1
00:00:03.400 --> 00:00:40.700
بسم الله الرحمن  الحمد لله رب العالمين     قدم لنا ذكرنا جملة من احكام السلف وذكرنا اهميته ودليله وبعض شروطه ايضا الشرط الرابع شروط الصحة  هل يوجد المسلم فيه  وقت الوفا

2
00:00:41.950 --> 00:00:58.950
المسلم فيه يوجد في وقت الوفاة ما يصح مثلا يقول اعطيتك عشرة الاف ريال تعطيني تمر في الشتاء امر جديد في الشتاء  هو الوقت ليس هذا هو وقت هذا التمر

3
00:01:00.750 --> 00:01:26.450
الجديد  من انتاج هذا عندما يكون في وقت الصيف او مثلا تقول اعطيتك عشرة الاف ريال اعطيني من   هذا بعد شهر هذا الشهر المصانع ما انتجت  لابد يوجد المسلم في

4
00:01:29.850 --> 00:02:16.500
ان يسلم في الذمة مسلم الذمة معنى لا يكون  في شيء معين لا يصح ان تقول  عشرة الاف تعطيني من هذا الرز او من هذا البر نقول بانه  اذا كان معينا

5
00:02:16.700 --> 00:02:35.750
تعقد عليه عقد بيع ما تعقد عليه عقد سنة عقد السلام هو لبيع ما في الذمم ما في الذمة يعني شيء موصوف قد يكون غير موجود اصلا معدوم حتى الان ما خلق

6
00:02:36.400 --> 00:03:01.400
مثل تمر العام القادم تمر جديد في تمر العام القادم  فيه الشارع  الشارع لا يصح ان يقول من هذا المعين لكن في الذمة صفة كذا وكذا هل يصح ان اقول من البلد الفلاني يصح

7
00:03:02.300 --> 00:03:30.550
هل يصح ان يقول من المزرعة الفلانية اعطيني تمرة من المزرعة الفلانية هذا موضع خلاف والصعب انه يصح مثل ايضا لو قال تعطيني من  اعطيني  المصنع الفلاني  يشترط قل والله اسلفتك

8
00:03:30.700 --> 00:03:52.600
عشرة الاف ريال من المزرعة الفلانية كذا وكذا من القرب او كذا وكذا من الخضروات الفواكه من التمور او نحو ذلك نقول ان هذا  اما كونه معين  هذه السلعة من هذه الاثواب ومن هذه

9
00:03:53.350 --> 00:04:29.150
لابد ان يكون  حتى ولو كان من المصنع الفلاني او من المزرعة   الشرط السادس  ان يكون الثمن معلوم الثمن  السابع والاخير ان يكون مؤجلا يصح ان يكون حالا النبي صلى الله

10
00:04:29.950 --> 00:05:03.050
فليسلف في كيل معلوم وزن معلوم الى اجل معلوم  والشافعي رحمه الله هل يجوز  ولو كان المسلم فيه حال لا يشترط الاجر شيخ الاسلام قال يجوز بشرط الا يكون معدوم ان يكون موجودا

11
00:05:04.300 --> 00:05:29.300
على كل حال اكثر العلماء لابد ان يكون المسلم فيه مؤجل لا يكون حالا   والله هل يصح ان يكون حالا والرأي الثاني الثاني اختيار شيخ اسلام يصح ان يكون حالا

12
00:05:30.600 --> 00:05:59.100
ما يتعلق  السلام على الصحيحين مسائل الديون يصح الحوالة به الحوالة عليه ويصح عقد الرهن عليه يعني مثلا وقلت اسلفتك عشرة الاف ريال تعطيني كيس من الرز الكيس وزنه كذا وكذا

13
00:06:00.650 --> 00:06:29.800
ما تسدد  تأتي بكفيل  وايضا كبقية الديون يصح بيعه على من هو عليه وبيعه على غير من هو عليه سبق ان بينا حكم ما يتعلق ببيع الديون في مجلس   حكم بيع الدين

14
00:06:30.000 --> 00:06:50.650
على من هو عليه يعني على المدين بيع الدين على غير من هو عليه بقينا في مسألة اخيرة تتعلق بالسلف اذا لم يسدد المسلم اليه يعني مثلا ولنفرض اسلمه عشرة الاف ريال ان يعطيه تينا

15
00:06:51.450 --> 00:07:12.800
لذلك الوقت جديد جينا العام القادم الاشجار ما حملت او الاشجار اصابتها جوائح او المصانع مثلا ونحو ذلك او مثلا حصل اختلال في الامن ما استطاع الناس يحصلوا هذه السلع

16
00:07:14.700 --> 00:07:50.550
المسلم   انشاء صبر حتى يتمكن المسلم اليه من الحصول على المسلم فيه يدفعه  جاء صبر وان شاء فسخ المسلم  اما انك تفسخ العقد  رأس مالك واما ان تصبر حتى يأتي المسلم الى

17
00:07:51.250 --> 00:08:17.250
توفر المسلم للمسلم  وبهذا نكون الحمد لله  وقت السلم نسأل الله  ان يعلمنا علما نافعا   قلبا خاشعا انه ولي ذلك قادر عليه