تنبيه اخير وهو ان بعض اهل العلم قد ان بعض الناس قد يسمع من بعض اهل العلم انه يجوز فك بالسحر بسحر مثله وهذا الكلام الذي قاله ليس ليس لهذا القول نصيب في
من اقوال السلف فانما جاء عن سعيد ابن جبير انه كان لا يرى بالنشرة بأسا اذا ثبت عنه فهو كما قال ابن القيم محمول على جواز النشرة الشرعية لان النشرة معناها فك السحر وفك السحر اما ان يكون بطريق شرعي كما بينا بالرقية بالدعاء
بشرب ماء زمزم بشرب العسل بنية الشفاء. كذلك قد يكون بالاسباب الكونية الانسان اذا علم انه شرب السحر ان يشرب شيئا يخرج ما في بطنه كالخروع ونحو ذلك او انه
بيحسوا بالام في رأسه فيذهب ويعالج المعالجة الطبيعية الكونية فهذا هي انواع من انواع النشرة كلها جائزة. هذا الذي عناه اه الامام التابعي والكبير سعيد ابن جبير. ولا يتصور انه يريد الذهاب الى السحرة والا فانا نصبح نفتح لهم اسواق بعد ذلك وكاننا نقول ان سوقكم رائج وهذا
الكلام باطل وينبغي ان يفرق نفرق بين من يقول هذا الكلام وهو من اهل العلم فنجله ونرد قوله وبين من يقول هذا الكلام من السفهاء فنبين بطلان قوله ونحذر الناس منه ومن فكره. والله اسأل ان يحفظنا
واياكم بحفظه وان يكلأنا برعايته وان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه صلى الله وسلم وبارك على نبينا نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والحمد لله رب العالمين