1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ننتقل بعد ذلك الى التفصيل فيما يتعلق بدم الحيض والنفاس. احنا قلنا ان من الحدث الاكبر ان مما يوجب الغسل انقطاع دم الحيض والنفاس. والدماء التي تخرج للمرأة اربعة الحيض والنفاس والاستحاضة ودم الفساد. دم الفساد والاستحاضة بعض العلماء لا يفرق بينها. يجعلها كلها يسميها استحاضة

2
00:00:20.150 --> 00:00:50.150
في الاصطلاح ماشي؟ اه لكن الحيض هو دم طبيعة وجبلة يخرج من رحم المرأة. دم طبيعة اه ويرخيه الرحم كما قال صاحب النظم الجلي يقول في الحيض دم طبيعة نسيت الله. ها اي نعم دم وطبيعته انه يرخيه الرحم لبعض ايام بحيض قد رسم احسنت. وذاك

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
كالنفاس له تعريف اخر. طيب. نبدأ اولا بالكلام عن الحيض. ما هو سن الحيض؟ اقل سن تحيض فيه المرأة تسع سنين اقل من تسع سنين ما يمكن تحيض طفلة هذي صبية صغيرة لا يمكن ان تحيض. فلاحظ قبل تمام تسع سنين. اذا جاء الطفلة جاء

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
افترض عمرها ثمان سنوات جاه الدم لا يعتبر دم حيض يقال هذا دم فساد يسمونه فساد واما اكثر سن تحيض المرأة فيه فهو خمسين سنة فاذا اكملت خمسين سنة صار عمرها خمسة وخمسين وجاءها دم هذا ليس بدم حيض على المذهب. طبعا بعض العلماء قال الى ستين. المعتمد في المذهب الى خمسين

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
ما مدة الحيض؟ اقله يوم وليلة. فلو فرضنا المرأة جاها الدم ست ساعات وانقطع. خلاص ما عاد رجع لها الدم. هل هذا حيض؟ ليس حيض ولان اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما. لو جاه الدم عشرين يوم هل يمكن يكون عشرين يوم كلها حيض؟ لا لان

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
الحيض خمسة عشر يوما. وغالب الحيض ستة او سبعة ايام. ومتى نرجع الى غالب الحيض؟ اذا اشكل على المرأة في مسألة الاستحاضة كما بعد قليل ما الذي يترتب على الحيض من الاحكام؟ يترتب على الحيض اولا سقوط الصلاة عنها فرضا ونفلا. آآ اداء وقضاء

7
00:02:10.150 --> 00:02:29.200
لا يجوز ان تصلي ولا تصح صلاتها ولا تجب عليها الصلاة لا اداء ولا ولا قضاء بخلاف الصوم فانه يسقط عنها اداء الصوم يسقط عنها ايش؟ اداء الصوم ولا يسقط عنها اصل الوجوب. يعني ايش؟ يعني اذا حاضت المرأة لا تصومي لكن

8
00:02:29.200 --> 00:02:49.200
اذا انقضى الحيض يجب عليها ايش ؟ قضاء الصوم الواجب. من الامور المترتبة على الحيض انه يثبت به البلوغ كذلك يحرم وطأ الحائض اثناء الحيض لكن يجوز الاستمتاع منها بما دونه بما دون الوطء يعني دون الجماع واذا حصل الوطء في اثناء الحيض ففيه كفارة

9
00:02:49.200 --> 00:03:09.200
وهي دينار او نصف دينار. الدينار كم يساوي من الذهب؟ الدينار من الذهب؟ كم يساوي جرام؟ اربع جرامات وربع. وهذي من الاشياء التي ينبغي لطالب العلم في العصر الحاضر ان يحفظها اللي هو يعرف الدينار كم يساوي جرام؟ ان يعرف القلتين كم تساوي باللتر؟ ان يعرف مسافة القصر كم تساوي بالكيلو وهكذا هذي من

10
00:03:09.200 --> 00:03:28.700
اللي يحفظها طالب العلم يضبطها. مما يترتب ايضا على الحيض انه يحرم على الحائض دخول المسجد ويحرم عليها قراءة القرآن كما سبق ذكر ذلك قبل قليل. اما بالنسبة للطهر من الحيض فاقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوما

11
00:03:29.350 --> 00:03:49.350
بالمناسبة احكام الحيض فائدتها ليست فقط في العبادات. نستفيد من احكام الحيض هذه في اي ابواب ايضا غير العبادات؟ الصلاة والصوم واضح ايضا في العدد احسنت في العدد نعم في الطلاق لما نقول يحرم

12
00:03:49.350 --> 00:04:09.350
طلاق الحائض لابد نميز الحائض والمستحاضة في الطلاق كذلك في العدد. لما نقول اقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوما مرأة طلقها زوجها وهي من ذوات الحيض. كم عدتها؟ قالوا عدتها ثلاثة قروء. ثلاثة حيض. فحاضت بعد خمسطعشر يوم

13
00:04:09.350 --> 00:04:29.350
لزوجها قالت انا خرجت من العدة خلاص باخذ اغراضي واطلع لبيت اهلي ممكن؟ ممكن تخرج من عدتها ثلاث حيض في خمسة عشر يوما ولا ما يمكن قالت الا انا حفظت يوم وليلة وطهرت يوم وليلة حفظت يوم وليلة وطهرت يوم وليلة وحفظت يوم وليلة وطهرت يوم وليلة ممكن لا

14
00:04:29.350 --> 00:04:59.500
لان اقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوما فاقل مدة ممكن تخرج فيها المرأة من عدتها ثلاثة حيض كم  خمسة واربعين لا ها شهر شهر كيف شهر؟ تحيض اقل الحيض كم؟ يوم وليلة واقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر. هذا كم

15
00:04:59.500 --> 00:05:19.500
واقل الحيض حيض الثانية يوم وليلة صار عندنا كم؟ خمسطعش ثم الظهر ثلاثطعش كم صار؟ ثمانية وعشرين ثم حيض يوم وليلة تسعة وعشرين. صح ولا لا؟ تسعة وعشرين. تصبح اليوم الثلاثين وقد خرجت من عدتها وهذا ممكن لكنه ليس بكثير

16
00:05:19.500 --> 00:05:39.500
الطهر بين الحيضتين ليس له حد ممكن المرأة تطهر شهرين ثلاثة اربعة وممكن خلاص ينقطع دمها آآ واما غالب الطهر فهو بقية الشهر فلو كان حيضها سبعة ايام فالغالب ان يكون طهرها ثلاثة وعشرين يوما اللي هو بقية الشهر. بالنسبة للنفاس النفاس

17
00:05:39.500 --> 00:06:03.550
اش هو الدم الذي يخرج بسبب الوضع قال دم طبيعة يتركه الرحم للوضع ذا باربعين يختتم. خلاص هذا النفاس يخرج آآ بسبب الوضع واحكامه كاحكام الحيض فلا يجوز لها ان تصوم ولا ان تصلي آآ ونحو ذلك. واما مدته فاكثر النفاس اربعون يوما

18
00:06:03.550 --> 00:06:23.550
وليس لاقله حد يعني ممكن تطهر من النفاس في يوم بل يروى ان امرأة وضعت من غير دم وسميت ذات الجفوف المقصود انه ليس لاقله حد واما اكثر النفاس فهو ايش؟ فهو اربعون يوما. واما دم الفساد فهو الدم الذي يأتي للمرأة التي لا يتصور منها

19
00:06:23.550 --> 00:06:43.550
اذ ولا يكون لها حيض كالحامل فالحامل لا تحيض يعتبر دمها دم فساد حكمه حكم الاستحاضة اه كذلك الدم للصغيرة دون تسع سنين ذلك ما نقص عن نوم عن يوم وليلة فهذا يعتبر دم فساد. واما المستحاضة فهي ثلاثة انواع. المستحاضة التي جاءها دم متصل بدم الحيض

20
00:06:43.550 --> 00:07:04.350
يعني زاد عليه الحفظ صار عشرين يوم هالعشرين يوم يكون حيض؟ قال لك لا طيب كيف نميز؟ هل نقول عشرة ايام حيض وعشرة استحاضة ولا خمسطعشر حيظ وخمسة استحاضة كيف نميز؟ نقول ننظر في حالها. فان كانت معتادة حيضها له عادة مستقرة تقول

21
00:07:04.350 --> 00:07:24.350
في كل شهر يأتيني الحفظ سبعة ايام. هذي المرة جاني عشرين يوم. ماذا نقول لها؟ نقول حيظك سبعة ايام وثلطعشر يوم الزائدة استحاضة اذا قالت ليس لي عادة ليس لي عادة. نقول انظري في الدم. هل هو متميز ولا كله على هيئة

22
00:07:24.350 --> 00:07:44.350
واحدة فان كانت مميزة دمها يختلف قالت لا والله الدم متميز عندي ثمانية ايام يأتي الدم اسود على هيئة دم الحيض وبقية اثنعشر يوم الدمع احمر مخالف لهيئة دم الحيض نقول ايش؟ نقول حيضها ما كان بصفة دم الحيض تعمل بالتمييز

23
00:07:44.350 --> 00:08:02.325
واما من لم تكن مميزة ولا معتادة ليس لها عادة وليس لها تمييز. فانها تعتبر بغالب الحيض. فتجلس ستة او سبع ايام اللي هي غالب الحيض وبقية ذلك يعتبر استحاضة. هذا ما يتعلق بالطهارة من الحدث