نجي الان للشهادة. اليس من مستندات القاضي الشهادة؟ طيب اول شيء في الشهادة ايش حكم الشهادة؟ عندنا في الشهادة تحمل وعندنا اداء. اما تحمل شهادة فهو فرض كفاية لو جا واحد قال يا جماعة انا عندي الان عقد بيع
ابغى ابغاكم تجون معايا تشهدون عشان ابغى ابيع الارض واخاف انه ينكر او كذا تعالوا اشهدوا معاي هل يجب علينا كلنا انا نقوم لا تحمل الشهادة فرض كذا اذا قام اثنين خلاص
اذا قام الاثنين هذولي وشهدوا ثم حصلت خصومة احتاج فيها احد اطراف الدعوة الى شهادة هذين الشاهدين وطلب منه نقول يصير فرض عين عليهم انهم يؤدوا هذه الشهادة. الاول هو التحمل انه يروح يحظر المبايعة. لما
خصومة يطلب منه الادلاء بالشهادة في المحكمة هذا الاداء. واداؤها فرض عين عليهم والا بيضيع حق الرجل. واضح هذا ولا لا؟ طيب الشاهد ايها الاخوة الكرام في شاهد يشهد على الواقعة
يقول رأيت فلان يقتل فلانا وفي شاهد يشهد على شهادة يقول انا كنت مرة في مجلس الشيخ القاضي فلان وسمعت فلانا يشهد عند القاضي بكذا. وانا اشهد ان فلانا يشهد
هذه الشهادة على الشهادة متى يعمل بها؟ عند تعذر شهادة الاصل يعني مثلا مثلا واحد طالب شخص بدين مئة الف رفع عليه دعوة عند احد المشايخ في المحكمة. وحضر الشهود الذين حضروا عند القاضي. حضر شاهدا
واحد كان جالس عند القاضي اما عنده قضية اخرى او انه كاتب ضبط او كذا وجاء هؤلاء الشهود وشهدوا عند القاضي قالوا نشهد ان فلانا عليه هذا الدين طيب بعد ذلك
بعد ذلك افترض مثلا انه هذول الشهود طلعوا من المحكمة الا هذا مجرم. فقتلوا الشهود والقاضي عياذا بالله مثلا بجيب لكم قصة فيها يعني ها فلما صاحب الدين حولت القضية عند قاضي ثاني هذاك قاضي مات مات في حادث ولا قتل ولا اي شيء
ويلطف خلاص فحولت القضية عند قاضي ثاني. القاضي الثاني ما شاف مثلا ما كان سجل الظبط الاول. وجات عند القاضي الثاني. قال عندك شهود؟ قال انا عندي اثنين كانوا جالسين في المحكمة ذاك اليوم عندما شهد الشهود جاب الاثنين قالوا نشهد ان فلان وفلان الله يرحمهم شهدوا
فهذه شهادة على الشهادة. وتقبل متى؟ اذا تعذرت شهادة الاصل. ما هي شروط الشاهد؟ الشرط الاول البلوغ ما تقبل شهادة الصبيان العقل فلا تقبل شهادة المجانين. الكلام فلا تقبل شهادة الاخرس الا اذا كتبها كتابة. اما بالاشارة لا
لازم يكتبها. الاسلام فلا تقبل شهادة الكافر. الحفظ فلا تقبل شهادة المخلط اللي ينسى كل شيء. بعض الناس ينسى اي حاجة فتجده يشهد شهادة ما ما يضبطها ما هو حافظ. السادس العدالة فلا تقبل شهادة الفاسق. والعدالة يعتبر فيها
شيئان الدين والمروءة. ما معنى الدين؟ ان يكون محافظ على الفرائض بسننه الراتبة. وان يترك المحرمات بان لا يرتكب كبيرة ولا يدمن على صغيرة والمروءة انه يكون محافظ على مكارم الاخلاق ويفعل ما يجمله ويزينه ويتجنب ما يدنسه ويشينه. مثلا واحد يطلع في
يصلي الجمعة مثلا سروال السباحة تمام تحت الركبة ها ويمكن يطلع يخطب الجمعة بهذا الشكل. يقول انا سترت العورة. العورة هي اللي يجب سترها في الصلاة. نقول هذا فعله ايش؟ مسقط
المروءة لا تقبل شهادة كذلك يشترط في الشهادة عدم الموانع ما هي موانع الشهادة؟ قال لك عندنا اربع موانع الاول غابت الولادة لا تقبل شهادة الابن لابيه ولا الاب لابنه. الثاني الزوجية ما يقبل شهادة الرجل لزوجته ولا الزوجة لزوجها
الثالث العداوة الدنيوية لا تقبل شهادة عدو على عدوه. واحد يكره فلان يتمنى فيه المصائب والشرور. اذا صارت مصيبة عزم الناس وسوى لهم حفلة تمام؟ لما رفعت دعوة على عدوه راح اول واحد في الشهود شهد ضده تقبل شهادته لا تقبل هذا مانع من موانع الشهادة
الرابع من يجلب لنفسه نفعا او يدفع عنها ظررا واحد يطلب منك مئة الف ريال يقول سددني مئة الف قال له والله شوف انا ابغى اسددك المئة الف بس عليه انا اصلا اطلب من فلان دين متأخرات ما سددها ورحت اطالبه لكن
اني ما وجدت شهود تعال اشهد في المحكمة على فلان عشان استوفي الدين واسدد لك فشهد يقبل لا تقبل لانه يجلب الى نفسه نفعا بهذه الشهادة. فلا تقبل شهادته. كذلك من موانئ
الشهادة النصاب. من شروط الشهادة بلوغ النصاب. يعني العدد. ما وكذلك من شروط الشهادة العلم. والعلم واما برؤية او سماع او استفاضة. اما برؤية يقول رأيت فلان يقتل فلان او رأيت فلانا يتلف مال فلان
او سماع سمعت فلانا يقذف فلانا سمعت فلانا يسب فلانا او استفاضة في اشياء ما يمكن اثباتها لا بالرؤيا ولا فيعتبر فيها الشهادة على الاستفاضة مثل ايش؟ يقول اشهد ان فلان هو ابن فلان
طيب هل رأيته يخرج من رحم الام؟ لا طبعا ولكني اشهد بانه هذا ابن فلان بناء على الاستفاضة والشهرة كل الناس يقولون ان هذا ولده فهذه شهادة على الاستفاضة فيما يتعذر علمه بغير
الاستفاضة ما هو العدد المطلوب في الشهادة اللي نسميه نصاب الشهادة؟ قلنا اربعة رجال هذا في الزنا. الزنا ما فيه الا اربعة رجال. لو شهد ثلاثة رجال اتقيا او اليأس علماء
اثبت حفاظ يقبل لا يقبل في الزنا بالعكس يعتبروا قاذفين واذا طالب المقذوف يحدون حد القذف طيب ثلاثة رجال وامرأتين لا يقبل لازم اربعة رجال. الثاني بالنسبة اعصار الموسر انسان معروف
انه غني وعنده فلوس لما طلب بالدين قال انا معسر. اذا ادعى الاعسار وهو معروف باليسار لا يقبل ذلك الا الا بشهادة ثلاثة شهود خلاص اللي بعده شهادة الرجلين. ما سوى الاموال لابد فيها من شهادة رجلين. يعني مثلا شهادة النكاح رجلين
ما يقبل رجل ومرأتين رجلين شهادة على قتل رجلين شهادة على حد رجلين لكن الاموال فيها بابها واسع الاموال يقبل فيها ثلاثة انواع شوف يقبل فيها شهادة رجلين ويقبل فيها شهادة رجل وامرأتين. ويقبل فيها شاهد واحد مع يمين المدعي. ولهذا قال لك رجل وامرأتان يقبل في الأموال. كذلك الشاهد
المدعي يقبل في الاموال. متى تقبل شهادة امرأة واحدة في الاشياء امرأة واحدة تقبل شهادتها ويحكم بها. في الاشياء التي لا يطلع عليها الرجال غالبا مثل الرضاع. فلو فرظنا ان رجل تزوج من
امرأة فجاءت امرأة واحدة وشهدت قالت هذا الرجل رضع مع فلانة خمس رضعات من فلانة يفرق بينهما ها يفرق بينهما بناء على شهادة امرأة واحدة. الاشياء التي لا يطلع عليها الرجال غالبا مثل الرظاع