نأتي الى شيء مهم في هذا الامر من ينظر الى الترجيح؟ يعني هنا دخلنا بفقه عميق متعلق بالاجتهاد وهو ترجيح ان يكون هذا اولى من هذا هذا يحتاج الى العلم الراسخ
بالفقه في نفسه فقه النص وكلام اهل العلم و الى راجح في التاريخ وهذا هو الذي يغيب تاريخ العام القديم وكذلك التاريخ الحديث لانه ما اشبه الليث بالبحرين استنفذوا الصبح
والاشكال فاذا هنا لابد من نذر فيما مضى وفيما تمام من ينظر نظرا صحيحا لابد ان يكون استقرأ ونرى ما الذي يحدث في ماذا قال؟ بعض الناس كان من طلبة العلم او كان من عامة
اه الناس الذين عندهم غيرهم من الشباب او نحو ذلك ينزل المسألة نظرة واحدة من هذا الحق لابد نقوله في كل زمان او في كل مكان بحسب نريد هذا الحرب
ليس هو المرء الصحيح. لا في الوقت العام ولا في وسط الازمات والفتن من باب