1
00:00:00.400 --> 00:00:18.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين

2
00:00:18.800 --> 00:00:40.900
اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين. اما بعد اليوم يا معشر الاحبة موضوعنا عن المناسخات   والملاصخات فصل من فصول علم المواريث

3
00:00:42.100 --> 00:01:23.550
خلاصته او خلاصة مباحثه ان يموت ومعنى المناسخات ان يموت  احد الورثة او اكثر  قبل قسمة التركة   علم المناسخات او باب المناسخات يتكلم عن حالة ان يموت احد الورثة قبل قسمة التركة

4
00:01:24.650 --> 00:01:48.900
بحيث يكون هناك طبقتان من الورثة. الطبقة الاولى تعقبهم طبقة ثانية فكيف اه نحل او كيف نجيب او كيف نحسب هذه الحالات من الورثة او من المواريث آآ اولا المناسخات لها حالات

5
00:01:49.500 --> 00:02:24.500
الحالة الاولى المناصرات اه الحالة الاولى من المناسخات هي اسهل الحالات واوضحها وابسطها ان يكون ورثة الميت الثاني هم انفسهم ورثة الميت الاول ان يكون  ورثته الميت الثاني هم انفسهم

6
00:02:26.300 --> 00:02:59.400
ورثة الميت ايش الاب ببساطة دون زيادة يعني مثال مات ميت عن اربعة ابناء وقبل قسمة التركة مات احدهم فقط هنا هذا الميت الذي مات عن اربعة ابناء ورثته المسألة تكون من ايش

7
00:03:00.200 --> 00:03:21.250
ابن ابن ابن ابن المسألة من كم من اربعة على عدد الرؤوس واحد واحد واحد تمام؟ ثم مات احدهم قبل قسمة التركة ما الذي حصل ببساطة يتوزع التريك على البقية

8
00:03:21.500 --> 00:03:46.300
يعني لا نحتاج ان نعمل مسألتين نستبعد الميتة فقط ونجري المسألة كانها جديدة فهذا الميت اذا مات تنتقل المسألة الى  ثلاثة  وانتهى الامر بكل بساطة واحد واحد واحد واحد وخلاص

9
00:03:47.400 --> 00:04:09.900
واضح لذلك وتبونا نقرأ مع الكتاب الكتاب مرة وحدة فصل في المناسخة قال طبعا تسمى المناسخة او تسمى المناسخات قال الشيخ رحمه الله المناسخة من النسخ بمعنى الابطال او الازالة او التغيير او النقل هذا لغة

10
00:04:10.300 --> 00:04:28.000
وهي اصطلاحا موت ثان فاكثر من ورثة الاول قبل قسمة التركة او ان يموت احد الورثة او اكثر قبل قسمة التركة نفس المعنى فلذا قال يعني صاحب المتن ان مات بعض الورثة قبل القسمة

11
00:04:28.400 --> 00:04:51.750
فان ورثوه اي ورث الاول ورثة الثاني كالاول اي كما يرثون الاول فهي الحالة الاولى كاخوة اشقاء او لاب ذكور او ذكور واناث ماتوا واحدا بعد واحد حتى بقي اخ واخت مثلا

12
00:04:51.800 --> 00:05:16.750
فاقسم التركة على من بقي من الورثة للاخ سهمان وللاخت سهم ولا تلتفت للاول وان كان ورثة كل ميت لا يرثون غيره كاخوة لهم بنون فصحح المسألة الاولى واقسم سهم كل ثانية الى اخره

13
00:05:17.300 --> 00:05:59.650
وهذه الحالة الثانية اذا عندنا الحالة الاولى واضحة. الحالة الثانية ان يكون ورثة الميت الاول ورثة الميت الثاني لا يرثون غيره الحالة الثانية ان يكون  ورثة  الميت الثاني  لا يرثون

14
00:05:59.950 --> 00:06:30.050
غيره  الان في الحالة الاولى ورثة الميت الثاني هم انفسهم ورثة الميت الاول فهم قد ورثوا رجلين في الحقيقة هم ورثوا اباهم اولا ثم ورثوا اخاهم الحالة الثانية على العكس تماما ان يكون ورثة الميت الثاني لا يرثون غيره

15
00:06:30.600 --> 00:06:54.400
مثال وان كان ورثة كل ميت لا يرثون غيره كاخوة لهم بنون طيب ناخذ لها مثال ثم نأخذ كلام المصنف قال كاخوة لهم بنون ناخذ مثال ابسط مات ميت عن زوجة

16
00:06:54.500 --> 00:07:39.550
واخت شقيقة وعم زوجة مات ميت عن زوجة  واخت شقيقة وعم تمام وقبل قسمة التركة مات العم عن بنت وابن يعني رجل مات وهؤلاء ورثته عنده زوجة دون ابناء وعنده اخت شقيقة وعنده عم

17
00:07:41.000 --> 00:08:05.000
لسبب من الاسباب لم يوزعوا التركة فمات العم اللي هو هذا دون ان يحصل على نصيبه وهذا العم له ابن وبنت كيف نرسم المسألة اولا نرسم المسألة الاولى طبيعي على نفس جدولنا المعتاد

18
00:08:05.500 --> 00:08:35.450
ثم ودائما في في المناسخات يا اخوان نضع خط خطوط نمد الجدول بهذا الشكل ثم نضع ملحقا في الاسفل للورثة التالين اللي هم ورثة الميت الثاني تمام اولا نضع امام الميت حرف التاء

19
00:08:36.200 --> 00:09:02.350
اول شيء مو العم مات نضع تاء امام الميت حتى ما نضيع لا يعني متوفى الان مات ميت عن زوجة واخت شقيقة وعم وقبل قسمة التركة مات العم فنضع هنا حرف التاء اشارة الى انه هو المتوفي الثاني

20
00:09:02.400 --> 00:09:29.500
او الميت الثاني يسمونه حلو ثم نضع ورثته في الاسفل ابن وايش وبنت ونضع قبة جديدة للمسألة الثانية واضح ثم نحل المسألة الاولى طبيعي من يحل المسألة الاولى؟ الزوجة لها

21
00:09:30.300 --> 00:09:56.750
لها الربع لعدم الفرع الوارث والاخت الشقيقة النصف والعم ليش ما في فرع وارث الاخت الشقيقة نصف والعم عصب المسألة من كم من اربعة لان الاثنين والاربع بينهما تداخل الاكبر

22
00:09:57.050 --> 00:10:19.050
ده الاصغر داخل في الاكبر فناخذ الاكبر ربع الاربعة واحد نصفها الباقي حلها طبيعي كاي مسألة عادية مرت معانا سابقا ثم نحل المسألة الثانية طبيعي تمام قبل ان نحل المسألة

23
00:10:19.400 --> 00:10:44.150
لابد ان نتأكد هل ورثة الميت الاول يرثون الثاني ام لا شلون؟ الان هذا عم الميت الوارثة الاولى تقرب له ولا لا هي شتصير زوجة ولد اخوه صح الميت الاول يصير ابن اخيه

24
00:10:44.750 --> 00:11:03.800
صح؟ هذي المرأة ما لها اي علاقة فيه صح نضع بس خط حتى لا نلتبس لا لا قرابة لها هي زوجة ابن اخيه هذي شتصير له بنت اخيه بنت الاخت ترث ولا لا

25
00:11:04.150 --> 00:11:20.850
لا ترث تبون تكتبونها او ما تكتبونها سيان؟ انا اقترح ما نكتبها نضع خط هكذا علشان نرتاح الحالة الثانية من المناسخات ان يكون ورثة الميت الثاني لا يرثون من الميت الاول

26
00:11:21.900 --> 00:11:39.150
تمام تأكدنا ان الجميع تم تعبئتهم عرفنا من يرث ومن لا يرث نحل المسألة طبيعي هذي المسألة ابن وبنت من كم من ثلاثة عدد الرؤوس صح؟ كلهم عصبة المسألة من ثلاثة

27
00:11:40.300 --> 00:12:08.100
ننتقل على طول الى الورثة. للابن كم ولا الابنت واحد جميل واضح يا احبة؟ طيب ثم ماذا نفعل؟ هنا شوي بس التركيز ثم ننظر في اصل مسألة الميت الثاني مع سهمه في المسألة الاولى

28
00:12:10.150 --> 00:12:45.050
نطالع اصل مسألته الميت الثاني اللي هو العم مع سهمه في المسألة الاولى بنظرين بالتوافق او التباين الواحد والثلاثة بينهما ايش تباين اذا بينهما تباين نضرب احدهما بالثاني واضح تباين اذا كان بينهما تباين

29
00:12:45.900 --> 00:13:11.200
نضع كاملة نضربهم بعظ كيف نظرب؟ ما نظرب ثلاثة بواحد لا نظع كامل الاول فوق اصل المسألة الاولى امن اه اه اصل المسألة الثانية مع المسألة الاولى وكامل الرقم هذا هني

30
00:13:11.750 --> 00:13:33.250
اذا كان بينهما تباين ناخذ كامل الرقم مال سهم الميت ونضعه فوق اصل مسألته وكامل اصل مسألته نضعها فوق ايش اصل المسألة الاولى واظحة هذي اذا كان بينهما توافق ماذا نفعل

31
00:13:33.900 --> 00:13:57.350
نسوي نفس الحركة بس بدل ما نضع الكامل نضع الوفق نضع وفق هذي هنا ووفق هذي هنا واضح ثم نستخرج الجامعة هذه تسمى الجامعة لماذا سميت بالجامعة لانها ستجمع لي

32
00:13:57.450 --> 00:14:22.550
بين المسألتين ستجمع لي بين مسألة الميت الاول ومسألة الميت الثاني كيف استخرج اصل الجامعة بظرب ما استخرجناه في المسألة الاولى باصلها ثلاثة ضرب اربعة اثنعش واظربها بكامل ما تحتها

33
00:14:24.050 --> 00:14:38.650
بعد ان اضع تاء هنا حتى لا اورث الميت وهو ميت حتى حتى ما اوهق اورث انسان ميت تمام ثم اظربوا هذا الرقم بكل ما تحته. ثلاثة في اربعة اثنعش

34
00:14:38.800 --> 00:15:01.700
ثلاثة في واحد ثلاثة ثلاثة في اثنين ستة ثم انتهي اوقف ثم انتقل الى المثبت هنا فاظربه اترك هذي خلاص واظربه بما؟ تحته واحد في اثنين اثنين واحد في واحد

35
00:15:02.650 --> 00:15:26.850
واحد كم صار واحد زائد ثلاثة واحد زائد اثنين ثلاثة زائد ثلاثة ستة زائد ستة اثنعش صحت المسألة واضح يا احبة باختصار المناسخات هي ان تحل كل مسألة على حدة كما درست

36
00:15:27.050 --> 00:15:42.400
تحل المسألة الاولى طبيعي والمسألة الثانية طبيعي بعد ان تتأكد من ملء هذه الخانة وان تتأكد ان ورثة الميت الثاني الاول ورثة الميت الثاني لا يرثون الميت الاول بهذا الشكل

37
00:15:43.100 --> 00:16:06.400
ثم ننظر بين اصل المسألة الثانية مع نصيب الميت فننظر ان كان بينهما تباين وضعنا كامل العددين وان كان بينهما توافق وضعنا وفق العددين وان شاء الله مع الامثلة راح

38
00:16:06.750 --> 00:16:25.450
اه تتضح اكثر. خنشوف مثال المؤلف مثال الشيخ. الشيخ شيقول يقول كما لو مات انسان عن ثلاثة بنين هذه ولا لا آآ ورثة الميت لا يرثونها كاخوة لهم بنون فصحح المسألة الاولى واقسم سهم كل ميت على مسألته

39
00:16:25.750 --> 00:16:40.100
وهي عدد بنيه وصحح كالانكسار على اكثر من فريق كما لو مات انسان عن ثلاثة بنين ثم مات احدهم عن ابنين والثاني عن ثلاثة والثالث عن طبعة فمسألة الاول من ثلاثة الى اخره. هنا طبعا

40
00:16:40.700 --> 00:16:59.250
الحالة الثانية اما ان يكون فيها ميتان وهذا اقل شيء في المناسخات وقد يكون فيها ثلاثة وقد يكون فيها اربعة وقد يكون فيها اكثر من ذلك وارد ولا لا في تركات من السنين ما ما وزعت

41
00:16:59.650 --> 00:17:12.250
عشرين سنة ما وزعت بالظبط ها الزلزال لا هذا الغرق او الهدم هذا موضوع ثاني. اللي يموتون مع بعض هذا لها مسألة اخرى. هنا لا يموت ميت ثم بعد سنة يموت الثاني ثم

42
00:17:12.250 --> 00:17:27.000
خمس سنوات يموت الثالث ثم عشر سنوات يموت الرابع وساذكر لكم مسألة واقعية سئلت عنها شخصيا اربع موتى مات واحد ورا الثاني الام ثم الاب ثم احد الابناء ثم ثم

43
00:17:27.250 --> 00:17:53.700
بعدين قرروا يوزعونه فتداخلت المسائل حلها في المناصفات الان سنأخذ مثال اخر ولكن فيه اكثر من ميت كيف ستحل المسألة مسألة الشيخ اللي ذكرها بس طبعا راح نحلها بطريقة غير اللي ذكرها المؤلف طريقة اسهل في التصور

44
00:17:53.700 --> 00:18:13.400
شيقول الشيخ؟ يقول مات انسان عن ثلاثة بنين ابو مات وله ثلاث ابناء ما وزعوا التركة مات الاول وله ابنان ثم مات الثاني وله ثلاثة ثم مات الثالث وله اربعة

45
00:18:14.250 --> 00:18:38.950
كم ميت صاروا؟ اربع موتى. الاب وابناؤه الثلاثة والذي سيرث المال كله الاحفاد كيف؟ نظرب نكتب المسألة ابن ابن ابن طالما انها مناسخات معناته راح تطول معاي فارسوا الجدول بهذا الشكل

46
00:18:46.050 --> 00:19:15.450
طيب واحل المسألة هذي طبيعي ثلاثة واحد واحد تمام؟ ثم مات الاول عن ابنين ابن  ابن كيف اعرف هؤلاء ابناء من اضع تاء هنا صح انزين ثم اتأكد من الورثة في المسألة الاولى ماذا يقربون للميت

47
00:19:17.150 --> 00:19:36.800
شيصير هذا؟ اخ وهذا شنو اخ صح ولا لا هل سيادة الاخ ام سيحجب؟ سيحجب اذا سواء كتبته او لم اكتبه وانا افظل اذا كان من الورثة يكتب اما اذا لم يكن من الورثة اصلا مثل زوجة

48
00:19:37.200 --> 00:19:50.500
الابن وكذا لا يكتب حتى لا تشوش. اما اذا من الورثة لانه ممكن يرث وانا ما ادري واضح؟ لانه اذا كانوا هؤلاء بنات هؤلاء سيرثون وهي الحالة الثالثة كما سيأتينا

49
00:19:51.200 --> 00:20:20.450
طيب ثم اسوي مسألة طبيعية كم اصل المسألة اثنين واحد واحد صح ثم مات الثاني عن ثلاثة ابناء نعم بلى راح اسوي جامعة لذلك انا خليت فراغ ماشي منو اللي مات؟ الثاني

50
00:20:22.750 --> 00:21:04.350
عن ابن ابن ابن ايضا اصل المسألة منكم من ثلاثة واحد واحد واحد وهؤلاء ليس لهم شيء ثم مات الثالث عن كم عن اربعة هذا الثالث كاهو واحد اثنين الثالث هذا تاء هني ابن

51
00:21:04.800 --> 00:21:40.700
ابن ابن ابل اصل المسألة من كم الاربع واحد واحد واحد واضح؟ طيب ثم ماذا افعل ببساطة استخرج لكل حالتين جامعة ثم تنسخ لهذه الجامعة ما سبق تمام الان عندنا الميت الاول والميت الثاني

52
00:21:41.000 --> 00:22:06.350
اين النظر؟ ننظر بين اصل مسألة الميت الثاني مع ايش مع سهمه ونصيبه دائما واحد معاي رقم تباين فنضع كامل اصل المسألة هنا وكامل هذه هنا ثم استخرج الجامعة الجامعة اثنين في ثلاثة

53
00:22:07.100 --> 00:22:25.950
ستة هذا ميت. اثنين في واحد اثنين اثنين في واحد اثنين انتهت انتقل هنا واحد في واحد انتهت هذه يا احبة خلاص نسخت الاولى انساها لا تنظر الى هذا الجانب خلاص

54
00:22:27.250 --> 00:22:50.350
ثم انظر بين اصل مسألة الميت الثالث مع نصيبه في الجامعة وين الميت اثنين وثلاثة بينهما ايش تباين صح فاضع كامل الثلاثة هنا وكامل الاثنين هنا ثم اضرب ثلاثة في ستة

55
00:22:51.000 --> 00:23:11.150
ثمنتعش بلاء وهذا ميت لا انساه انه ميت وهذا ميت لا انساه صح ولا لا  هذا للحين ما مات تمام ثم اضرب ثلاثة في ستة ثمانتعش ثلاثة في اثنين ستة ثلاثة في واحد

56
00:23:11.200 --> 00:23:33.050
ثلاثة ثلاثة في واحد انتهى ثم انتقل هنا اثنين في واحد اثنين اثنين نسخت ما سبق خلاص لذلك سميت مناصخات كل وحدة تنسخ تدز اللي قبلها تلغيها حلو؟ ثم انظر

57
00:23:33.300 --> 00:23:59.250
بين نصيب الميت الرابع صار ميت رابع هذا الحين مع ايش نصيبه في الجامعة كم الجامعة ستة وهذا هو هذا هو صح؟ ايه ستة والاربعة بينهما ايش بينهما توافق في كم

58
00:23:59.900 --> 00:24:23.650
في الاثنين صح؟ ماذا افعل؟ اضع وفق الاربعة هنا كم وفق الاربعة اثنين وفق الستة ثلاثة. اثنين في ثمانتعش ستة وثلاثين اثنين في ثمنتعش هذي الجامعة الاخيرة الجامعة النهائية اثنين في ثمنطعش ستة وثلاثين

59
00:24:25.350 --> 00:24:49.300
انزين ثم انظر هنا طبعا هذول كلهم شنو لا شيء لهم هذا ليس له شيء وهذا ليس له شيء وهذا ليس له شيء تمام؟ لانه موتى وهذا ميت الان اثنين في ثلاثة ستة

60
00:24:49.400 --> 00:25:16.600
اثنين في ثلاثة ستة اثنين في اثنين اربعة اربعة اربعة اوقف تنتقل ثلاثة في واحد ثلاثة ثلاثة حتى اتأكد من حلي اجمع السهام ثلاثة وثلاثة وثلاثة وثلاثة كم نعش واربع واربع واربعة هذي كم

61
00:25:16.650 --> 00:25:39.700
اربعة وعشرين ستة وستة اثنعش اربعة وعشرين واثنعش ستة وثلاثين صحت المسألة واضح واضح الحل شلون يا احبة قال الشيخ كما لو مات انسان عن ثلاثة بنين كاهم ثم مات احدهم عن ابنين

62
00:25:40.900 --> 00:26:05.550
والثاني عن ثلاثة والثالث عن اربعة فمسألة الاول من ثلاثة ومسألة الثاني من اثنين وسهمه يباينهما سهمه واحد يباين الاثنين ومسألة الثالث من ثلاثة وسهمه يباينها يباين له اثنين ومسألة الرابع من اربعة

63
00:26:06.150 --> 00:26:25.050
وسهمه يباينها وما يبين هو هو داخل الستة طيب والاثنان داخلان في الاربعة وهي تباين الثلاثة فتضربها فيها تبلغ اثنى عشر زين تضربها في ثلاثة تبلغ ستة وثلاثين ومنها تصح طريقة الشيخ غير

64
00:26:25.550 --> 00:26:45.050
يعني دخل يبي يختصر لا انصحكم بذلك حلوا كل وحدة على على حدى بهذه الطريقة لا تدخل في الاختصارات تدخل في الاختصارات تظيع احيانا زين ومنها تصح للابن الاول اثنى عشر لابنيه كاهم وهذول ابنيه ستة ستة

65
00:26:45.350 --> 00:27:07.000
وللثاني اثنا عشر لبنيه الثلاثة. اربعة اربعة وللثالث اثنى عشر لبنيه الاربع وانتهت المسألة واضح؟ هذا هو الحالة الثانية من المناصحات وهي ان يكون ورثة الميت الثاني لا يرثون من الميت الاول

66
00:27:07.750 --> 00:27:32.000
طيب نأخذ الحالة الثالثة الحالة الثالثة اعتقد انكم فهمتوها او عرفتوها وهي شنو ان يكون ورثة الميت الثاني يرثون الاول او العكس يكون ورثة الاول يرثون من الثاني كيف ناخذ مثال

67
00:27:35.650 --> 00:28:19.350
مات ميت عن زوجة وابنين مات ميت عن زوجة  وابنين ابن وابن وقبل توزيع التركة مات الابن الاول عن بنت احد الابنين عن بنت فنقول بهذا الشكل نحلها طبيعي ونمدها شوي لانها مناسخات فلابد من ان تأخذ منه مساحة

68
00:28:19.450 --> 00:28:45.700
ثم اعطي مجالا لايش للوارثة الجديدة وهي البنت هذه بنت بنت لمن؟ لهذا المتوفي تمام انزين نحل المسألة الاولى اول شي الزوجة كم لها ثمن والابناء ايش عصبة اصل مسألة منه

69
00:28:46.050 --> 00:29:12.800
من ثمانية للام وكم واحد ولا الابناء سبعة ها اهني احتاج الى تصحيح فلا استعجل واصحح المسألة اين الانكسار عندي هني ها السبعة مع الاثنين ماذا افعل اضرب عدد الرؤوس بكم

70
00:29:14.750 --> 00:29:49.800
بالثمانية اثنين في ثمانية كم ستعش اثنين في واحد اثنين اثنين في سبعة اربعتعش سبعة وسبعة تمام  ثم مات هذا مثلا اكتب تاء عن بنت  حلو ولكن ورثة الميت اول

71
00:29:49.900 --> 00:30:19.900
فيرثون من الميت الثاني الزوجة هنا شو تصير للابن قم فاكتب ام  والابن يصير للابن اخ انا اكتب اخ  فصارت عندي مسألة جديدة للام كم سدس بوجود فرع وارث والبنت

72
00:30:20.050 --> 00:30:49.800
نصف والاخ الشقيق عصبة تم اصل المسألة ستة للام واحد وللبنت ثلاثة وهذا متوفي والباقي كم اثنين للاخ الشقيق قلت له ثم انظر بين اصل مسألة الميت الثاني مع نصيبه في

73
00:30:50.400 --> 00:31:15.550
المسألة الاولى فارى بينهما تباينا فاضع كامل هذا هنا ستة وكامل هذا هنا ليستخرج الجامعة ستة في ستعش ستة وتسعين ركزوا معاي يا احبة ستة في اثنين اثنعش ستة في سبعة

74
00:31:17.000 --> 00:31:40.900
اثنين واربعين عدل اثنين واربعين انتهت انتقل هنا لا تخطئ فتفوت الام لانها سترث نصيبا من الميت الثاني فاضرب سبعة في واحد سبعة سبعة في اثنين اربعتعش لاحظ انها خذت

75
00:31:41.550 --> 00:31:58.100
اثنعش من الاول زائد سبعة من الثاني واثنين واربعين من الاول زائد اربعتعش من الثاني ثم اكمل سبعة في واحد سبعة في ثلاثة واحد وعشرين اتأكد من الحل اجمع واحد وعشرين

76
00:32:00.000 --> 00:32:23.300
زائد من نصيب المسألة الاولى حاصل المسألة الاولى مع المسألة الثانية لان هي ورثت بصفتين ورثت اثنعش بصفتها زوجة من زوجها وورثت سبعة بصفتها ام من ابنها وهذا ورث بصفته ابن وهني بصفته اخ. اما هذي لانها بنت

77
00:32:23.800 --> 00:32:43.500
فلها صفة واحدة اهتمت المسألة واضح يا احبة؟ طيب ايش يقول الشيخ هني والا اي وان لم يرثوه كالاول ولم يرث كل ميت ورثته بل اختلف ارثهم صححت المسألة الاولى للميت الاول

78
00:32:43.500 --> 00:33:00.150
وعرفت سهام الثاني منها وصححت مسألة الثاني ايضا وقسمت سهام الثاني التي خصته من الاولى. اي اي عرضتها على مسألته اي الثاني فاما تنقسم او توافق او تباين فاذا فان انقسمت سهامه على مسألته صحتا

79
00:33:00.300 --> 00:33:21.750
اي المسألتان من العدد الذي صحت منه الاولى كرجل خلف زوجة وبنتا واخا لغير ام هذه كه لا هذي غير خنشوف مثال الشيخ زوجة وايش زوجه وشنو قال زوجة وبنت

80
00:33:21.850 --> 00:34:01.400
وايش يعني اخ شقيق او لاب تمام كرجل خلف زوجة وبنتا واخا لغيرهم ثم ماتت البنت عن زوج وبنت وعمها الان ثم ماتت البنت اول شي قبل لا خل نشوف فيها كسر ولا لا؟ فنحلها اول شي. الزوجة كم لها

81
00:34:01.700 --> 00:34:16.500
الثمن والبنت النصف والاخ الشقيق عصبة. اصل المسألة منه ثمانية للام واحد وللبنت اربعة وللاخ ثلاثة ما فيها كسر ولا شي لو هم اصلا لا ما في عدد رؤوس اصلا

82
00:34:16.900 --> 00:34:46.150
انزين ثم ماتت منو البنت نحط تاء عن منو ها يقول الشيخ عن زوج وبنت صح  عدل عن زوجه وعمها منو عمها؟ هذا اما هذي فليست اما لها زوجة اب

83
00:34:47.000 --> 00:35:04.400
لان في المناسخات اذا يريدون ان يبينوا ان الزوجة هذه هي ام للثانية ينصون لان هذي مو شرط تكون امها اذا ما نصوا فالاصل عدم القرابة الاصل انهم ينصون فهذه زوجة اب

84
00:35:05.200 --> 00:35:33.550
لذلك ليست من الورثة انزل ماذا نفعل الان؟ نحل المسألة الثانية طبيعي الزوج كم له ربع والبنت نص والعم عصبة. المسألة من اربعة ليس لها شيء وهذه متوفاة. الزوج له البنت لها اثنين. والزوج واحد والعم واحد

85
00:35:34.350 --> 00:36:01.550
انتهت المسألة؟ لا ننظر بين اصل مسألة الميت الثاني مع نصيبه في المسألة الاولى كم نصيبه في المسألة الاولى اربعة اربعة واربعة تماثل لكن هني ما نشوف التماثل هنا بينهما توافق

86
00:36:02.500 --> 00:36:22.100
فيصير هني نحط واحد وهني واحد لان الوفق هو نفس العدد اربعة تقسيم اربعة واحد واربعة تقسيم اربعة واحد ونخرث ونستخرج الجامعة ونركز ان الجامعة دائما حاصل ضرب الاصل الاول

87
00:36:22.200 --> 00:36:45.450
واحد في ثمانية ثمانية واحد في واحد واحد هذا ميت واحد في ثلاثة ثلاثة انتهينا انتقل هنا واحد في واحد واحد لان هذا ورث مرتين لازم تختبر حلك بان ترى من ورث مرتين لابد يكون له ايش

88
00:36:46.850 --> 00:37:09.100
سهمين واحد في واحد واحد في اثنين؟ اثنين. اتأكد اثنين واحد ثلاثة وثلاثة ستة سبعة ثمانية صحت المسألة لذلك شيقول الشيخ يقول كرجل خلف زوجة وبنتا واخا لغير ام ثم ماتت البنت عن زوج وبنت وعمها فالاولى من ثمانية

89
00:37:09.400 --> 00:37:35.550
للبنت اربعة ومسألتها من اربعة فصحتا من ثمانية حلو؟ والا تنقسم سهام الثاني على مسألته فان باينت سهامه تمسح ابو سالم فان باينت سهامه مسألته ظربت كل المسألة الثانية في المسألة الاولى كأن تخلف البنت بنتين وزوجا واما هي الزوجة

90
00:37:36.400 --> 00:37:56.950
شوف نص عليها اني في الاولى  لا الحمد لله يهديكم الله ويصلح بالكم فان مسألتها تعود الى ثلاثة عشر تباين سهامها الاربعة فتضربها في الاولى وهي ثمانية تكون مئة واربعة

91
00:37:57.250 --> 00:38:22.200
نحلها مع بعض شنو المسألة بنت كان تخلف البنت كان في المسألة الاولى كان تخلف هي نفس المسألة الاولى المسألة الاولى ذكرونا فيها ام زوجة صح وبنت واخ شقيق  لغير ام يعني شقيق

92
00:38:23.100 --> 00:38:55.900
او لابنها ما تفرق زين ولكن الثانية ماتت البنت عن منو ثم ما لكن المسألة الاولى كأن تخلف البنت بنتين وزوج وام هي الزوجة هني راح تصير امها في هذه المسألة

93
00:38:56.100 --> 00:39:27.800
فمعناته راح تخلف بنتين وزوج زوج وبنت وبنت وهي هني متوفاة وهذا الاخ الشقيق شنو يصير؟ عم وهذي شتصير  عدل انزين ونحلها طبيعي الام كم لها سدس والعم عصبة والزوج ربع

94
00:39:27.850 --> 00:39:55.100
والبنات تم ثلثاء اصل المسألة ثلاثة واربعة وستة الثلاثة ندخلها بالستة والستة والاربعة بينهما توافق تطلع كم اثنعش بس نسينا نحل هذي. هذي كم اصل المسألة من من ثمانية للام واحد

95
00:39:56.300 --> 00:40:24.150
والبنت اربعة والاخ ثلاثة تمام انزين الان الام هنا كم لها سدس الاثنعش اثنين وهذي متوفاه الزوج ربع الاثنعش ثلاثة والبنات كم لهم؟ ثلثي الاثنعش ثمانية معناته كم؟ اربعة اربعة اربعة زائد اربعة

96
00:40:24.350 --> 00:40:43.150
ثمانية زائد ثلاثة احدعش زائد عالت الى كم الى ثلاتعش العم ليس له شيء لانه عصبة لم يفضل له شيء صح ثم ننظر هنا ركز اذا عالت المسألة سيكون النظر بين العول

97
00:40:43.650 --> 00:41:09.000
وليس اصل المسألة السابقة فننظر بين اصل المسألة الثانية او ما عالت اليه مع نصيب الميت المسألة الاولى طبعا بينهما تباين فنضع كامل الثلاتعش هنا وكامل الاربعة هنا ثم نستخرج الجامعة

98
00:41:09.750 --> 00:41:36.100
ثلاتعش في ثمانية مئة واربعة ثلاتعش في واحد متعش هذي ميتة ثلاتعش في ثلاثة تسعة وثلاثين اوقف انتقل هنا اربعة في اثنين ثمانية صح ثم اربعة في ثلاثة اثنعش اربعة في اربعة

99
00:41:37.050 --> 00:42:09.950
ستعش ثم اتأكد اجمع لي يا شيخ مشاري لنتأكد من الحل ستعش وستعش واثنعش وتسعة وثلاثين وثلتعش وثمانية صحت المسألة شيقول الشيخ هني يقول فتصير مسألتها من اثني عشر توافق سهامها بالربع فتضرب ربعها ثلاثة في الأولى تكون اربعة

100
00:42:10.100 --> 00:42:27.450
لا عفوا المسألة الاولى كانت تخلف كذا فان مسألتها تعول الى ثلاثة عشر كاهي تباين سهامها الاربعة فتضربها في الاولى ثلاتعش تضربها في الاولى وهي ثمانية تكن مائة واربعة مثل ما حليناها بالضبط

101
00:42:28.750 --> 00:42:45.950
او ايوة ان وافقت سهامه مسألته ضربت وفقها اي وفق مسألة الثاني للسهام في الاولى. كان تخلف البنت المذكورة زوجها امها وبنتها وعمها زوجها وامها وبنتها وعمها يعني بس بنت وحدة

102
00:42:46.850 --> 00:43:19.350
يعني الان نغير المسألة تصير بنت وحدة راح تتغير معاي صح  ايش راح تصير؟ اذا بنت وحدة راح تاخذ نصف عدل وتصير المسألة منه ايظا اثنعش آآ سدس الاثناعش اثنين

103
00:43:20.200 --> 00:43:44.900
والزوج له ثلاثة والبنت لها ستة والعم واحد تمام انزين ثم ننظر بين اصل مسألتها اللي ما علت هني وبين نصيبها نجد بينهما توافق صح توافق فيه كم الاربعة نعش تقسيم اربعة

104
00:43:45.950 --> 00:44:06.300
ثلاثة اضع وفقها هنا ثلاثة واربعة تقسيم اربعة واحد اضعه هنا ثم استخرج الجامعة ثلاثة في في ثمانية اربعة وعشرين ثلاثة في واحد ثلاثة ثلاثة هذي ميتة. ثلاثة بثلاثة تسعة

105
00:44:06.400 --> 00:44:33.950
انتقل هنا ما دام واحد واحد في اثنين اثنين واحد في واحد واحد ثلاثة ستة ستة وثلاثة تسعة صحت المسألة. لذلك قال الشيخ بان تخلف البنت المذكورة زوجها وامها وبنتها وعمها فتصير مسألتها من اثني عشر توافق سهامها بالربع لتقسيم اربعة

106
00:44:33.950 --> 00:44:53.350
ربعها اللي هي ثلاثة بي الاولى اللي هي ثمانية تكن اربعة وعشرين واذا اردت قسمة الجامعة للمسألتين على الورثة فمن له شيء منها اي من الاولى فاضربه فيما ضربته فيها اي في الاولى وهو جميع الثانية في المباينة وفقا للسهام في الموافقة يعني مثل ما

107
00:44:53.350 --> 00:45:07.550
وينه؟ تضربها مع اللي تحت وهذي تضربها مع اللي تحت ومن له شيء من الثانية فاضربه في سهام الثانية كلها في المباينة او وفقها في وفق السهام في الموافقة ومن ورث في المسألتين مثل

108
00:45:07.550 --> 00:45:27.500
الزوجة ورثت في المسألتين جمعت ما خصه منهما وتعمل في ثالث فاكثر مات قبل قسمة التركة تركة الاول كذلك يعني هنا لو لو مثلا مات الزوج هذا عن كذا كذا كملنا

109
00:45:27.750 --> 00:45:46.550
مات فلان كملنا تجد دائما المناصخات تنزل تحت لانها تضم وراثة جدد تمام اي كعملك في ثان مع اول فتجمع سهامه من المسألتين وتعمل له مسألة وتعرظ سهامه مما قبلها عليها فاما ان تنقسم

110
00:45:46.550 --> 00:46:05.200
او تباين او توافق. فان انقسمت لم تحتج الى ضرب. والا ظربت مسألة الثالث فاكثر او وفقها في الجامعة فما بلغ فمنه تصح وتقسم كما تقدم  اترك هذا عنك الحل ببساطة مع كثرة الورثة ان تصنع جامعة لكل مسألته

111
00:46:06.500 --> 00:46:28.400
بس من الاول فتنسخ الجامعة ما قبلها ثم تصنع مع هذه الجامعة مع المسألة التي تليها جامعة وتنسخ ما قبله وهكذا ماشي راح ناخذ الان مسألة نختم بها ان شاء الله

112
00:46:29.650 --> 00:46:42.150
يصير طبعا هي من باب التقسيم لكن في الحقيقة الواقع انه الحالة الاولى خلها راح تتعب نفسك على الفاضي ما دام هم الورثة فاجمع لمسألة واحدة تكفي لكن الثانية والثالثة متشابهة

113
00:46:42.700 --> 00:47:19.950
هي فقط من باب التمييز يعني فقط لا اكثر ولا اقل طيب آآ ناخذ مثال طيب مات ميت عن زوج ماتت ميتة عن زوج وبنت وابن ما ادري هذا اخذناها ولا لا

114
00:47:21.200 --> 00:47:54.150
على كل زوج ماتت ميتة عن زوج بنت وابن او ابن وبنت   وقبل قسمة التركة ماتت البنت عن زوج وابن وقبل قسمة التركة مات الابن عن زوجة وابن واضح؟ ماتت امرأة وتركت زوجها وابنها وبنتها

115
00:47:54.700 --> 00:48:24.150
ولم يقسموا التركة فماتت البنت وهي متزوجة وترك الزوجة وابنا ولم يقسموا ثم مات الابن وقد ترك زوجة وابنا ولم يقسموا ماذا نفعل نفعل الاتي طبعا آآ نرسم الرسمة  ما يكونوا قصهم الله طبعا

116
00:48:25.050 --> 00:48:44.000
اذا قسموا المال ما في مناسخات طبعا واقع كثير كثير من الناس لا يقسمون وقد يقسمون البعض ويتركون البعض يخلون عمارة مثلا بعد عشرين سنة يقولون تعالوا في واحد يبي يطالب بورثة

117
00:48:44.300 --> 00:49:05.050
تشود بهالعشرين سنة ماتوا خمسة ستة ها لها كثيرة هذه المناصخات كثيرة تأتي اسئلة حتى بالواتساب طيب انزين احنا قلنا ماتت امرأة عن زوج وابن وبنت. وقبل قسمة التركة ماتت البنت

118
00:49:05.850 --> 00:49:25.050
عن زوج وابن فماذا نفعل؟ نحل المسألة الاولى اول شيء الزوج له ربع والبنت والبنت والابن عصبة مسألة من اربعة للزوج واحد الابن اثنين البنت واحد حلو ثم ماتت البنت مثل ما قلنا

119
00:49:27.400 --> 00:49:55.400
عن البنت هذي ماتت تاء وتركت زوجا وايش وابن الزوج اللي هني ايش يصير لها ابوها نقول اب وهذا الابن اللي هني ايش يصير لها؟ اخ مكتب اخ صح ثم ننظر الاخ محجوب صح

120
00:49:55.750 --> 00:50:24.100
منو اللي حجب الاخ الابن والاب الزوج له كم الربع لوجود الفرع الوارث والاب تدوس والابن عصبه المسألة من اثنعش للاب اتنين الاخ هذا محجوب وهذي ميتة والربع الاثناعش ثلاثة

121
00:50:24.200 --> 00:51:07.100
كم الباقي سبعة ثم ماتت ثم مات الابن عن زوجة وابن فنصنع بهذا الشكل ونزيد خان تحت  مات الابن تاء وهذي ميتة وترك زوجة وايش وابن كذلك طيب  ننظر الان

122
00:51:07.350 --> 00:51:25.450
الزوج بالنسبة له شو يصير له ايضا اب هنكتب اب  هذي ميتة الورثة الثانيين هذا زوج اخته له علاقة ما لها علاقة وهذا شو يصير للولد ولد اخته ما له علاقة

123
00:51:26.650 --> 00:51:52.700
ونحل المسألة عادي زوجة وابن واب للزوجة ثمن والاب سدس والابن عصبة ستة وثمانية بينهما توافق في كم لا الاثنين معنى تقسيم اثنين اربعة اربعة في ستة اربعة وعشرين سدس الاربعة وعشرين

124
00:51:53.950 --> 00:52:12.550
اربعة ما له شي ما له شي ما له شي ما له شي ثمن الاربعة وعشرين ثلاثة كم الباقي سبعتعش تمام ماذا نصنع يا احبة؟ مثل ما اتفقنا نسوي الجامعة

125
00:52:12.800 --> 00:52:36.250
الاولى بين اصل مسألة المتوفاة له الاخت مع نصيبها اثنعش وواحد بينهما تباين فلنثبت كامل الاثنعش هنا وكامل الواحد هنا ما نعمل الجامعة رقم واحد اثنعش في اربعة لا ثمانية واربعين بس

126
00:52:37.150 --> 00:52:57.850
اثنعش في اربعة اثنعش في اربعة ثمان واربعين اكيد بصح ثمانية واربعين اثنعش في واحد معش اثنعش في اثنين اربعة وعشرين هذي ميتة انتهى ثم نأتي هنا لا ننسى الاب

127
00:52:58.800 --> 00:53:17.250
اللي سيرث من الصوبين واحد فيها اثنين اثنين هنا ما لهم شيء ثم اثبت ثلاثة وسبعة واحد في ثلاثة ثلاثة وواحد في سبعة سبعة انتهينا ننسى اللي فات كله اللي فات مات

128
00:53:17.450 --> 00:53:40.900
تنسخ الجامعة الاولى كل ما سبق ثم ننظر بين اصل المسألة الثانية مع نصيب منو المتوفى الثاني اللي هو منو؟ الابن فنجده سبحان الله نفس الشيء طالما نفس الشيء واحد واحد

129
00:53:41.850 --> 00:54:07.050
ونثبت الجامعة الثانية واحد في ثمانية واربعين ثم واحد اثنعش زائد اثنين نجمعهم ونرتاح تصير كم اربعتعش هذا ميت ميت واحد في ثلاثة ثلاثة واحد في سبعة سبعة انتهينا ننتقل هنا

130
00:54:07.200 --> 00:54:37.250
واحد في اربعة اربعة ما له شيء ثم ثلاثة وسبعتاش نجمع ونتأكد ممتاز صحت المسألة واضح يا معشر الاحبة انزين نختم بثمرة المواريث. يقول الشيخ تتمة ثمرة علم الفرائض قسمة التركات وتنبني على الاعداد الاربعة المتناسبة التي نسبة اولها

131
00:54:37.250 --> 00:54:52.000
الى ثانيها كنسبة ثالثها الى رابعها. كالاثنين والاربعة والثلاثة وستة. واذا جهل احدها ففي استخراجه طرق. احدها طريق النسبة فاذا امكن نسبة وسهم كل وارث من المسألة بجزء في نصف او عشر فلذلك الوارث من التركة كنسبته

132
00:54:52.250 --> 00:55:07.150
هذي طريقة فلو ماتت امرأة عن تسعين دينارا وخلفت زوجا وابوين وبنتين فالمسألة من خمسة عشر للزوج منها ثلاثة وهي خمس المسألة فله خمس التركة ثمانية عشر دينارا ولكل من الابوين اثنان وهما ثلثا خمس المسألة

133
00:55:07.500 --> 00:55:22.650
فله من التركة كذلك اثنى عشر دينارا ولكل من البنتين اربعة وهي خمس المسألة وثلث خمسها فلها من التركة كذلك اربعة وعشرون دينارا وان ظربت سهام كل وارث في التركة وقسمت الحاصل على المسألة خرج نصيبه من التركة

134
00:55:22.750 --> 00:55:37.100
وان قسمت على القراريط فهي في عرف اهل مصر والشام اربعة وعشرون قيراطا فاجعل عددها كتركة معلومة واقسم كما مر. انا اقول لك انسى هذا كله الحل ببساطة وش يقول لك الشيخ؟ قسمة التركة قسمة التركة ببساطة

135
00:55:37.700 --> 00:55:55.350
حنا حلينا المسألة. طيب شلون نوزع الفلوس كيف نوزع التركة؟ هذي يسمونها قسمة التركة ببساطة لا تشغل نفسك في قراريط ما قراريط الحل ببساطة ان تأتي الى المبلغ لنفترض مثلا

136
00:55:55.500 --> 00:56:21.400
ان هذه المسألة حاصل المتبقي من المال ستين الف دينار ماذا تفعل ببساطة يا احبة نقسم الستين الف على كم ثمانية واربعين اقسم لي ستين الف على ثمانية واربعين جم يطلع

137
00:56:24.700 --> 00:56:44.650
تذكروا معاي قصة الكيكة او الخبزة هذه المسألة هي عدد القطع فانا اريد ان استخرج القطعة الوحدة كم تساوي كم طلع الف الف ومئتين وخمسين دينار. هذا السهم الواحد ثم اضربه بايش

138
00:56:46.150 --> 00:57:07.900
ها بمجموع السهام الزوج هذا اللي هو لاحظوا انه ورث من ثلاثة ورث هني من زوجته ثم ورث منه ابنه ثم ورث من بنته حصل له ثمانتعش سهم اظرب الاسهم في حاصل القسمة

139
00:57:08.500 --> 00:57:31.500
اضرب ثمانتعش في الف ومئتين وخمسين يطلع نصيبه الحجي اثنعش كم اثنين وعشرين الف وخمس مئة دينار  يقول له تفضل نحسب له نعجنه نقول له تفضل هذا نصيبك انزين هذول ماتوا الله يرحمهم هذي اظرب ثلاثة في

140
00:57:31.600 --> 00:57:44.450
الف وميتين وخمسين ثلاثة الاف وسبع مئة وخمسين دينار. تفضل نقول له الزوج زوج البنت زوج البنت يقول له انت نصيبك يا حجي ثلاثة الاف وخمس مئة دينار سبع مئة وخمسين دينار. تفضل

141
00:57:45.250 --> 00:58:09.050
وهذا ثمانية الاف سبع مئة وخمسين وهذا؟ نفس الشيء ثلاثة الاف وسبع مئة وخمسين والابن هذا لا الابن لان هذا شوف محصل مبلغ. ليش محصل مبلغ لان وارث محصل من

142
00:58:09.950 --> 00:58:30.850
الابو اللي وارث من اخته وامه صح ولا لا؟ ابوه المتوفي هني مو المتوفي الابو الابن اللي هو ابوه صح؟ فهو وارث من كم يطلع له  واحد وعشرين الف ومئتين وخمسين دينار

143
00:58:31.200 --> 00:58:55.750
بس انتهت المسألة كل هذا اللي يقوله الشيخ يغنيك عن هذا الحل بعد ما تستخرج المسائل اصل المسألة والسهام اخذ المبلغ التركة كاملا يقسم على اصل المسألة يطلع لك ناتج يضرب الناتج بالسهام مثل ما فعلنا هنا سيخرج نصيب كل واحد من الورثة

144
00:58:56.250 --> 00:59:21.200
بالملي وتوزع عليهم والسلام عليكم ورحمة الله. تفضل  وخير يصير ايه فيه طبعا  لا لا لا ممكن يتوزع طبعا هذا على الكاش وممكن يقسم على مثلا عمارة سكنية كيف نفعل؟ نقيم العمارة

145
00:59:21.600 --> 00:59:47.200
ونوزع التركة عليهم بهذا الشكل من تقييمها وهكذا وهكذا انحلت المسائل نعم نعم استعمالها جيد ولكن الفقيه يجب ان يكون مستحظرا للحل لانك قد تكون في مكان لا كهرباء فيه ولا انترنت

146
00:59:47.600 --> 01:00:07.900
والفقيه الذي لا يكون فقيها الا بالانترنت هذا ليس ليس بفقيه مثل المحدث بالضبط مثل اللي يقرأ قرآن من مصحف واللي يقرأ قرآن من حفظه واحد يقول ايش حقه احفظ القرآن؟ طالما ان المصاحف موجودة

147
01:00:09.450 --> 01:00:30.850
واضح ها لا ولا قوة قريبة ولا شي القوة القريبة يكون فاهم فاحيانا البرامج هذي مفيدة تسهل الحل طبعا بلا شك ولكن لا يغني ذلك عن فهم طريقة الحل. لانك قد تكون في مكان لا كهرباء فيه

148
01:00:31.150 --> 01:00:47.650
قد تكون في مكان لا انترنت فيه. جاك واحد قال حل المسألة ماذا تفعل لازم تكون فاهم اذا فهمت ما في حرج مثل المحدث الذي يستسرع ياخذ المسألة من البرامج بسرعة مع قدرته على استخراجه بشكل جيد

149
01:00:47.950 --> 01:01:07.200
واضح وهذا ما عندنا اليوم نكون انتهينا من المواريث تقريبا باقي مسائل يمكن نخلصها في درس واحد مسائل توريثها والارحام توريث الحمل توريث الغرقى والهدم والخنث ممكن ناخذها بدرس او درسين بالكثير

150
01:01:07.400 --> 01:01:24.500
نكون نخلص جميع ما يتعلق بالتركة لكن الان تقدر تقول خلصنا المواريث تقريبا والله اعلم كلها امثلة طبعا لا حصر لها طبعا انا ممكن اعطيك مواريث مناسخات الى الطوفة هناك

151
01:01:25.350 --> 01:01:44.400
يكون ماتوا عشرة وكل واحد له ورثة كثر وفي تصحيح انكسارات فارسلت لكم قبل شهر اذا تذكرون حل بمسألة ترى هذي مناصخات ارجع لها الحين حاول تحلها نعم شباك المناسخات نعم

152
01:01:45.900 --> 01:02:03.750
راح تقراه من اوله لاخره وتحل كل المسائل ابدا يمكن القدماء عندهم بعض التعقيدات مثل اللي قرينا هني دعها عنك نفس الطريقة هذي شباك هذي هي الشباك ولكن احيانا ممكن يبون يختصرون يعقدونك

153
01:02:05.900 --> 01:02:29.950
اللي اذا فهمت ما شرحته هنا ستحل كل مسائل المناسخات حتى لو وجدتها في كتاب صعبة اترك عنك حله وحل بالطريقة هذي راح تجدها سهلة ان شاء الله واياك والله في كتاب طبعا المواريث مثل التجويد ما يدرس في الكتب

154
01:02:31.750 --> 01:02:51.250
فيه كتاب للشيخ محمد با جابر كله تدريبات اسمه التدريبات المرظية الظاهر ها في المسائل الفرضية شيخ با جابر الف كتاب بهذا الحجم. بس تمارين فجيد بعد انك تاخذ الكتاب وتحله

155
01:02:52.200 --> 01:03:01.126
وفيه في الاخير حلول وضع الحلول جزاكم الله خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين