1
00:00:00.800 --> 00:00:36.700
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. ثم اما بعد كنا مع هذه الكلمات المباركات من سورة الواقعة وكل كلام ربنا مبارك وكريم

2
00:00:37.250 --> 00:01:03.850
وانتهينا الى ان الله سبحانه وتعالى عدد على الناس نعمه التي تدل على وحدانيته وبدأ بتذكيرهم باصلهم. افرأيتم ما تمنون! ثم بما يأكلوه ويشربوه افرأيتم ما تحرثون افرأيتم الماء الذي تشربون

3
00:01:04.300 --> 00:01:31.700
ثم اذا لم يتزكروا بكل هذا فزكرهم بالنار التي سيحرقهم بها. فقال افرأيته النار التي تورون انتم انشأتم شجرتها ام نحن ننشأ وجعل الله سبحانه وتعالى هذه الاشياء ادلة وبراهين على وحدانيته وقدرته على بعث الخلق بعد

4
00:01:31.700 --> 00:02:03.500
الموت ثم امرهم بتسبيحه سبحانه وتعالى فقال فسبح باسم ربك ربك العظيم والمائدة دخلت على الاسم فسبح باسم تعني العبادة والصلاة على بالاخص اما سبح اسم ربك الاعلى مثلا تعني الذكر والتسبيح. كان تقول سبحان

5
00:02:03.500 --> 00:02:26.400
الله وبحمده سبحان الله العظيم مثلا اما سبح باسم ربك العظيم ايعبد ربك مفتاحا باسمه اعبدوا ربك متبركا باسمه سبحانه وتعالى. صلي متبركا باسم الله سبحانه وتعالى  فسبح باسم ربك العظيم

6
00:02:26.750 --> 00:02:50.200
ثم قال تعالى فلا اقسم بمواقع النجوم فلا اقسم معناه اقسم اقسم بمواقع النجوم والله سبحانه وتعالى اذا اراد ان يقسم يقسم باي شيء. لا يسأل عما يفعل. يقسم باي شيء. اما نحن اما المخلوقات

7
00:02:50.200 --> 00:03:12.350
جبريل الملائكة الرسل اذا اراد المخلوق ان يقسم فلا يقسم الا بالله ازا اقسم بغيره فقد اشرك طبقا لحديث رسول الله. من حلف بغير الله فقد ايه؟ اشبك. اما الله

8
00:03:12.350 --> 00:03:33.800
باي شيء يقسم باي يقسم بالنجوم يقسم بالتين بالزيتون بالنجم الواحد والنجم اذا هوى يقسم بحياة رسولنا صلى الله عليه وسلم. لعمرك انهم لفي سكرتهم. يعبهون نقسم باي شيء لا يسأل عما يفعل

9
00:03:34.250 --> 00:03:58.250
لان القسم بالنسبة للبشر تعظيم المقسم به. لما تقسم بشيء يبقى بتعظم الشيء. ما تقول وراس يبقى عندك رأس ابيك هذا ها ويمكن راس ابوك راس ابيك هذا الله اعلم بها. فيها اللي فيها. تساوي ايه؟ ما تساويش ايه؟ بس هو

10
00:03:59.350 --> 00:04:27.000
تقسم براس ابيك تقسم بالعيش والملح اي شيء تقسم به تعظمه تعظمه قسم بالشيء معناه تعظيم الشيء. الشيء المقسم به انت كده بتعزمه اه اه زي ناس كتير جدا لما تقول له حاجة يقول لك والله ما حصل. وهو صادق. تقوم انت تزن ان يعني

11
00:04:27.000 --> 00:04:40.700
ان الراجل ده مش انا قصدي اقول لك ايه والله؟ والله ديت كل حد بيقول والله تقوم ما ترتاحش الا اما اقول لك عليه الطلاق وخصوصا ازا كان مش من الجماعة دول يعني راجل محترم

12
00:04:40.900 --> 00:05:07.300
شف بينزل منين لفين ينزل حلف بالله والرسول عليه الصلاة والسلام جعل في حديس من الاحاديس قاعدة شرعية البينة على من ادعى واليمين على من؟ اي يمين بقى ده قاعدة شرعي قاعدة شرعية في القضاء. القاضي يقضي بها ويحكم بها. البينة على

13
00:05:07.300 --> 00:05:27.000
واحد بيدعي اني ضاع منه الشوء الفلاني. وفلان اللي خده. معك بينة؟ ما عييش. صورته مسلا حد اي حاجة من الحاجات دي يقول لك لأ خلاص. يبقى انت ما لكش عنده الا اليمين. واليمين على ايه

14
00:05:27.050 --> 00:05:44.450
لان الطرف التاني هينكر الادعاء. انت خدت دي بتهمك انك خدتها طيب ما فيش بينة لو كان في بينة ماشي ما فيش خلاص يبقى ايه المطلوب؟ انا بنكر ان انا خدتها شفتها اصلا. يبقى يكفي الايه؟ اليمين

15
00:05:44.450 --> 00:05:57.200
اليمين على من انكروا يقسم اليمين. طب نعمل ايه في بعد بعد اليمين؟ ولا حاجة. ولا حد يفتح بقه. عندنا احنا هنا بالزات ما اعرفش في الدنيا التانية فيها ايه بس عندنا احنا في مصر كده. يقول

16
00:05:57.200 --> 00:06:22.000
الحرمين قال لك جالك الفقر. الله! يعني ايه؟ يعني اللي هيخلصه من الورطة دي ايه؟ الحلفان. بالله اه ايه يعني ادي مفهوم امال عاوزين تعملوا فيه ايه عاوزين رسولكم ان كنتم عارفين ان لكم رسول اصلا. بيقول لكم كده يكفي اليمين. قال والله ما فعلت يقول لك ايه والله دي

17
00:06:23.200 --> 00:06:45.250
ايه والله ليه امال انت عاوز تعمل ايه؟ احلف بالطلاق احلف بالمصحف عشان يحش وسطه مسلا يعني مش دي معتقدات ولا ايه؟ ها؟ اه فدا بنتكلم على الهامش كده لان دي امور يعني ايه تكاد تكون مش مخلية لا عمي ولا متعلم ولا اي حاجة بت يعني

18
00:06:45.300 --> 00:07:07.650
شملت الكل فازا اردنا ان نحلف فلا نحلف الا لانه وعندنا في عقيدتنا في مفهومنا انه اعظم شيء عندنا. طب الناس مش مصدقة مع انها صدقت مش مؤمنة مع انها امنت. لسه ما في دماغهم كلامي اللي في دماغهم في دماغهم. اكبر. نفز الحديس

19
00:07:07.650 --> 00:07:26.750
ولا تلتفت. يقول لك لدرجة ان سبحان الله! بعد ده كله ويحلف اليمين. برضه مش تعال نروح البيت كفر بقى تعال نكفر. يعني طبق حديس انت طبق حديس النبي الناس تكون مدكونة

20
00:07:26.900 --> 00:07:36.900
انا طبقت حديس النبي وقلت لكم والله ما فعلت لا والله ايه؟ ما ينفعش تعال نروح البيشا. مش رايح يبقى انت اللي عملتها. يبقى انت اللي عملت كزا. انا اللي عملت

21
00:07:36.900 --> 00:08:03.850
اعملوا اللي بتعملوه مسلا اسبت اسبق وبقى شيء شائع ومنتشر وطبعا ما فيش يعني محاربة من ولاة الامر ونسأل على المسألة دي بشعة ايه وبتاع ايه وعاملين اعلانات واللي عاوز يجي لنا وبفلوس بفلوس كتيرة. الشاهد كل دي امور عقيدة وكل اه يعني فاسدة

22
00:08:04.350 --> 00:08:24.350
وعاطبة. طبعا يعني هنقعد بقى نتكلم في الحاجات دي. مش مش هنعرف جديد. هنقعد نتكلم على امراض الناس ونجيب ونعيد. واللي بقى له خمسين سنة بنتكلم فيه هنرجع نتكلم فيه يعني مش هنتقدم مش هنتقدم. فالشاهد يا اخواننا ان العبد ازا اراد ان يقسم لا يقسم الا ايه

23
00:08:24.350 --> 00:08:42.650
الطرف التاني بقى يؤمن ما يؤمنش يصدق ما يصدق لا تلتف ما تعبروش ابدا. ولا تقيموا له وزنا هو اللي له عندي ايه؟ زي الرسول ما قال. واليمين انا انكر هزا. والله ما فعلت. خلاص

24
00:08:43.100 --> 00:08:59.450
خلاص ينتهي ويجب علي ان اصدق. طب افرض هو كداب. بفرض انه كداب حسابه على الله. لزلك تسمى يمين غموس. واليمين الغموس بصاحبها بيحلف وعارف ان هو ايه؟ بيجزيها. ما لهاش كفارة

25
00:08:59.600 --> 00:09:15.150
ما لهاش كفارة يعني هديكم مشوا في النار. انت عاوز اكتر من كده ايه يبقى اليمين الغموس يبقى ما لهاش كفارة. انما اليمين اللي لها كفارة اللي هو ايه؟ نعم. ما يقصدش حاجة. قالها كده عفويا. بين له ان

26
00:09:15.150 --> 00:09:35.150
بيقولوا غلط متنبه يقوم يكفر انما اليمين الغاموس يمين كذب. فانا اقسم بمواقع النجوم فرب العالمين بيقسم بمواقع النور. ايه هي مواقع النجوم بقى مواقع النجوم قال عنها اهل العلم منه سيدنا عبدالله بن عباس نجوم القرآن النجوم يعني ايه؟ يعني نجوم القرآن. نجوم القرآن يعني

27
00:09:35.150 --> 00:09:58.300
القرآن نزل منجما القرآن يا اخوانا جمع بين كل فضائل الكتب كلها. الكتب اللي قبليه نزلت مرة واحدة. هو بقى جمع ما بين مرة واحدة وما بين ايه؟ مجزأ ومنجم. منجم يعني حسب الوقائع. وما ينفعش القرآن ينزل جملة واحدة. ليه

28
00:09:58.300 --> 00:10:22.300
لانه اخر كتاب في احداس وبعدين دي في امة على شرك وما فيش امم هتيجي تاني غيرها. فلازم تتأسس ثم تأسيسا ليوم الدين صالح ليوم الدين. انما الامم السابقة امم عمرها قصير. مؤقتة. تيجي بعدها امة. صحيح امة نوح عمرها طويل. بس لما تقيسها

29
00:10:22.300 --> 00:10:42.300
عمرها ما تجيش جنبنا حاجة ليه؟ كاعمار افراد اه اعمارهم تسعمية وخمسين سنة وستمية وسبعمية. انما كعمر امة خلاص ماشي امة الاسلام دي اخر الامم. مش هتيجي امم من بعديها فلازم ما يجلهاش قرآن جملة واحدة. امك تتشكل

30
00:10:42.300 --> 00:11:02.300
شكل ازاي؟ ده في فترة هتبقى في مكة وفترة في المدينة. واحداس وغزوات وحروب. ودين هيتأسس. وحاجات كتير. ازاي القرآن يجي مرة واحدة ما ينفعش ليه؟ هيحصل صدام. بين القرآن وبين الناس. قرآن يخاطبهم بحاجة معينة يقولوا ايه ده؟ ما حصلش الكلام. هو فين الكلام اللي

31
00:11:02.300 --> 00:11:29.950
القرآن بيقول عليه ده فلازم ييجي ايه؟ واحدة واحدة بحيس يرتب ويربي ويأسس ويناقش ويقيم حجة الى اخره. يبقى مواقع النجوم معناها ايه؟ ها؟ نجوم القرآن نجوم يعني جزء اية سورة ربع سورة نص سورة كل حاجة من دول اسمها ايه؟ نجم نجم

32
00:11:29.950 --> 00:11:47.850
نزل في وقت نزل في الصيف نزل في الشتا نزل في مكة نزل الفجر في المدينة نزل في النص واخد بالك كل ده اسمها ايه؟ نجوم القرآن. نزل جملة من البيت المحفوز. من اللوح المحفوظ

33
00:11:47.850 --> 00:12:04.500
نزل القرآن جملة من اللوح المحفوظ فوق فوق السماوات الى السماء الدنيا سم نزل مفرقا في السنين عشرين سنة كما قال سيدنا عبدالله بن عباس او نزل من اللوح المحفوظ

34
00:12:04.700 --> 00:12:25.000
الى السفرة الكاتبين في السماء الدنيا السفرة يحفظون اللي هيتولوا. فنجمته السفر على جبريل يعني في سفر خاصين بالقرآن بس في سماء الدنيا نزل عليهم من اول القرآن وبعدين هم سلموه لجبريل عليه الصلاة والسلام. برضو

35
00:12:25.100 --> 00:12:47.400
اعطوه لجبريل جملة برضو ونجمه بقى يعني قسمه جبريل عليه الصلاة والسلام بامر من الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرين سنة يبقى مواقع النجوم يعني ايه؟ ها؟ مواقع القرآن. مواقع القرآن. هنا سورة هنا جزء من الصورة. سورة قصيرة. سورة

36
00:12:47.400 --> 00:13:03.800
طويلة مسلا ايا كان حسب ما يريد رب العزة. ايات ممكن تنزل ايات. يعني روى البخاري ومسلم والنسائي عن المسيب قال لما حضرت ابا طالب الوفاء وفاة ابي طالب ها مش هنزكرها كاملة. ايه اللي حصل في ابي الافضل المتوفى فين

37
00:13:03.850 --> 00:13:18.000
في مكة تمام قبل الهجرة قبل الهجرة ادي نجم من نجوم القرآن نزل خاص بمين؟ بابي طالب. ايه النجم ده؟ لما ابو طالب مات على الكفر. الرسول قال ايه بقى؟ لاستغفرن لك

38
00:13:18.000 --> 00:13:38.000
ما لم انهى عنك. الرسول قال كده. هو لسه قاعد عنده او بعد ما مشي. المهم قال انا هستغفر لك يا عم. لاستغفرن لك ما ما لم ينزل الامر يقول لي ممنوع. فنزل يبقى نجم نزل اهو خاص بمين؟ بس عم بقى. يعني هو اول ما نزل يخص ابو طالب اهو وبعد كده يعم كل الايه

39
00:13:38.000 --> 00:13:58.000
المسلمين قال تعالى ما كان للنبي والذين امنوا ان ايه؟ ان يستغفروا للمشركين. وانزل الله بابي طالب ايضا انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي ايه؟ من يشاء. دي بقى ايه بقى

40
00:13:58.000 --> 00:14:21.000
نازلة هي عشان تحسم المسألة وبرضو الصلاة على ابن سلول. معروف؟ والكلام ده كان فين؟ في المدينة. ابن سلول مات فين؟ في المدينة لما مات في المدينة الرسول صلى عليه نزل نجم خاص اولا يطبق عليه ابن سلول وعلى اللي بعده. ايه اللي نزل؟ ولا تصلي

41
00:14:21.000 --> 00:14:35.700
على احد منهم مات ابدا ولا تقم على حاجة خاصة اهي اوعى حد من المنافقين تاني يموت وتصلي عليه يا محمد اخر واحد واول واحد منهم هو مين؟ ابن سلول. ما تتكررش تاني

42
00:14:35.750 --> 00:14:59.050
يبقى نجم خاص لمين؟ بدايته مع ابن سلول وايه؟ ويطبق الى ما شاء الله ليوم الدين. برضو بعد موت ابن سلوم وجت مكة فتحت الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة احد اصلا ها حصل ان لما سيدنا حمزة قتل ومثل به. ها

43
00:14:59.050 --> 00:15:20.350
نزل به الرسول عليه الصلاة والسلام عقد النية قال ايه؟ اني اه يثأر لايه؟ هو الانصار معه برضو. قال في الانصار لان اصبن منهم يوم مش ده يوم احد مثل هذا لنربين عليهم يعني هم طبعا التمثيل دي زيادة على القتل

44
00:15:20.450 --> 00:15:33.800
سيدنا حمزة يقتل طب بتمسلوا به ليه؟ كفاية قتل فقال برضو الانصار عقدوا النية. قال لو غلبناهم في يوم هنعمل فيهم زيادة. يعني زيادة عن القتل هنمسل به. لنربين عليهم

45
00:15:33.800 --> 00:15:53.800
فلما كان يوم فتح يوم فتح مكة انزل طبعا المسلمين ناويين اهم بقى هه ناويين ان هم ينتقموا وفتح مكة طبعا يعني تمكن المسلمون من الايه؟ من المشركين. هينفزوا بقى الايه؟ اللي جواه. يقوم ينزل الكلام ينزل في مكة. القرآن ينزل لهم في مكة

46
00:15:53.800 --> 00:16:16.250
مع ان ده بعد الهجرة بعد الهجرة يعني على انه يعتبر قرآن ايه؟ مدني لانه بعد الهجرة. بس الناس دي اصلا فين؟ في مكة. لنربين عليهم فلما كان فتح مكة انزل الله تعالى وان عاقبتم ها فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. ولئن صبرتم

47
00:16:16.250 --> 00:16:33.850
صبرتم بقى على ايه؟ ان ما تمسلوش وتعملوا زي ما هم عملوا. هم ما عندهمش دين. بيمسلوا ان انتم عندكم دين عندكم دين ولا ان صبرتم له خير ايه؟ للصابرين. لان في يوم فتح مكة ده قال رجل لا قريش بعد اليوم. يعني هنخلص

48
00:16:33.850 --> 00:16:53.850
ليه؟ لقى قريش بعد اليوم. طبعا الرسول قال لا. فقال الرسول عليه الصلاة والسلام كفوا عن القوم. يعني لو الرسول سابهم كانوا خلصوا على ايه على قريش. الكف عن القوم الا الله. حديس رواه الترمزي وغيره. يبقى مواقع النجوم يا اخوانا هنا القول الاول فيها ايه؟ ها

49
00:16:53.850 --> 00:17:13.850
مواقع نجوم القرآن. نجوم القرآن نزل في اماكن ونزل دفعات ونزل مجزأة. القول الثاني في مواقع النجوم المواقع بتاع النجوم نفسها اللي هي النجوم بقى. النجوم المعروفة. النجوم دي لها مواقع وكل نجم له مكان مش عملية كده لا كل نجم

50
00:17:13.850 --> 00:17:33.850
وعارف ماشي فين وبيتحرك فين ولا ولا يخرج عن المدار بتاعه ولا ولا يزق لحد على النجم اللي جنبه ها ما فيش كلام كل في فلك يسبحون. يسبحون. وايه؟ مليارات

51
00:17:33.850 --> 00:17:54.600
ملايين النجوم ملايين وهم في نجم ابدا غير مساره. ولا اختلف ولا زلم ولا جار على اخيه  عارف مطلعه منين ومغربه منين وكله منضبط فدي مواقع النجوم والعرب عارفة كده والدنيا كلها عارفة ان النجوم لها مواقع

52
00:17:54.900 --> 00:18:14.900
واللي بيمشوا في الصحراء عارفين كده واللي بيمشوا في البحر عارفين كده واللي متعود يعيش برة في الخلاء ويشوف النجوم بيهتم جه فعلا بالايه؟ بالنجوم. يبقى مواقع النجوم من الايه؟ يعني لجوء مواقعها فين؟ في السماء. فالله سبحانه وتعالى يقسم بهزا. ايه يعني وجه القسم في ان الله سبحانه وتعالى؟ ويبصوا

53
00:18:14.900 --> 00:18:35.700
انتبهوا يا عباد الله. شايفين العزمة دي حد يقدر يدير كون بالشكل ده سوى الله سبحانه وتعالى. ملايين النجوم سافر لاي دولة. امسك اي حاجة من الحاجات المعزمة المكبرة وشف السما فيها ايه اللي ما يقول لك الدنيا زحمة وناس كتيرة ده المفروض احنا

54
00:18:35.900 --> 00:18:53.250
نرمي عليهم شوية بنزين ونولع فيهم عشان يخفوا شوية الناس كتير قوي ها؟ طب بصوا في مواقع النجوم كده ومين اللي حركهم؟ وبعدين النجوم دي فيها طاقة. زي الاكل والشرب عندنا مسلا شوية طاقة. ها؟ طقطقة. يعني النجوم دي مسلا بعد

55
00:18:53.250 --> 00:19:10.950
السنين دي كلها كانت تنطفي بقى وتطفل وتبقى شوية تراب كده ولا ايه؟ ها مش الطاقة دي حياة؟ حياة دي حياة النجم الطاقة بتاعته وطلوع وخروج وفوله وزهوره الله! ما هو زي ما سبحانه لما بيدير كل ده مش مش قادر يدير

56
00:19:11.050 --> 00:19:28.700
ها ولا ايه؟ عشان تعرفوا الى اي حد يعني اسر فينا الفكر العفن والكفر بالله سبحانه وتعالى والخوف من الرزق والخوف من كزا وتحديد النسل وابادة النسل عشان نعيش وعلشان ما هي دي كائنات عايشة

57
00:19:29.750 --> 00:19:45.500
ده حاجات وربنا سبحانه وتعالى خالق فيها. زي ما قلت لكم الطاقة. الشمس دي شف بقى لها كم سنة مشتعلة وما انطفتش ما انطفتش بتجيب منين مدت الوقود بتاعها فين

58
00:19:45.900 --> 00:20:09.050
ها تتجدد ازاي تتجدد ازاي؟ ده ده حياتها تكفي حياة الدنيا كلها. يعني البشر كلهم يعني انت لو اكل للبشر وشرب البشر وكل ده ولا ييجي جنب طاقة الشمس  ما قد يجري بتمد الكون ده كله الشاهد يعني ايه؟ القسم بهزه الاشياء عشان الناس تنتبه وتبص

59
00:20:09.700 --> 00:20:36.850
افلم ينظروا الى الايه؟ السماء فين؟ فوقهم. كيف بنيناهم فلا اقسم بمواقع النجوم رب العالمين بيقسم على اباه. وانه لقسم يبقى ده قسم ولا مش قسم؟ اصل فانا اقسم معناها لا يعني لا اقسم ولا اقسم. اقسم. بدليل اللي بعديها فلا اقسم بمواقع النون وانه لايه؟ يبقى يؤكد ان هزا ايه؟ قسم

60
00:20:36.850 --> 00:20:54.800
وانه لقسم لو تعلمون. يا رب ارزقنا العلم. لو تعلمون. عظيم. ايوة فعلا قسم عظيم قسم عزيم لاهله ان لو ينتبهوا يشوفوا ايه المقسم. ودي اشارة الى ان نخلي بالنا. ايه هو المقصد عليه ده

61
00:20:55.000 --> 00:21:16.950
ازا كان ده القسم ده ايه؟ اومال المقسم عليه ايه بقى؟ اكيد اعظم. صح او فعلا اعزم وانه لقسم لو تعلمون عظيم. انه ادي المقسم اليوم بقى. انه لقرآن ايه؟ يا هو ده المقسم عليه. سبحانك يا رب

62
00:21:18.350 --> 00:21:39.900
هو ده المقسم عليه وانه لقسمه لو تعلمون عظيم. انه لقرآن كريم ايوة طب هل احنا فعلا استشعرنا القرآن الكريم يعني ايه قرآن؟ يعني ربنا بيقول قرآن كريم ويحلف يحلف سبحانه وتعالى عليه انه كريم

63
00:21:40.650 --> 00:21:57.000
طب ويعني ايه الكرم؟ ايه كرم القرآن يعني؟ فين كرم القرآن اصلا ولا ولا ايه يعني؟ هو كتابه خلاص ادي احنا بنقراه وخلاص. لا وانه لقرآن كريم ورد في هزه الاية وصف القرآن بانه كريم

64
00:21:57.050 --> 00:22:18.850
ورد تفصيل هذه الصفة. دي صفة؟ اه. لها تفصيل بقى كريم واشمعنى كريم يعني؟ لمازا كريم بحثت في معالم اللغة معاجم اللغة يعني ايه؟ يعني اصول اللغة اللي ما في كلمة في لغة العرب الا لها اصل في المعجم ده

65
00:22:19.000 --> 00:22:36.100
ما حدش من العرب منذ ان تكلم العرب الى ان تقوم الساعة الا وكلامهم هنا كلامهم في المعاجم دي في الاصول دي. في الكتب دي والمراجع دي فوجدت كلمة كريم

66
00:22:36.150 --> 00:23:02.850
كريم كريم لها من المعاني ما لها احد المعاجم الزبيدي وده من علماء اليمن عامل معجم معدم معدم ضخم جدا وكاتب بقى فيه اللغة كل اللغة زكر لمعج معاني الكريم اكتر من تلاتين معنى

67
00:23:03.250 --> 00:23:18.350
كريم وبعدين لخص في الاخر برضو وقال حاجة بس انا هزكر من التلاتين وهطرد ما يتعلق بالقرآن لان فيه كريم متعلق يمكن بالاخص بالاشخاص يعني لان ده معاني معاني الكريم

68
00:23:18.450 --> 00:23:44.950
فناخد بقى معاني الكريم اللي تخص القرآن. اول معنى من معاني الكريم اللي يخص القرآن. الكريم اسم جامع لما يحب احمد شيء يحمد. انسان يحمد. كتاب يحمد رسالة تحمل مش بلقيس قالت على رسالة سليمان ايه؟ ها؟ القي الي ايه؟ مش كده

69
00:23:44.950 --> 00:24:13.200
اه يبقى انت يبقى دي اسم يجمع كل ما يحمد كل ما يحبد والقرآن يحمد. يحمد على ايه؟ يحمد على كل ما فيه. من الهدى لان في هدى هو نفسه هدى مش فيه هدى لأ ده هو نفسه الايه بل هو الهدى بعينه فيحمد على الهدى

70
00:24:13.950 --> 00:24:33.350
ويبقى غيره ضلال ما سوى القرآن ضلال. ورب العالمين يزكر الصفة دي او المعنى دي معنى انه هدى على انه كريم يقول وانه لهدى ها؟ ورحمة للمؤمنين. وانه لهدى. وقال تعالى ذلك الكتاب لا ريب

71
00:24:33.350 --> 00:24:54.250
يبقى فيه ها؟ هدى. هو نفسه. هدى للمتقين. يبقى يحمد على انه هدى وفي بيان وعلم وحكمة. من معاني الكريم الرئيس قال ايه؟ الرئيس. وهو ما يبقاش رئيس الا اما يكون كريم

72
00:24:54.850 --> 00:25:22.600
ما هو اصل الناس هتقصده. مش كده؟ يعني من معاني الكريم الرئيس هو هيتمريس على الناس بايه؟ بكرمه وان هو يستوعب الناس ويتحمل الناس ويحتوي الناس فيصير رئيسا فمن معاني الكريم اني ايه؟ الرئيس. الرئيس يعني الكريم معناها الرئيس

73
00:25:22.600 --> 00:25:42.600
في اللغة والقرآن رئيس رئيس ايه؟ رئيس الكتب كلها. احسنت يا شباب. قال تعالى ورئيس ومهيمن على كل الكتب وجميع الكتب. وحوى احنا قلنا الرئيس بيحتوي والرئيس بيلم يبقى الرئيس هنا

74
00:25:42.600 --> 00:26:05.050
حوى كل القرآن حوى كل ما في الكتب. هو رئيس الكتب قال تعالى وانزلنا اليك الكتاب بالحق ها مصدقا لما بين يديه من الكتاب اي بنا الهيمنة يعني الرياسة اهي ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله

75
00:26:05.200 --> 00:26:21.450
يبقى من معاني الكريم الايه؟ الرئيس. والقرآن رئيس الكتب رئيسي لايه؟ الكتب. يعني ما تقولش ده في التوراة كزا وفي الانجيل كزا. ايوة ده ان كان مقصود التوراة هي اللي نزلت من عند ربنا

76
00:26:21.450 --> 00:26:42.150
والانجيل نزل من عند ربنا؟ اه. طب معناها نزمهم؟ لا ما نزمهمش. ده احنا نؤمن بهم. انما عندنا ما فيه الكفاية  ولو كان موسى عليه الصلاة والسلام عايش ما كنش هيتبع الا الايه؟ القرآن. طب والتوراة هيركنها على جنب

77
00:26:42.800 --> 00:26:56.000
يتعبد بها لا يتعبد بالقرآن. وعيسى لما ينزل مش هيتعبد بالايه؟ اه هيسوقه طبعا يديه اللي عند الشلة ديت ما هو ما لوش دعوة بهم اصلا بفرض انهم لو معاه الانجيل الاصلي

78
00:26:56.100 --> 00:27:12.500
ايه اللي ربنا اداه له مش هيتعبد به. ما يصليش به. لا يصلي بالقرآن يصلي بالقرآن لان هو الكتاب المهيمن الكتاب الريس على كل الايه؟ وبعدين حوى اللي عنده وايه؟ وزيادة. من

79
00:27:12.500 --> 00:27:34.850
عن الكريم السهل. يا سلام والله العزيم يا اخواننا لغتنا دي عجيبة قوي. يعني الكريم يعني السهل. او السهل يعني ايه؟ يعني كريم كريم السهل طب والمعقد بخيل مش عمره ما يطلق عليه كريم. الانسان اللي ايه الصعب

80
00:27:35.100 --> 00:27:55.100
ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ رحم الله عبدا ايه؟ سمحا اذا باع واذا واذا اشترى واذا اقتضى. كريم. يبقى من الكريم في اللغة السهل. والقرآن سهل. فيبقى ايه؟ وانه لكتاب ايه؟ كريم. سهل. سهل السهل

81
00:27:55.100 --> 00:28:13.900
في كل حاجة سهلة على جميع الالسن اي انسان في اي حتة في العالم القرآن سهل عليه في لغات زي آآ بتوع السواحلي تحت في جنوب افريقيا لا تعرفها لا انجليزي ولا فرنسا هم حتى فعلا ما بين لغة اسمها يقول لك

82
00:28:13.900 --> 00:28:35.900
لغة سواحل ما تفهمش هم اللي بيقولوا بينطقوها بس قواعده ايه؟ ما اعرفش. هي تقريبا بتؤخذ بالمشافهة. هل بتنكتب باللغة دي؟ الله اعلم ومع زلك القرآن سهل عليه. سهل على جميع الجنسيات وسهل على جميع الاعمار الصغير والكبير. لسه الولد اول ما يبتدي يتكلم

83
00:28:35.900 --> 00:28:58.650
زكر الانسى سهل يقرا القرآن وسهل ينطق الفاظ القرآن. ولقد يسرنا الايه؟ القرآن للذكر. فهل من مدكر؟ كررت اربع مرات في نفس الصورة تأكيد سهل حفزه على العجم والعرب والمؤمن والكافر

84
00:28:58.750 --> 00:29:14.550
في محامين نصارى حافظين القرآن او اجزاء من القرآن يستشهد بها في القضايا بتاعته. يكتبها في الدعوة بتاعته او المزاكرة. يقولها قدام القاضي. والقاضي عارف ان هو نصراني. وكثير من الناس عارفين وموكله عارف ان هو نصراني

85
00:29:14.550 --> 00:29:28.700
ويستشهد به. وعمره ما ولد عندنا في التوراة بيقول في الانجيل بيقول لا سهل سهل حفظه سهل على المؤمن به سهل حتى على الكافر به. لو عاوز يقراه يقراه سهل

86
00:29:29.050 --> 00:29:48.300
كتير من الناس ما يفهموش كلام علوم كتير جدا ويفهموا القرآن في سفر ولا في حاجة كنا نشوفه مسلا كتاب تفسير او كتاب مسلا بيتوزع في الحرم عن مناسك الحج والعمرة والحاجات دي. يمسكه يلاقيه باللغة العربية ويمسكه

87
00:29:50.200 --> 00:30:13.900
طالما مش بلغته وهو ما يعرفش فيه يفتحه كده ويمسك المصحف يقرا من المصحف يمسك كتاب تاني ما يقراش منه سهل. يبقى من معاني الكريم الايه؟ السهل والقرآن سهل من معاني الكريم المعجز

88
00:30:14.650 --> 00:30:41.350
المعجز يعني المعجز يبقى كريم قايم منجز والقرآن معجز في كل حاجة. معجز في نظمه. ترتيبه واياته وسوره والاربعة والاحزاب والحاجات دي كلها معجزة شيل حاجة من مكانها ان النظام يختل على طول مش ممكن. والمعنى يتغير والدنيا تتدربك. معجز معجز في نزمه. رب العزة يقول

89
00:30:41.350 --> 00:30:55.850
ام يقولون افتراه طيب ازا كان محمد عليه الصلاة والسلام افتراه. ما تفتروا انتم رخرين. ما انتم عرب زيي. بل بالعكس لكانوا بيكتبوا اشعار وقصايد والرسول عمره ما كتب قصيدة

90
00:30:56.450 --> 00:31:13.950
عمره ما كان ولا قال بيت شعر. كانوا في اسواق كده مش احنا عندنا اسواق خينا بنبيع فيها الملابس واسواق للمواشي كان عندهم للكلام بس سوء كلام سوء كله كلام

91
00:31:14.500 --> 00:31:36.150
ما فيش بضاعة بتتباع. البضاعة اللي فيه كلها ايه؟ كلام. يقعد كده الاساتزة بتوع الكلام. واحد المتكلمين يتكلم يقول قصيدة سواء بينجح حد بيزم حد المهم قل قصيدة. من انتاجه طبعا. ما هي دي البضاعة بتاعته. دي الجاموسة اللي جاي يبيعها. او البقرة او الجمل او او

92
00:31:36.150 --> 00:31:59.650
والتوب اللي جاي يبيعه كلام يقعد يقول كلام. والحكام والسماعة قاعدين. يخلص يحكموا عليه لما الحاضرين او اغلبهم يعجبهم والكلام يقول لك القصيدة دي نعلقها على الكعبة تنكتب وتتعلق فين؟ على الكعبة

93
00:31:59.700 --> 00:32:15.950
كده خدت جايزة علقت على الكعبة بيسموها المعلقات كلام بيبيعه الرسول نشأ وعارف الاسواق دي. الله اعلم بقى كان بيحضرها قبل ما ما ينبأ الله اعلم. بس المهم عارف ان في اسواق

94
00:32:15.950 --> 00:32:39.150
وعارف ان الاسواق دي بتبيع كلام اولا ما اشتراش ولا كلمة من السوق ده. صح؟ ولا كلمة. ولا باع فيه ولا ايه؟ ولا كلمة يعني انتم بتوع الكلام وبتقولوا ان محمد رسول الله القرآن الفه. طيب هو هو ده مش بتاع كلام وانتم بتوع الايه؟ ما تتكلموا زيه

95
00:32:39.150 --> 00:32:53.300
ما تقولوا زيه ام يقولون افتراه؟ قل فاتوا بسورة ما تجيبوش قرآن هاتوا سورة بس اي سورة تعجبكم. فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم ايه؟ صادقين

96
00:32:53.350 --> 00:33:15.250
معجز في تشريعه كل دول العالم اللي يعتبر متقدم يعني الدول اللي هو الدول النظامية الدول اللي فيها دساتير وانظمة وقوانين كلها فيها قوانين جميع الدول اللي هي يعني دول تقيلة يعني فيها قوانين. والقوانين يعني تشريع يعني نزام الناس يمشوا عليه

97
00:33:16.250 --> 00:33:42.500
كل التشريعات اللي انت شايفها بتاع الناس دي كلها عفن؟ وقزر ووسخ ونجس. يبقى تشريع القرآن. انضف تشريع واعجز تشريع يقضي على الجريمة يربي الناس يأسس الامم يعدل الحياة كل شيء. معجز في ايه؟ في تشريعه. فرب العزة

98
00:33:42.500 --> 00:34:02.300
يقول افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون؟ فعلا رغم العالم اللي انت شايفه ده كل العالم دي في منتهى الجاهلية. عالم العيش ده والفضاء والطيران والبحر والغواص والكلام ده كله. كل دي

99
00:34:02.300 --> 00:34:29.250
كل دي جاهلية افحكم الايه؟ الجاهلية ده ده نص القرآن يا اخوانا. ومن احسن من الله حكما؟ يعني مين يشرع احسن من الله اهو نصف الاية وفي الاية التانية افغير الله ابتغي حكما. معقولة معقولة نحكم حد غير ربي؟ افغير الله ابتغي حكما؟ وقوله تعالى

100
00:34:29.250 --> 00:34:44.750
كذلك انزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم اه وان اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من لان ما لك من الله من ولي ولاق. معجز في التشريع

101
00:34:45.250 --> 00:35:08.700
اضرب لك مسل بسيط جدا بس عشان تعرف الايه الاعجاز في التشريع عندنا هنا الجواز من سن كام ها؟ تمنتاشر سنة. تمنتاشر سنة من من سنه وتمنتاشر من حقه يمضي على الايه؟ يمضي على القسيم مش كده؟ راجل وبنجوزه. ويمضي على ايه

102
00:35:09.900 --> 00:35:30.200
الخلاص عرفنا القسيم ويمضي عليه كمان؟ على الاية قايمة تعمل لها مية وخمسين الف ولا شوية ولا مسلا يعني. وخلاص واعتمدنا امضى بتاعته. صح ولا مش صح ولما بيلعب بديله بنشتكيه بالاتنين صح ولا مش صح؟ ونحكم عليه بالاتنين. مش كده برضه؟ وهو عنده تمنتاشر سنة

103
00:35:30.500 --> 00:35:50.500
يعني هنا ممكن يتجوز ولا قدر الله بالنسبة علينا ولولادنا يعني بعد شهر يطلع شهر بعد ما وضع القسيمة والقايمة يطلع ويبقى يروح يشتكيه بيشتكيه من القايمة والايه والقسيم والقاضي يحكم صح؟ هو نفس الشخص

104
00:35:53.400 --> 00:36:13.100
ولسه عنده تمنتاشر سنة وشهر يروح يجيب قرض مسلا من بنك او يوضع على عقد شقة الاسكان بيوزع شقق مسلا يعني. ييجي يروح يمضي العقد ما يرضوش يخلوه ايه؟ ليه؟ لانه ايه

105
00:36:13.100 --> 00:36:34.750
طيب يعني القاضي اعتبره ايه؟ راجل ودخلوا السجن يدفع القسيمة والايه قل ايوة صح وهو هو نفس القاضي وهو هو نفس الولد. لو لو واصلة امانة مسلا مضى على وصل امانة واشتكيناه برضو بوصل امانة زي القسيمة

106
00:36:34.750 --> 00:36:50.050
قل ايوة. وراح قدام النفس يتقاضى هيبصوا بس امنوا ليه مش كده؟ ليه يا سيادة القاضي مش راضي تحكمها لي؟ قال لك ده عيل. انت مغفل والقانون لا يحمي الايه؟ انت بتمضي عيل ليه

107
00:36:50.100 --> 00:37:13.350
اما الراجل الاولاني كان ناصح ابو البت انتم واخدين بالكم؟ يعني ابو البنت هو ده اللي ناصح وحكمت له واعتبر الواد ده هو راجل والزمته بالقسيمة والائمة كنتم معي ولا مش معي؟ والراجل اللي سلفه فلوس ومضاها على ورق برضه راجل تاني خالص

108
00:37:13.350 --> 00:37:42.900
رفضت الورق بتاعه وتقول ده عيل هو عيل ولا راجل عيل ولا رز؟ شفت بقى شفت شفت اهو ده تشريع مين؟ البشر هو تشريع البشر. واحد ندي له حقه واديان يقول له لا انت ما لكش حق. ليه ما ليش حق ليه؟ يقول لك انت مضيت عيل

109
00:37:43.350 --> 00:37:58.350
طب ما الراجل التاني مضاها وهو عيل برضه اشمعنا راجل تاني ياخد حقه الاسماء بتاعت بنته مية وخمسين وانا مسلفه متين. انا ما اخدش فلوسي هو البت ياخد فلوسه! زلم ولا عدل؟ ها؟ شفت تشريع البشر

110
00:37:58.350 --> 00:38:15.200
ادي تشريع البشر اما تشريع رب العالمين غير كده خالص هو عندنا ان بقى راجل خلاص ما يرجعش عيل تاني الا والعياز بالله. يعني حصل حاجة في دماغه في المخ. انما طالما خلاص اعتمد عندنا

111
00:38:15.200 --> 00:38:35.100
خلاص يعتمد امتى بقى؟ وهي اية واحدة. وده في قانون وده في قانون. وما انتش عارف توصل لحاجة ودي يتحكم بها في وقت ودي بيتحكم بها في وقت. وادي ادي تشريع البشر. اما عند تشريع رب العالمين نزام محكم وما فيش سغرة

112
00:38:35.100 --> 00:38:55.100
يقول رب العزة وابتلوا اليتامى وابتلوا الايه؟ اليتامى. يعني امتحنوهم واختبروهم واعرفوا واعرفوا عقولهم حتى اذا بلغوا النكاح. حتى اذا ايه؟ بلغوا النكاح. بلغوا النكاح يعني ايه؟ يعني بلغ الحلم لو لو اتجوز

113
00:38:55.100 --> 00:39:15.100
يخلف مش كده؟ احتلم احتلم حتى اذا بلغوا النكاح. يبقى امتى بقى راجل عندنا؟ مش كده بلغ النكاح بقى راجل. خلاص. طيب هل كل رجل راشد ولا فيه راجل مخه على قده؟ وراجل راشد

114
00:39:15.100 --> 00:39:39.700
يبقى عاوزين نتأكد ان هو رجل ايه؟ يعني ينفع نعامله. ينفع ندي له. وناخد منه ونبيع له ونشتري له ده من ساعة ما ايه؟ ما بلغ. نختبره بقى وابتدوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح. فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم ايه؟ اتسلوا

115
00:39:39.700 --> 00:40:01.450
كل حاجة بقى بتاعته يبيع ويشتري ويعمل كل حاجة. الكلام ده امتى؟ ما لوش معاد. عندي كم سنة؟ ما لهاش سنوات. المهم هو ايه يبلغ بلغ خلاص. بلغ عند ستاشر عند عشرين عند واحد وعشرين. عند خمسة وعشرين. يبقى جايز ما بلغش الا عند ايه

116
00:40:01.450 --> 00:40:12.350
قال لها خلاص لحد خمسة وعشرين ما ينفعش يبلغها. ممكن تكون في منطقة من المناطق في حتة في الارض مسلا ما بيبلغش الا عند السن دي. لكن الاية بتقولها اللي بتقول لي

117
00:40:12.350 --> 00:40:28.600
وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح. ده تشريع مين يا اخوانا؟ تشريع محكم. ما فيهوش اي سغرة. يبقى القرآن محكم او نعجز في ايه؟ في تشريعه. في نظمه معجز في قصصه

118
00:40:29.450 --> 00:40:52.600
قصصها ما هو من معاني الكريم الايه؟ المعجز. من معاني الكريمة. وانه لكتاب ايه؟ يعني معجزة  معجز معجز في قصصي اه قصص اعجاز مش قصص للتسلية فعلا اعجاز. يعني يعلمك ما تعرفش تعمل قصة زي القرآن ابدا ابدا

119
00:40:53.100 --> 00:41:16.300
اه اضحكيها يعني تعمل واحدة يعني تغش منه وتعمل قصة يعني. انما هات لي واحد ابتكر قصة كقصة القرآن ابدا انما القرآن قصص. وقصص القرآن مش خيال. لا ده شيء وقع فعلا لذلك قال رب العزة لقد كان في قصصهم ايه؟ عبرة

120
00:41:16.650 --> 00:41:48.300
لاولي الالباب ما كان حديثا يفتر من معاني الكريم ايضا الكثير الخير واضحة دي. الراجل خيره كتير يبقى كريم. الكثير الخير الجواد يدي معطي وكمان ايه؟ لا ينفد عطاؤه الرسول عليه الصلاة والسلام في الاول كده كات الناس تروح تاخد منه عطايا. المشركين بقى اللي مش عارفينه ولسه اول مرة يجربوه يروحوا يقولوا رح

121
00:41:48.300 --> 00:42:10.700
ده محمد لا يخشى الفقر بيدي كده من ايه؟ ما بيقيدش لا يخشى الايه؟ يديك متين جمل متين دعجة بتاع اديك حاجات كتير قوي كده لا يخشى الفقر. يبقى من معاني الكريم الكثير الخير. الجواد. المعطي. كل دي من المعاني الكريم الذي لا ينفذ ايه؟ عطاء. وهل

122
00:42:10.700 --> 00:42:30.700
الاوصاف دي مش موجودة اليست موجودة في القرآن ولا لأ؟ اه. في حد طلب حاجة من القرآن ما خدهاش يا الله اقسم بالله ما احد طلب شيء من القرآن وما خدوش. الى ان تقوم الساعة. ما حدش هيطلب حاجة في القرآن

123
00:42:30.700 --> 00:42:56.200
الا ما يخرج الفقيه الفقيه عاوز حل للمسألة الفقهية بتاعته يخش على القرآن ربنا يعطيه ويفتح له واتقوا الله وايه؟ ويعلمكم الله. الفقيه الحكيم ياخد منه. الاجيب عاوز يقول حاجة يعني يعمل عمل ادبي ما حصلش. يخش على القرآن ياخد

124
00:42:56.200 --> 00:43:16.200
منه يعلمه يعلمه ازاي يعمل حاجة ادبية مع القاضي عاوز يحكم حكم ما حدش يكح وراه يدخل على مين كسير العطاء بيدي كله بايد اي حد ياخد منه. لانه كسير العطاء وعطاءه الى ايه؟ لا ينفد

125
00:43:16.200 --> 00:43:38.200
لا ينفد من معاني الكريم الكثير الخير خير كثير مش قليل وجواد ويعطي ويعطي وعطاؤه لا ينفد وعطاء القرآن لا ينفد لا في الدنيا ولا في ايه؟ ولا في الاخرة. يعطي

126
00:43:39.950 --> 00:44:03.650
عن ابي امامة البهيلي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. يقرأوا هنا معناه احفظه اقرأ هنا معناه احفظه. يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. اقرأوا الزهراوين برضه يحفظوا الزهراوين. البقرة وسورة ال عمران

127
00:44:03.650 --> 00:44:33.650
فانهما تأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان. او كأنهما فرقان من طير صواب حاجا عن اصحابهما. اقرأوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة. ولا تستطيع البطلة والبطلة السحرة. والحديث رواه مسلم. ما هو دي بمعاني الكريم. جواد جواد كسير الخيل

128
00:44:33.650 --> 00:44:56.500
كثير الخير دنيا واخرة. خيره في الدنيا سورة بس سورة البقرة مش كله. سورة البقرة اخزها بركة بركة في ايه؟ بركة في العمر ماشي في المال ماشي. في الولد في كل حاجة بركة. اخزها بركة. وتركها حسرة. يبقى كريم اهو

129
00:44:56.500 --> 00:45:16.500
ادي الكرم. كرم سورة البقرة. امال كرم القرآن كله ايه؟ كرم سورة البقرة هو كرمه كله بيأتي شفيعا. يعني ايه بقى الشفيعة يعني يوم القيامة يقف ويمسل لك حاجة ويقف معك وما يسيبكش لحد ما

130
00:45:16.500 --> 00:45:29.750
اطمن عليك يبقى عطاء ولا مش عطاء؟ كده هياخد منك ايه اصلا؟ ولا حاجة لان ده كلام رب العالمين. وكلام رب العالمين صفة من صفاته. وهي صفات الله محتاجاك في ايه

131
00:45:30.200 --> 00:45:43.500
اي صفة من صفات الله محتاجاك في ايه؟ ولا حاجة ولا حاجة. يبقى العطاء اهو. عطاء في الاخرة واقف جنبك. عطاء في الاخرة تيجي البقرة وال عمران الدنيا فيها حر وفيها شمس

132
00:45:43.500 --> 00:46:04.750
لتدنو من الرؤوس ودول بيظللوا على مين؟ على صاحبهم. لحد ما يطمنوا عليه. ويشفع ويجادل. عطاء  كريم من معاني من معانيها العطاء. عن عائشة رضي الله عنها تقول قال صلى الله عليه وسلم مثل الذي يقرأ القرآن

133
00:46:04.750 --> 00:46:24.150
هو حافظ له مع السفر الكرام البررة كرمه طب بالله عليك نهار ما تتفوق علميا ودراسية واجتماعية هتبقى ايه ها يا راجل ابقى خلينا حاجة يبقى رئيس جمهورية يا اخي

134
00:46:24.250 --> 00:46:50.700
ها؟ يبقى عالم مسلا عالم بس يا ابن الحلال العلما النهاردة خالص ها انما شف انت حفزته هتبقى مع الملايكة يعني مهما تقدمت هنا تبقى مع من مع ناس ممكن يسموك. حتى لو كنت ايه؟ حتى برضه لو كنت حاجة كبير برضه. يشموك يغتالوكي. هيعملوا فيك

135
00:46:50.700 --> 00:47:12.950
حاجة انما نهار ما تخدمه وتحفزه هتبقى مع مين؟ مع الملايكة مع الملايكة مع السفرة الكرام البررة عشان بتقرأه وانت ماهر به. ومثل الذي طب انا مش قادر. وان شاء الله هبقى هبقى قادر

136
00:47:13.250 --> 00:47:35.700
فانا بس لسه فين على الطريق طول ما انت على الطريق برضو في عطاء وفي وجود ما هو اصل هو كريم ومن معاني الكريم الايه كثير العطاء في جود. طيب انا لسة ما بقتش مع السفرة. انا في الطريق هندي لك برضه مش هنسيبك. مش هنسيبك. ومثل الذي يقرأ القرآن

137
00:47:35.700 --> 00:47:56.300
وهو يتعهده وهو عليه شديد الفازه صعبة ولساني كلمة بتطلع بالعافية. ها وهو عليه الشديد فله ايه؟ اجران. كريم اهو انت عاوز ايه تاني؟ فله اجران. طب تعتع انت بس. بس انا الكلام ده اوعى تعمله لوحدك

138
00:47:56.300 --> 00:48:15.150
اه يا تقول انا اقعد بقى اتعتع لوحدي ولي اجران لأ ده ممكن يبقى عليك وزران آآ اه. اه نعم نعم. لا هنا ما هو الحديس واضح اهو. مثل الذي يقرأ القرآن

139
00:48:15.150 --> 00:48:31.750
وهو حافظ له وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ماشي؟ واللي هو عليه شاق وبيقرا بس عشان التعتعة خلي بالك التعتعة دي والمشقة دي ما بتجيش وانت بتقرا لوحدك ابدا

140
00:48:32.650 --> 00:48:52.250
صحيح تيجي من شقة الدولة بقرا لوحدي هتيجي المشقة منين؟ ما انا فتحت المصحف اعوز بالله من الشيطان الرجيم ونزلت. ونزلت ما حدش وقفني. يبقى فين المشقة بقى؟ تيجي فوق تيجي تحت تيجي حلوة تيجي انا شغال. يبقى في مشقة ولا ما فيش؟ ما فيش

141
00:48:52.950 --> 00:49:10.100
المشقة بتيجي لما بتقرا على ايه؟ على واحد. يبتدي يقول لك لأ هات دي تاني. ارفع اخفض. ضم اعمل هن مش كده؟ طيب احنا كنا ماشيين حلو. مش كده؟ انت هتقعد خلاص هي مرة واحدة ومش قاعد معي تاني

142
00:49:10.750 --> 00:49:20.750
ينفع؟ ما هو خلاص انت تقعد تعقد ليه بقى؟ يا عم هو يقرا ولقد يسرنا القرآن للزكر؟ لأ هي المشقة مش هتيجي الا لما تقرأ على ايه؟ على قارئ. وهي اول

143
00:49:20.750 --> 00:49:30.900
مرة بس اول مرة مش اول مرة تقعد معه لأ اول مرة تقرأ القرآن يعني تختم القرآن ختمة هي فيها مشقة بعد كده بيبقى ايه سهل بقى خلاص لسانك بيتعود عليه

144
00:49:31.300 --> 00:49:47.650
فمن معاني الكريم يا اخوانا قلنا الايه؟ كسير الايه؟ العطايا. فهو هو معك. معك في الدنيا اجل وفي الاخرة شفيع ويقف معك وما يتخلاش عنك ابدا. يعني ممكن ما تلاقيش شفعاء من البشر ممكن

145
00:49:47.800 --> 00:50:12.200
وهو يقف مع ما يسيبكش ابدا. البقرة وال عمران. انا يدوبك حفزت البقرة وخلاص. روحي طلعت حلوة مش قادر يجيب آل عمران برضو حلوة هتزلك وتضلل عليك وتفضل معك ما تسيبكش ابدا لما تطمن عليك. من معاني الكريم الطيب الرائحة. فعلا هو لازم الكريم يبقى طيب الرائحة. اومال يبقى واحد الكريم وريحته مش حلوة

146
00:50:12.200 --> 00:50:32.250
يبقى من في اللغة من معاني الكريم الطيب الرائحة ريحته طيبة وفيه اطيب من القرآن ها في اطيب من ريحة القرآن ريحه طيب يسكن في قلوب الذين اوتوا العلم. وهو ساكن في القلوب ويجي يعدي يطلع على اللسان والحنجرة

147
00:50:32.250 --> 00:50:48.750
بيعدي ويطلع من بقه يقول لك طهر لي السكة وانا ماشي لان هو طاهر وطيب. يقول لك وانا ماشي كده طيب لي الطريق بتاعي. طب فيه حاجة في الدنيا كده؟ فيه حد يمشي في سكة

148
00:50:48.750 --> 00:51:07.350
نبخ له فيها هو قرآن بس. هو قرآن بس. طيب له. ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام عن سمرة بن جندب قال كده قال طيب افواهكم بالسواك. ليه يا رسول الله؟ قال فانها طرق القرآن. سكة القرآن بايه

149
00:51:07.500 --> 00:51:22.350
بيمشي فيه. جاي من القلب اصله ما بيجيش من برة. هو بيطلع من جوة يطلع ويمر فلما بيمر هيمشي في سكة. قال لكم طهر له السكة دي. طيبوا افواهكم مش بالنعناع

150
00:51:23.750 --> 00:51:41.300
ها ولا حاجات كده بتتباع في الصيدلات بالسواك فانها طرق القرآن طرق القرآن. الرسول عليه الصلاة والسلام ما كنش يقوم بالليل الا ويستاك. طب وهو يكلم حد بالليل؟ ده بالليل هو لوحده في بيته. هيتكلم مع مين؟ ما فيش حد. ونساءه نايمين مسلا

151
00:51:41.750 --> 00:52:03.300
يستاك. ليه؟ لانه ايه؟ هيقرا القرآن. بيطيب طريق الايه؟ القرآن. فهو طيب الرائحة. ومن معاني الكريم طيب الرائحة ها يجي في مكان كده طيب المكان تلاقي المكان بالمناسبة حكاية الطيب دي وتعطير المكان وترتيب المكان كان احد الاخوة المهندسين الزراعيين

152
00:52:03.300 --> 00:52:26.050
قال لي ان في بحس كانوا عملوه على الفراخ بيقول ان الفراخ البيضا دي الحاجات الاصوات اللي هي مرة واحدة المفزعة دي بتخليهم يلموا على بعض كده وايه وفي طبعا لو لموا على بعض مرة واحدة اكيد منهم ايه؟ بيموت لان هم اصلا هم هي عايشة كده اه يعني لاختها دست عليها تروح لحالها

153
00:52:26.250 --> 00:52:47.500
هي متصلبة فكانت المزرعة جنب قريبة من السكة الحديد. كل القطر اما ييجي يعدي ويعمل زعبوبة الفراخ ايه  فقال لك نعمل ايه؟ خليهم نسمعهم اصوات ايه؟ يعني فيه صوت على طول باستمرار عشان الحاجات الفجائية دي. ماشي؟ عملوا ايه

154
00:52:47.500 --> 00:53:10.000
يعملوا ايه؟ قاموا مشغلين لهم قرآن  قرآن صب مسلا واشتغل في ابو العنبر يقرا قرآن على طول بقى عشان من الاصوات المزعجة دي مرة واحدة مرة واحدة افاها فالصوت بقى هادي بقى كده والعنبر وبيسمع الفراخ سمعت القرآن قامت قاعدة

155
00:53:10.050 --> 00:53:34.000
وبطلت تاكل وادام ما تاكلش يبقى مش هتبيض. هتخس واحنا مش عاوزينها ايه  شفت سمعوا قالوا ايه ده حاجة حلوة وقعدوا يسمعوه طيب المكان اللي هو فيه. كل شيء يحل فيه يباركه ويطيبه

156
00:53:34.250 --> 00:53:44.250
واضح؟ فالشاهد يا اخواننا هي طبعا هتقول لي طب ما هو يعني يمكن ما هو مش مكسب او من فراغ كده. لا اصل الفراخ دي مش مش فراخ. ما الفراخ لما

157
00:53:44.250 --> 00:53:57.750
اسمعوا بس بتاكل ، انما دي هم عاوزين ايه ؟ صوابها. اه يعني هي الاسناء عمرها خمسة واربعين واحنا فاضيين بقى انما هي اه ممكن تسمع قرآن وتاكل برة برضو بس هتاكل يبقى عمرها يبقى مسلا ستين يوم

158
00:53:58.100 --> 00:54:18.100
هم مش عاوزين مأساتين يوم هم عاوزين ايه ؟ ستين دقيقة. عشان تبقى فرخة ونخلص. اه فالشاهد يعني. اه لا تفكر يعني كده معناها انه خسارة لأ القرآن طيب الرائحة. من معاني الكريم الطيب. المعاني الكريم احنا خلاص قربنا نخلصها اهوت من معاني الكريم العجيب. الغريب

159
00:54:18.700 --> 00:54:42.250
من معاني الكريم في اللغة ايوة العجيب والغريب وفعلا قرآن عجيب وغريب صحيح ايه الغرابة اللي فيه وايه ايه يعني الشيء اللي يلفت النزر ويعجب الكل ان هو هو نفس الحروف اللي احنا بنتكلم بها هو القرآن

160
00:54:44.200 --> 00:55:04.200
ما فيش حاجة جديدة يعني لكن الحروف لما جت مع بعضيها وترتب بالترتيب دهوت ونزلت من عند رب العالمين بالطريقة دي بقت اسمها قرآن عجيب الالف واللام والميم والراء والعين والباء وكل دي حروف ايه؟ بنتكلم بها. طب ما احيانا ما تكلمنا وياما كتبنا. مش كده

161
00:55:04.200 --> 00:55:17.350
حطينا حروف جنب حروف وطلعني كلمات ما فيش مش قادرين نعمل ايه؟ برضو زيه. علشان كده ربنا قال ايه؟ قل لان اجتمعت ايه؟ الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا

162
00:55:17.350 --> 00:55:35.200
القرآن لا يأتون بمثله. مع ان احنا بنتكلم نفس اللغة ومع ولذلك في السور اللي هي فيها حروف مقاطعة ليه دي من حروف زي صدمات كهربية عقلية فكرية تدبرية الصدمات دي صدمة الف لام

163
00:55:35.200 --> 00:55:55.400
الف لام مع المد يعني. ميم وبعدين ذلك الكتاب  هو الكتاب ده هو هو الالف واللام والميم والراء والعين والسين والصاد اعملوا كتاب بقى كده ما حدش يعرفه فعشان كده هو ايه؟ عجيب وغريب. غريب

164
00:55:55.600 --> 00:56:15.250
ومن معاني الكريم السخي السخي؟ اه طبعا واضحة دي قوي. مش كده؟ من معاني الكريمة الايه؟ السخي. سخي وفعلا القرآن كده يا اخوانا سخي. سخي شوف انت حتى حديث النبي صلى الله عليه وسلم. لانه كلام بشر

165
00:56:15.650 --> 00:56:35.650
عمره ما يرقى لهذا المستوى ابدا. عمره ما يرقى للمستوى. حديس النبي حاجة والقرآن ايه؟ اهو صحيح اه لابد من حديس النبي وحديس النبي كزا لكن الفازه لا يمكن طرق المستوى لايه؟ لمستوى القرآن. قارئه يساب مش بالجملة

166
00:56:35.650 --> 00:57:02.500
مش بالصفحة مش بالجوز لا بالحرف. بالحرف. طيب يسب الحرف حسنة. لأ برضو بالحرف ايه؟ ما هو سخي. سخاء. تحرك تحرك تحرك لسانك بحرف بيقول لك خد خد عشر حسنات

167
00:57:03.200 --> 00:57:23.200
وخلي بالك ممكن يبقوا سبعميت ضعف. كلما كانت التحريك في اخلاص في تدبر في ولذلك رب العزة يقول ان ناشئة الليل هي ايه ناشئة الليل يعني القراءة في الليل اشد وطئا واقوم قيلا اشد وطئا يعني اشد مواطئة يعني اللسان بيوافق

168
00:57:23.200 --> 00:57:46.000
القلب كتير قوي امتى في قراءة الليل؟ وانت لوحدك ومطفي الانوار، او منور مش مشكلة. ها؟ بس قافل بابك وبتقرا تقوى الاتنين بيوافقوا بعض القلب مع الايه؟ ان الناشئة الليل هي اشد ايه؟ وطئا يعني مواطئة واتفاقا

169
00:57:46.300 --> 00:58:06.300
فهنا من معاني الكريم والقرآن الكريم وسخي من معاني الكريم السخي ان تحرك لسانك بحرف تاخد ايه؟ عشر حسنات. عن عبدالله بن مسعود اه يقول الرسول عليه الصلاة والسلام من قرأ حرفا من كتاب الله فله

170
00:58:06.300 --> 00:58:28.600
ايه حسنة والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم ايه حرف الزبيدي كما قلت لكم وهو من علماء اللغة قال زكر في المعجم بتاعه لأ زكر نيفا وثلاثين قولا في معنى الكريم

171
00:58:29.000 --> 00:58:49.000
بمعنى الكريم وقال برضو في الاخر ايه؟ بيقول الفراء لا عالم لغة برضو. العرب تجعل الكريم تابعا لكل شيء قد فعلا تنوي عنه فعلا نفت عنه فعلا تنوي به الزنب. يعني الكريم كل حاجة ما تعرفش

172
00:58:49.000 --> 00:59:12.600
ايه تزمها وهل القرآن حد يقدر ايه؟ يزمه؟ اه. يبقى هنا معنى الايه؟ الكلمة. الكريم وانه لقرآن كريم مش كده  اي كتاب في الدنيا مهما كان جزاب ومشوق تقراه مرة

173
00:59:12.650 --> 00:59:25.050
وتقراها على الناس مرة تانية يقول لك احنا سمعنا الكلام ده قبل كده ده حتى الخطب مش كده؟ ولا احنا بنروح الجامع اللي قاله السنة اللي فاتت؟ بيقوله تاني. الازان بايه

174
00:59:25.300 --> 00:59:44.550
بتمل اي كتاب تلاقيه تملي سماعه قلت انا مرة قدامك اي قصة اي رواية شيقة جدا جزابة جدا حد قراها قدامك وجه يعيدها تاني قلت له يا عم تجدد مش كده؟ الا القرآن

175
00:59:45.900 --> 01:00:03.750
استحلفكم بالله حد طلب التجديد قال له جدد ابدا ده ساعات بيطلب الاعادة يقول له تاني صح ولا مش صح؟ ما هو اتجدد يعني انقل هات حاجة جديدة لأ بنطلب منه الايه؟ يعني عيدها تاني

176
01:00:03.750 --> 01:00:30.150
عاوز اسمعها تاني الرسول نفسه يقوم يصلي ليلة كاملة ويعيد ودانه لا بتملها ولا قلبه يملها. ولا قلبه يملها. ان تعذبهم فانهم عباد. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. ويعيدها تاني وتاني ويبكي

177
01:00:30.250 --> 01:00:46.650
سلفنا الصالح منهم من فعل نفس الكلام تميم الداري نفس الكلام يقوم ليلة كاملة يبكي ويعيد في الاية. ما بيجبش الدين. الله! طب ما القرآن ده انت عندك ست الاف متين ستة وتلاتين اية. انقل. هي دي

178
01:00:46.650 --> 01:01:22.050
يستطعمها ويحسها ويعيشها انحسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتون. ويقرا وينزل اية ويعيشها ويتزوقها. ويسرح معها. ويحياها بقلبي بازني بكل شيء ام حسب الذين اجترحوا؟ يعني هل انا منهم؟ هل انا كزا؟ هل انا كزا؟ ويعيش مع الاهلي. القرآن كل ما تعيده ازداد حلاوة

179
01:01:22.600 --> 01:01:42.600
وكل ما تسمعه تاني تحس انه جديد. صح ولا مش صح؟ وكل ما تنضف تاخد. هو نفس الشيء ما فيش حاجة فيه استجدت. فلزلك هو جديد وهو قديم. يعني ايه جديد؟ قديم لان الملايكة اتكلمت به

180
01:01:42.600 --> 01:02:00.750
ورتلته في السما وبعدين نزل على الرسول قديم بقى له كم سنة بيتقري صح ولا مش صح؟ وجديد كل ما تقراه كانك لسه بتقراه النهاردة وكل ما تعيش مع الاية وتفهمها تحس ان في جديد

181
01:02:02.350 --> 01:02:20.100
يبقى حديس وجديد حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لما حل على الجزئية دي وقال النبي من احب ان يقرأ القرآن لابني ابو بكر وعمر كانوا بيبشروا ابن مسعود بالمسألة دي. راحوا بشروه وقالوا للعصفور بيقول كزا كزا. بيقول من احب ان يقرأ

182
01:02:20.100 --> 01:02:40.100
وانخضا غضا يعني ايه؟ طري خالص يقول لك ده الخساية طري طري لسه فجل ولا خصاية كده؟ لسه يدوبك قطعها تلاقيها ايه؟ انما بقى لها خمس ست ايام تلاقيها خلاص ما هي. لا هو غض. فالرسول بيقول اللي عاوز يقراها

183
01:02:40.100 --> 01:02:56.700
طب يعني كأنه لسه نازل فليقرأ على قراءة ابن ام عبد يعني زي ما كان ابن مسعود بيقرا يقرا كده عاوز يقول ان هو ايه؟ دايما ايه؟ غض. ودايما طري

184
01:02:56.750 --> 01:03:10.150
دايما طري حتى كمان رب العالمين بيعاملنا المعاملة دي بيعاملنا المعاملة دي. الله سبحانه وتعالى بيسمع كل حاجة صح يسمع الطاعة ويسمع المعصية ويسمع الاغاني وبيسمع القرآن ويشرب كل حاجة

185
01:03:10.300 --> 01:03:36.050
لكن ما ما استمع استماعا مثل استماعه سبحانه وتعالى للقارئ بكلامه عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله اذن يعني استمع اذن يعني ايه؟ استمع. ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن. وهنا النبي مش قاصر

186
01:03:36.050 --> 01:03:57.500
النبي لقاء مفتوحا. كل من يحسن قراءة القرآن رب العالمين ايه؟ يستمع له طب كم مرة؟ على طول وكم واحد كل الناس؟ كل الناس. طالما تحسن القراءة الله يستمع لك. يستمع لكل الخلق فقط. طبعا. سبحانه وتعالى. يبقى

187
01:03:58.100 --> 01:04:26.500
كل دي في معنى وان نوى وانه لقسم لو تعلمون ايه؟ انه ايه بقى؟ لقرآن كريم شفت دي بعض معاني انه قرآن ايه؟ كريم. انه قرآن كريم نسأل الله الكريم ان يكرمنا بالقرآن الكريم. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك

188
01:04:26.500 --> 01:04:46.500
قصتك اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا واكرمنا ولا تهنا واعنا اولا تعن علينا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

189
01:04:46.500 --> 01:04:57.887