1
00:00:00.150 --> 00:00:34.150
شيء فليصحح نيته وليطهر قلبه. وليقصد بحضور هذه المجالس وهذا برنامج الله سبحانه وتعالى ونسأل الله عز وجل ان يصحح نياتنا وهذا البرنامج كما تعلمون هو برنامج فقهي في الدرس الاول والثاني هي كانت مقدمات اساسية قبل الشروع في دراسة الفقه. الفقه الاكبر وهو الايمان واصول

2
00:00:34.150 --> 00:01:00.750
الايمان والتوحيد هذا لا شك انه مقدم في الدراسة وفي التعلم وفي التحصيل وفي الدعوة على معرفة مسائل الفروع ثم جاء مقررا المدخل الفقهي حتى يعلم الانسان عظمة هذا الفقه ومكانة الفقهاء قبل ان يدرس مسائل الفقه فان الانسان اذا دخل في الشيء

3
00:01:00.750 --> 00:01:32.150
بعد معرفة مكانته وقدره وعلو شأنه لا شك انه يدخل فيه بقلب مقبل اما هذا الدرس فهو مفتتح الكلام عن بدات هو ربع الفقه يعني الفقه اربعة ارباع الفقه اربعة ارباع هذه الارباع الاربعة تغطي جميع

4
00:01:32.300 --> 00:01:51.600
الاحتياجات التي تتعلق بالفقه سواء فيما يتعلق بعلاقة الانسان مع ربه سبحانه وتعالى في فقه العبادات او ما يتعلق بعلاقة الانسان مع غيره سواء في امور التعامل المالي وهذا في اي قسم

5
00:01:52.000 --> 00:02:09.700
فقه المعاملات او كان ذلك في الامور الاسرية وهو الذي يسمى في القوانين يسمى الاحوال الشخصية ما يتعلق بالنكاح والطلاق والنفقات والحضانة وكل هذه المسائل في القسم الثالث وهو ايش

6
00:02:09.700 --> 00:02:38.050
فقه الاسرة واضح الرابع وهو فقه الجنايات والقضاء ما يتعلق بالقتل والجرائم والعقوبات وما يتعلق ايضا بالقضاء الذي يفصل بين الخصومات وشروط القاضي والمستندات التي يحكم بها القاضي وما الذي يبني عليه القاضي في الحكم؟ هذا كله في القسم الرابع وهو

7
00:02:38.150 --> 00:02:53.100
فقه ايش فقه الجنايات نبدأ اولا ايها الاخوة بفقه العبادات قبل ان نبدأ في فقه العبادات هذه الاقسام الاربعة للفقه كما ترون. السؤال يقول على طول بندخلكم في كتاب التمارين عشان

8
00:02:53.100 --> 00:03:13.500
ها تمارين عندكم في الاخير والسؤال الاول صهيب ما جبت كتاب ما جبت طيب جيب كتاب السؤال الاول جيب من ورا الكتاب  السؤال الاول من خلال ما درسته في اقسام الفقه الاربعة

9
00:03:13.900 --> 00:03:34.050
الحق كل مسألة مما يأتي بما يناسبها من الاقسام الاربعة. الان عرفنا الاقسام الاربعة الفقه ولا لا ترى كل المسائل حتى المسائل التي تدرس في القانون القانون التجاري والقانون وما يتعلق بالاحوال الشخصية وكذلك النظام

10
00:03:34.050 --> 00:04:00.700
سياسي تمام كل هذه المسائل موجودة ومبحوثة ومدروسة في الفقه الاسلامي طيب القتل ثلاثة اقسام عمد وشبه عمد وخطأ. وش المطلوب في السؤال المطلوب في السؤال ايش صح وخطأ ولا اختيارات؟ المطلوب ان نعرف هذا يندرج تحت اي

11
00:04:01.400 --> 00:04:19.850
قسم من الاقسام الاربعة صحيح ولا لا؟ طيب هذا يندرج تحت اي الاقسام الاربعة احسنت فقه الجنايات احسنت طيب المسألة التي بعدها من قال لامرأته الحقي باهلك قاصدا طلاقها طلقت

12
00:04:20.450 --> 00:04:39.850
اي قسم من اقسام الفقه الاربعة تفضل شيخ يحيى دكتور يحيى الاسرة احسنت فقه الاسرة  طيب من نسي التشهد الاول ونهض لزمه الرجوع ما لم ينتصب قائما احسنت فقه العبادات تتعلق بالصلاة

13
00:04:40.050 --> 00:05:02.550
تاج طيب اللي بعده تجب الزكاة في الذهب اذا بلغ عشرين مثقالا ها يا شيخ المعاملات ها يقول المعاملات صح لانه شاف ذهب وفلوس اتوقع انه هذي تتعلق باي قسم

14
00:05:03.050 --> 00:05:22.750
العبادات احسنت هذا فقه العبادات لانه في الزكاة يا شيخ تمام هذا يتعلق بالزكاة والزكاة في اي قسم في العبادات عندنا من هذه المسألة يشترط لصحة الاجارة معرفة الاجرة اي نعم شيخ احمد

15
00:05:24.550 --> 00:05:43.950
احسنت هذي تتعلق بفقه المعاملات ويقصد بفقه المعاملات المعاملات المالية طيب نبدأ الان في الكلام عن العبادات. ارجعوا الى الكتاب الاساسي ابواب فقه العبادات ما هي من يذكرنا بها الاول

16
00:05:44.350 --> 00:06:03.150
لانه عندنا فراغات مقصودة هذي الفراغات عشان ما تسرح. شوية تكتب ها يا شيخ الاول شوف عندنا خمس فراغات الاول لن نضع فيه الطهارة ليش الطهارة ايها الاخوة الكرام درست في فقه العبادات لانها متعلقة بايش

17
00:06:03.400 --> 00:06:32.500
بالصلاة. فهنا نضع الصلاة الاول الصلاة والثاني ايوة قبل الصيام الزكاة صحيح الزكاة والثالث الصوم والرابع الحج والخامس خمسة ايش الجهاد احسنت الجهاد هل هو من ابواب العبادات ولا من ابواب المعاملات

18
00:06:33.550 --> 00:06:52.400
اختلف الفقهاء في ترتيب الابواب يعني بعض الفقهاء يضع ابواب الجهاد في العبادات وبعضهم يضع ابواب الجهاد في المعاملات ليش هذا لا خلاف فقط في الترتيب والصناعة يعني التأليف والسبب في ذلك ان الجهاد هو من جهة عبادة صح ولا لا؟ الجهاد من العبادات اليس كذلك

19
00:06:52.600 --> 00:07:08.650
ومن جهة هو نوع من انواع التعامل مع طائفة من طائف الكفار وهو الكفار المحاربون صح ولا لا؟ فلاجل ذلك بعظهم وضعه في ابواب المعاملات وبعضهم اخره مع ابواب التي تتعلق بالجنايات ليش؟ لان فيه

20
00:07:09.000 --> 00:07:27.200
القتل والقتال منه قتل بغير حق وهذا يبحثون قتل العمد وخطأ وشبعان في قتل بحق ويدخل فيه القتل في الحدود صح ولا لا؟ وكذلك القتل الذي يتعلق بالجهاد الشرعي وكل هذا ان شاء الله نمر عليه في محله. نبدأ اولا بالصلاة

21
00:07:28.550 --> 00:07:49.000
ما هي الصلاة ايش هي الصلاة؟ هي اقوال ها وحدها شرعا على ما قالوا بانها الاقوال والافعال مفتوحة تكبيرة وتختتم تسليمة والخمس منها تنحتم. الصلاة هي العبادة المعروفة يعني ما يحتاج نعرف الصلاة. وبالمناسبة

22
00:07:49.450 --> 00:08:03.250
بعض الاشياء يعرفها الفقهاء تعريفات ما يحتاجها الانسان المسلم قد لا يحتاج ان تعرف له الصوم اليس كذلك صح ولا لا؟ الصوم ما هو لو تمسك في بعض كتب الفقه

23
00:08:03.350 --> 00:08:23.000
يقول الصوم هو امساك مخصوص من شخص مخصوص في وقت مخصوص عن اشياء مخصوصة تمام؟ الان لو قيل لاي واحد مسلم الصوم يفهم لكن لو قلنا له يا اخي يجب عليك امساك مخصوص في وقت مخصوص من شخص

24
00:08:23.000 --> 00:08:37.400
خصوصا في اوقات مخصوصة. قال والله ما ما نفقه كثيرا مما تقول طيب المقصود بالتعريفات هو ايش؟ بيان الحقيقة فاذا فهمت المعنى المراد الحمد لله رب العالمين. في احد منكم ما يعرف الصلاة

25
00:08:38.000 --> 00:08:54.200
عشان نشرح له ما في احد الصلاة يتعلق بها مسائل يتعلق بها شروط تعلق بها اركان يتعلق بها واجبات يتعلق بها سنن يتعلق بها مباحات قبل ان ننتقل المباحات شروط اركان واجبات سنن وش الفرق

26
00:08:54.800 --> 00:09:09.500
ما الفرق بين الشروط والاركان؟ اول شيء  الشروط قبل الصلاة انسان يكون متوضي من قبل الصلاة ما هو في وسط الصلاة يتوضأ. واضح؟ اذا الشروط لابد من تقديمها قبل الشروع في

27
00:09:09.500 --> 00:09:27.900
صلاة. واما الاركان قبل الصلاة تركع لا في اثناء الصلاة ولهذا الاركان جزء من ماهية الصلاة يعني جزء من حقيقة الصلاة ومن تكوين الصلاة واضح؟ بخلاف الشروط ليست جزءا من الصلاة. ستر العورة. الان الحمد لله كلنا عوراتنا مستورة

28
00:09:28.150 --> 00:09:54.000
هل معنى هذا اننا نصلي؟ لا لانه لا يلزم الشرط خارج عن حقيقة الصلاة. ماشي؟ طيب شو الفرق بين الاركان والواجبات ها ايوة احسنت الاركان اركانها اربعة وعشر فليس في الاسقاط منها جبر. لا تجبر بالسجود سهو. الاركان اذا تركها عمدا

29
00:09:54.000 --> 00:10:15.500
بطلت الصلاة واذا تركها سهوا لابد ان يأتي بها ما في حل. ما تقول والله اسجد للسهو واتركها. بخلاف الواجب فانه اذا ترك سهوا يجبر بايش  بسجود السهو. واضح طيب اما السنن فلا فانها لا تجب تستحب الاتيان بها. المباحات امور جائزة المكروهات يعني تركها فيه ثواب

30
00:10:15.550 --> 00:10:31.150
وفعلها ليس فيه عقاب ولا يبطل الصلاة. واما المبطلات فهي الامور التي اذا وجدت بطلت بها الصلاة وبعد ذلك ننتقل الى انواع الصلوات الصلاة ليس كلها نوع واحد عندنا صلوات واجبة عندنا صلوات مستحبة عندنا الصلوات

31
00:10:31.200 --> 00:10:45.300
محرمة في صلاة محرمة كيف صلاتكم محرمة احسنت الصلاة في وقت النهي او في المواضع المنهي عنها ثم الكلام عن الخطأ في الصلاة اذا عرف الانسان صفة الصلاة طيب اذا اخطأ هذه الصفة

32
00:10:45.500 --> 00:10:51.958
ما الذي يترتب على هذا؟ هذا يذكر له الفقهاء بابا اسمه بابا اسمه باب سجود السهو