1
00:00:00.350 --> 00:00:23.450
نأتي الان ايها الاخوة الكرام ارجعوا الى الصلح ركزوا معي في هذه القصة وخليكم من المذكرة ماشي الصلح عندنا صلح على اقرار وصلح على انكار عندنا صلح على جنس الحق اذا كان على اقرار اما على جنس الحق اما على غير جنس الحق. ادري انه ما احد فاهم شيء داري انا

2
00:00:23.550 --> 00:00:38.650
باش حتى نقدم بمقدمة الان تفهموا كل شي ان شا الله شوفوا القصة هذي عندنا واحد اسمه خالد وواحد اسمه ايش حسن حسن عنده سيارة شايفينها تمام هذي سيارة جاء خالد عند حسن

3
00:00:38.850 --> 00:00:56.950
قال له يا حسن هذه السيارة ابغى اشتريها منك قال نبيعها لك واخذها خالد خلاص بمئة الف ريال تدفع في تسعة رمضان الف واربع مئة وثمانية وثلاثين خلاص وراح السيارة يستخدمها وتزوج

4
00:00:57.100 --> 00:01:11.450
يقال ان عنده اولاد الان الله اعلم طيب مئة الف ريال تدفع في تسعة رمظان جاء تاريخ تسعة رمظان طبعا صار حادث على السيارة والله المستعان وتلفت. جاء التاريخ تسعة عشرة من رمظان ايش صار

5
00:01:11.450 --> 00:01:29.900
حسن جاء عند خالد ايش يبغى منه مئة الف ريال يقول سددني مئة الف ريال قال والله شوف خلنا نتصالح ونتفاهم ترا السيارة تلفت وانا ما عندي سيولة نقدية انا كانت فكرة اني استخدمها وبعد ان ابيعها لكن صار كذا انت الصالح اني اعطيك تسعين الف ريال بدلا من

6
00:01:29.900 --> 00:01:51.800
من مئة الف قال خلاص واخذ التسعين الف وراح الى بيته هنا حصل بينهم صلح ولا لا الحق المطلوب من خالد ريالات سعودية صح والذي دفعه وتصالح عليه ريالات سعودية صح؟ اذا الصلح على جنس الحق ولا على جنس اخر

7
00:01:51.850 --> 00:02:08.600
جنس عام. مطلوب منه مئة الف تصالحوا على تسعين الف. حقيقة الامر وتكييفه الفقهي توصيف هذه القضية ايش لا مورد قال لك هذا ابراء الحقيقة انه حسن ابرأ خالد من عشرة الاف ريال

8
00:02:08.700 --> 00:02:27.250
خلاص الحمد لله رب العالمين في مشكلة عندكم الامور تمام صح ولا لا هذا الموظوع القصة هذي القصيرة اسمها صلح على جنس الحق وحكمه الفقهي انه ابراء الان خالد معترف بالحق ولا منكر للحق

9
00:02:28.450 --> 00:02:46.300
معترف ولهذا سمي الصلح على اقرار. شوف اللي عندك الصلح على اقرار لان خالد مقر بالحق الذي عليه. خلصنا من ناخذ قصة ثانية خلينا ناخذ القصة الثانية الان القصة الثانية على غير جنس الحق

10
00:02:46.400 --> 00:03:00.700
حسن عنده سيارة جا خالد قال يا حسن الله يجزاك خير عطني السيارة بمئة الف ريال تدفع في تسعة رمضان نفس يعني القصة مشابهة للقصة الاولى بس هذا خالد تراه غير الاول

11
00:03:00.900 --> 00:03:16.150
اي تبرع ابرة تبرع او ابراء يمشي ابراء من العشرة الاف او تبرع بالعشرة الاف في المسألة الاولى ماشي. طيب خلينا نرجع نعيد القصة من الاول يلا هذا على غير جنس الحق. خالد راح الحسن

12
00:03:16.250 --> 00:03:31.750
اشترى السيارة بكم مئة الف ريال تدفع في تسعة رمظان الف واربع مئة وثمانية وثلاثين صح ولا لا جات التاريخ المقصود صار حادث وتلفت السيارة في عشرة رمظان جا حسن عند خالد نفس القصة نسمع اختلاف بسيط

13
00:03:32.200 --> 00:03:50.050
حسن قال يا خالد سددني مئة الف ريال. قال خالد الحقيقة ما عندي مئة الف ريال لكن انا عندي بيت شعبي تمام؟ قيمته تقريبا مئة الف ايش رايك اعطيك هذا البيت؟ وخلاص وتتنازل نتصالح على هذا قال موافق حسن اخذ البيت وشاله معاه

14
00:03:50.100 --> 00:04:13.450
طبعا ما شالوا بس اخذ الصك طيب ايش اللي حصل الان؟ صلح على جنس الحق ولا على غير جنسه؟ الحق ريالات والذي تصالحوا عليه بيت هذا يسمى صلح على اقرار لانه معترف خالد هل انكر؟ ما انكر. قال صحيح انت لك مئة الف لكنه صلحه على غير جنس الحق. حقيقة الموظوع هذا بيع كيف بيع

15
00:04:13.950 --> 00:04:40.950
الحقيقة انه خالد باع البيت بالمئة الف خلاص وظحت هذا موضوع الصلح خذ مثال ثاني. هذا خالد هذه المرة منكر. قال جاء خالد الى حسن تمام؟ قال له هذي السيارة اللي معك سيارتي. انت شكلك اشتريتها من الحرامي اللي سرقها مني. السيارة سيارتي رجعها لي ولا ارفع عليك دعوة في المحكمة

16
00:04:41.550 --> 00:05:04.050
يا ابن الحلال غير مدنك ابدا وراح خالد الى المحكمة هذا رفع دعوة وحظر حسن ايش في المشكلة؟ قال كيت وكيت وكيت. قال القاضي ليش ما تتصالحون نأجلكم للجلسة الجاية يمكن تتصالحون تأجل الجلسة الجاية راحوا وانعقد مجلس الصلح تفاهموا وصار نقاش وسهره الى الساعة وحدة في الليل ذاك اليوم

17
00:05:04.150 --> 00:05:21.100
تمام؟ واتفقوا على انه خالد عنده بيت تمام طبعا حسن هل يقر ولا ينكر الان يمكن يقول ابدا السيارة سيارتي انا اشتريتها ما لك فيها حق. اتفقت قال خلاص تدري خذ آآ البيت

18
00:05:21.450 --> 00:05:41.400
تمام؟ حسن اعطى البيت لخالد حسن اي واحد فيهم حسن هو صاحب السيارة ايه ايه حسن طيب انا لخبطت طيب المهم فحسن قال للخالد خذ بيتي تمام؟ مقابل انني احتفظ بالسيارة هل هذا بيع؟ ولا ما هو بيع

19
00:05:41.500 --> 00:06:07.750
هذا يسمى صلح على انكار لانه لانه حسن ينكر يقول ابدا السيارة سيارتي  هذا يعتبر بالنسبة لخالد بالنسبة لحسن يعتبر بيع. حسن باع بيته مقابل اصبر اصبر اصبر عيد معليش خالد صاحب خالد يدعي ان السيارة سيارته صح ولا لا

20
00:06:08.350 --> 00:06:26.950
تمام فخالد هنا يقول انا بعت السيارة مقابل ايش البيت. اما بالنسبة لحسن اما بالنسبة لحسن ففي الحقيقة هي ابراء. شوف بالنسبة لخالد بيع وبالنسبة لحسن ابراء. ليش بالنسبة لحسن ابراء؟ لان حسن لا يعتقد اصلا ان السيارة ملك

21
00:06:26.950 --> 00:06:46.950
يقول السيارة سيارتي والبيت بيتي. لكني اعطيتك البيت عشان تفكني من شرك. ومن موضوع الدعوة القضائية والمحاكم فهو بالنسبة لحسن دفع هذا المال للابراء من الدعوة. واضح؟ هذا صلح على انكار. اذا الصلح نوعان صلح على

22
00:06:46.950 --> 00:07:06.950
اقرار ان كان على جنس الحق زي ما قلنا مئة الف وتسعين الف هذا تبرع. تبرع بعشرة الاف. وان كان على غير جنس الحق مقابل مئة الف مقابل بيت هذا بيع. واما اذا كان الصلح على انكار فهو في حق المدعي اللي هو حسن بيع عفوا في

23
00:07:06.950 --> 00:07:16.600
المدعي اللي هو خالد بيع وفي حق المدعى عليه الحسن ابراء اللي فهم فهم واللي ما فهم يرجع لها في البيت ان شاء الله