1
00:00:01.400 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.500 --> 00:00:44.350
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتناول معكم في هذه الحلقة جملة من المسائل والاحكام المتعلقة بباب الوكالة

3
00:00:45.150 --> 00:01:05.050
ونبتدأ اولا بالكلام عن معنى الوكالة في لغة العرب وفي اصطلاح الفقهاء اما معنى الوكالة في اللغة فهو التفويض يقول وكلت امري الى الله اي فوظته اليه ويقال وكالة بفتح الواو

4
00:01:05.200 --> 00:01:30.950
ووكالة بكسر الواو والفتح اشهر ومعنى الوكالة باصطلاح الفقهاء استنابة جائز التصرف مثله فيما تدخله النيابة وقولنا في هذا التعريف استنابة جائز التصرف جائز التصرف هو الحر المكلف الرشيد قولنا مثله

5
00:01:31.100 --> 00:01:47.300
ان يستنيبوا جائز التصرف يستنيب مثله اي جائز التصرف فيما تدخله النيابة اي من حقوق الله تعالى وحقوق الادميين التي تدخلها النيابة على ما سيأتي بيانه ان شاء الله تعالى

6
00:01:48.400 --> 00:02:10.750
والوكالة جائزة بالكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب فقول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها فجوز العمل على الصدقات نيابة عن المستحقين ويدل لذلك ايضا قول الله تعالى عن اصحاب الكهف

7
00:02:11.000 --> 00:02:32.900
يبعث احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق منه وهذا وكالة واما السنة ففي صحيح البخاري عن عروة بن الجعد البارقي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:33.050 --> 00:02:57.450
اعطاه دينارا ليشتري به شاة او اضحية فاشترى له شاتين فباع احداهما بدينار واتى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة فكان لو اشترى ترابا لربح فيه

9
00:02:58.800 --> 00:03:15.650
ووكل النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه في القيام باعمال متنوعة فيأتي ذكر شيء منها في ثنايا هذه الحلقة ان شاء الله تعالى قال الموفق ابن قدامة رحمه الله

10
00:03:15.950 --> 00:03:36.550
اجمعت الامة على جواز الوكالة في الجملة ولان الحاجة داعية الى الى ذلك فانه لا يمكن كل احد فعل ما يحتاج اليه بنفسه ايها الاخوة المستمعون من احكام الوكالة انها لا تصح الا بالايجاب والقبول

11
00:03:36.850 --> 00:03:56.100
بان الوكالة عقد تعلق به حق كل واحد منهما فافتقر الى الايجاب والقبول كالبيع اما الايجاب فهو كل لفظ دل على الاذن بان يقول وكلتك في كذا او فوضت اليك كذا

12
00:03:56.350 --> 00:04:15.750
او افعل كذا او اذنت لك في فعله ونحو ذلك من الالفاظ الدالة على الاذن في وقتنا الحاضر يكفي اصدار صك وكالة من كتابة العدل واما القبول يكفي فيه ان يقول قبلت

13
00:04:16.050 --> 00:04:34.050
وكل لفظ دال على القبول ويكفي في القبول كذلك ان يفعل ما امره به الموكل لان الذين وكلهم النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنهم سوى امتثال امره وفي وقتنا الحاضر

14
00:04:34.150 --> 00:04:56.850
توقيع الوكيل عند كاتب العدل كاف في انعقاد الوكالة ولو لم يقل قبلت ولكن هل يشترط حضور الوكيل مع الموكل بمجلس العقد لانعقاد الوكالة فمثلا هل يصح لمن اراد ان يوكل احدا من الناس في امر من الامور

15
00:04:57.200 --> 00:05:17.350
ان يوكله مشافهة او يذهب لكتابة العدل فيصدر صك وكالة من غير حضور الوكيل ولا علمه ولا اذنه الجواب نعم يصح ذلك ولكن لا تنعقد الوكالة الا بعد قبول الوكيل لها

16
00:05:17.750 --> 00:05:37.600
ولو بعد مدة لانه لا يشترط لقبول الوكالة ان يكون على الفور بل يصح على الفور وعلى التراخي لان قبول وكلاء النبي صلى الله عليه وسلم انما كان بفعلهم وكان متراخيا عن توكيله اياهم

17
00:05:38.250 --> 00:05:55.050
وبذلك يعلم ان من اراد ان يوكل شخصا من الاشخاص بامر من الامور لدى كتابة العدل او غيرها انه لا يشترط حضور الوكيل بل للموكل ان يوكل هذا الوكيل مع عدم حضوره

18
00:05:55.750 --> 00:06:15.300
ولكن الوكالة لا تنعقد شرعا الا بعد قبولها من الوكيل بكل ما دل على القبول من قول او فعل والوكالة عقد جائز من الطرفين اي الموكل والوكيل معنى قولنا انها عقد جائز

19
00:06:15.600 --> 00:06:33.200
ان لكل من الوكيل والموكل ان يفسخ الوكالة متى ما شاء ذلك لان الوكالة من جهة الموكل اذن ومن جهة الوكيل بذل نفع وكلاهما غير لازم فكان لكل واحد منهما

20
00:06:33.250 --> 00:06:52.700
فسخها في اي وقت شاء ومن احكام الوكالة انه يصح التوكيل في كل ما في كل ما تدخله النيابة من حقوق الله تعالى من العبادات باخراج الزكاة وتفريقها وتوزيع الكفارات على مستحقيها

21
00:06:52.900 --> 00:07:14.200
وكذا في الحج والعمرة ويصح التوكيل كذلك في كل ما تدخله النيابة من حقوق الآدميين من العقود والفسوخ العقود مثل البيع والشراء والاجارة والمضاربة والقرض ونحو ذلك والفسوخ مثل الاقالة والطلاق ونحو ذلك

22
00:07:15.050 --> 00:07:37.850
ولكن هل يصح التوكيل في النكاح فمثلا الولي هل له ان يوكل من يلي عقد النكاح عنه من ابن او اخ او اي شخص يصلح ان يلي النكاح وهل للزوج ان يوكل من يقبل عنه النكاح

23
00:07:38.850 --> 00:07:55.350
ذكر الفقهاء ان ذلك يجوز سواء كان من الولي او كان من الزوج وسواء كان الولي او الزوج حاضرا او غائبا لذلك وروي من ان النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:07:55.450 --> 00:08:12.300
وكل عمرو بن امية في قبول نكاح ام حبيبة ووكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة ولكن في صحة اسناد ذلك مقال ولكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله قال

25
00:08:12.550 --> 00:08:31.150
في كتابه تلخيص الحبير اشتهر في السير انه صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الى النجاشي زوجه ام حبيبة هذا يحتمل ان يكون هو الوكيل يحتمل ان يكون هو الوكيل في القبول

26
00:08:31.300 --> 00:08:52.900
او النجاشي قال وظاهر ما في ابي داود والنسائي ان النجاشي عقد عليها عن النبي صلى الله عليه وسلم وولي النكاح خالد بن سعيد بن العاص كما في الموازي قال وقيل عثمان بن عفان وهو وهم انتهى كلامه رحمه الله

27
00:08:54.100 --> 00:09:15.150
ويجوز التوكيل في النكاح مطلقا ومقيدا المقيد ان يوكل في تزويج رجل معين والمطلق التوكيل في تزويج من يرضاه وقد روي ان رجلا من العرب ترك ابنته عند عمر بن الخطاب عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه

28
00:09:15.450 --> 00:09:35.300
قال له اذا وجدت لها كفأ فزوجه ولو بشراك نعله فزوجها عمر عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنهما فهي ام عمر ابن عثمان واذا كان الزوج قد وكل من يقبل عنه النكاح

29
00:09:35.400 --> 00:10:03.000
ويعتبر ان يقول الولي او وكيل الزوج زوجت فلانة لفلان او يقول زوجت موكلك فلانا فلانة ولا يقول زوجتها منك ويقول وكيل الزوج قبلت لموكلي فلان او لفلان فان قال قبلت ولم يقل لموكلي فلان لم يصح النكاح في قول كثير من الفقهاء

30
00:10:03.900 --> 00:10:23.550
ايها الاخوة المستمعون وبعد ان قررنا انه يصح التوكيل في النكاح فينبغي لمن يتوقع ان تكون غيبته عن اهله طويلة وهو يلي امر نساء من بنات او اخوات او غيرهن ينبغي له ان يوكل من يعقد عنه

31
00:10:23.700 --> 00:10:42.500
حتى لا يحصل الضرر لهن ايها الاخوة المستمعون وهل يصح التوكيل في الطلاق وهل يصح ان توكل الزوجة في تطليق نفسها هذا ما سنتكلم عنه في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى

32
00:10:42.650 --> 00:10:49.600
فالى ذلك الحين استودعكم الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته