعة من المحاذير والمخالفات الشرعية

13
00:03:41.800 --> 00:03:56.300
وهذا يبين لنا يعني اهمية آآ يعني المسؤولية عن عن مثل هذه الامور وان من من وضع مثل هذه الامور فعليه ان ينتبه والا يقع فيها الا لا خيرا نعم

14
00:03:56.950 --> 00:04:13.950
اه مسألة باختصار شيخنا ايضا احيانا بعض الاعضاء يقوم بالانكار في القروب وبعضهم لا بمجرد وجود يعني منكر او صورة مثلا مخالفة في بالانسحاب فقط هذا نطبق عليه التوجيه الشرعي في مسألة الانكار الاحسن هو الانكار

15
00:04:14.150 --> 00:04:36.950
احسن من الانسحاب لان الانسحاب يعتبر سلبية الحقيقة يعني كون الانسان ينسحب ليس فقط في مجموعة الواتساب في اي مجال الانسان مثلا يرى المنكر وينسحب يعني هذا يعتبر سلبية لكن كونه يبقى وينكر المنكر بالطريقة المناسبة. يقول انكرت بقلبي انسحابي هذا هذا اذا عجز عن الانكار باللسان. اما اذا امكن الانكار

16
00:04:36.950 --> 00:04:59.950
لسان او بكتابة هذا هو المطلوب والانبياء وطريقة الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام انهم كانوا يخالطون اقوامهم ويدعونهم الى الله تعالى ويأمرونهم بمعروف وينهونهم عن المنكر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم. تجد بعض اهل الخير منسحب منسحب من المجتمع كله

17
00:05:00.400 --> 00:05:14.400
هذا غير صحيح. ينبغي ان يخالط المجتمع وان يندمج في المجتمع. وان يكون مؤثرا وان يأمر بمعروف وينهى عن المنكر حسب استطاعته من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان

18
00:05:14.450 --> 00:05:38.400
فكونه يكون ايجابيا متفاعلا مع المجتمع امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر يصبر على ما اصابه هذه هي طريقة الانبياء والرسل وهذا خير من ان يكون سلبيا فقط ينسحب يعني مجرد الانسحاب ليس شجاعة. الشجاعة انه يبقى ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر مع اللطف ومع الادب ومع اه يعني

19
00:05:38.400 --> 00:05:54.150
التأدب باداب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر به. وهذا سبحان الله ايضا يتوافق مع ما وجهت به يعني السلطات مؤخرا بمسؤولية ايضا المشرف في المجموعة عن المخالفات الامنية او حتى تسريب الخطابات الحكومية

20
00:05:54.200 --> 00:06:08.850
تحمل كلها عليه وهذا يدخل في نفس ما وجهت به شيخنا. نعم شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية. ان كنت ضيفا وموجها في فقرتنا

21
00:06:08.850 --> 00:06:18.250
اسبوعيا زدني علما شكرا لك شيخنا وشكرا لكم ايها الاخوة المستمعين. موعدنا الاسبوع القادم ان شاء الله في امان الله. زدني علما. زدني علما