السؤال الثاني عشر بين حكم الاجارة فيما يأتي دفع صبي عمره سبع سنوات لصاحب عمارة مئة الف ريال ما شاء الله عليه مقابل ان يؤجره مقابل ان يؤجره العمارة لمدة سنة
لا يصح لان العاقد ليس جائز صبي عمره سبع سنوات يملك عمارة قام بتأجيرها لشخص مقابل سيارة فاخرة عن كل سنة. لا يصح ليش غير جائزة التصرف ترى حتى سيارة فاخرة كذا ما ينصلح. لانه ايش؟ الاجرة معلومة ولا مجهولة
مجهولة السيارة فاخرة ما يكفي لرفع الجهل. تأجير محل بيع الافلام والاغاني لا يجوز لانه قلنا لا تصح على منفعة محرمة يجيك واحد يقول لا بس يمكن افلام هادفة واغاني قصدهم بها
لا نحن نقصد المعنى المتبادل. طيب استعار شخص سيارة من اخيه ثم قام المستعير بتأجير السيارة لا يصح ذلك ركب شخص سيارة اجرة على ان يوصله حيث شاء بمبلغ خمسطعشر ريال. ليش ما يصح
احسنت لان المنفعة غير معلومة. نعم حيث شاء معلومة طيب ممتاز وقفت سيارة قلت قال ممتاز قلت ابركب السيارة بشرط بعطيك خمسطعشر ريال توصلني حيث شئت. قال لك تم موافق
خلاص؟ قلت الله لا يهينك وصلني الى لا ليت جدة يمكن تطلع برا الحدود السعودية يقول وصلني الى انت من فين شيخ داغستان طيب نقول لا هذا جهالة واضح اه استئجار شخص على ان يقوم بالاذان مقابل مئة وعشرين ريال. كل اذان مئة وعشرين ريال
التكبيرة ياخذ عليها عشرة ريال نقول لا يجوز هذا لا يصح لانها عمل قربة لكن كما قلنا اذا كان يصرف له من بيت المال او كان رزق من بيت المال او كان غلة وقف
بس ركوب اجرة من الجامعة الاسلامية الى المسجد النبوي دون تحديد المبلغ مسبقا هذا الجواب طبعا ما يعرفه الا طلاب الجامعة يصح ليش؟ الاجرة معلومة مجهول الاجرة معلومة بالعرف ريالين
صح ولا لا؟ ولا فيه طلاب يركبون اقل من ريال في احد يركب بريال ولا ريالين نعم ليش ها اللي يشيل بالنفر بالنفر بريالين صح ولا لا ريالين اسألوا طلاب الجامعة هم ادرى
طيب اذا نقول ليش ما تصح لنا لله وانا راجعون؟ لا تصح تصح تصح ليش؟ لان للعرف هنا في الخطأ في الشاشة يزعلون علينا الطلاب. تأجير سيارة ضائعة لمدة سنة بمبلغ خمسة الاف ريال
لا يصح لان السيارة ضايعة غير مقبول على السجود. حدد نوع الاجير. هل هو اجير خاص ولا مشترك فيما يأتي؟ ذهب زيد الى الخياط بثلاثة امتار من القماش واعطاه مئة ريال مقابل خياطته ثوبا
مشترك احسنت يدفع صاحب محل الخياطة للخياط مبلغ الف ومئتين ريال شهريا مقابل مقابل عمله في المحل من الساعة عشرة صباحا الى اثنين ظهرا وخمسة الى ترمزات هذا اجير خاص احسنت
اجير خاص يدفع زيد ثمان مئة ريال شهريا لسائق يعمل عنده يوميا من الساعة ستة الى عشرة مساء خاص احسنت يدفع زيد لعمرو مئة الف ريال مقابل بناء بيته مشترك
لانه هذا حدد بالعمل لا بالزمن. يدفع زيد لعمرو عشرة الاف ريال شهريا مقابل العمل في بناء المنزل لمدة عشرة اشهر من الساعة الستة صباحا ستة مساء يوميا لا لا
هذا بارك الله فيك خاص لا يضر في يعني ليس المقصود في الخاص انه لا يحدد مجال العمل. لا تحديد مجال العمل هذا ما في اشكال. لكن المقصود انه عمل
والمطلوب منه بالزمن وليس بالانجاز