1
00:00:00.650 --> 00:00:27.300
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه اللهم نور قلوبنا بمعرفتك ونور عقولنا بفهم اسمائك وصفاتك وكتابك ونور جوارحنا بالعمل بطاعتك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين

2
00:00:27.300 --> 00:00:46.550
اللهم اجعل نبينا قدوة لرجالنا واجعل زوجاته قدوات لنسائنا. اللهم اعنا على الالتزام بخطة يومية توصلنا الى الفردوس الاعلى. اللهم ارزقنا السعادة في بيوتنا واعنا على الاخذ باسبابها. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:46.850 --> 00:01:04.600
طيب احنا اليوم ان شاء الله حديثنا عن فقه التعامل مع الزوج ولاني انا ما بحبش كتير اطول في المقدمات اه كما هو معلوم انه احنا مفهوم العمل الصالح ومفهوم العبادة

4
00:01:05.300 --> 00:01:22.200
كل ما له قعد ايش عم بصير فيه؟ بينكمش وبضيق آآ طبعا باختصار شديد العمل الصالح مفهوم واسع جدا. اظن نظريا المسلمين على الاقل اغلب الفئة الموجودة هون تجاوزت نظريا موضوع انه العمل الصالح

5
00:01:22.250 --> 00:01:36.750
والعبادة مفهوم واسع من ضمنه التعامل مع الاخرين والتعامل مع النفس الى اخره. لكن اظن على على دائرة السلوك ودائرة الفكر لسا في مشاكل تمام هلأ احنا العبادة والعمل الصالح مفهوم كبير جدا

6
00:01:37.300 --> 00:01:57.650
بيقسموه العلماء لتلات اقسام. التعاون مع الله والتعامل مع النفس والتعامل مع الاخرين. تمام؟ هلأ اه وغني عن الكلام اذا كان في مشكلة في التعامل مع الله وفي مشكلة في التعامل مع النفس مباشرة اثار هذا الكلام راح ينطلق وراح ينطبق على مين؟ على الطريق

7
00:01:57.650 --> 00:02:07.650
على الاخرين هادا اشي مسلم فيه. ولانه موضوع المحاضرة بيتكلم مباشرة في التعامل مع الزوج ما راح اروح احكي على العلاقة مع الله والعلاقة مع الناس وان كان في اشارات

8
00:02:08.200 --> 00:02:31.550
بس مهم جدا نفهم انه مشاكلنا مع الله فكريا عقائديا اه تفعيل الايمان تفعيل المشاعر الايمانية تفعيل الاحتساب اذا كان مو شغال تلقائيا راح يصير عندي مشاكل مع نفسي وتلقائيا راح يصير عندي مشاكل مع الاخرين. لذلك دائما البداية الصحيحة تبدأ من وين؟ نصلحها علاقتي مع نفسي وعلاقتي مع الله. وهذا مهم جدا انه ننبه

9
00:02:31.550 --> 00:02:52.000
لانه اه انا ما بحب انه يكون الكلام مقطوع عن سياقه. في سياق عام دايما لاي كلام. طيب اه فرعوا من هدول الاخرين فرع من الاخرين. واحد من الفروع المهمة جدا من الاخرين اللي هو مين؟ اللي هو الزور

10
00:02:53.150 --> 00:03:15.750
طيب اه من من تحكي لي حديث اخر مرة حركها في تعاملها مع زوجها تحركها في التعامل معها مش حافظها حافظة الحليب. عملت اشي مع زوجها زعلها زوجها اغضبها زوجها. اه بدها تعمل اشي صعب عليها لزوجها

11
00:03:16.200 --> 00:03:32.100
وحركها حديث او اية عمليا عن جد هيك صار يعني كلنا اكيد. لا مش كلكم اكيد ان كنت عامرا احب ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. شو عملتي طيب

12
00:03:32.200 --> 00:03:57.300
يعني في وضع العام ازا صرخ او زعل او كزا يعني ببادر بالاصلاح اه خوفا من الله ماشي منعلق بعدين عالموضوع مين كمان يعطيني مثال مثال اكثر وضوحا واكثر اه اتصالا اه. اذا نامت المرأة وزوجها

13
00:03:57.400 --> 00:04:23.650
تمام هذا ايش خلاكي تعملي يعني انت مثلا اه انه زعلها اه او زعلته ونام هو زعلان منها تفضليه قبل ما تسامحه. انت هيك عملتي؟ اه. تمام جميل انا مش ابيك ولا اية بس هي يعني كان في السيرة النبوية كان الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته كانوا ما يحبوا انه يعني لما تيجي

14
00:04:23.700 --> 00:04:46.450
فكان انه يعني يتشبث انه ما يعني ما حدا ينام الا واحنا متصالحين تمام جمعي لنفسك في حياتي كان في مشكلة يعني صرنا  مرسوم. فلما جيناه هو عادي  نام والله. بس انا ما بعرف انام. انا عندي مشكلة ازا كنت يعني زعلانة ما بنامش

15
00:04:46.550 --> 00:05:11.250
تمام تمام مين في كمان بس عالسريع بس عشان لانه مهم جدا هذا التمرين. اه مين كمان عنده اشي حركه  مين عنده كمان ؟ في اشياء كتيرة. بدنا اشي واضح. واضح. مبارح قبل مبارح. امرأة

16
00:05:11.350 --> 00:05:28.550
اه وصلت للطلاق بينها وبين زوجها وطلقها فعلا ما خرجت من البيت زعلانة وقالت انا عندي فترة لازم اكون موجودة فيها فترة العدة اه في هاي الفترة صار التصالح لو انها اه خرجت

17
00:05:29.250 --> 00:05:50.150
كان كبرت المسألة انتوا لسه لسه يعني في ناس فهموا علي وناس لسا ما فهموا علي. انا يعنيني جدا يعنيني جدا ان الوصايا الفكرية وتحريكها النا في الحياة بين قوسين الاحاديث والايات وكيف ترابطها في حياتنا اليومية. عنا مشكلة كبيرة جدا جدا جدا. في

18
00:05:50.150 --> 00:06:05.350
وعليكم السلام في في نقل المعلومة النظرية الى معلومة عملية علشان هيك ما عنا صبر وما عنا احتساب وما عنا وما عنا استمتاع في المشقات ليش؟ لانه مش الوصايا بتحركنا لانه

19
00:06:05.350 --> 00:06:31.050
فيمكن بحركنا اكثر عيب ما بصير المرة المنيحة. الزوجة المثالية اه بلاش ما هلأ يعني في كتير كلمات بتحركنا غير غير احاديث وايات الا من رحم الله وحتى لو كان المعنى العام انه لله بس اذا ما كان في نص كل ما كان لقيت نص مباشر كازاك انه الله بيحكي معي. او الرسول بيحكي معي هادا رح

20
00:06:31.050 --> 00:06:53.350
قدرة اكبر ما بدي احكي على الطبطبة عالمشكلة. ممكن على مواجهة المشكلة بقوة اكثر. المهم في عندي حديث او اية انا كأن الله ورسوله عم توجيه مباشر على عدم قدرتنا على استحضار النصوص في مكانها. هو واحد من اكبر الاشكالات في تدينا جميعا. في كل الاماكن مش بس مع الزوج. في كل الاماكن

21
00:06:53.350 --> 00:07:07.700
تمام هاي نقطة اظن وصلتكم عمليا. يعني اللي ما طلعت ولا وصية محركة حقيقية مش حافظة الحديث. يعني وهي عم تتعامل مع زوجها لما اجى زوجها طلب منها طلب شاق عليها. ايا كان

22
00:07:08.000 --> 00:07:28.000
اذا تذكرت اذا نظر اليها اسرته واذا امرها اطعت يهون عليها الموضوع مش عشانه. عشان ربنا عشان ربنا وتكون واذا امرها اطاعته. انا شخصيا واحدة من اكثر الوصايا الفكرية اللي هي حديث منها. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. اعاني في زواجي بشكل مش طبيعي

23
00:07:28.000 --> 00:07:52.550
طيب اللي هو فانهن لا يستقمن لك على حال انتهى الموضوع خلص مع زوجتي دائما التغير الطبيعي التغيرات الطبيعي. اللي بصير بيني وبينها اه تقلب الطبيعي. هادا يحتاج لوصايا اذا ما كان في حديث طبعا في كثير احاديث ثانية مثلا بعطيكم مثال عملي كثير من الاحوال لما يصير في هاي الطلعة والنزلة الطبيعية عند المرأة اكثر من من الرجل فانهن لا

24
00:07:52.550 --> 00:08:08.150
لكم على حال ايش بصير فيي؟ بهدا. هادا كثير مهم صح مش مكانه هلأ نحكي عنه. بس كتير مهم واحنا عم نبلش محاضرة من هادا النوع كل ما استطعت عن استحضار وصايا فكرية اكثر تحركك كل ما كان الموضوع عليك

25
00:08:08.250 --> 00:08:27.000
اسهل واهون وكل ما بعد فترة بصير عشاق ايش ماله؟ لذيذ مش سهل تصير تستلذ الشق لله. طبعا بتوازن وهلا حنحكي عن التوازن ما تخافوش. حنحكي عالتوازن عشان ما يكونش احنا ما بدي مش هدفي من المحاضرة تطلع. مش ناقصكم اصلا

26
00:08:27.000 --> 00:08:42.900
استعباد للذكر مش ناقصكم استعباد للازواج. انا بعرف هذا الاشي. وانا مو جاي اقدم نصوص عشان اشرعن الذكورية الموجودة في مجتمعنا. وانا بعرف ان الذكورية موجودة وطاغية في مجتمعنا. بل للاسف طاغية في جزء

27
00:08:42.900 --> 00:09:02.900
من خطابنا الاسلامي احنا يعني الناس اللي بتتكلم باسم الدين مش في الدين لانه الدين طبيعته متوازن. ايش يعني الدين؟ طبيعته متوازن؟ الدين ما فيه نصوص لجهة على حساب جهة. ما في ولا نص بميل لجهة على حساب جهة. بس لو حتلاقي اطلعوا اذا بدكم هلأ محاضرة اجل الذكور رح اجيب لكم مية نص

28
00:09:02.900 --> 00:09:24.150
وبدكم اجلدكم بيجي بمية نص. مش مش البطولة ولا الشطارة الشطارة ادور على ما يلزمني انا عشان انا اتوازن في في عنا نصوص في بر الوالدين للاسف احنا منستخدمها كلياتها ومنهاجم الاولاد بشراسة. ومنحسسهم انهم دايما عاقين. خصوصا اذا كنا صعبين ارضاء

29
00:09:24.250 --> 00:09:43.050
وفي بالعكس كمان وفي نصوص بتقول لك انه انت عققتهم قبل ان يعقهم طبعا هذا مش حديث على صلاة سيدنا عمر. بس الفكرة كقاعدة تضييع الامانة والمسؤولية انفسكم واهليكم. فاذا احنا مدامين على جهة على حساب جهة كعادتنا للاسف في عدم التوازن في الطرح. بنطلع طرف فوق حقه

30
00:09:43.350 --> 00:10:02.600
دقوا فوق انه هو يعني متغلب بعدين بنطلعه انه بتلعنك الملائكة الى اخره ولا رح نحكي يعني. بالتفصيل. طيب طيب لأ بنحتاج في في فكرتين لازم نعالجهم قبل ما نبلش في فقه التعامل مع الزوج. النقطة الاولى وعليكم السلام. النقطة الاولى

31
00:10:03.350 --> 00:10:23.350
اللي هي اه اتفاقيات حقوق المرأة على رأسهم سيدا ومن شابهها بس سيداو بشكل رئيسي. زائد الالة الاعلامية زائد هوليوود زائد زائد زائد زائد كل المنظومة زائد بالله زائد ظلم الذكور

32
00:10:23.650 --> 00:10:52.900
زائد تبني الانثى لوجهة نظر الذكر في ظلم الانثى هلأ ححكي كيف كل هذا وصل الانثى المسلمة المعاصرة  انه بقاءها في البيت بين قوسين للقيام باهم وظيفتين اللي هي الزوجة وام عبارة عن عاطلة عن العمل. عالطالبة الطالبة

33
00:10:54.400 --> 00:11:13.150
طيب هلأ هلأ وين خطورة الموضوع خطورة الموضوع انه خصوصا الانثى او الام اللي ضلت موجودة في البيت وهي موجودة تتعامل مع زوجها وابنائها على انهم هم بين قوسين ضيعوا مستقبلها. خربوا حياتها

34
00:11:13.500 --> 00:11:30.150
اه اوكي هاي لحال هالنقطة بتكفي تفجروا على قدمي لحالها. لانه انت قاعدة هدول قاعدين باذوني ويدمروني اربعة وعشرين ساعة قاعدين. لا انا عارفة اكمل طبعا ايش يعني مستقبلي؟ ايش يعني احقق ذاتي؟ ايش يعني احقق؟ هاي كلياتها مصطلحات بدها ضبط

35
00:11:30.200 --> 00:11:50.200
من الالة الشرعية والنفسية في مجتمعنا. عشان كل وحدة الها طبيعة والها شخصية والها ميول والها اتجاه. ايش معنى هذا الكلام العام؟ الله اعلم. كل وحدة بتفسر على كيفها. ممكن تيجي وحدة عندها صديقة مخلصة ماجستير او دكتوراة. وحدة سي اي او مديرة في شركة معينة. وحدة مديرة مدرسة. ووحدة ووحدة ووحدة يعني في كتير نماذج

36
00:11:50.200 --> 00:12:14.050
موجودة. فبالنسبة الها زوجها واولادها هم المعيق للوصول لوين؟ لهذا الاشي. وهذا لوحده كافي في انه ما يكون في عندها طاقة لكل اللي راح نحكيه كمان شوي زائد كراهية زائد غضب زائد غضب مش مفهوم زائد تضخيم الاحداث السيئة الطبيعية الى اخره. هاي نقطة كتير مهمة من قال انه

37
00:12:14.050 --> 00:12:32.050
قاعدة في بيتها عبارة عن عاطلة عن العمل من قال الزوج او الذكور والاناث لا وهي هي وين خطورة الموضوع؟ خطورته مش انهم يحكوا يحكوا زي ما بدهم. خطورته اتبناه انا. بس هي المشكلة المجتمع البترولي

38
00:12:32.050 --> 00:12:49.150
هو اللي بيحسس المرأة انه هي ازا ما كانت تعمل او تنتج انه هي جلوسها في البيت عبارة عن طاقة اه اه بس وطاقة في البيت اما ازا كانت خارج البيت فهي طاقة تستفيد طب جميل

39
00:12:49.150 --> 00:13:09.250
سؤال مين فيكم مين متزوجات بس برفع الايد سريع؟ تمام تمام اوكي مين فيها بحب زوجها انها تضل في البيت؟ ما تشتغل بس اطلعي اطلعي. اه تمام ممتاز بس عشان اورجيكي انه الموضوع مختلف. هو

40
00:13:09.250 --> 00:13:21.050
انتم بتعرفوا شو بالنسبة انا شخصيا شو المجتمع الذكوري مش انه الذكور يحاولوا من دون طبعا مع خروج عن النص الشرعي وو و مش انه الذكور يحاولوا يسيطروا على الانثى

41
00:13:21.200 --> 00:13:41.200
او يحاولوا يؤذوا الانثى. الخطورة كلياتها ان الانثى تتبنى نظرة الذكر لالها. نعم. هاي الخطورة مش الخطورة انه الذكاء عادي الذكر من دون دين عربي او غربي كل واحد اله اله اله عاداته وتقاليده تبعه. طبيعي كل حدا رح يميل تبعه للثقافة. اما ثقافة بدوية او ثقافة منفلتة. ايا كان

42
00:13:41.200 --> 00:13:51.200
ايا كان لانه فيو حتى يمكن من الموجودين او مش من الموجودين. في ازواج يميلوا للثقافة الغربية. موجود. صح شينما بينما موجود. بس يمكن الجزء الاغلب حسب ظني او الاكل

43
00:13:51.200 --> 00:14:09.100
الموجودين يمكن شرقي مع شوية خربطة غربية يمكن. وفي ناس ان شاء الله تكون ملتزمة نصوص مع بعض. طيب ايه الفكرة؟ باختصار باختصار بس لحظة. موضوع البقاء في البيت موضوع فقه الاولويات والتوازن. هاي نقطة انا لا ازعم انه اليوم راح

44
00:14:09.100 --> 00:14:23.500
غطيها مسألة مهم نعطي بعض الاشارات فيها زائد رح اعطي هلأ كمان اكم عامل او بين قوسين ضوابط تضبط هذا الموضوع هلأ من هاي النقطة المهم كل وحدة تفهم هل عندها هاي المشكلة

45
00:14:24.000 --> 00:14:44.000
هل عندي مشكلة انه انا وانا باقي في البيت عم بعتبر حالي عم بضيع مستقبلي عم بضيع طموحي عم بضيع شخصيتي عم بضيع حياتي اذا عندي مشكلة مباشرة بس بحط انه عندي مشكلة وبالضبط وين مشكلتي بالضبط لازم احددها. احطها بالزبط عم بضيعوا علي مستقبلي ايش مستقبلك؟ اشتغل انا مسلا مخلصة صيدلة مثلا

46
00:14:44.000 --> 00:14:54.000
بدي اشتغل في مش عارف وين دار الدواء ولا مش عارف وين بدي اصير مندوبة اللي هو بدي احط بالزبط ايش مشكلتي عشان بعديها راح مش واضح من هلأ بس المهم

47
00:14:54.000 --> 00:15:10.350
اول نقطة اني اوعى انه زوجي واولادي مش عم بخربوا علي زي ما حكوا لي انهم عم بخربوا علي تمام. مسلخ بشر. معلش الاسئلة رح اسمح فيها اخر ثلاثين دقيقة. منيح؟ النص ساعة كاملة للاسئلة. لما اطلب مشاركة باخد مشاركة غير هيك

48
00:15:10.350 --> 00:15:31.400
تحملوني بس عشان ننجز المادة. طيب. هاي النقطة الاولى النقطة التانية اللي هي عكسها تماما عشان نجيب التوازن. اللي هو تضخيم حجم الذكر في حياتنا هذا هذا من متى؟ منذ الطفولة. تضخيم حجم الذكر لدرجة انه

49
00:15:31.450 --> 00:15:50.150
يعني يمكن كل وحدة فيكم اعلم منذ البلوغ وما قبل البلوغ حتى حتى الكلمات عبين ما يجيك ابن الحلال وزوجك وتتزوجي ونظرة للطرف التاني لك وو تضخيم حجم الزوج بين قوسين ناتج عن تضخيم حجم الذكر قبل الزواج

50
00:15:51.100 --> 00:16:05.600
ناتج عن ان احنا امة متعودة انه الاخر في تربيتها هو الذي هو سبب السعادة بين قوسين ولك ان تتخيل اذا كنت انا معولة على حدا حكوا لي وانا سداد انه هو سبب السعادة

51
00:16:06.150 --> 00:16:19.200
واجه لاي انسان عادي بس عادي ما عم بحكي سيء ديروا بالكم مش سيء وحقيقي شو المواصفات السيئة. بس عادي  تسمعوا الجملة الكثير نسمع خصوصا من المتزوجات الجديد اول سنة سنتين تلاتة

52
00:16:19.300 --> 00:16:36.650
هذا الحب طلع كذبة  نحط لايش؟ الكذبة. هاي هاي هلأ مشكلتك انك انت ما كنت واقعية وطبيعية. مشكلتك انك انت كنت يعني اه مين فيكم بحضر ام بي سي تو

53
00:16:37.150 --> 00:16:57.600
مين بحضر افلام؟ انا واحد اثنين ثلاثة اه اوكي هم يعني الجيل تجديد الجيل الذي اقل الفكرة انه انه يعني هو مين على قول الدكتور امجد قرشا هو مين اللي يعني قاعد تحت اه بيعزف لك تحت اه الشباك يعني بضل يعزف لك ولا بده يطلع

54
00:16:57.600 --> 00:17:20.850
راكب سيارة مش عارف شو ولا هي عفوا يعني البوسة ولا مش ايش الاحلام اللي تبنى هون خالة عنها كمان شوي. مع مع هاد الحكي هلأ تضخيم حجم الذكر لانه هو راح يكون هو المصدر الرئيسي او هو المصدر الوحيد للسعادة. من هون بتبلش برضه مشكلة تانية. عكس المشكلة الاولى

55
00:17:21.000 --> 00:17:42.750
انه انا اوكي بدي اهرب من كل هاي الاحلام التانية الدراسة الشغل وبدي اهرب لوين  ولا هادا صح ولا هادا صح تمام هلأ هادا التضخيم للاسف ايش بسوي؟ بيستعبدني تضخيم دور الزوج

56
00:17:43.200 --> 00:17:55.800
ما استعملني ايش عم بستعملني يعني بصير انا عبدة عند مشاعره عند زعله عند فرحه عند ما بقدرش اتنفس ازا هو زعلان. خصوصا اول تلات اربع خمس ست سبع سنين وفي ناس بكملوا

57
00:17:55.800 --> 00:18:10.450
اكتر من هيك وفي ناس انا مرات بيجوني حالات بقول لهم احمدي ربنا انه زوجك كان سيء قلت له شو؟ ولاء احمدي الله انه كان زوجك سيء لانه لو كان زوجك كويس

58
00:18:10.900 --> 00:18:28.900
كان شطبتها هي متعلقة في تعلق مرضي جدا جدا جدا وهو سيء. هذا كيف لو كان زوجها كويس طبعا ديروا بالكم انتبهوا انا كل نقطة راح اعقب عليها للاسف لانه عنا مشكلة في الفهم انا بعرف مشكلة في الفهم عامة

59
00:18:29.000 --> 00:18:39.000
مش عم بحكي انه منيح يكون الزوج سيء. ديروا بالكم. ولا في الاختيار ولا عم بقول انه اختار زوج سيء. لأ طبعا اعوذ بالله كنا الجاهلين وما هين فهمنا هيك. بس الفكرة انه احنا عم نحكي بعد ما وقع

60
00:18:39.000 --> 00:18:57.600
عارفة انه بتعرفوا احنا في حكمة الله بعد ان يقع الامر فاكيد وقع الحكمة. ديروا بالكم. اما قبل فهو حرام انك تختار زوج سيئة. عشان يكون الموضوع توازن. طيب. اه طيب ايش في عنا علامات عشان نحكي علامات عملية ضوابط عملية انه انا منشغل انشغال مرضي بزوجي عندي تعلق مرضي

61
00:18:57.600 --> 00:19:17.850
اه معطيته اكبر من حجمه. في عنا علامات. العلامة الاولى انه بشاركني باغلب باغلب خلواتي مع نفسي يعني بين قوسين وانا قاعدة على التخت وانا قاعدة بطبخ وانا قاعدة بكنس وانا رايحة عند اهلي وانا بالسيارة وانا رايحة وانا جاي وهو ايش

62
00:19:17.850 --> 00:19:35.350
محور تفكيري. هاي علامة تعلق مرضي. احيانا محور تفكيري طبيعي كلياتنا هذا اغلب اوقاتي خلواتي هو جواي معناها انا ايش؟ محتلة اله. محتلة. مش لانه سيء. انا عندي مشكلة. سلام. مش لانه

63
00:19:35.350 --> 00:19:58.400
انا لي عندي المشكلة ديروا بالكم انا دقيقكم صافي انا لي عندي المشكلة مش هو طيب النقطة الاولى النقطة الثانية المعيار التاني فينا تعلق بمرضي قبول الاهانة والاذى المتكرر قبول الاهانة والاذى المتكرر والوصول للشك بالنفس. يعني مش مش بس هو يؤذيني. هو يقنعني انه انا اباذيك لان

64
00:19:58.400 --> 00:20:08.400
انك انت السيئة وانا بقبل هاي بين قوسين بضل عايشة بالشعور بالذنب الدائم اني لو اني سويت ولو اني عملته ولو اني كنت ولو انه ولا وكمان للاسف في خطاب

65
00:20:08.400 --> 00:20:18.400
في المجالس العامة للاسف بين النساء الا من رحم الله. لو انك كنت ولو انك كنت كان ما راح خان ولا ما كان عمل وما كان عمل. ايش هذا الحكي الفاضي

66
00:20:19.200 --> 00:20:46.900
وان كان في منه عشان يعني يكون برضه طيب العلامة التالتة اه القيام باعمال لا ترضي الله ولا ترضيني بشكل اغلبي ارضاء لحضرتك  انا بتجيني حالات بتدخن مثلا بقول لها اه بدخن ليه بتدخني؟ والله عشان يعني حكوا لي انه لازم يكون في اشي مشترك بيني وبين جوزي. يا سلام

67
00:20:46.900 --> 00:21:08.850
طب خشش هو المرة مشترك للاسف وانا مضطر احكي وبعض المحاضرة مسجلة بس للاسف ولازم يوصل هذا الكلام. للاسف البعض تضطره هاي حالات كثيرة للاسف مش كثيرة يعني انا اربع خمس ساعات عشان ما اضخمش الموضوع. انا شفت اربع او خمس حالات يضطروا ان يحضروا مع ازواجهم افلام اباحية

68
00:21:09.050 --> 00:21:26.400
احنا مواصلين لهاي المرحلة وان الله وين نفسك وانت بتقارن حالك بالموميسات والعاهرات؟ الله اكبر هذا كلاته هاي من علامات الانشغال والتعلق المرضي. عشان هيك انا مبلشة اكسر حدود الله وحدود نفسي

69
00:21:26.700 --> 00:21:39.850
عشان الطرف التاني لاني انا مش متوازن مش لانه هو سيء مش بالضرورة هو يكون سيء. لدرجة كبيرة. بس طبعا اكيد الواحد عم يأمر باشياء سيئة. عنده مشكلة اكيد بس هلأ كل تركيز بارجو يكون كلام كل تركيزي عالميا

70
00:21:40.000 --> 00:21:52.000
على نفسي بقى كلامي مش موجه للازواج. لو الازواج قدامي تخافوش ببرشهم مش مشكلة. بس هلأ انتم انتم الله يعينكم علي هلأ. لانه كل واحد قلت لكم الخطاب الشرعي خطاب متوازن. في حقوق وواجبات. انا هلأ

71
00:21:52.000 --> 00:22:06.800
بطالبكم صححوا افكاركم عن الزواج. وبواجباتكم. واضافة ان شاء الله انه بكون الطرح. وعليكم السلام. الطرح بيكون متوفر ان شاء الله. طيب النقطة اللي بعديها من من علامات انشغال المرض بالزوج كثرة الحصار

72
00:22:07.600 --> 00:22:27.600
الزوج ومراقبته وملاحقته تفتيش تلفونه وتفتيش مش عارف ايش. والى اخره بشكل مزعج اذا عنده مشكلة بنحكي عن حل المشكلة مش مش بهادا السياق هلأ. بس عم نحكي انه اذا انا لهاي الدرجة منشغلة الله يرحم السعادة ويرحم الصلاة

73
00:22:27.600 --> 00:22:42.300
تكون متوازنة ويرحم البرنامج اليومي رح يمشي وما راح استطيع اتحمل اي نكد صغير من ابني لانه انا راح انفجر بسرعة الى اخره. يعني راح يكون في كتير مضاعفات لهادا الشيء. اضافة راح يكون دايما العداد عندي مسكر. اضافة راح

74
00:22:42.300 --> 00:22:52.300
بحيس ان هو ان الحياة كلها تضاعف من بين ايدي الى اخره. هاي العلامة الرابعة. العلامة الخامسة اللي هو وهي اهم علامة بالنسبة الي انا. اللي هي فقدان الجدول اليومي

75
00:22:52.300 --> 00:23:11.950
متواصل وهلأ راح نحكي عن الجدول اليومي متوازن عشان اعطيكم حل المنشغل بزوجها او بابنها انشغال مرضي حاعطي هلأ سبع او تمن خطوات عملية واضحة كل شغلك رح يرجع لهدول. ازا اشتغلت وصلوا هدول في جدولك اليومي خلصنا الموضوع بالتدريج. طبعا اضافة في بعض الوسائل الفكرية بدنا نشوف

76
00:23:12.200 --> 00:23:30.000
طيب ايش الجدول اليومي؟ الضابط العملي لاني اكون انا متوازن او غير متوازن لانكم ما بعرف اذا تعرفوا او ما بتعرفوا. احنا بالنسبة النا في الزواج. نتطلع عالموضوع سواء بدي ابقى في الزواج او ما بدي ابقى او بدي انفصل انفصال كلي او انفصال جزئي او بدي ابقى بغض النظر ححكي كمان شوي المعايير

77
00:23:30.150 --> 00:23:49.500
الاصل ان اكون انا قوية اذا كنت انا قوية شو ما اخدت قرار ما عندي مشكلة. شو ما عندي مشكلة مش ما فيش صعوبات. مليان صعوبات بس اكون انا قوية انا متوازنة انا اه بين قوسين سعادتي وتألقي بالله وانسي بنفسي وعندي واحد تنين تلاتة اربعة هلأ رح نحكيهم اذا كانوا موجودين

78
00:23:49.500 --> 00:24:10.950
هدول واشتغلت اني احصلهم بالتدريج. هلأ راح احكيهم ما بدي حدا الاستماع الكمالي هادا لانه اوف اوف اوف كل هاد راح اعمله لأ اللي بتعمليه بتحطه جنبه صح ولا ما بتعمليه؟ بنعمل له خطة كل تلات تشهر ست اشهر تدخل شغلة بس بالتدريج الممل يعني. خلال تلات اربع سنين سنتين كل واحد وقدراته وميوله

79
00:24:10.950 --> 00:24:35.300
الموصل الى اخره. بياخد ما يناسبه. تمام؟ طيب النقطة الاولى في جدولي المتوازن اليومي. اللي هي الصلوات الخمسة تمام الصلوات الخمسة زائد سنة الفجر صمت المغرب الوتر ركعتي الضحى. هدول اللي عم بحكي في الحد الادنى. اللي اكتر

80
00:24:35.350 --> 00:25:02.800
ما في يعني خير وخير. هاي النقطة الاولى. النقطة التانية اللي هي الورد القرآني. والورد القرآني اهي تنتبهوا معي. الورد القرآني مش المقصود فيه اكم صفحة بتقرأي في اليوم  المقصود فيه عشان نكون عمليا ابسط ايسر ايسر تفسير في التفسير الميسر. في ايسر التفاسير في زبدة التفاسير في زبدة التفسير

81
00:25:02.800 --> 00:25:23.250
الاشقر فيه للصابونة. في هيك وفي هيك اه مش اقل من صفحة بلشي بصفحة. انص صفحة يوميا مع تفسير لانه القراءة مش هي الطلب اللي ربنا طلبه لو ترجعوا كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته واللام هون ايش

82
00:25:23.300 --> 00:25:41.350
امر ولا علة؟ تنتين. تنتين. طبعا الاولى الجمعة بين المعايير. اللام هون اللي هي غاية او اللي هي التعليم يعني اضافة انها امر ليدبروا اياته حتى معنى التلاوة حق تلاوتها ايش يعني حق تلاوته

83
00:25:41.750 --> 00:25:59.050
يعني تدبر وبعديها عمل. تمام زائد اذكار الصباح والمساء حعطيكم عينة من اذكار الصباح والمساء. عينة بس ذكر واحد نحكيه كتير ويمكن بس نحكيه لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على

84
00:25:59.050 --> 00:26:15.950
على كل شيء قدير. خلينا نوقف شوي عند له الملك له الملك. طيب هادا لوحده بخليني افك تعلقي بزوجي. تعلق المرضي. مش التعلق الصحي. لانه انا ملك لله. وسعادتي ملك لله. وانسي بنفسي

85
00:26:15.950 --> 00:26:34.500
ملك لله وكل ما احتاج من نفع وضرر ملك لله فالاصل اني اتوجه التعلق اللي لازم يكون التعلق الحقيقي واعطيه مين؟ الله. وانا بحكي هذا الذكر المفروض انا عندي تعلق مرضي بزوجي له الملك مش لزوجي الملك. هيك وانا بحكي. بيني وبين حالي

86
00:26:34.900 --> 00:26:50.200
لله ملكي انا ملكي لله مشاعري ملك لله افكاري ملك لله. خواطري ملك لله. نفسيتي ملك لله. اذا بلشت اتدبر هذا الاشي فبدي احسن علاقتي مع الله. عشان بعديها نشوف ايش موضوع الزوج

87
00:26:50.350 --> 00:27:12.600
بصير هادا بيساعدني اكثر على توازن. طيب. النقطة التانية كمان مرة الورد القرآني هو ايش اذكار الصباح والمساء النقطة التالتة اللي هي بر الوالدان بر الوالدين هذا في جدول يومي باقل ما يعني باقل قدر يقبله الاب والام فهو جزء من حياته اليومية لو كان تليفوني

88
00:27:13.250 --> 00:27:28.700
لو كان تلفون غني عن الكلام للاسف ما فش مجال نعالج كل المشاكل في نفس الوقت. بس غني عن الكلام انه واحدة من من مشاكل الزواج اللي هو عدم النفسي عن الام والاب خصوصا للاناث

89
00:27:29.000 --> 00:27:47.750
فالاخت متزوجة الها خمسة ولا سبعة ولا عشرة بس لساتها بنت ماما اللي هي مش متزوجة نفس الحقوق والواجبة. ما عندهاش الاولويات اختلفت ليش عم بنبه هون ؟ عشان وانا عم بحكي بر الوالدين ما ارجعش ازيد المشكلة. برضه بدي اراجع علاقتي مع امي. هل هي كمان يمكن يكون تعلقي المرضي بي امي. بس الشي اللي اطبق عليها هذا الحكي

90
00:27:47.750 --> 00:28:17.450
كل المناسبات وكل الافراح وكل العزايم وكل الطبيخ وكل التنضيف وزوجي ايش ماله؟ حاول مرة تنتين تلاتة اربعة خمسة عشرة عشرين بعدين رفع الراية البيضاء خلاص طيب فبر الوالدين بده اتفاق مع الزوج وبده اشوف اولوياتي وهيني رح اكمل البرنامج كملي برنامجك اعطي جزء للزوج وجزء للام يخلف عليك. طيب النقطة الرابعة اللي هي

91
00:28:17.450 --> 00:28:29.550
سميها ما لا يسعني جهله انا كانسان مسلم ما لا يسعني صرتش اجهل. بصش اكون مسلم هلأ عمري اربعين ولا تلاتين ولا خمسين ولا ستين. وعندي ايش عندي نقطة ضعف

92
00:28:29.600 --> 00:28:41.800
في التالي. اول اشي واخطر اشي شروط لا اله الا الله. وهذا يمكن ما بعرف اذا فيكم مين عنده مين ما عمره اجتماع في الموضوع اصلا شروط لا اله الا الله

93
00:28:42.150 --> 00:28:59.950
يعني شروط قبول الاسلام الكل سامع بالموضوع لا لا طبعا اوكي كشراب ممتاز طب والله غمضوا عينيكم وارفعوا ايديكم مش سامعين شروط لا اله الا الله عشان الحرج يعني  واحد

94
00:29:00.350 --> 00:29:24.900
طيب طب نواقض لا اله الا الله لا مش كتيرة. عشرة والها تفاصيلها. يعني بس الها قواعد عامة. الفكرة الفكرة هدول اهم شي شرطين اللي هم سياج دخول الايمان والخروج من الايمان. هذول اه انا ازعم انه عنا كثقافة مش موجودين اصلا. مش موجودين. يعني في افراد بس كثقافة مجتمع مش موجودة

95
00:29:24.900 --> 00:29:37.000
طيب هاي اول نوع هذا كله فيما لا يسعني ما لا يسعني ان شاء الله. الطهارة الوضوء الصلاة. هدول طبعا هدول هدول سهلين يمكن كل كان درستوهم ما حد وسوستوا فيهم كمان ان شاء الله

96
00:29:37.750 --> 00:29:53.550
طيب اه بعدين عندي الحد الادنى من علوم التربية هذا ما لا يسعني جهله خصوصا الذكاء الحد الادنى من علوم التربية يعني مش اقل من الكتاب او كتابين ممكن انصحكم اللي بده بالاسئلة الاسئلة اللي عنده بده اي جزئية معينة ممكن يجاوب عليها

97
00:29:53.550 --> 00:30:10.350
الحد الادنى في العلوم التربية والحد الادنى في علوم التعامل مع الزوج هذا لازم يكون جزء من الخطوط اليومية. ايش يعني جزء من الخطوط اليومية؟ يعني ان شاء الله بس عشرين دقيقة. او لنص ساعة جزء من برنامجي اليومي. بقرأ عن واحد من هاي المواضيع بالترتيب اللي انا

98
00:30:10.350 --> 00:30:29.300
ما حكيت فبلاش في لا اله الا الله بعدين الطهارة بعدين الصلاة بعدين بعدين باجي على التربية والزواج بعدين بتيجي المواسم ايش المواسم يعني رمضان قبله عشر دقايق بس عشر دقايق راجع الاحكام. عشر ذي الحجة فضائله كزا وكزا. ازا بدي اطلع الحج حج الزكاة صار عندي بعرف ايش النصاب

99
00:30:29.300 --> 00:30:49.050
وصار عندي نصاب عشان اعرف ايش ازكي هاي اشياء موسمية كل كل سنة مرة كل سنتين حسب بس هاي الاشياء اللي قبل ذكرتها هاي يوميا لازم تكون موجودة طبعا بس خلصت شروطنا الى الله ونواقض الاسلام والصلاة والوضوء والطهارة هدول بدهم مراجعة كل قديش؟ كل سنة مرة بضل موضوع التربية والزوج

100
00:30:49.400 --> 00:31:08.300
كيف اتعامل معهم؟ هذا مستمر وخليكوا اليوم كل يوم انا انا عملي جدا خلي كل يوم دقيقة واحدة بس. بس روحي طبق المعلومة اللي تعلمتيها بس  و شوي شوي بتوصل للتوازن. لانه انتم بتعرفوا انه كثير منكم يمكن بس اخدوا دورات راحوا طبقوا وخبصوا الدنيا صح؟ كلياتنا هيك حتى كلياتنا هيك

101
00:31:08.400 --> 00:31:26.850
لانه الوصول للتوازن والحكمة بيحتاج كثير من التدريب وكثير من الاخطاء بس احنا المشكلة ما بنتحمل انه نخطاء فبنروح نسقط كل المنظومة العلمية لو في المليون الف متناقض في الحياة واللي بيعاد بيحكي لكم حتى اللي انا بحكيه. عموميات كل حالة الها الها بتكون عندك قدرة اكون فاهمة بالزبط ايش يناسبني

102
00:31:27.100 --> 00:31:42.150
طيب النقطة اللي بعديها اللي هو بنسميه علم الاستخلاف اللي هي مهنة او تخصص مهنة او تخصص او وظيفة. الاصل يكون عندي حتى لو خلصت وانا قاعدة في البيت يكون عندي

103
00:31:42.200 --> 00:31:52.200
برضه من ربع لنص ساعة في يومي اذان الخمسة انجليزي مخلصة عربي مخلصة رياضيات. يكون عندي تطوير لحالي في هذا التخصص او اذا انا ما بديش اياه كلياته. لازم يكون

104
00:31:52.200 --> 00:32:08.000
عندي مشروع مستقبلي انا ماسكته لازم حتى وانا في البيت. عم بهدل له عم عم بهيأ حالي بدي امسك مشروع صغير. اسكر الفجوات الكتيرة في امة المسلم هذا جدا مهم وانا اصلا من انصار عمل المرأة بعد الخمسة واربعين

105
00:32:09.050 --> 00:32:19.050
مع خمسة واربعين سبعة واربعين ثمانية واربعين. قبل شوي بكون بحكم تكون مش جمعنا عليها مليون الف شغلة. لأ هي رتبت اولوياتها وما في مانع قبل. ما في مانع قبل. بس يعني

106
00:32:19.050 --> 00:32:39.300
اذية كبيرة جدا للمرأة لانه راح تجمع عليها التوازن ما بين زوجها واولاد هاي الحالة اصلا عبر التاريخ الاسلامي والانساني مشكلة اتقان التوازن ما بين دور الام ودور الزوجة. اشكالية كبيرة. احنا في العولمة اللي فوتت لنا اياها بزيادة. صار عندي معهد كمان دخل ايش؟ خط

107
00:32:39.300 --> 00:32:53.800
يعني الله يعين المرض وكل القصف عليها طيب  اه طبعا مفهوم وعشان هيك قلت اذا عملت قبل بس رح تكون وانا هاد الحكي بشوفه كتير راح تندم لاحقا الا من رحم الله

108
00:32:54.050 --> 00:33:10.400
مفهوم مفهوم بس انا عم بحكي لك عمليا اذا كانت مش مضطرة تعمل فبتحاول انه الاولويات تكون مثلا مضطرة تعمل ما حدش بيقدر يحكي اشي هذا اضطرار اسمه. طيب بعد ما حكينا علم الاستخلاف بضل عندي موضوع. بضل جزء. جزء للاولاد بضل وجزء للزوج

109
00:33:10.750 --> 00:33:32.150
في كثير من الاحيان جزء الاولاد قبل التلات سنين معذورين انه يتخربط جدولكم وتجيبوا تلاتين اربعين عشرين بالمية من الجدول يخلف عليكم. لانه صعب صعب بس بعد التلات سنوات الاصل اذا انا مربي باستقلالية جيدة التربية بيكون عن تلات سنين قادر ينفصل عني نوعا ما

110
00:33:32.150 --> 00:33:45.150
عشان يعطيني مساحة ساعة ونص لساعتين في اليوم اعمل فيها الاشياء اللي حكيت هاي كلها بالنهاية كل المطلوب منك ساعتين لحالك ساعة ونص ساعة لالك بس طيب اخر شغلة بتضل

111
00:33:45.200 --> 00:33:59.950
اللي هي الراحة والرياضة والترفيه. وانا ازعم انه بالذات الملتزمات عندهم مشكلة في موضوع الترفيه لانهم مسكرين كتير ابواب الله فاتحها او كسولين بدهم الاشياء الجاهزة اللي هي فنادق الفايف ستار اللي هي ما بتناسبنا

112
00:34:00.000 --> 00:34:15.800
او الاماكن المش في كتير اماكن في الاردن وسهل الوصول للمرأة انها توصل لهم. بس احنا كسولين في البحث وانا عم بحكي وانا انا في بالي هلأ اكثر من اثنين وعشرين مكن. فيهم مي وفيهم ذريعة وفيهم وفيهم وفيهم. بس احنا عنا كسل

113
00:34:16.450 --> 00:34:34.400
وبعدين الاسلام خنق المرأة لا الاسلام ما خنقش المرأة ولا ما يحزنون انت خنقتي حالك عن طريق كسلنا تمام موضوع الرياضة طبعا موضوع الرياضة كجزء من اهتمامي بحالي للاسف كثير من الاستشاريين والاستشاريات بس تجيه وحدة مضغوطة بوديها وين؟ عالجيم هو الجيم بتلاقيه كلهم والله مشكلة

114
00:34:34.400 --> 00:34:50.950
عز وجل هيك ومش احنا مع زوجي هيك الرياضة مش حل لمشكلة الرياضة جزء من اهتمامي بنفسي داش جسدي هذا اشي مهم بس مش خلى المشكلة هذا جزء منها زائد الراحة. ولكم ان تتخيلوا اذا ما في راحة

115
00:34:51.100 --> 00:35:08.400
الغضب الشديد الدائم الهستيرية في التعامل مع المشاكل عدم التوازن والحكمة. الاولويات كلها متفرقة ببعض هادا اشي كتير مهم. عشان نطلع عشان اريحكم باشي عملي جدا. كيف تقدروا تسووا هاي الاشياء؟ بالتدريج ازا مش متعودة تاخدوا ولا استراحة في اليوم استراحة وحدة في اليوم

116
00:35:08.400 --> 00:35:32.050
بلش باستراحة من هون لشهرين استراحة لمدة ماكسيمام ثلاثين الى اربعين دقيقة فقط انجزتيها انجزتيها بعد شهر شهرين من مقاومة الاولاد الزوج ناخد استراحة ايش تاني وصولا لتلات استراحات بس تلات استراحات في اليوم. هاي هاي ملخص كان ما بين ساعة ونص الى ساعتين بتسوي كل هادا الحكي وبترتاحي وبتتوازني وتكوني قوية الى اخره. عشان ما يكون كلام ايش ماله

117
00:35:32.050 --> 00:35:55.050
عام ونظري بدنا الكلام يكون ايش؟ عملي وهذا بالمناسبة اللي عم بحكيه هو الحل المفروض انا هذا هذا الحل لكل انثى ضعيفة بنقسمه عنده مشاكل وحاسس انه شخصيته ضعيفة استرخاء ودعم ما في مشكلة طبعا في فقه في يعني الدكتور عبد الرحمن انا بنصح بالبدايات بالبدايات قبل كل هذا الشغل في كراسة النفس. بنشتغل عليها نص ساعة كل يوم

118
00:35:55.050 --> 00:36:15.050
وفيكم بتقدروا تفوتوا عموقع الدكتور عبد الرحمن وتطلعوا هاي الدوسية. فيها لقطاتك مع نفسك من منذ اول لحظة وعي لليوم اللي انت فيه. بترجعي بترتبي كل الفايلاتيك والمدخلات اللي دخلت لك ومشاكلك وبتعرفي ليش انت هون. وايش نقاط قوتك ونقاط ضعفك ومن اجاك الحسد ومن وين اجاك الحسد مش قصدي انك يعني قصدي من وين اجتك فكرة انك تكوني

119
00:36:15.050 --> 00:36:30.050
بتحسبي ممكن كتير واجاكي فكرة انك بتشككي كتير رح ترجع عالتربية وتلاقي كتير لقطات بتخليكي انه ما خليكي متوترة قلقة كل هذا بترجعي له وين؟ في مذكرة النفس. عشان ارجع الخص كمان مرة. هذا كله اللي عم بحكيه سبع اشياء

120
00:36:30.050 --> 00:36:43.900
في تلات استراحات. مدة نص ساعة الى اربعين دقيقة هاي الملخص العملي اللي بدكم اياه نص ساعة او اربعين دقيقة ضرب تلات بتسووا فيهم كل هاي الاشياء. شوي شوي. اللي مو متعودة تبلش بايش

121
00:36:45.050 --> 00:37:00.400
استراحة ايش؟ استراحة وحدة. من هون شهر شهرين تاخدها صارت مستقرة بتفوت بالاستراحة التانية استقرت بعد شهرين تلاتة بتفوت بالاستراحة التالتة وبتسوي هاي الاشياء. لانه شئنا ما بين اذا هذا انشغل كثير من المشاكل

122
00:37:00.600 --> 00:37:17.500
ما بحكي تنحل رح تعطيني قدرة نفسية اني اقدر احل مشاكلي. اما مواجهة قوية او مواجهة ضعيفة او انه اتنازل او لأ ما ما اتنازلش حسب المشكلة طيب نعم. كله هادا نحنا لسا ما فتنا في التعامل مع الزوج. كلنا عم نحكي كيف انا اكون

123
00:37:17.650 --> 00:37:37.650
مش مش مستقذرة ولا مطلعة انه انا مظلومة اني انا ربة بيت. الجزء الاول والجزء الثاني كيف ما اكونش وربة بيت بس ما اكونش متعلقة ومريضة لا بزوجي ولا بمين ؟ باولادي ولا بامي وابوي هاي هاي الوصفة ان جاز التعبير. تريحني من كل التعلقات المرضية. لانه جواها راح اقرأ تفسير وراح اقرأ اذكار وادبر الاذكار

124
00:37:37.650 --> 00:37:54.300
وافهم فخلاص حتصير امور فكرية شوي شوي بالتوازن. طبعا في بعض الاشياء بدها حل خاص. مش موضوعنا. طيب. نيجي للتعامل مع الزوج اول اشي كتير مهم نفهم انه ربنا حط نموذج

125
00:37:54.500 --> 00:38:19.300
واحد للادوار بين الزوج والزوجة الله ها الدور واحد طبعا لا تمام الله ترك اغلب الادوار متروكة لايش للاتفاق طب شو خطورة الموضوع هاد ؟  منحكي ليش خطورة الموضوع؟ راح يصير في مجال للاختلاف كبير جدا

126
00:38:19.700 --> 00:38:39.700
طيب ليش الله عز وجل ما فرض ادوار معينة اجبارية الا في حدود ضيقة. وترك كثير من الحياة مفتوحة للاتفاقات. ليش لا يكلف الله نفسا الا وسعها الا وسعها. اثنين انه التشريع الاسلامي كما هو معلوم تشريع لكل زمان ومكان. فما بيزبط يقيد بتفاصيل الا الا الخطوط الحمراء

127
00:38:39.700 --> 00:39:00.900
اللي هي من دونها تهلك الاسرة بين قوسين تمام؟ بس هذا بدنا ننتبه هذا راح يعطيني فكرة ورسالة كتير مهمة. انه هذا راح يفتح مجال كبير جدا للاختلاف ولا للخلاف؟ الخلاف. طبعا واحنا ما عنا قدرة على ادارة الخلاف فراح يفتح باب كبير جدا

128
00:39:00.900 --> 00:39:17.800
الى طيب هاي النقطة الاولى طب ايش القاعدة العامة في الحقوق بين الزوج وزوجته ايش القاعدة العامة كاية الله يرضى عليك ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف شكرا احنا مرات من واحدة

129
00:39:17.800 --> 00:39:34.750
اه لا بنوقف مش مش في القراءة. لهون هون خلص. ايوه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. بس لحظة شوي وللرجال عليهن درجة. اذا بترجعوا لتفسير ابن عاشور. ايش بقول ابن عاشور؟ بقول بيقول

130
00:39:34.750 --> 00:39:59.700
لان النصوص توهم توهم المساواة مثل المثل في اللغة تقريبا فالله ضبط الموضوع وللرجال عليهن درجة الرجال ايش بدهم ايش بسمعوا الدرجة؟ اصنصير درجات اسمعوا صح والنساء ايش بسمعوها؟ لدرجة. جبل

131
00:40:00.100 --> 00:40:17.800
للاسف شايفين هادا بنسميه الوعي الانتقائي والفهم الانتقائي. بتطلع على هوائي وبسمع النص زي ما بده هواي مش مش النص اللي بيوجهني. ايش يعني وللرجال عليهن درجة؟ يعني شئنا ام ابينا بدك تخلي له قدم مقدمة. نوعا ما. طبعا

132
00:40:17.800 --> 00:40:30.200
اكيد لو قدام اني رجال راح احكي معهن كلام مختلف بس انا عم بحكي انه شينا ما بيني طيب ايش بفتح مشكلة هون مباشرة تفتح مشكلة السلطة خصوصا من تعرضت لاذى من ابوها

133
00:40:30.650 --> 00:40:50.600
عم بحكي هاي خبرة عملي مش علم هادا خبرة عملية من الحالات اللي انا بشوفها. اللي تعرضت لاذى من ابوها بكون عندها اشكالية كبيرة مع السلطة اصلا. كل السلطة واحدة من تنتين اما اذعانا فدائما متعودة انه خلص من الحياة كلها قهر وظلم عفوا على التعبير السوقي يندعس عليها

134
00:40:51.150 --> 00:41:01.150
يا اما انها متعودة ترفض السلطة اجمالا. يعني كان اكيد عندها مشكلة مع المدير او مع مسؤوليتها في الشغل ومع ومع. واحد منهم اللي هو ايش؟ الزوج. راح فتح لنا

135
00:41:01.150 --> 00:41:17.950
تلية مباشرة مع السلطة. ليه انا فتحت هذا الباب؟ عشان اللي عنده مشكلة مع ابوها مو ذنب زوجها يتحمل مشكلتها مع ابوها. ايش تعمل؟ هذا له سياقة بس طبعا اكيد في مواجهة بقوانين بس لازم تصير مواجهة اذا ما كان ميت اذا كان ميت يعني يكون الملف عليها صعب

136
00:41:18.000 --> 00:41:35.000
الفكرة ما انقل مرضي مع سلطتي بابوي لمرضي بسلطة يعني او اسويه مرض جديد في سلطتي مع مين؟ مع زوجي. خصوصا انه اذا كنت متعرض لظلم من ابوي فراح يكون ايش فاتح عندي الملف؟ ان السلطة تساوي في ذهن مباشرة ظلم مباشر

137
00:41:35.900 --> 00:41:54.750
وقالوا عندي مشكلة رفض السلطة المسبح زائد ما بديش حد يتحكم فيي زائد انا تعبت من الناس اللي تتحكموا فيي زائد زائد زائد زائد وهادا الله يعينه مسكين اللي هو الزوج اكلها عراسه طبعا. وهذا صعب جدا مش لهالدرجة بس يعني صعب جدا لازم انا انا اروح اعالج مشكلتي في موضوع السلطة. لانه

138
00:41:54.750 --> 00:42:08.650
ما بين حتى الناس الاسوياء السلطة جزء منها بس انه واحد يطلب منك طلب وهو سلطة شاق عن نفسه الا سهل؟ شاق عن نفسه شاق طبيعي الواحد يعني بين قوسين يؤمرني صعب

139
00:42:10.300 --> 00:42:36.650
طيب الله ليش طب اعطاه السلطة لانه اعطاها مسؤولية. يعني يعني تخيلوا الموضوع. تخيلوا الموضوع انه انت وحدة فيكم مديرة روضة  بس اللي فوقها بتقولها ما حدش يرد عليها بصير بالتقرير السنوي او في المحاسبة بعد اخر السنة بصير ييجوا يلوموا المديرة اللي انحكى للموظفين بصيروا تردوا عليها وبصير ما تردوا عليها

140
00:42:36.850 --> 00:42:59.000
بصير؟ ظلم صح؟ مش معقول انا اعطيه اسأله اعطيه مسؤولية ومن دون ما اعطيه سلطة فربنا يوم القيامة اول اشي رح يجي ينسأل هو عن مين؟ عنك وعن الاولاد بالضبط والرجل راع وبعدين المرأة راع في بيت زوجها يعني الرسول حط انه الرعاية للزوج على الزوجة. طيب

141
00:42:59.200 --> 00:43:12.600
مع هذا الكلام مع هذا الكلام برضه راح ضل في خلاف. بس الفكرة انه اكون نفسيا داخل هلأ اللي بدي احكيه شوي شاق داخلة انه ما عندي مشكلة مع السلطة. انا عندي مشكلة مع السلطة احلها مع السلطة مع ابوي مش مع زوجي

142
00:43:14.100 --> 00:43:32.000
طيب افرض زوجي بشبه ابوي الله يرحمه انشفط. ليش كل تصرف من تصرفاته راح يفتح لي ملف مين ؟ اللي انا عندي مشكلة ما حليتها اصلا راح يزيد عندي غضبي وقلقي وانا ازي فيه بين قوسين الى اخره. طيب

143
00:43:32.450 --> 00:43:47.050
بدنا نفوت هلأ بوصية فكرية بتساعدنا جدا جدا جدا وانا شخصيا واحدة من اهم الوصايا اللي بتساعدني في التعامل مع زوجتي ومع ازمة السير ومع الناس اللي ما بلائمونيش. الرسول

144
00:43:47.050 --> 00:43:57.050
صلى الله عليه وسلم ايش بيقول؟ بقول ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب. اللي هي يعني الجراح والامراض الدائمة. مش موضوعنا طبعا بس عم بشرحه شرف بس عشان في ناس

145
00:43:57.050 --> 00:44:11.350
تفكيرها شكلك اذا مش فاهم الكلام. ما يقصد المؤمن من نصب الجراح ولا وصب للامراض الدائمة ولا هم اللي هو على الاشياء اللي جاية من المستقبل ولا حزن على الاشياء اللي راحت ولا اذى

146
00:44:11.450 --> 00:44:28.900
ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه. ممتاز. نيجي لشرح العلماء. ايش معنى الاذى وهذا اللي بدي اياه في الزواج ركزوا معي هلأ ايش معنى الاذى العلماء بقولوا؟ كله بالله يتركزوا عالكلام. كل ما لا يلائم النفس

147
00:44:29.550 --> 00:44:41.650
وفي علماء قالوا بالذات مع من الاخرين كل ما لا يلائم نفسي من الاخرين حتى لو كان الاخر مش مخطئ و اللي عم يعملوا حتى لو كان عم يعملوا شرعي

148
00:44:41.850 --> 00:45:00.200
بس مش ملائمني هذا اسمه ايش؟ اذى. مباشرة شغل عندي تكفير السيئات هاي الوصية ازا بتكون في بالي كل ما زوجي يعمل اشي انا ما بناسبني ما بحبه حتى لو كان مش حرام. وانتم بتعرفوا بين الكويسين انجاز التعبير بين الناس الحلال والحرام انه موضة. مشاكلهم اغلبها وين كل

149
00:45:00.200 --> 00:45:21.850
دارك المباح؟ يعني مباح؟ يعني هو اللي عم يعمله طبعه الشخصي ومش حرام. بس هي بنفرها جدا هذا الطبع الشخصي. بمجرد ما يكون طباع زوجك اللي مش حرام لانه حرام خلص خلصنا مهو حرام حرام بنحكي عنه حرام اسمه خلص يعني المفروض انه يتخذ اجراء مخالف مختلف عن اللي انا عم بحكيه بس كل الاذى حتى الحرام كمان

150
00:45:21.850 --> 00:45:33.450
الحرام هادا بشغل عندي مباشرة عن طريق تكفير السيئات مباشرة. هذا كفيل في ان يطفئ ناري اذا كنت متذكر هاي الوصية. وانا عم باجي الاقي زوجي عم يتعامل بطريقة ما

151
00:45:33.450 --> 00:45:54.400
طب هادا مش حل طبعا هادا بس بهدئني عشان ابحث عن حل. بس كثير مهم اكون هادئ لما كنتم بتعرفوا احنا لما ننفعل نكسر الدنيا. لما ننفعل نبطل في مجال اصلا للحلول. لما ينفع بين قوسين تعرفوا الانفعال يطفئ ويخرس صوت العقل هذا طبيعي. فالفكرة عند الشطارة

152
00:45:54.400 --> 00:46:04.400
يجب هاي الوصية ولا ان كل ما لا يلائم النفس الا كفر الله بها اه اوكي بصير اتذكر حتى ممكن اتذكر انه السيئات عم تتكفر هلأ حتى السيئة اللي قبل شوي عملتها عم تتكفر هذا كفيل في انه

153
00:46:04.400 --> 00:46:20.550
يهديني يهديني مش يحل المشكل يهديني حتى الازمة اللي في السير حدا كسر عليك نفس الاشياء كل ما لا يلائم النفس هاي الوصية انا بعتقد انه اذا بصير انا دايما احكيها ويكون قلبي غني فيها قبل الحاجة الها. لما احتاج الها

154
00:46:20.800 --> 00:46:46.850
هاي بدنا جهد وين؟ قبل المشاكل. يعني انا وانا قاعد بحكي بالافكار. وانا قاعد براجع بالادعية بالاحاديث. احفظه. واكرره عقلبي واطلع له تطبيقات متوقعة اليوم  لا لا لا الصوت واضح صح؟ اه صوتي واضح. اه. طيب. نفوت على التعامل مباشرة مع اللون. الاسئلة احنا نختار

155
00:46:49.150 --> 00:47:19.150
تحركوها. بتصيروا تحركوا المروحة لو سمحتوا. بتتحرك مروحة. في اه بس يمكن لانه العدد كبير فشوية ضغط. طيب. اه ممكن تتحرك ولا لا؟ ما بتتحرك. عذرا ما بتتحركي للاسف طيب. افتح الباب بصير شوية نفس ونفتح الشبابيك ولا لأ بروح البرد؟ بروح البرد ازا صحتك مش شبابيك

156
00:47:19.150 --> 00:48:09.150
ممكن اه شوية طيب طيب نفوت حول لحظة المكان اللي هو اصلا طيب نفوت في اول ام عبادة شخصيا انا بشوفها من العبادات اللي دائما بتحتاجيها. من اول الزواج لاخر الزواج. اللي هي انا بسميها تسمية خاصة

157
00:48:09.150 --> 00:48:30.200
من عبادة كسر التوقعات عبادة كسر التوقعات. طيب شو يعني عبادة كسر التوقعات اه يمكن اه في في البعض متزوجة الها تلات واربع وخمس سنين ولا تزال احلامها تطاردها بين قوسين

158
00:48:30.200 --> 00:48:44.800
وحكيت لكم سبب سبب هاي الاحلام كثيرا من ممكن كلمة من ماما وانا صغيرة بكرا بيجي ابن الحلال و بتنبسطي معه بكرة بيجي ابن الحلال و بسفرك مش عارف وين بكرة بيجي من كلمة فلم مسلسل

159
00:48:44.800 --> 00:48:54.800
طبعا بالمناسبة المسلسلات اصلا اغلبها مأساوية. بس احنا عنا اشي اسمه انتباه انتقائي. ايش يعني؟ بتطلع عاللقطة الحلوة واللقطة السيئة مش موجودة. بجمع كل اللقطات الحلوة اللي شفتها في حياتي

160
00:48:54.800 --> 00:49:20.250
وجميعها وبدي حققها مين ؟ فارس الاحلام اللي بطلع اخر شي ايش الشرشبيل. مسكين يعني طيب ففكرة الاحلام الوردية والحياة الخيالية اللي انا رابطها زائد وهلأ راح اجي على نقطة كتير مهمة. زائد طباعي الشخصية زائد عقدي الشخصية زائد كان عندي مثلا اخ بخيل او اب بخيل فبدي اياه يكون كتير كريم. فلما يكون

161
00:49:20.250 --> 00:49:40.250
نطلع منه تصرف متوازن لازم يمسك ايده مباشرة بشتغل عندي انا وجهاز الانذار. جهاز الانذار تبع البخل. عندي عقدة مثلا من اللي كان مسلا والدي كان كثير عنده مشاكل لانه كثير سهل مع اهله. لدرجة انه ما استغلوه ومصوا دمه بين حسين. فبيجي زوجي بيعمل تطبيق حكيم لازم شوي يتنازل هو لاهله

162
00:49:40.250 --> 00:49:56.050
باش تخلي عندي انذار ايش؟ انه هذا خروف ومش بتشتغل كلها عقد يعني هلأ هاي هاي التوقعات والاحلام انا بحتاج اني اكسرها واهم برأيي اهم عبادة بتساعدك في التعامل مع الزوج الصالح الكويس نوعا ما لنا. انا

163
00:49:56.050 --> 00:50:06.050
كلامي وححكي كمان شوية ايش مواصفات الزوج المش زوج الزوج السيء؟ كان متوجه للازواج اللي نوعا ما كويسين اللي في مشاكل عادية زي كل زي كل الازواق. ما عم بحكي عالناس

164
00:50:06.050 --> 00:50:20.800
اللي الهم مواصفات راح احكي عنهم. اللي هم هدول ما بزبطحوش يكونوا ازواج اما زوج كويس عنده بعض المشاكل؟ كلياته. حتى انت؟ اه حتى انا. يعني لو زوجتي موجودة بس زوجتي حضرت المحاضرة فيعني حرام بتمل وبتزهق اضل جايبها

165
00:50:20.800 --> 00:50:38.200
نفس الكلام حاضر عليها حرام يعني فعشان هيك ما اجا. طيب فكرة انه ما بدي ولا مرة يزعل مني ولا مرة نتهاوش مع الخصوم ولا مرة يصير اه زعل. طبعا هادا الحكي في البدايات طبعا

166
00:50:38.800 --> 00:51:05.700
لانه عنا انه الحب يذهب مع المشاكل وهاي قاعدة خطأ غبية عفوا ما لهاش اي اصل من الصحة. من قال وجود المشاكل يذهب الحب؟ من قال  ممكن يدمره صح هذا ما تم التعامل الصحيح مع حل المشكلة وممكن يقوي الحب بشكل مش عادي بل انه اصلا اغلب الزيجات اللي احنا بنعرفها الناجحين جدا اللي هم عشرين وتلاتين سنة مش انه يومين وتلات. احنا

167
00:51:05.700 --> 00:51:29.200
انا بقى بنطلع على مشاكل خاصة بينهم. قوية جدا مشاكل كبيرة بس عرفوا يديروها فايش صار بالحب تزداد الحزن. طيب آآ خلينا ناخد نموذج من احد الصحابة كلياتكم بتعرفوا الحديث اللي في البخاري اللي سيدنا عمر بيقول كنا قوما تغلبوا

168
00:51:29.750 --> 00:51:50.000
رجالهم نساءهم فاتينا هدول مين هما كنا مين هم المهاجرين اللي هم مين؟ اهل مكة. هيك طبيعة المكان اللي هم فيه الجغرافيا اللي فيه الثقافة اللي هنا. فاتينا مجتمعا تغلب نساؤه رجالا مجتمع مين؟ مجتمع المدني. قال فطفق

169
00:51:50.250 --> 00:52:05.850
نساء المهاجرين يتعلمن من نساء الانصار وفي رواية في البخاري غريبة جدا جدا انا لما سمعت الكلمة وقفت مع عمر بن الخطاب هاي تصير خيالية بتعرف شو قال قال فطفق نساء

170
00:52:05.900 --> 00:52:20.800
المهاجرين يتعلمن من ادب ادب الانصار سماه ادب وهو كاره القصة هلا رح نكمل اعتبر عمر ابن الخطاب في رواية في البخاري انه هذا ايش؟ ادب. ادب مع انه مع انه سبب رواية الحديث

171
00:52:20.900 --> 00:52:49.450
انه هو قال فاتيت يوما فطلبت اشي من زوجتي فراجعتني. ايش يعني راجعتني؟ نقشت يعني لأ مش بصير بصيرش فانكرت ذلك  طبعا اكيد في عندكم ازواج مهاجرين وانصار. طيب قال فانكرت ذلك يعني كبرت فراسي كيف يعني بتناقشيني؟ قال انت بتنكر علي ونساء الرسول صلى الله عليه وسلم اطلع سؤالك له

172
00:52:49.550 --> 00:53:12.800
قالت تراجعنه وتهجره احداهن ليوم الى الليل هي كانت تحرق اسف على التعليق بس هو يعني بتحفظ. يعني زوجة الرسول كانت تحرض من الرسول؟ اه النهار الى الليل يعني ضل طول الفترة حردقة. اسف عالتعبير يعني استغفر الله هذا التعبير مش لطيف بس يعني قصدي عشان اللي تحربك ايام انه لا انا زوجي مش لا

173
00:53:12.800 --> 00:53:26.250
موجود هذا الحكي والزوج كويس كمان ظل كويس مش هو سيء انه خلاني احرق عادي. موجود هيك وموجود هيك المهم فراح عند حفصة وسألها وتأكد منها وعرف انه انه اه عنجد له راجعون

174
00:53:27.400 --> 00:53:42.000
بل انه يوم من الايام وهو اكثر الناس محبين لزوجاته وصلوا في مشكلة قال لها اذا بدك بدخل حكم بيني وبينك. الحكم اللي هو ايش؟ قال يا ابو بكر يا ابو عبيدة واختارت ابوها ابوها لما عارف قالت له

175
00:53:42.100 --> 00:54:03.050
ابدأ ولا تقل الا حقا تحكي لك رسول عادي خاصة معصبة. فطبعا مين اللي ما تحملش؟ ابوها ما تحمل مش زوجها. فضربها طبعا والرسول  هلا بديش تقعدوا تحلموا يا الله الرسول يجي ابوه يضربني وهو يتخبى وراه ويفوت في لانه المشكلة لما نسمع هاي الاحلام الله يا سلام بعدين ما حد فيكم اليوم تطلع بدها

176
00:54:03.050 --> 00:54:23.050
من نساء الانصار وزوجها من اهل مكة الطلاق بيصير بمكة مو ولا بعدين. اه مشروع اه يقول لك كانوا يناقشوا بدي اروح اناقشه. ما هو تبعته ما بتسمح مش هيك يعني الموضوع. لانه عندك بالنهاية قواعد تانية. المشكلة احنا لما نسمع الصوص زي ما قلت لكم بنروح على اللي بدنا اياه وبناخده. ما تتشجعيش كتير

177
00:54:23.050 --> 00:54:40.100
النص يعني النص له حكمة في التطبيق وان كان يمكن اغلبكم هلأ حنيجي عالنقطة اللي بعديها اللي هي  التعبير طيب بس قبل ما افوت في التعبير عشان بفوت التوقيعات بدي اعطيكم ست ست سيناريوهات

178
00:54:40.350 --> 00:54:52.900
بدي اشوف انا على السريع ايش ردات افعالكم؟ او او بدي اعطيكم يعني ازواجكم بيعملوا معكم اشياء. بدي اشوف انتم شو بدكم. بين قوسين. طيب. اذا زوجك قال لك راح عند اصحابه وقال لك بدي ارجع الساعة

179
00:54:52.900 --> 00:55:16.200
احداش  طيب اذا صارت الساعة او القلب دعي لهم مع السلامة الساعة احدعش قل لك. طيب الساعة الحداش ونص بلاش احدى عشرة بقى طيب لرفع الايد ايش بتحبي يعمل بده يتأخر ايش بتحبي يعمل؟

180
00:55:16.250 --> 00:55:41.750
رن تليفون روحي كده اوكي مين؟ خبر؟ اوكي. نص ساعة انه عادي  طب الربع والنص ساعة مين بالنسبة الها لأ حتى اذا بده يتأخر ربع نص ساعة يبعت لي او يحكي لي. هلأ انا بالنسبة الي باخدن بترسلوا اعضاء وممكن تلاقي اشي معاه

181
00:55:41.750 --> 00:56:01.450
شوي يعني اكتر شوية عليه مين اجا حتى الربع و نص ساعة صدق اه مين بزعجها حتى ربعه؟ وايش بتحب يعمل يحكي لك دايما دائما يحكي لك هذا بده يتأخر لحد قديه مسموح معه ولخص انت طبيعتك بتحبي احدعش احدعش خلص

182
00:56:01.450 --> 00:56:26.250
ولا اشي معين او يعني ابوه مسلا حكى لي موعد اسى يعني موعد  اوكي اوكي طيب مين عنده ردة فعل مختلفة ميطة بالنسبة لها عادي الله لا يرده. لا مش الله لا يرده بس عادي عادي اه طب مين عادي الله لا يرده

183
00:56:26.250 --> 00:56:43.150
نغمض عينينا وترفعوا ايديكم طيب طيب هاي هاي اول واحد طب اذا امه تهجمت عليك باي طريقة من تحت الطاولة من فوق الطاولة اللي هو. ايش بتحب يعمل؟ برفع الايد كمان

184
00:56:43.250 --> 00:57:04.550
قال انه يعني ولا وحدة يعني يا حرام. حمايتكم ملائكة يعني. هادا مش هجومك خالص يعني. يعاتبها بادب. ايش؟ يعاتبها بادب  قدامك مش مهم لو قدامي او في اي ايش بتحبي اه قدامك انه يعني يدافع عنك. لا مش دفاع اه تعاتبها مو دفاع يعني

185
00:57:04.550 --> 00:57:18.400
لا هي مش غلطانة لا ايش يقول لها اه ايش يقول لها؟ يا ستي قالت لك طبخك مش زاكي يلا عشان يكون اشي عملي طبخك مش زاكية ايش ايش بتحبي

186
00:57:18.400 --> 00:57:50.800
نداء اليوم اه اما لو مشكلة يعني الها خلفيات بصير انه لا لا عادي مش مشكلة مش مشكلة مش مشكلة طبعا ليش مش مشكلة خبرة مهو خلص زهقة طيب طبخك مش زاكية هلأ في فرق بس لحظة شوي انا عشان ما اكونش ظالم لازم اوزع الاجابات معليش عادي شكرا طيب مين كان رافع ايده كلكم؟ اه

187
00:57:51.150 --> 00:58:15.500
اه ما يعاتبها قدامك يستنى تروحي او لتاني يوم اه ويحكي معها. طيب ممتاز. مين كمان ردة فعل اخرى؟ مش مش نفس مش تكرار اه بينك وبينها ولا قدامها؟ لا بيني وبينك. ممتاز يعتذر. يعتذر هناك يعاتب بس بينه وبينها او يعني

188
00:58:15.500 --> 00:58:44.800
يدافع عني من وراي صح  بينما تكون الزوجة واضحة وعريضة وبعدين بيني وبينه ما جاوبتنيش بتضيع. لا لا لا اعطيني اعطيني. اعطيني هلأ اعطيني ايش اعصارك؟ صارت مشكلة انه حكت لك طبخك طابخة ايش مسخن؟ اسف بيخزي. احكي لي ايش بتعملي

189
00:58:44.800 --> 00:59:07.900
الموضوع والموضوع يكون بسيط بالنسبة الي وهذا عادي بيعرفوا انه هذا اشي خطأ وقامت فيه مسلا. ماشي ايش يعمل؟ اه زي يعني اه هذا تصرفه هو بتكامل ممتاز انا كنت عم بستنى هاي الجملة. هون شايفين هاي هادا استناه ذكائه يعمل. هادا اكبر مكان للمشاكل

190
00:59:07.900 --> 00:59:37.900
لزوج كويسين اكبر كان للمشاكل ليه؟ ذكاؤه انت نفس الموقف اتحدى نفس الموقف العشرين موقف راح يكون ذكاءه ومش راح يعجبك الا بخمسة عشرة الى اخره. فاصلة تطلعت الكلمة هو بمون عامه انت بدك اياه كمان يربي امه. لا لا هو مش غضب ازا ازا ازا هي غلطت ما مش غضب بلاش ما ندخل ونضبها

191
00:59:37.900 --> 00:59:58.200
هلأ اكيد لازم يكون في حدود فاصلة بس انا عم بحكي بدي توقعاتك انت ما تروحيش على الاطار العام ححكي في الاطار العام بس الاطار الخاص اذا بدك تترك الموضوع لتقديره. اه. رح يؤذيك الموضوع. اكيد. اه. ازا تكرر الموضوع اكتر من مرة انه يعني رح اضطر احكي معه انه لازم. جميل لحظة شوي. بدي اوقف

192
00:59:58.200 --> 01:00:12.400
فهاي فائدة جدا جدا مهمة الله يرضى عليك الاصل اول خبرة من كل شيء ان ما يصير فيها لا عتب ولا حساب ولا مشكلة ولا اي مشكلة جديدة الاصل ايش فيها

193
01:00:12.400 --> 01:00:30.900
نجلس نجلس ونتفاهم ايش نسوي المرة الجاي هلأ احكي ايش راح نسوي هلأ احكي بالترتيب يعني. ترتيب الممل نوعا ما الاصل المشاكل اللي من نوعها الاول الاصل ما يصير فيها توقعتك تعمل وتوقعتك وزعلانة وحرقانة بدك قم تتفاهموا اي مشكلة اولى الاصل ينحط من بعديه

194
01:00:30.900 --> 01:00:44.350
قواعد للتعامل مع هاي المشكلة وعدم حتى تطنيشها سيء. انه الا ما حتتكرر حيصير بتعرف العداد النفسي ما هو اه بصير يحمل. يطلع وينزل تمام. كنت بدك في اجابة غير؟ اه نوعا ما هلأ

195
01:00:44.450 --> 01:01:05.800
شخصيا بحس انه الهوا تبعي انه يعني يحكي قدامنا كده. بس فعليا على ارض الواقع انه ما بكون تمام فايش ايش بتحسي اشي عملي بيرضيكي العمل بيدني يعني مش بطريقة مباشرة. انه مثلا مثلا يا امي

196
01:01:06.000 --> 01:01:26.100
او يسلموا ايديكي والله اذواق مثلا. اه  طبعا لما يكون الزوج في راسه مية الف ملف تاني. واصلا واصلا هو مضغوط من امه اصلا واذا اذا رد عليها بيعرف انه هي عندها مليون مشكلة مع ابوه مع اخواته مع وراح تنفجر

197
01:01:26.300 --> 01:01:41.800
كله هذا ما انبا ابرر له عم بحكي لكم لازم توقعات تبعتنا انا بس شفتوا كم كم مثال بس عن نموذج واحد اللي بتوصل وحعطيكن كمان سيرة اللي بده يوصل احنا نفوس مختلفة جدا

198
01:01:41.900 --> 01:02:04.450
بلاش هاي التعميمات. اصلا اكثر اشي دمر العلم. انا هاي وجهة نظري الشخصية في التعليم كله كله باي اشي. اكبر اشي دمرنا التعميم. والكلام النظري العام الجميل الجميل الصحيح ما بزبط هاد الحكي. بدك تكون عمليين اكتر من هيك. واغلب المشاكل انا بعرفا انا بتزكر والله في بتيجيني حالات. والله بقعد بدرسني. بعطيني يعني تنظير تنظير تنظير

199
01:02:04.450 --> 01:02:19.450
طب ما سمعت بعد ما واخد المشكلة هلأ قدها مش عارف تعملها. شو بدي في التنظير كله هاد مش مع انه الاطار النظري مهم ديروا بالكم انا ما عم بحكي النظري عحساب عملي. بس بالنهاية خصوصا في الزواج في دائرة المباح كله لازم يكون عملي. عملي يعني ايش

200
01:02:19.450 --> 01:02:35.950
بدك بالزبط وهلأ حعطي كمان طيب كمان نموذج لما تكوني زعلانة منه لا لا انا عم بعطي مثال توقعاتنا قديش مختلفة. ولسا كمان لو انا لو انه هو قدامي رح يحكي لي بتوقع انها بتحب

201
01:02:35.950 --> 01:02:58.050
افتح ستين الف خراء حسب طبيعة شخصيته وذكائه ونضجه وفهمه للاولويات. طب افرضي عنده مشكلة في بر الوالدين عنده مشكلة اصلا في فهم بر الوالدين ومفكر مجرد تزعيلها ازا زعت وهو على حق وهي غلطانة. مجرد تزعيلها عقوق. تفضلوا

202
01:02:58.050 --> 01:03:08.050
طبعا وارد عشان هيك انا بدي تفتحوا مداركم لسا انا ما عم انا بعطي بده يوم فتح المدارك بلاش هاي اللي هو ذكاؤه يعرف يقدر لحاله لنحكي كمان شوي عالتعبير

203
01:03:08.400 --> 01:03:29.400
طيب لما يكون زعلان منك انت ايش بتحب يعمل؟ اذا انت عفوا اذا اذا انت زعلانة منه. ايش بتحبي يعمل؟ برفع الايد صالحني يصالحك طيب اوكي كيف يصالحك باي طريقة يعني انا اسف

204
01:03:30.000 --> 01:03:54.250
ايش بالطريقة اللي بتناسبك؟ يعني مسلا يا شيخة روحي بهالوقتي ما جميل روحي اعملي لي فنجان قهوة هيك عندي الذهب عندك؟ طيب جميل بدنا لحظة شوي خلنا نبكر انتهى عندك لو هو مزعلك يقول لك

205
01:03:54.250 --> 01:04:14.250
اعمل فنجانك و بتكبيه عراسي صح؟ طيب تمام جميل شوفوا طبعا اختلاف الثقافات وطريقة انا بالنسبة الي انا يعني اه في زوجاتي بقولوا لها بطلب بطلب مني كمان ومزعلني يخرب بيتهم مستعبدينا طيب جميل هي نموذج

206
01:04:14.250 --> 01:04:26.500
نموذج تاني سريع برفع الايد انتم بس معكم هيك يعني ما بزعلوكم عشان الملائكة يعني مسلا انا بجيب لي انتم انتم ما انتم طيب مين كان رافع؟ اي نعم خل نوخذ من قدامنا اه

207
01:04:26.500 --> 01:04:39.850
انه ما يتكرر مرة ثانية انه هو غلطان او زعلني انه ما يرجع يكرره يعني. لحظة لحظة شوي بعدين انت هلأ زعلان ايش انسى التصرفات زعلك وطلع عالشغل. مم. رجع

208
01:04:40.000 --> 01:05:00.000
ايش بدك منه؟ يعتذر يقول لك انا بعتذر؟ عن واحد اثنين ثلاثة اوك لحظة شوي روحني لحظة شوي جميل حرقت الفيلم طيب الفكرة وانا هذا انت متأكدة انه عارف انه

209
01:05:00.000 --> 01:05:21.850
انا مزعلاك ولا يمكن يكون او توقع انه يكون تعبان وجهي وتعاملي معه. جميل. طب احنا زعلان  اوكي زعلانين وانت كنت متوقعة انه يجي يعتذر وما اجاش ومبين عليه انه هو برضه زعلان ايش تعمل؟ يعني رح ياخد الوقت اه

210
01:05:21.850 --> 01:05:35.350
اه راح ياخد الموضوع بالنهاية نتفاهم مش واصلة طيب كمان مرة زعلان منك وهو عارف عشان يكون مثال اكثر وضوحا زعلان منك وهو عارف انه زعلان ايش بتحبيه لما يفوت يعمل بالزبط

211
01:05:36.500 --> 01:05:50.750
يفوتوا عليك يقول لك انا بعتذر لانه واحد اثنين ثلاثة ويكون عندو ان هو مقدر اللي عمله اوك. اه هو لو اعتذر اكيد عارف. طيب سمعتوا حكت جملة؟ بالله انا انا انا شوي عملي غير القواعد حطينا

212
01:05:50.750 --> 01:06:12.650
بدي افوت عملي شوي. شفتوا شو قالت وما يكرر الخطأ  هاي افكار خيالية. كسرة توقعات. خصوصا اذا كان طبع شخصية هلا احكي شو شو لازم نعمل اصلا حيكون عليكم عالي. عشان هيك انا قدمت مقدمات كتيرة عشان يكون كل الكلام متوازن بس عشان نكون عمليين

213
01:06:13.050 --> 01:06:26.000
ما نكرر الخطأ طيب اه ما يكررها باي حدة ولا يعني يعني مثلا لنفرض انه هذا طبع دائم عنده. يعني اشي انا ازعجني او تصرف هو عنده اوضح له انه هذا الاشي زعلني ما اوكيه. مش مناسب. مم

214
01:06:26.000 --> 01:06:46.000
واللي انا بتمنى انه ما يكرره. هلأ كلياتنا بنتمنى من هالكهربا بس انا اصلي عوضه العملي. عرض الواقع. ايش بدك تعملي مع حالك عشان تحلي المشكلة؟ طبعه الشخصي الله يرحمها اه. نعم. الفاز متعود عليها صعبة

215
01:06:46.000 --> 01:07:03.300
اي اشكاليات عنا اشكاليات كبيرة هذا هذا التهيئة قبل الزواج لانه مش في الزواج. هذا هذا بده شغل قبل الزواج كله هاد الحكي شغلات ما عم بحكي بتفقد الامل بس عم بحكي ملاحظين هادا لو كان مستعد له قبل عمليا كان كثير بكون مختلف التهيئة النفسية. عشان ما يكون فايت بخيالات

216
01:07:03.300 --> 01:07:22.150
لانه شو رح يصير؟ لما يكرر الخطأ المرة التانية التالتة الرابعة رح اعطيه ليبل شوفوا شو اللي بعطيه اياه. بيكرهني مش مهتم فيي ما بقدرش مشاعري. كل هاي الاباء راح تصير بس تكرر انك تقصد من طباعه. اضافة راح اصير حريص اني اعدله

217
01:07:22.400 --> 01:07:36.550
ويساوي خسارته هو لانه حيعطيني مباشرة انه لا تحترمني هاي اكتر شكوى بتيجي من هون. ايش يعني لا يحترمني؟ يعني بتحاولي تعدليه للصح وانا بقول لك صح فشو عملها لنحكي كمان شوي. طيب

218
01:07:36.650 --> 01:07:55.850
لما يكون زعلان لسا ما اعطيتوني نماذج بس بدي نماذج لما تكون هي لما يكون مزعلك ايش بتحبي يعمل اول ما يفوت ولم بيعتذر لي ولا اعتذر لي ولا نحكي بالموضوع ولا اي اشي لما تكون زعلانين عنجد من بعض هو يكون طبيعي بس يقول السلام عليكم يتمناه الله

219
01:07:55.850 --> 01:08:19.500
عبال ما احنا وبعدين بيجي وقت ما بتعرف كيف ربنا ببعته وكل واحد بحكي لعندي انه مش شرط انه يصور في الطريق في الطريق في الطريق لبين ما الله يرسل لنا وقتا ايش ايش ايش شو اخبار مشاعرك وتكون

220
01:08:19.500 --> 01:08:41.450
عادي كم سنة الك من زاوية؟ كم سنة؟ اوكي اه يعني خبرة خبرة حرب ويعني وبس يجي اخوك عغرفة انسي انسي ايش بدك منه؟ ايش بدك منه؟ انسي هذا ايش بدك منه؟ شوي عبال ما انا جميل جميل احسنتي اه انا هذا بدي اياها وصلت وصلت

221
01:08:41.450 --> 01:09:01.450
شوفوا عشان بدي اورجيكم كيف طبائعنا مختلفة انا بس هذا كل اللي عم بعمله بس عشان تشوفوا هذا لحاله والله اتخن عالم نفس في الارض ما يحللك. ولا بعرف شو بدك. ولا اصلا ولا انت بتعرف شو بدك. ومنطالبه يعرف شو بدي. وانا نفسي وهادا طبيعي

222
01:09:01.450 --> 01:09:16.250
مش عم مش عم بحكي. بس بدي نفهم الاشي زي ما هو. قبل ما نبلش نحكي يعني شايفين شايفين شو خطورة التنظير العام لما يرتمى هيك على شفتوا فانا مثلا انا انا زوجتي طبيعتها بتحب انه ابعد عني

223
01:09:16.350 --> 01:09:35.800
انا بحب انه تعالي بسرعة ما بحبش ابدا يكون في ماء. ما بحبش تنترك المسافة. هي بطقش يكون في يقرب. ابعد هلأ لو تقرأوا تقرأوا مثلا الرجال في المريخ ونساء الزرة اللي هو فيهم كثير من الخرافات والتعميم وان كان كتجربة شخصية جميل

224
01:09:36.100 --> 01:09:45.800
مش علم كتجربة شخصية وبتعرف شو بتستفيد منه انا ما بنصحكم تقرأوه بس يعني اللي قرأه بتستفيد منه تفهم هذا التنوع وممكن تكون انت مكان الذكر ومكان الانثى في الروائي عادي يعني

225
01:09:45.850 --> 01:10:06.550
وشو بقول انه الذكر اه بروح للكهف؟ هاي عنا هون مثلا بتروح للكهف جزئيا مثلا. اه شخصيات نفوس متنوعة لا يمكن حصرها في اطر عشان هيك التنظير العام مؤذي  بس لحظة شوي كمان مرة بدي توصل انه وحتى نفس هاي الاشياء مش في مرات نفسك انت بتكوني مرات احيانا نادرة بكون نفسك

226
01:10:06.550 --> 01:10:26.550
انه يقرب ظرف ما. غالبا ما يقرب بالمرة. ما بيجيكي ظرف احيانا لأ نفسك يقرب او يعني يحكي كلمة. دايما لأ لا اولها اه لبين ما تفهموا شو اللي صار يعني. جميل. المشكلة الواحد ساعتها بطلع من المشكلة مش فاهم هو. وليش صارت الله يرضى عليك يا جميل هذا الله يرضى عليك. تطلعوا

227
01:10:26.550 --> 01:10:36.550
هذا هذا مستوى متقدم طبعا هذا مستوى متقدم خبرة خبرة خبرة في ناس ترى على فكرة كل ما زاد العمر بيصير خبرة اسوأ ديروا بالكم مش مش مرور العمر يا طول الخبرة

228
01:10:36.550 --> 01:10:54.650
لانه اذا كان المنهج منحرف بطريقة خطأ بتزيد المشاكل اكتر بتكون. فمش الخبرة بالسنين. طيب. كمان مثال عشان طيب لما لما يكون زعلان من غير لما يكون كوني زعلانة من غيره. مش منه. وفات لاك منك

229
01:10:55.150 --> 01:11:16.600
ايش بتحبي يعمل؟ بس برفع الايد عشان ننظم الامور وعشان اكون عادل في ليش هديك الجهة نايمة نعسانين ميتين مش واصل الصوت مش متزوج اه قال له اسمع السؤال. عايش في سلام. برا يلا برا. مش متزوج

230
01:11:16.600 --> 01:11:46.600
اكبر لا لا بلاش هاي الجمل مدمرة لا لا بعرف انه بس تستخدميهوش هون لانه سياقه خطأ هادا واحد واتنين هو وين شغلك انت؟ انك تغلب ايش؟ طبعك والتطبع يغلب الطبع وهادا

231
01:11:46.600 --> 01:12:06.600
شغل الدين اصلا وهي شغل كل الرسالات. ديروا بالكم هاي الجمل مدمرة لكل الدين. وبعدين بتعطيك حيل نفسية خليك قاعد مكانك. الحمد لله. الطبع غلط التطبع. الحمد لله. بسيط بتدمر كل اللصوص بتأمرني باني اصبروا وصابروا بتدمر انه الحلم بالتحلم وان كان حليب ضعيف سمعناه طبعا صحيح سلوكيا. بصير الصوت اه

232
01:12:06.600 --> 01:12:22.900
طيب. شوي. لا شوي. بس. كمان كمان نموذج. لما يكون لما تكوني زي ما حكينا زعلانة من غيره. ايش بتحبي يعمل مو عارف منك ولا من غيرك طبعا هذا موجود طيب شو بتحب يعمل برفع الايد

233
01:12:23.400 --> 01:12:54.300
طب بلاش حتى اللي مش متزوجات. توقع ايش بتحبيني يا مريم   علي صوتك هالشوية اه اوكي يعني بين قوسين يجي يساعدك في حل مشكلتك. اوكيه تمام متزوجات خبرة يسأل. يسأل او يعني

234
01:12:54.350 --> 01:13:22.150
اوكي وانت زعلانة الزعل العام هاد اللي هو افرويكم مقدار يعني الله يعينهم وازواجهم وتعود عليه طيب هلأ هلأ وين بتعرفوا شو المشكلة بتصير عند الزوج مرات تكوني انت منقدة من امك

235
01:13:23.300 --> 01:13:36.200
فات النجدة هلأ اذا كان مثلا عنده مبالغة في طلب رضا الاخرين. سيناريوهات نفس ما لا تحصى. السيناريوهات اللي ما بتنعد اصلا. بس افرض عنده مبالغة في طلب رضا الاخرين. فهو شافك زعلانة

236
01:13:36.200 --> 01:13:55.350
او مباشرة ايش صار فيهم؟ زعل هو عزعلك؟ فمن دون ما يعرفه نفسيا لا مين زعلك وعزعلك تنتين تمثال مع بعضه نفس تقدر تحوي هيك وبتقدر تحمل كل احرف الجر. عادي يعني. فعم بحكي عن جد. فهو ارتفع عنده عداد الغضب نوعا ما او بلش يتدايق هو

237
01:13:56.000 --> 01:14:04.950
شو بيحتاج؟ هلأ مثلا انا واحد من هدول الناس. انا عندي مبالغة في طابور رضا زوجتي بس ضمن حدود المعقول. يعني انا ما بحبش زوجتي تكون دار لما كنت افوت

238
01:14:05.450 --> 01:14:25.450
وصلنا انا واياها لحل عمل كتير. بالاول ما افوت اذا شفتك مدايقة بسألك مني ولا من غيري عشان ارتاح. ابحكي عن جد. انتم شايفين انتم انتم هاي التطبيقات هاي التفاصيل كتير مهمة. مني ولا من غيري؟ من غيرك. الحمد لله. ايش بتحبي اعمل؟ عادي بصير سهل الموضوع. صح. مش اكون فايت انا

239
01:14:25.450 --> 01:14:44.000
توقعاته ابصر شو صار معها خصوصا انه التوقعات والحياة كتير فيها فيها كثير راح يكون في تضامن بينك وبينها هلأ هاي نفسها لو تتعلموا التقنية مش ضروري تزبط معاكم انا بعطيكم بس تقنيات عملية. ممكن انه لما يشوفني هيك زعلانة عفكرة انا مو زعلانة منك. خلص رايحين

240
01:14:44.450 --> 01:14:56.550
في صار مع المشكلة خلصنا وصلت الفكرة كلها كلياتها بدكم توصلوا لحلول بين هذا النوع الجزئي العملي بنوع من زي هاي الكلمات. طيب لبعدين بعطيكم امثلة عملية بس سيناريوهات كلياتها كيف

241
01:14:56.550 --> 01:15:16.700
طيب بس انا اللي بدي كمان مرة ملاحظين قديش عدد التنوع بين النفوس؟ اه طبعا. وتنوع الطلبات وتنوع التقديرات ولو قدامكم ازواجكم وانا نفسي عن جد اعمالها وان شاء الله راح اعملها لدورات الزواج راح اعمل قاعة رجال وقاعة نساء واصور واورجي الطرفين واورجي كل وحدة وزوجها شو كان يتوقع

242
01:15:16.700 --> 01:15:28.550
شوفو شوفو هاد كل واحد عنده يعني عم تحكوا عن كوكبين كل واحد عنده مليون الف خيار. هي مش المشكلة انه يكون كل واحد عنده خيار. انا بس بدي توصل الفكرة لانه احنا شوي متعصبين. زائد شوي

243
01:15:28.550 --> 01:15:50.100
فكرة باينة يعني هلأ انا بفوت منها على موضوع التعبير. كان في كمان نماذج. بتحبوا كمان في العملية ولا خلص؟ الحمد لله. بكفي؟ نكمل؟ طيب. طيب نيجي على موضوع التعبير. طيب. هلأ احنا هون بتيجي عنا مشكلة. اه طبعا مجموعة مشاكل انه بشكل بشكل عام الا من رحم الله. في طريقة تربيتنا

244
01:15:50.100 --> 01:16:10.100
كان عنا مشكلة اصلا في التعبير بمعنى انه احنا عنا اللي بيعبر اصلا وبتعرفوا اللي بيعبر وهو صغير غالبا غالبا بيعبر اه بطريقة متوازنة والطريقة مش متوازنة في البدايات. اكيد مش متوازنة فطبيعي انه راح يكون موسوم بانه وقح. قليل ادب نمرود عاق الى اخره. هاي

245
01:16:10.100 --> 01:16:23.600
الصدمات اللي بناكلها احنا في نظر خصوصا لطبيعة شخصيتهم بحبوا يعبروا بس يعبروا بس يعبروا لا لا مش عنيف لا لا طبيعي طبيعي وعنده عناد ايجابي. بس احنا عنا العنيد اصلا وقح

246
01:16:23.700 --> 01:16:46.650
قليل الادب اللي فيكم طبيعة شخصيتها هيك وقمعت وقمعت يعني انحكى انها وقحة وقلة ادب ونمرودة والى اخره ما اخدت فرصة اللي هو تهذيب التعبير يعني الاصل في التربية انه انا اعبر حتى لو بوقاحة نوعا ما او بغير توازن. واللي بربيني ايش يعلمني؟ وشو اللي ما تحكيش جبت لنا مشكلة. اه. يناديني

247
01:16:46.650 --> 01:17:06.550
علمني عمليا زي ما عم نحكي هلأ ماما المرة الجاية الاستاز دايقكت الاستاز لو سمحت. دايقتني وازعجني بصراحة ما بتهمك بس شعرت الصراحة انه الكلام فيه كذب مش انت كذاب اطلع هاي هاي انا انا اعبر هذا التعبير هلأ. ويمكن انا يمكن موجودين بعرفش اعبر عن اكتر. يا بسكت هاي مشكلة

248
01:17:06.600 --> 01:17:37.600
ركبت يا بنفجر بينهما ضايع هلأ اللي بدي اياهم في موضوع التعبير و ليش انا بلشت قبل بالتوقعات الحل الوحيد لحسم المليون توقع هو ايش التعبير  هلأ وين بتصير اشكالية كمان تانية هلأ هون واحنا بدنا نفوت في التعبير عشان نيجي نحلل العملية. اول اشي اذا انا عندي عقدة من التعبير او بستدفح طلباتي

249
01:17:39.350 --> 01:17:56.100
ليش عم استدفع طلباتي؟ في نوع انواع تربية وطالعني مستقبلا اني انا اطلب. يعني انا اطلب ايوة بالزبط شكرا عندي مشكلة في مفهوم الكرامة. زي ما عندي مشكلة اخطر وهادا روحوا تراجعوها لانه ما فيش هاي محاضرة عامة. طبعا المحاضرات العامة فيها بس فتح

250
01:17:56.100 --> 01:18:06.100
بس مفاتيح مزبوط يعني ما فيها يعني مش دورة هاي عملية. هي بس تفتح الافق زائد لا في بعض الاعطيات انا انا ازعم ازا بتطبقوا الجدول اليومي يعني كتير من الاشياء

251
01:18:06.100 --> 01:18:27.500
يكون سهل الحلول بتصير سهلة بس من دون جدول يومي راح يكون قلق عقلق اهم ومعلومات فوق هالمعلومات وما ما في اشي بالطبق الفكرة ماشي اه رجعوني للنقطة اللي كنت فيها. اه ممتاز. موضوع كرامتي وعزة نفسي. وعدم فهم فكرة

252
01:18:27.500 --> 01:18:46.450
كل واحدة فوق مفهوم التسخير ان الله سخر لي زوجي يقوم بطلباتي مرات احنا مين هو ذي الحالية؟ وخصوصا اذا كنت بنت غنى وخصوصا اكثر انا كنت مدلع. حبيبي. عم تشتغل. يا حبيبي. او طبعا مع العولمة بتشتغل. موظفة عندها راتب

253
01:18:47.300 --> 01:19:07.700
اقول لك ودي شيها كله ولا بديش يعني قرار داخلي بكون هاي جزء وجزء تاني بكون يستقزر التعبير زائد بيستدفح طلباته ايش انا مستدفع طلباته؟ يعني حتحكي عنه بتعرفوا هدول بيجوا لنا حتحكي عنه انه يعني مش حلو وبتافه او هيك بس انا مهتم منك. هلأ بتحكي مع مين بتحكي لي؟ بقول له طب احكي لزوجك هيك لا مهو مشكلة

254
01:19:07.700 --> 01:19:22.650
عشان احسم كل موضوع التوقعات. الاصل اني انا مش احكي له واعبر له. احنا مرات يمكن شاطرين في التعبير عما نكره. صح. طب ايش بنحب هيكوا شفتوا حتى اذا لاحظتوا كتير منكم انبنج من السؤال نفسه

255
01:19:23.500 --> 01:19:36.850
طب اشبه باختصار لازم اعبر له عن الحل العملي الذي يرضيني صار ما في ولا ولا حل ثاني وانا ازعم ان هاي المهارة اتقنت كثير من المشاكل راح تتحول شوي شوي شوي

256
01:19:37.100 --> 01:19:52.250
بس هلأ ححكيه. بدي اعطيه وقت انه يقدر ينفذ زائد بدي يكون توقعاتي طبيعية مش ما يعيدهاش بس اشوف فيها نوع من التحسن عشان اثمن له اياه. اما انه والله ما يعيدهاش مش موجود هذا الاشي

257
01:19:52.350 --> 01:20:02.350
طبعا هذا في حلول اشياء مش من طباعه الشخصية بلش صار يقدر يحلها. خلصنا. حعطيكم امثلة عملية صعبة لا اخد منكم امثلة. حعطيكم امثلة عملية مني شخص من حياتي الشخصية

258
01:20:02.350 --> 01:20:15.850
ما تعمموا الحل. طريقة الحل هلأ مثلا كنت انا وزوجتي مرات اه يكون في اشي مش عاجبني في اشي مش عاجبني كنا في جلسة مع اهلها مع اهلي مع مش عاجبني

259
01:20:16.050 --> 01:20:27.800
طيب فتيجي تسألني شو في انه مش عاجبني قلت له شو رأيك ولا منحكي بعدين؟ منحكي ايش بعدين مع الوقت من الزواج انه بدنا نحكي بعدين صارت تعمل لها ازمة

260
01:20:28.150 --> 01:20:40.200
مشكلة شو بنحكي بعدين شو تفكر؟ تفكر انه الموضوع ايش ماله؟ كبير. لما اجينا اتفقنا تخيلوا بس كلمة وحدة عم بحكي عن جد هلأ الموضوع انه صار يعني اشي جميل حتى لما عملوا انا واياها يعني بزيد

261
01:20:40.200 --> 01:20:55.750
حلوة يعني اتفقنا انا واياها انه احكي لها قلت لها شو رأيك هيك شو رأيك هيك؟ قالت لي ايوه هيك في شغلة صغيرة منحكي عليها بعدين بس بس خلاص من دون الحل التعبيري التفصيلي الزغير هادا ايش انت بتحبي عبد الله ما راح توصلي لحلول

262
01:20:55.850 --> 01:21:08.150
هلأ احكي لكم انتم شو بتحبوا ما بعرف ولا في دورة بتعطيك انت لازم تعرفي بتتوقفي مع مشاكلك خصوصا منها المتكررة. وتعرفي ايش بتحبي مش بس ايش بتكرهي. انا بحكي له ايش بكره وهو لازم بذكائه يعرف ايش بده. لا احد

263
01:21:08.600 --> 01:21:23.600
هيك في جملة كتير بتعجبني. بقول لك واحد يعني هي زي كاريكاتير بس هو صحيح جدا. انه نفسنا الناس يفهمونا من دون ما نعبر شو برد عليه هاد هاي؟ قال له عاساس الناس بتفهمنا لما نعبر. هاي للزواج

264
01:21:24.050 --> 01:21:44.050
وكل مصدره الكسل بالله ركزوا معاي. مصدر الكسل انا ازعم انه الكويسين اغلب مشاكلهم عائدة للكسل. بدهاش تحرك بدهاش تفكر بدهاش قال له طبعا غير في ناس عندهم بيستتفوا ويستقذروا النقاش اصلا. وبالنسبة للحوار هذا هبل. و شو نحنا بدنا نعملها مدرسة مش مدرسة. مرة كل يومين ثلاث تيام. وبتطلعوا بتحلوا مشكلة

265
01:21:44.050 --> 01:21:52.300
ممكن يفتح له بقية مشاكلكم عن طريقة عبري باللي بتحبيه مش تعبري عن اللي بتكرهيه. ازا انت مو عارفة ايش بتحبي لا تلومي زوجي لانه ما بيعرف ايش يعمل معك

266
01:21:52.450 --> 01:22:14.250
يرضيكي هيك بالهوا هادا هادا خيال كله. فش رضا بالهوا بالزبط ايش بيرضيكي عشان يحاول يسوي. طيب هاي بالنسبة لموضوع التعبير. في شغلة كثير مهمة ان الذكور الازواج مش كلهم طبعا لانه ما بصيرش التعميم في هاي الاشياء. بس بشكل عام الذكور بحبوا انهم لما يغلطوا ما تتعاملوا

267
01:22:14.250 --> 01:22:30.000
ولا تورجيه انك بتفهميه اكتر منه يعني مثلا قال لك مثلا مثلا قال لك الطريق رايحين انتم مثلا انتم هون او بدكم تروحوا على اه دوار الواحة طبعا انسوا موضوعنا في عشرين طريق انسوا

268
01:22:30.550 --> 01:22:42.400
لنفترض الزلمة قال لأ بدنا نروح من من هون يعني طريق غلط. وانت عارفة انه الطريق غلط. قلت له لأ الطريق من هون. قالت لا الطريق من هنا طيب هلأ مش هون المشكلة يمكن مرات تسكت وما تتعود تسكت ما عاد

269
01:22:43.050 --> 01:23:00.400
بعد ما تضيعوا شو بتسوي؟ شفت؟ كلها. فبلش اتشفى فيه. وهذا ايش بسوي؟ بفكر انه انا يعني بدي اعلمه عشان ما يكونش متكبر محاضر عليه يعني. وعشان يتعلم مرة تانية انه انا الي كيان ولي شخصية بصر شو؟ شو بسوي بيني وبينه

270
01:23:02.050 --> 01:23:17.100
مع التكرار اللي هو بده يورجيني بفهم اكتر منه كيف بفقده تفقده نفسيا الاصل لحتى لما يغلط عم بحكي ضمن سياق معين هلأ احكي للمتكبرين ونقول لهم قالوا لي هلأ رح احكي حلول

271
01:23:17.550 --> 01:23:38.200
بوقتها الاصل انه لما يغلط حتى لو اخطأ التقدير او كان خلاف تنوع او كان خلاف تضاد اخطأ التقدير على اساسها انه عادي عادي كلياتنا بنغلط لانه على اساس انه انت ولا عمرك غلطتي لما هو نبهك وعملتي عكس لانه طلبه وطلعتي انت غلطانة ما كلياتنا هيك. كلياتنا تقديرات مرة

272
01:23:38.200 --> 01:23:57.800
بعض المرات تكون افكار صعبة مرة تكون عقد مرات بتكون مليون الف وخلاص. لا بالضرورة اه مرض ما احنا بنسكت بس ايش فرصة. احنا ازاي بننقض عليه اورجيه ان هو يعني مخرب كثير. وبدي اقول له انه الولد لما ضاع لانه شفت

273
01:23:57.800 --> 01:24:11.700
وصلنا والمش عارف مين لما خرب شخص كل المشاكل اللي تصير في السيارة. المشكلة عدم قدرتنا على الفصل كل المشاكل بدي افوتها في بعض بضل الموضوع عنا ايش عامل ازمة نفسية بيني وبين زوجي. الاصل اعطيك ثقة

274
01:24:11.800 --> 01:24:28.800
اكثر اشي اكثر اشي الزوج بيتغذى فيه الثقة والتقدير. اللي هم هدول التنتين مش موجودين طيب راح تقولوا لي الزوج كتير كتير اعطى انه سيء هادا اله حل تاني وهادا يدل انه كان عندك مشكلة في الاختيار هادا ما عم بحكي عنه ديروا بالكم عشان ما بدي افصل الكلام بين الازواج العاديين الطبيعيين

275
01:24:28.800 --> 01:24:42.450
اللي بين قوسين بيتاخد وبينعطى معهم اللي بين قوسين عندهم مشاكلهم بيعترفوا فيها احيانا. واحيانا ما بيعترفوا فيها. هدول ازواج عاديين صالحين كويسين. طبعا حال الحرام عندهم واضح نوعا ما عشان يكون خير

276
01:24:43.100 --> 01:25:00.050
الطرف التاني اللي الناس جايين هلأ حنيجي على شوي شوي كيف التعامل معهم. طيب بنيجي على مهارة مهارة الحوار بعد ما حكينا التعبير واتفقنا انه اعبر عن اللي بكرهه واعبر له عن بديل عملي واعطيه وقت

277
01:25:00.200 --> 01:25:10.200
واعطيه وقت ليصير يطبقه زائد يكون توقعي منطقي بانه مش راح يطبق مية بالمية لو طبق عشرة عشرين يدل انه بحبني عم بحاول يغير. واحاول انتقي اركز عاللي عم يحاول

278
01:25:10.200 --> 01:25:30.250
شايف اللي مش عم يعمله جزء من ابتلائي جزء من اختباري بشغل حديث الايش؟ ما يصيب المؤمن اذى بشغله عشان يهديني وبصير ادور انه عم بحاول يتحسن بمجرد محاولة التحسن ضدن انه ايش ماله؟ انه ما بحبني بين حسين. واصير احكي مع حالي انه بحبني ومش انا عم بكذب ولا عم بتخيل عم بحكي عن جد

279
01:25:30.350 --> 01:25:42.700
لو واحد غير طبع او اشي صعب اذا كان مش تغيير تبع بس زي ما حكينا اتفاقات عملية كل ما كنتوا اشطر في انكم تدوروا على اتفاقات عملية في ايش بدك يعمل؟ وانا اعطيتكم امثلة لسا في كمان امثلة مثلا لما بده يرد

280
01:25:42.700 --> 01:25:54.450
لما بده ينصحك نصيحة تربوية يعني مع الاولاد. كيف بتحبي؟ كله لازم تقعدي مع حالك وتفهمي ايش بدك انت. هادا كتير مهم. بعدين اعبر له عن اللي بدي اياه. بعدين اعطيه وقت

281
01:25:54.650 --> 01:26:10.750
مش اخنقه بعدين يكون توقعي منطقي انه نوعا ما رح يتحسن ويخلف عليه. طيب خلصنا؟ نيجي عمهارة الحوار ايش الهدف من الحوار الهدف من الحوار ايش هو؟ برفع اليد  اللي ناس ما شاركوا

282
01:26:11.450 --> 01:26:40.300
كيف كيف؟ لما يفهمك هو؟ لا يعني لما بتنزل تحكي مثلا الاشياء اللي مو عاجبتك  دموعه جدا فبصير انه يعني يصير في تفاهم جميل كمان مين يحكي لك للوصول الى نقطة اقامة. كيف؟ يعني كيف؟ يعني

283
01:26:41.150 --> 01:27:05.050
نعمل فيها القبول ببعض التنازلات اوكي تمام طيب خليني اقرأ خمسة. التسليط الضوء على مشكلة او موضوع ممكن يكون غائب عن عن تفكيره. اه وانا غايبة عني يعني بنحط فوق كاسين عليها يعني هو مش بخ باله انه هاي الموضوع هاي

284
01:27:05.300 --> 01:27:20.450
اه عامل مشكلة او اشي. تمام. تمام؟ انطلق من النقطتين اللي حكوهم. وحدة من اكبر اشكالياتنا في فهم الحوار انه انا بدي اوصل وجهة نظري للطرف الاخر هذا مش الهدف من

285
01:27:21.150 --> 01:27:37.000
الهدف من الحوار بالله شوفوا شوفوا اللي ما بيكتب ويحفظ الكلام حتى هذا انا انا اتمرمرت وانا بطبقه وانا بطبقه بعد ما حفزته يعني اللي اللي تشوفه اللي بده يحل مشاكله عن طريق اسمع واستمتع ما بحل اشي

286
01:27:38.000 --> 01:27:58.550
وروحوا على كل المنجزين في العالم في اي مكان. بتلاقي كان مهتم وملتقط وبيحفظ وبيدرب وبيتمرن المر عشان يطبق اللي بيتعلم الحوار اهم نقطة فيه مش ان يفهم الطرف التاني وجهة نظري. الهدف من حوار ان افهم انا وجهة الطرف النظري وجهة نظر الطرف

287
01:27:58.550 --> 01:28:16.300
تاني مع تعديلي انا لنفسي  معكوس بالزبط اللي احنا يعني هذا انا تعدل وهاي مش خبرة عملية في الزواج عم بحكي. اذا انا تعدلت فرصة كبيرة لزوج كويس انه يتعدل بشكل مستغرب

288
01:28:16.300 --> 01:28:38.000
الهدف من الحوار انه وانا عم بحكي معه اه هلأ الهدف من الحوار مش اوصل وجهة نظري للطرف الثاني. الهدف اني انا افهم وجهة الطرف التاني واعدل نفسي اولا بغض النظر انت عندك طرف تاني او لأ بس غالبا في الزواج بالذات اذا كان الزوج يعني نوعا ما بخاف ربنا نوعا ما عنده تواضع نوعا ما الحرارة حرام انتم واقفين

289
01:28:38.050 --> 01:28:54.650
اذا شافني تعدلت راح يتعدل هون احنا المشكلة وين؟ دايما بنحكي في الزواج. الزواج دائما الاصل مين يتغير اول. عنا قاعدة في الزواج. ابدأ بنفسك اولا في التغيير المشكلة عنا انه احنا ما حدا بده يدفع العجلة. هلأ ليش مش هو

290
01:28:54.750 --> 01:29:04.750
ما بعمل هيك طبعا. ليش؟ اشمعنى؟ اه اه ذكوريين اه. لا انا لما يجيني ذكر بشتكي عم بقول له بلش بحالك. اذا هو انضج؟ ولا بلش بحالك؟ انتم بتعرفوا احنا حتى

291
01:29:04.750 --> 01:29:25.050
في بر الوالدين الحل عند مين؟ عند الاب ولا عند الولد؟ لا عند الولد ولا بنلعب عند الانضج. دايما احنا نقاش احنا لا شوفوا هادا كتير مهم نعرفه الفكر والدين دائما متوجه لمن يريد تطبيق الهداية. يعني حتى الله قال لك انك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء. اذا ما ينذرون. ربنا قال لك

292
01:29:25.050 --> 01:29:45.400
لمين الهداية؟ يهدي به الله مين؟ من اتبع رضوانه سبل سام ان تعظم من يشاء اللي هي بتتفاوتنا بالحيط وتفاوتنا بظلم الظلم مش مفهومة اصلا يهدي به الله من اتبع رضوانه صلى الله عليه وسلم. الله عم يقول لك كل الهداية وضل لا ينتفع فيها الا مين؟ اللي بده

293
01:29:45.700 --> 01:29:55.550
حتى كلامنا ما بندفعش فيه الا اللي بده عشان هيك احنا عم نحكي اللي بده انتم جايين بدكم. لو قدامي الطرف الانضج دايما بقول له انت ابدأ بنفسك اول تغيير دايما

294
01:29:55.800 --> 01:30:15.950
طيب     طيب لنفترض انا بدي افوت شوي في الاسوء. انا يعني هلأ اظن غطينا جزء مهم. اه بده تطبيقات كتير بس ما فيش وقت. يعني عشان افتح مجال كمان من الاسئلة انهي خلال الخمس او سبع دقائق

295
01:30:16.150 --> 01:30:35.200
آآ افرض وصلت عندي لحالة سيئة مع زوجي وزوجي متكبر هذا اخطر خط في الزواج. في الخطبة اذا الزوج عنده تكبر لا يقبل انه يزوج ابدا حتى لو كان اه رئيس رابطة هيئة علماء المسلمين لا يدور

296
01:30:35.450 --> 01:30:57.150
ابدا طيب شو يعني متكبر؟ شو يعني كبر الكبر عرفوا مين؟ الرسول صلى الله عليه وسلم عشان ما يكونش كبير. قال الكبر غمط الناس وبتر الحق. طيب بديش افوت بغمض الناس وانتقاصهم وانتقاصك انك انت وانتقاصك انه هذا وانتم النسوان كلكم بتفهموش اللي بردوا عالمرة مرة وللكل كل كل المنظومة المتخلفة هاي

297
01:30:58.450 --> 01:31:08.450
خليني افوت في مطار الحفر. ايش يعني بطل الحرف؟ يعني هو الزلمة من كل عشرين موقف. متأكد مية بالمية او بلاش تسعين او تمانين بالمية انه غلطان. انا مش غلطان

298
01:31:08.650 --> 01:31:22.700
ما دخله التكبر على الامور الاحتمالية اللي فيها خمسين واربعين وستين وخمسين هي كتير من الحياة. الامور الواضحة خصوصا اكتر شي واضح حلال وحرام او الاخطاء الواضحة مية هذا اللي دائما يرفض

299
01:31:22.750 --> 01:31:35.200
وما بيتراجع ازا بتقول له يرفض بس كان لازم دفاع وبعدين بيرجع يتراجع اعاده مش متكبر الطبيعي عم يحمي حاله شوي حسك انك بتحاولي تسيطري عم تحاولي تورجيه انه غلطان. بتحاولي

300
01:31:35.350 --> 01:31:45.350
كل كل حدا الا ما يكون احيانا يغلط في انه لأ لأ مش صح بعدين يرجع يتراجع اذا بتراجع هذا مش متكبر. اللي دايما مش فارقة معه الله لا يردها ودي غلطة وفوق وفوق حقه ودقه

301
01:31:45.350 --> 01:31:58.350
طيب عادة بنعمل كالتالي بطلب الترتيب اللي خصوصا اللي تفهمهم هاي الحالة واللي يعني حابين يكون حط في بنها ببلش في التالي. اول اشي وحتستغربوا مين راح احكي. مش مشكلة دعينكم الله

302
01:31:58.550 --> 01:32:14.350
اول اشي بتطلع بقعد مع حالي قاعدة صادقة جدا بصنف ايش اخطائي انا مش هو في الزواج. فصنفهم لتلات دوائر اخطاي انا بصنفها تلات دوائر. اخطاء متأكدة انا بنسبة كبيرة جدا انها خطأ. مني مني مش منه مني

303
01:32:14.900 --> 01:32:33.750
ماشي ودائرة بتركها يعني يمكن ويمكن ودائرة هو بيتهمك انك انت غلطان ومتأكدة مية بالمية انك مش غلطان كمان مرة بصنف اخطائي لما بديش اتعامل مع زوج متكبر سيء اللي هو الحالة سيئة او اللي حاس انه الحالة الزواجية حتى وهو كويس متدهورة

304
01:32:33.750 --> 01:32:43.750
بلش بالتالي ببلش باني انا بقعد مع حالي. بشوف ايش اخطائي اللي انا متأكدة انها مين؟ اخطائي انا في الزواج. انا معقدة من كزا. انا عندي عقدة في كزا. انا عندي مشكلة في كزا. انا

305
01:32:43.750 --> 01:33:06.850
عملي عليه كوتشينج بتعرفوا علاقات من العلاقات السيئة جدا خصوصا في الزواج. ممكن تكون الزوجة بتلعب دور الايش  مدرب دائما يعني يتحايل الفرصة عشان ينصح بغض النظر عن نفسية مين؟ الزوج. او الابن او الصاحبة على كل العلاقات في كوتشينج. في في شخصيات هدول الشخصيات متعبين جدا جدا

306
01:33:06.850 --> 01:33:25.950
غالبا بيفشلوا في العلاقات. في شخصيات مثلا متفهمة ايش متفهمة؟ يعني دائما نفسيته مهمة نفسيتك عفوا مهمة بعدين بيعطيك نصيحة. اول شي بتكون زوجك نفسيته الاهم بعدين بعطيه نصيحة مش انه المهم احكي وفي نفسيات اللي هي عكل شي بتوافر هاي برضه ما لناش فيها. بس اللي في عنده هذا الصنف بعترف اول اشي بشو

307
01:33:26.250 --> 01:33:41.750
بصنف اخطائي ثلاث دوائر دائرة متأكدة انها اخطائي دائرة مش متأكدة. دائرة ايش متأكدة انها مش اخطاء بس هو عم يتهمني فيها هو عم يحكي لي دايما ابائنا متأكدة. طيب ايش بعمل اول اشي بعترف

308
01:33:41.950 --> 01:33:51.950
بروح بقعد معها وانا بدي احكي لك انا عندي اخطاء في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. بحكي له بس في الدائرة اللي ايش؟ انا متأكدة انها ايش؟ اخطائي انا طيب

309
01:33:52.400 --> 01:34:09.200
وما بحكي لا في الدائرة التانية ولا في الدائرة الثالثة. وهذا بعيني عالصدق مع نفسي. وهذا صعب جدا جدا. خصوصا مع حدا ابيه بس هذا جدا جدا مهم عشان اشيل اشيل عنه كل موانع بين قوسين كل موانع التواضع عند عن طريق اول شيء بعدين

310
01:34:09.550 --> 01:34:24.000
وهذا برضو من الاشياء اللي يعني يعني انا نادر ما الاقي نسبة عالية جدا في نجاحها في النفس بالذات وصار يعني نسبتها انا شخصيا يعني من الحالات اللي عندي نسبتها فوق السبعين بالمية نجاحا. اللي هو اقعد شهر كامل

311
01:34:24.750 --> 01:34:48.500
شهر كامل ثلاثين يوم الى اربعين يوم بس مش اكثر من هيك كل ما يقوم معي بسيئة اقوم معه بحسنة مباشرة مستغرب لحد هون خلص هذا بالمناسبة هذا منهج قرآني. هذا منهج قرآني. ادفع ادفع مدافعة فيها. ادفع. ادفع احنا مرات ما بنسمعها. ادفع اه. ادفع

312
01:34:48.500 --> 01:35:02.300
ايش يعني؟ المدافعة ايش المدافعة يعني اشي صعب جدا ادفع بالتي هي احسن الايش السيئة احنا شو المشكلة عنا نحن ندفع بالتي هي احسنة. احنا هيك في ذهننا بنسمع الاية

313
01:35:02.750 --> 01:35:27.350
بس يعمل منيح بعمل معه منيح. وهذا طبعا مباشرة انه عنده مشكلة في بلاش الاخلاص  لانه انا لو عم بستنى الله الشكور كنت ما بستنى منه شكر لكن طبعا لما يطول الموضوع ممكن اكون مخلصة ويكون زوجي سيء وما يكون عندي مشكلة في الاخلاص. ممكن

314
01:35:27.750 --> 01:35:40.350
ممكن بس عم بحكي في هادا الشهر في هاي التجربة كل ما يقوم بسيئة وبادروا بايش؟ بحسنة وانا من خبرة العملية عملية مع حالات كثير كانت مستعصية ستين لسبعين يعني

315
01:35:40.600 --> 01:36:02.900
كان عم بحكي من خمسطعشر حالة يمكن احدعشر حالة الدكتور خالد الجابر بيحكي انه تسعين بالمية وهو يعني يعني اله باع تسعين بالمئة نسبة التحسن في هالحالات هلا طيب افرضوا بعد شهر الاحسان هذا كل ما يقوم بسيئة يقوم بحسنة ما امشي الحال ايوه اوك. بنفوت هلأ عاللي بعديه عشان ما يكونش كلام

316
01:36:03.000 --> 01:36:17.400
ديروا بالكم هلأ اللي جاي هلأ اللي جاي ممنوع تعميمه ممنوع تحكوه ممنوع حدا لكم شخصيا لانه اللي جاي هلأ بده اختصاصيا. بلجأ مباشرة لاهل الاختصاص بسألهم هل زوجي ناشز

317
01:36:17.800 --> 01:36:42.900
طبعا هاي على الهامش. في ناس بفكروا انه فبس في زوجة ناشز. وحتى المذاهب الفقهية تلاتة منها اللي هو المالكي والحنفي والشافعي بقول فش غير زوجي ناس فش زوج المذهب الحنبلي بيقول انه في قول انه في زاوية ناشز بس طبعا بدناش مذاهب بدنا نروح للاية واضحة وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعرابا

318
01:36:42.900 --> 01:37:04.500
فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا. شو معنى هون الصلح ايه؟ الايه؟ طبعا لا المعنى معناه الخلع ان يتصالحا على مبلغ من المال تدفعه اله. بعدين والصلح خير اللي هو ايش؟ اللي انتم حكيته

319
01:37:04.550 --> 01:37:21.400
يدفع حكما من اهله حكما ان يريد اصلاحا. وهذا طبعا مش تفسير يرجعوا للطائرة من عاشوراء لمجموعة مفسرين ان يستحاب انهما صلحا اذا هي ما خلص خايفة منو ناشز الزلمة حقوقه حقوقك مش عم يعطيك اياها بوضوح وبكبر وو يرجع لايش

320
01:37:21.700 --> 01:37:39.550
لا طبعا يرجى لاهل الاستشارة اتفقنا ممنوع اللي قبل احسان الحوار الها دا لكم. ما بعده ممنوع ممنوع تروحوا انس بحكي السيء اللجوء الى اهل الاختصاص تحديد هل زوجي ناشز هاي النقطة رقم واحد. طيب

321
01:37:40.150 --> 01:37:57.250
بعد ما يتحدث انه ناشف؟ المستشارين النفسيين والاسريين اللي عندهم خلفية شرعية لا يعني يعني احنا شايفين تجارب الافتاء كثير سيئة. ارجعي يا بنتي والله يرضى عليك وزوجوها بزيدوا عليها الطين بليلة للاسف الا

322
01:37:57.250 --> 01:38:07.250
من رحم الله عشان نكون يعني دققنا. وانتم بتعرفوا اصلا الاصل عنا الاصلاح احنا. عشان ما حدش يفهم كلامي خطأ. الاصل عنا ايش؟ واعوذ بالله من الجاهلين. حدا يفهم انه يلا روح

323
01:38:07.250 --> 01:38:23.850
كسروا العالم زي ما هلأ طالع بعض الناس طلقي وما عليك وابغض الحلال الى الله الطلاق وكزا طب بالمناسبة ابغى ضحايا الطلاق حديث ضعيف بل باطل عشان نحرك باطل بس هذا لا يعني يلا روحوا مش هيك الموضوع. لأ

324
01:38:23.900 --> 01:38:41.300
ناشز يعني يترفع عن اداء حقوقه عفوا اداء واجباته يعني مش عم يقوم بواجباته ومصر انه يضل سيء ومصر انه يتكبر ومصر ومصر ومصر الى اخره. بس هذا كله اللجوء لاهل الاختصاص. ما قبله انتم طبغوه. ما بعده اللجوء. اه. طيب

325
01:38:41.300 --> 01:39:01.550
لن يلجأ عادة يلجأ اما لتربيته بالهجران اما لتربيته بالهجران بالذات بموضوع الفراش بالذات بموضوع الخبر شهر شهرين تلاتة هادا طبعا عند الاختصاصيين هادا مش لكم هادا بترجعوا لها الاختصاص هم بعدين كله. وانا انا شخصيا عندي حالات من هذا النوع كان كبر وو

326
01:39:01.550 --> 01:39:21.800
ومشي كل السيناريوهات وصلنا للهجران تربت ارباي والله حتى اخت الزوجة بتقول بتقول لها هذا خيال انا مش عم بشوف حدا تاني بعد ما مشيت معه بالاحسان مش احنا بنبلش من وين؟ انه اجرام في نفسه. لا لا احسان ماشي صح. متأكدة انه اخطائي صح؟ عم بعدل حالي انا انا عم بتحاور عشان افهمه عشان

327
01:39:21.800 --> 01:39:31.800
ما اثير غضبه عشان اعطيه ثقة وعشان عشان بعديها لا مش ماشي معه الحال ترغيب وترهيب. هيك قعدت الدنيا كلها. نيجي طبعا حتى حبيت مبروك عطية بتسمعوا الشيخ مبروك عطية

328
01:39:31.800 --> 01:39:46.200
اه مبروك عطية هادا حكيم شعبي حكيم حكيم حكيم يعني اشي تقيل كثير. شعبي بس بحكي بطريقة يعني فيها مسبات وفيها هبلة وفيها مش عارف شو بس يعني فهمان بتذكر وحدة حكت معه بتقول له يعني يا شيخ انا

329
01:39:46.550 --> 01:40:05.750
زوجي كزا بضربني لأ و بعدين بيجي يعصم بده ينام معي بالفراش. وبقول لي بتلعنك الملائكة زمان انت ماما. قال الملائكة حتى يلعنه هو طبعا الجيم عنا عدل مش اه هيك. تمام يوم جاء بعدين للهجران ما مشي معه الهجران بنلجأ للطلاق النفسي

330
01:40:05.850 --> 01:40:22.700
اللي هو اذانا قادر يقوم باستمتاعي في حياتي كلاته جدول اليومي مش مؤثر على سعادتي بس شوية نكد يلجأ لحل نسميه طلاق يعني من دون ما انطلق كامل على اساس اخف الاضرار بتعرفوا شرعا احنا مأمورين اني نعمل موازنات. مش برضه اقلط زي ما قلت لكم بدال متهورين. تطلعي وخلص وروح

331
01:40:22.700 --> 01:40:37.750
وبعدين هي ابوها بيتحكم ومش عارف مين بيتحكم ويصير كم شغلة والاولاد يعني بتعرفوا مصالحه ما فاسدة هادا كله عند المتخصصين مش للرأي العام بس انا مهم تعرفون خارطة التعامل مع المشكلة بس الخارطة العامة بعدين يلجأ فيها

332
01:40:37.950 --> 01:40:47.950
بعدين ممكن نلجأ للخلع او للطلاق الحقيقي وانتم كلياتكم بتعرفوه انه الطلاق له الاحكام التكليفية الخمسة. هذا الكلام مش عم بجيبه انا من عندي. هذا كلام متفق عليه بين كل علماء الشريعة

333
01:40:47.950 --> 01:41:02.550
تقرأ الاحكام التكييف الخمسة. عنا احنا ما عناش غير حكم واحد. حرام صح؟ في ذهن الشعب عنا الطلاق حرام كله معنى الله جعله واحد من الحلول لكنه اخر اخر حل. بس هو هادا حل

334
01:41:02.850 --> 01:41:21.300
طيب آآ طبعا بيدخل في في مراعاة الظرف انه ايش نعمل الخلع كامل ونطلات نفسي ولا ولو بدخل طبعا موضوع الوضع المادي بدخل موضوع الاولاد بدخل موضوع ثقافة الاهل بدخل موضوع حدا في داعم من الاهل ولا ما فيش داعم بدخل

335
01:41:21.300 --> 01:41:35.000
اه قديش حجم السوق اللي عم يعمله؟ قديش مؤثر وهادا اهم ضابط؟ هل انا قادرة استمتع بحياتي؟ واقوم بجدولي اليومي؟ واقوم بقية واجباتي. اذا كان اه ممكن كلياتها كان المفاسد اكبر. اذا كانت المفاسد اقل لا

336
01:41:35.200 --> 01:41:49.000
يلجأ الى الطلاق حكم انه مصلحته اكبر كله بيرجع فيه لاهل الاختصاص بس حلو تكون واضحة عندكم الخريطة مش انه احنا ما عناش بنات يتطلقوا. و مش بتعرفوهم هذول معناش بدنا نتطلق وخلص غصبا عن الكوري. ولا الطرف التاني اللي هو ايش

337
01:41:49.050 --> 01:42:06.300
اتفضل تسلموا ليكم طب والباقيين؟ لا هلأ عم نبينها بلاش مع كلها من عيونهم يعني باي. باي اخر اشي بدي انهي فيه اه موضوع موضوع الرجل السيء. ايش الرجل السيء باختصار؟ حكينا عنه صح

338
01:42:06.500 --> 01:42:26.500
اضحكي على حكينا حكينا اخطر صفة اللي هي التكبر حكايته بس لارجع اكمل وتكبروا قلنا رفض الحق بوضوح من دون تراجع وبتعرفوا يا جماعة هدول بيجوا الامارات حلال. انا بغلطش ولا عمري بغلط ولا مرة بتيجي بتعلم علي ولا ولا هذا الله يرحمه. الله يرحمه

339
01:42:26.500 --> 01:42:48.850
وانا هيك وازعاجي. انت هيك و ايش؟ بقول انا هيك وازعاجي اه طيب مع السلامة طيب اخر اشي اه متى بعد ما خلصنا خارطة المشاكل اللي انا كنت بدي عشان الوقت. طب الحوار متى بيقلب لجدل؟ الحوار هاي رجعنا هيك بس شوية. الحوار متى بيقلب الجدر ولازم اوقفه؟ في سبع علامات

340
01:42:48.850 --> 01:42:58.850
سبع علامات واحد انصاف رفع اصوات الاصل ان انهي الحوار. بلشنا نرفع الصوت مع بعض ما ننساش نكمل. قل لها معلش انا حاسة حالي مش هادية او انت حاسك مش

341
01:42:58.850 --> 01:43:18.850
بنسحب طبعا اغلبنا ما بنعرف ننسحب فبنكمل ايش؟ بوكسات. بصير حوار البوكسات. طيب. هاي اول علامة. العلامة التانية اذا بلش ينكح خاء اللي هي الكبر بحكي عنه ما بصيرش تكملي معه خلص الزلمة مسكر لحتى لو كان كويس. انكار الحقائق الثابتة خلص بلشت. اقول لك عبدون مش في الاردن. عبدون سويسرا خلص. خلص

342
01:43:18.850 --> 01:43:34.550
بتعرفوا مرات لما تسكر. الاصل عدم اكمال لا بدي اورجيه بدي لا بوقف النقاش. طيب صار لونه جدل والجدل منهي عنه شرف وانا زعيم في بيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وان كان محقا. العلامة التالتة اللي هي اه بلش الاستهزاء

343
01:43:34.550 --> 01:43:52.250
النبرات المستفزة خذ لك النبرات المستفزة والمحبطة هاي يعني تتحول الحوار الاصل اني انسحب من مستشفى بس مين اللي عنده قدرة ينسحبها؟ هادا تدريب ان هو ارخص معلش احنا مش مهينين معلش

344
01:43:52.300 --> 01:44:10.150
النقطة الرابعة الابتعاد عن جوهر الحبيب. يعني كنتوا قاعدين عم تتناقشوا بامه وكزا لا انت كزا انت اسلوبك شوف الاسلوب. بعدتوا عن ايش مش رح نتناقش اه هيدي كلها هوش معناته تاني. طيب

345
01:44:10.250 --> 01:44:23.300
البعد عن جواهر الحديث والكلام كلياته وين في اسلوب الحديث انت بتفهم انت انت ما بتحترمه انت ما هذا صار ايش؟ جدل البعد الخامس او النقطة الخامسة اللي هو تكرار الكلام. مكان اكثر

346
01:44:23.600 --> 01:44:40.450
نضل نعيد ونجيب ونعيد ونزيد العصر انسحب خلاص انسحب وادور على حل تاني او اعطيه بس التقبل واعطيه ثقة واقول له انا اللي انت بتحبه واللي انت شايفه ومن دون زي ما قلنا لما يثبت انه هو غلط باجي بخفف عنه مش شوفت قلت لك اه الى اخره

347
01:44:40.900 --> 01:45:00.000
السادس اللي هو المقاطعة الدائمة. اذا في مقاطعة احيانا مش مشكلة طبيعي في كل هذا مقاطعة مقاطعة مقاطعة انت وهو لا منوقف في ناس حاسة بالاركان السبعة تنطبق عحياتها. طيب. واخر اشي واخر اشي اه اه جدل صح

348
01:45:00.000 --> 01:45:17.000
اخر اشي اللي هو تركيزي ان اثبت اني محق اللي هون عكس الهدف الحوار هدفه احاول اشغل مخي اكبر قدر ممكن افهم الطرف التاني عشان ايش اتعدى الامل بارك الله وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. عنده سؤال

349
01:45:17.350 --> 01:45:37.350
انا لازم اطلع خلال تسع دقائق. الطرفين طبعا على الطرفين بس احنا عم نحكي الانضج وهو بيسويها اسئلة سريع بس لحظة شوي عشان بعد اللي بدهم يسألوا عشان بدي يعني اقيس قديش قديش اعطي وقت للاجابة. اسئلة سريع بس رفع ايده عشان اعدهم. وبعدين

350
01:45:37.350 --> 01:46:04.050
واحد اثنين ثلاث اربعة خمسة  طبعا تمانية سكرنا المزاد خلص تسعة. خلص لو سمحتوا ما حد يرفع اه عالامانة ها الله شايفه تسعة طيب. واحد ايش هو؟ اخطر اخطر علامة تكبر في كثير علامات علامة تانية بس هي كلياته

351
01:46:04.050 --> 01:46:14.050
جاي عالتكبر اللي هو الحلال والحرام عنده لا يرضى ان الله يحكمه عادات تقاليد صار شو؟ بشكل دائم حتى لو كان فيه اذى حتى لو كان ما عنده مشكلة انه خلص

352
01:46:14.050 --> 01:46:39.500
بس احنا هيك. قوانين  بس اهم اهم علامة التكبر والتكبر انه مش انه احيانا ما بيعطفها دايما عنده انه لا يخطأ اصلا. انا ما بخطأ  انه انا قلت لما الانثى تتبنى وجهة نظر الذكر. يعني قصدي انه مثلا انت لما كنت اوكيه يعني يعني لما تكون مثلا الستات

353
01:46:39.500 --> 01:46:54.400
كبار مثلا عندهم لما البنت صارت تطلع للذكر مثلا ذكر الشرقي مثلا. عنده المرأة المرأة بتضلها قاعدة خدامة صح ما تتحركش ما ضمن حدود معينة صح؟ مو الخطورة الذكر اذا كانت خطورة امه

354
01:46:55.200 --> 01:47:15.800
وانت لما تكبري تصيري تتعاملي مع اللي راح تزوجيها لابنك نفس الطريقة. انت شو الفكرة صرت تلوميها على ايش عشان انت كنت تتأذي منه اصلا التي اه علي صوتك لو سمحت حاضر كم حاجة

355
01:47:15.800 --> 01:47:41.000
المشكلة انه الواحد اللي بالزات في نعم بالصدفة حاجاته وطلباته اه توجيه توجيهي اه اوكيه اه للنهاية في التعبير انت حكيتي في الحوار الواحد ما يكون بس اه مم يعني تلقائيا في الجوال بصير في تعبير عن الاشياء فالمشكلة تستخدم

356
01:47:41.000 --> 01:48:04.650
الكلمات  او يعني ايه اه اوكي يعني يعني في مشكلة في الاختصار وتوصيل الرسالة. اه. انه ما فشلت قلبك يعني لما حكيت له جملة واحدة انت لازم تحكي اه اوكي هلأ هلأ التانية لانه اه صوابها اقصر اه مم

357
01:48:04.800 --> 01:48:14.800
ما بتصور في حدا بيعطي حل يعني كامل. هي الفكرة انك بدك تضلك تتدربي وتقيسي الطرف التاني قديش قادر قديه قادر. ولما تحسي حالك زودتيها من نبرات معلش اللي زودتها معلش بعطيها

358
01:48:14.800 --> 01:48:31.450
هلا قدرتي تعملي هاد رح يعني من هاي الزاوية تملكي قلبه من هاي الزاوية مش موضوع موضوع التعبير بين قوسين استدفاح طلباتي اول اشي في كثير عوامل واحد منها يمكن يكون اه

359
01:48:32.000 --> 01:48:52.350
فكرة التسخير فيها مشكلة فممكن تراجعي فكرة التسخير واه ممكن يكون اه تقدير النفس منخفض. فناتج عنه انه رغباتي مش مهمة فانا ارجع كل كلام تقدير النفس اللي انت بتعرفيه. بده ينشغل عليه شغل. اه. او يحسس التاني. تمام حكيت ابو جمال

360
01:48:52.350 --> 01:49:12.350
لا مو فاهم. اذا في استقلالية معينة تعودت عليها. جميل اللي هو رصد الم الرصد. اوكي بدك تقبلي انه طبيعة الدنيا فيها قبول وفيها رفض. هذا كثير بتيجي وراء راسك. وتثبتي انه من

361
01:49:12.350 --> 01:49:32.350
لو حاعطيك وصية عملية يعني. الرسول صلى الله عليه وسلم مر كان في واحد بيسمع زي شوربة ومرته معروف فارسي. كان يعني معروف انه يعني عارفين كيف ازكى مطعم ازكى شوربة من الخشب. فاجى عزم الرسول صلى الله عليه وسلم. فالرسول قال له باجي بس بدي مين معي؟ بدي عائشة تيجي. قال لا

362
01:49:32.350 --> 01:49:45.850
الرسول بطلبه وين رفض؟ رجع عزمه مرة تانية ما راحش الرسول لانه ما رضيش ياخد معه عائشة. هلأ ما حدش يصير يا بي لو انه زوجي يعمل هيك يعني مرة تانية رجع عزمه

363
01:49:46.100 --> 01:50:01.500
قال وعائشة معي؟ قال لا. قال ما امرها الرسول بن رفضه انه هيك سنة الحياة المرة التالتة وافق اقبلي الم انك ترفضي والم انك ترجعي تطلبي مرة تانية هادا بده قبول

364
01:50:01.650 --> 01:50:21.050
والم انه هو مسخر ايده واذا كانت الحاجة مباحة وبيقدر يجيبها وهي كتير حاجة انه ما عادش بدي بدي اكرر بس بس بنسحب بطول شوي لفترة بس بدك قبول لهذا الم هو مؤلم وخصوصا زي ما انت انت متعودة على الاستقالة وما اطلبش من حدا. حترجعي برضه مفهوم كتير مهم لكرامتي وعزة نفسي ومين هو اطلب منه؟ مين هو يقول لي لا

365
01:50:21.050 --> 01:50:30.700
لا لا هو عادي يقول لك لا وطبيعي انه يقول لك لا لانه هو مسؤول عن هذا المكان ومرات ما بكون جعفر ومرات يكون هو معه حق. مرات تشوف انه طلع عن حده لا. سلام

366
01:50:30.850 --> 01:51:00.200
واصغر مشكلة انه خلال عملي عشان اي نقاش ممكن يكون الوضع صعب مثال عملي اه في مشكلة لا هيني من عندها اه يعني مسلا نقول له مسلا اه اتأخرت او كزا او انه انت بدكيش تغيري زي ما بنقدر

367
01:51:00.350 --> 01:51:24.500
ماشي نحكي تأخر هو مثلا اعطيني اشي بصير معك عشان اجاوبك يعني هذا المكان. نعم يعني كتير انه لأ. ايش هو المكان؟ يعني مثلا رحلة معينة. اه اخدتكم على مكان تاني؟ او يعني اه

368
01:51:24.500 --> 01:51:46.450
يعني مثلا يوم الجمعة ولازم تروحوا مثلا مثلا على البحيرة وما اجاش او طنش هيك. او فهمني غلط. يعني انه لا انت  فاي نقاش اوكيه اوكيه اي نقاش بتوصل لاخر شي. اوكيه خليني اوقف عن نقطة حلوة عملية ومهمة

369
01:51:47.000 --> 01:52:07.000
فكرة انه كثير من المرات انه احنا ما بنتأكد انه احنا الطرف التاني واصلته رسالتنا فعشان هيك بطلب مني انت لانك قلت يمكن فكرني لحالنا. هاي ما بيصير تكون يعني عادي سنة اولى سنة تانية من سنة وخمسات هم يعني اه دبلوم زواج عادي يعني. ساعتها مش مسموح يكون في

370
01:52:07.000 --> 01:52:20.900
هذا الخلاء المفروض انه تكون رسالتك قبل ما تسكري او اول ما بتبلشي. ما يكونش كثير الكلام ما تعرفش ازا انت بتحكي بتحكي كتير انت عادة بتحكي قليل؟ ممتاز. هذا هاي القلة يمكن هاي المشكلة

371
01:52:21.150 --> 01:52:47.250
فانت بتحتاجي انه لو سمحت انا بدي اياك تروح اول اول التلفون او اخره يعني الختم عشان يكون واضح. انا بدنا اياك تيجي معانا. تتأكد انه الرسالة واصلة  اه ليش تافهة بكون غالبا تراكم تراكمات اخطاء صغيرة فبتلاقي انه العداد عندك مليان عشان هيك بيحتاج انكم تقعدوا تقعدوا مع بعض وزي ما

372
01:52:47.250 --> 01:53:07.250
اول اشي تبلشي باعترافك باخطائك. كتير مهم. هادا بخفف من وطأك. وتطلبي منه ايش انت محتاجة. عشان شوي شوي تكوني هادي يكون عندك بين قوسين نفس تتحملي ياخدوا منك شوية يابسة راسك. او انك مش قادرة تفهمها

373
01:53:07.250 --> 01:53:20.650
انك عم تتغيري يعني مش واصله يعني يعني كل ما اعطيتيني اشي عملي على الطلعة قلت لك بعطيك اشي عملي. اما ما في قواعد عامة عرفتي حسب المشكلة. واضافة بفهم طبيعة زوجك طبيعتك هادا بصير اشي خاص. صعب اجابته باشي عام

374
01:53:20.650 --> 01:53:45.000
مش مناسبة انه اه هو هو بيقول لك انت ما بتحطي فيي  وطبيعي ما انا هادا اللي كنت عم بحكي قبل اشي انه ما تلوميه بقدر ما قولي له انسى يعني اقول لكم مثال عملي مشان نكون هلأ مثلا انا اول ما تزوجت اعرف الواحد هيك هو الحق

375
01:53:45.000 --> 01:54:01.100
الدين والاخلاص وغيرها ويعني هيك شاد عحالي. بحط لزوجتي اسمعي لما اغلط مباشرة بتحطيها في وجهي اني غلطان مع الوقت مع الوقت يعني قبل قبل اسبوعين او تلات اسابيع بالكتير. صرت اشوف انه هاي الطريقة قبل ما بتناسبني. بتقديم القعدة

376
01:54:01.750 --> 01:54:14.150
قلت لها استأذنيني انه انت قادر تسمع نصيحة او لا. انا قلت لك لا. قلت لها معك يومين. فزي ما انا قلت لك يلا تعالي احكي لي انصحيني غصبا عني خلال يومين عشان اكون كمان اشي

377
01:54:14.150 --> 01:54:31.750
كيلو خط نهاية عشان ما يكونش ما كنتش قصدي؟ بدك توصلي معه اشي عملي فش اشي نظري اشي عمى بدي تحكي لي هيك او اطلب من هيك اسأليه قولي له انت قابل للنصيحة. ازا قال لك لأ اياك تحكي. ممكن يعني تستخدميه لتسأليه تقول له

378
01:54:31.750 --> 01:54:48.000
في مجال انصحك منيح كذلك لا طب ما انا بدي اوصل له طب متى بتحب؟ هلأ ما بديش اسمع. طيب لما تحب تسمع انا بحكي كان الصمت لما يكون الطرف التاني غير مستعد الاصل الصمت

379
01:54:48.400 --> 01:55:01.000
مش لاصل الكلام مش لاصل الحوار الاصل طب من اشياء اسألني انت مستعد تسمع ولا مش مستعد؟ لذلك لا اياك تحكي ولا كلمة حتى لو كنت بدك تتفجر. واذا كان جايك الغضب بيجيك غضب ولا لأ

380
01:55:01.000 --> 01:55:11.000
اه اوكي. بتقدري تروحي للوصايا السلوكية للرسول صلى الله عليه وسلم عنها. اول شي بتحكي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وانت مستحضرة. تماما انه الغضب من الشيطان الله راح يذهبه. اذا ما مشي معك

381
01:55:11.000 --> 01:55:21.000
الموضوع اذا كنت واقفة بتقعدي اذا ما مشي معك في موضوع الصحابة كانوا يعملوا هيك قدام بعض. يعني مرة نسيت من الصحابي اللي انكسر قدامه اشي وغضب جدا. فكان واقف قعد ما

382
01:55:21.000 --> 01:55:34.400
ما جاوب معه قعدة مطر اذا ما مشي معك موضوع او مش لطيف او المكان مش مناسب يعني تتسطحي. اسحبي حالك وعالحمام وضوء. حديث الرسول حديث صحيح في الموضوع. عشان يذهب عنك الغضب وتعطيه مساحة شوي يتنفس

383
01:55:34.400 --> 01:55:54.400
انا اظن انك شكلك خانقتيه شوي. بالنسبة له. بالنسبة له بالزبط. اه الله اعلم. الله اعلم. اربعة. مين كان اربعة اربعة اه لا بس بدي بالترتيب عشان اكون اربعة صح؟ مش مشكلة خلص من عندك

384
01:55:54.400 --> 01:56:16.200
اتنين وعشرين. الحد الادنى من والحاجات بتاعت الزراعة اوكي اه عندك اولاد ولا لسه يعني وقاية. اه ممتاز. احسن اصلا اه في كتابين وانا ما بنصح يعني تعديهم عفوا تلات كتب

385
01:56:16.450 --> 01:56:39.250
اه الحاجات النفسية للطفل مصطفى ابو سعد  والتقدير الذاتي للطفل برضه مصطفى ابو سعد وفي الهدي النبوي في تربية الطفل لسواد محمد اه لا لا عيلته سواد الهدي النبوي في تربية الطفل

386
01:56:39.450 --> 01:57:08.150
لا لا لا مش سويدان لا لا محمد اشي سواد سواد بالنسبة للاماكن اه عدي عندك. طريق الكرك في هناك سيق غالبا فاضي سيق يعني قصدي ممر بين جبلين فيه مي كتير جميل. هي واحد. اتنين في اه منطقة اسمها برتا

387
01:57:08.150 --> 01:57:25.150
اول لحظة شوي اسهل لكم. في منطقة اسمها الهيدان. اعملي عالجوجل ماب. الهيدان منطقة جدا جدا جميلة اه طبعا يعني ممكن تعملي كل الاشياء بالمي باللباس الشرعي اصلا فش حدا بكون اصلا ما في حدا. اغلب اوقات السماء في حدا. شلالات يعني

388
01:57:25.200 --> 01:57:42.050
آآ في اللهم صلي على سيدنا محمد. عم بدور على خيارات تكون سهلة يعني تبلشوا فيها. عفوا دكتور اماكن ترفيه اماكن ترفيه انتم بتروحوا عليه بس بدكم يعني تنظموا انتم رحلتكم لحالكم

389
01:57:42.150 --> 01:58:02.150
الزوج والزوج والاولاد قالوا بالذات للنساء لانهم انه ما عنا ما عنا ما عنا. اه البحيرة كنت احط خيار سابقا بس للاسف البحيرة حتى المكان البركة للاسف صار حتى يلبسوا للاسف لباس سيء. بس بس ممكن اللي فيكم خاطبين ومتزوجين جديد ما عندهم اولاد. وانا هذا بعمله يعني لانه

390
01:58:02.150 --> 01:58:24.450
لا برفض البحيرة يعني بشكل عام بس بروح في نص الاسبوع في ايام المدرسة ممكن تكونوا لحالكم. وهادا كويس يعني آآ كشف كمان اشياء ممكن تروحوا عليها وادي الموجب تقدر مين راح منكم عوادي الموجب؟ اه كويس وادي الموجب اه شوي صعب صح؟ شوي صعب بس حلو كتير يعني

391
01:58:24.450 --> 01:58:49.000
بتحبي انت هاي الاشياء وادي الموجب  وفي اه هذا برضه كثير جميل. بتقدروا تحجزوا الوادي كامل اسمه وادي السلايطة. وادي اية. هل بتقدروا تحجزوا الوادي كامل لكم عيل وتنزلوا يعني مش هو في انزال جبلي وفي لفة من طريق. المشي حلو فيهم كله مشي في المي. ونطات في المي وبتقدروا تروحوا انتم كعيلتكم

392
01:58:49.000 --> 01:59:07.550
وتحجزوا الوعد الكم لحالكم وادي كامل يعني وادي طبيعي لكم. وادي السلطة هادي انا جاي بعد ما ادبت بعد يمكن عشرين تلاتين كيلو الا هما بدهم الاماكن نفسها مش هي الشركات. هاي ممكن انكم تروحوا اللي بده

393
01:59:07.650 --> 01:59:25.800
بتقدروا توصلوا بسهولة يعني لهاي الاماكن. هلأ في اماكن تانية شوي اصعب بس برضه مناسبة. بس اصعب شوي خمسة اماكن. مين كمان اللي بعده؟ لا اول واحد ايش اول واحد كان اه سيق بعد البحر الميت باتجاه الكرك. في هناك بدك تسألي فيه سيق

394
01:59:25.900 --> 02:00:01.650
موسيقى يعني بين ايش اسمه؟ انا ما اعرفش انا صراحة انا رايح عليها يمكن خمس مرات بس مش حاب ادرسها. طيب مين بعده كان الساعة الخامسة    ذكي جدا انسان عملي اكثر من بحبش التنظير كتير وشاطر في شغله العملي. اه

395
02:00:01.900 --> 02:00:28.350
والبنت مثلا    طبعا في مجموعة من المشاكل بتحتاجي تشتغلي عحالك فيها. انت عشان تقبلي ولا رح ضل وسائل الرفض توصله حيعمل مشاكل كبيرة. خلاص اذا قابلين اشي تاني بس شوفوا انصحكم

396
02:00:28.350 --> 02:00:43.850
ما يكون كلام مؤذي لانه انا بامن انه رمي النصائح مؤذية بشكل عام الا يعني ايش في مكانه. اه في في دورة ان شا الله رح تصير اه للدكتور امجد. ان شا الله. ان شا الله انها تزبط. عم حاول ارتبها. في موضوع الزواج بشكل عام مما

397
02:00:43.850 --> 02:00:58.550
قبل الزواج اطنعشر ساعة راح يعطيك كلياته فيه سؤالك راح يجاوبه بالتفصيل وفيه كمان اربعة وعشرين ساعة قواعد ذهبية في التعامل بين الزوجين. ان شاء الله انها راح تصير خلال اسبوع ان شاء الله يعني ما بوعدكم يمكن تصير. يعني الفكرة عم نرتبها

398
02:00:58.550 --> 02:01:14.950
اليوم راح يجيني الخبر اصلا. فانا بنصحكم الصراحة للجميع المتزوجين من زمان اللي مش متزوجين يحضروا هاي الدورة. رح تكون رح تكون تلات اشهر تلات اشهر يوم في الاسبوع من الساعة تسعة للساعة اطنعش الاحد او الثلاثاء اجازة. انت برأيك مثلا كلمة وحدة

399
02:01:15.000 --> 02:01:35.000
فاش؟ لا لا انا بدي افهم منها لسه في كتير اسئلة بدي اسألها اياها نقطة مهمة ايش مهمة انت شو حاطة ادوارك في الحياة وهل هادا الزلمة تناسب ادواري في الحياة يعني بكسل ادواري عندي امي كم اخ عندي كم كم عندي مثلا اخت صغيرة انا مسؤولة عنها عندي شغلي عندي علمي عندي ثغري عند

400
02:01:35.000 --> 02:01:55.000
ايه هو؟ كله هاد وهل هادا الزوج طبيعته بتناسب مهامي؟ انه يمكن يكون انسب من اللي بيعلم. بيتعلم. ممكن. ممكن لأ. اضافة يكون انا قابلة قابلة انه يعني يعني راح يغلبك كتير في المواضيع العلمية اي اشي علمي هو لانه براء عملي رح يكون كتير عنده اخطاء في الحياة النفسية والتربوية يقينا انه الاسرية لانه كتير عمل

401
02:01:55.600 --> 02:02:15.750
هل راح تقبلي ضعفه هون؟ راح تيجي تقولي له تعال ولك حلي عني هو شاطر في شغله صح؟ وعمله هذا مرات دايما هدول الشاطرين وانا كثير عندي يعني عندي مجموعة من الحالات. هذول عندهم انتقاص للعلم. اه من دون ما يحكيه. عنده انتقاص لانه بعتبرهم انهم بنظروا وبيحكوا كتير

402
02:02:15.750 --> 02:02:35.750
اضافة للنفس والتربية والتعامل مع التعامل مع الاولاد والتعامل معك والتعامل مع اهلك هذا علم. علم او يعني دراسات او يعني اشياء قواعد. هو راح يطلع عليه انه يعني حلي عندي بدك تفهمي انه هو هيك بدك تقبليه وهو هيك. اه الا الا بس يعني الله اعلم. هذا انت بدك تقدري تقدري ايش

403
02:02:35.750 --> 02:02:55.750
لا لا تقنعوش بدك تاخديه وانت قابلتيه على ضعفه وعلى علله او ما تاخديهوش. تاخديه بدك تعديه لا تاخديه انا بقول لك يعني لا تاخديه. راح تهديه كتير راح تأذيه ويأذيكي اذا عندك قبول لهذا الاشي يعني ترسمي خريطة عملية للحياة وانا حقبله بس مثلا حتسحبي منه سلطة التربية

404
02:02:55.750 --> 02:03:20.400
بده يقبل منك التعامل مع العائلة عشان هيك قلت لك حتكشفي يعني ان شاء الله انه يعمل دكتور امجد الدورة حتكون في انا لانه ما في مجال للاجابة هلأ. في كتير علامات عملية لكشف الخطيب. اللطف والولول هذا ما ولا اشي بالنسبة لي. اه بعد بيعطيني معيار

405
02:03:20.400 --> 02:03:50.400
انهي عشان عنا تكريم اه اه انه احتمال بالمستقبل يكون في عنا دورات كاملة للحديث عن هذا الموضوع احنا اخدنا ارقام تلفونات لكل وحدة عائد خاص. احنا مركز ابو خلف. هل ترغبي في تسجيل لدورة مع الاستاز اه انس؟ مزبوط. في المرحلة القادمة يعني؟ اه بس

406
02:03:50.400 --> 02:04:20.400
الدورة اللي انا ببلش فيها دايما بلش بفقه النفس. اه. اشتغل عحالي مش انا عالزواج. في احتمال فكرة السنة الجاية يكون في للزواج. بس انا نصحت انشاء الله لو سمحت احط اي شيء يا جماعة اللي بده يستشير او بده يعني موعد استشارة او اذا كانت استشارة صغيرة ممكن نرد عليها ححط لكم الرقم اه

407
02:04:20.400 --> 02:04:40.400
اعتنوه برتب لي المواعيد هلأ بكتب لكم اياه هو رقم اماراتي معلش لانه مسؤول عن مواعيدي بالامارات هلأ حاليا موقف طب مش استشارة استشارة اه في عندي مواعيدنا بتلعل. قريب من هاي المنطقة

408
02:04:40.400 --> 02:05:40.400
اسمها اسمها ديما هيا استاذ كريم ممكن ممكن الاربعة بكرة ان شاء الله ان شاء الله ما شاء الله هذا الرقم هذا الرقم على المواعيد اللي بيحتاجوا اشي لو سمحتوا مسحوه بس

409
02:05:40.400 --> 02:06:10.400
ما شاء الله اه جدول اليوميات ممكن احنا نشارك فيهم يعني انه نخليه جدول اخرى ممكن مثلا نستخدم اسلوب الحوار انه خطبة الجمعة نخلي الزوج يعني نجمع انفسنا على خطبة الجمعة كل واحد يطلع يحكي ويتجمع خاصه يكرمني

410
02:06:10.400 --> 02:06:30.400
بعدين تطلعي الزوجة بعدين الابن هيك فكرة منيحة لا عشان كيف يعبروا عن انفسهم هاي خطوة متقدمة اه والله عندي انا ازا مش مستعجل خليكم يسألوك يعني الله ينفع فيك

411
02:06:30.400 --> 02:06:50.400
اه شوفي هاي فكرة متقدمة جميلة بس بشرط يكون التعبير ماشي في كل مراحل الحياة اليومية يعني ماما انا منزعج منك لانك مثلا ما طلعتيني عالمكان الفلاني الزوجة عم تتميز اذا كان التعبير هذا موجود. اه. جميل جدا هاي خطوة متقدمة الاهداف

412
02:06:50.400 --> 02:07:10.400
عليها الاسرة. بالزبط. تكون الحياة كلها ماشية انه فيها تعبير مش مستكبر ولا ولا ولا. زائد في قبول لاخطاؤه الكثيرة في التعبير وهو صغير. اذا كان موجود بكون جميل. اما نطلع خطيب بالمريض نفسيا مشكلة. اه تمام. الكتب التانية هي كتب تانية غير على ايش؟ ايش

413
02:07:10.400 --> 02:07:30.400
اه كنا بنحكي عن اه النفس النفس انه كيف انت ترتاحي كيف يكون يومك فيه بيجمع بين الترفيه لا شوفوا هاي انا انا الصراحة بنصح فيها بدورها عند دكتور عبد الرحمن هي ثقة النفس اول دورة عندي في النفس يعني هم مختلفين في اشياء الصراحة كتب عم نغطي الموضوع

414
02:07:30.400 --> 02:08:10.400
الصراحة يعني للمسير يعني اللي تتعلق في كتاب كمان اهداف تربية المرأة المسلمة لتلميذة الدكتور ماجد الكناني. مم. كتير قوي هاد الكتاب ايش اسمها؟ لا نسيت والله اسمها بتلاقيني بتلاقيني شو مال؟ الكتب عم ماجد احسن كلام بس هو مش كله

415
02:08:10.400 --> 02:09:10.400
شوف قصدي في عدد ممكن هلأ انتم في فهم انسان وفي ريحات اخرى. هلأ اذا انتم عدد بستنوا شوي منعمل هون. اذا انتم تنتين على تلاتة بتستازنوا ادبي الله وبعد اسبوعين

416
02:09:10.400 --> 02:10:20.400
عشان باب الادب بسيطة ومبدأ ونفس المادة اه بس طبعا بيكون توسع الجمهور عالتسعة الساعة واحدة في دورة اه لا خلاص اه والله خمس اشخاص اذا كان طويل هلا انا مومن

417
02:10:20.400 --> 02:10:40.400
انا موضوعي انا عم بعمل اللي علي ولا لا عم بوجودني انا عم مش عم برجع حالي عم بتغير عشان افتح له مجلة اذا هو كان غازي عن طريق احساني بعطيهم بعطيه مجال انه يزيل موانع التواضع هي

418
02:10:40.400 --> 02:11:20.400
اللي هي متعلقة فهذا كل ما يشوفها هي كويسة بيعمل عنده مشكلة تهاوش معاها لان هو بقيت فرحانة. شريك لي احساني انا واحترافي باخطائي بيعتقد هو عملي ممتاز هو ده قصدك؟ بس احنا مو معتمدون عليها

419
02:11:20.400 --> 02:11:51.294
يعني انا ما بستناه هو هو. الله يبارك فيك. الله يرضى عنك يا حبيبي. ما شاء الله مندوبيتنا عندها