1
00:00:00.850 --> 00:00:18.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حال حضراتكم ترى ايه الاخبار؟ مستعدين لرمضان يا ترى استعدينا لرمضان ازاي ؟ مشكلة طبعا الناس كتير بتستعد رمضان بانها تروح تشتري الاكل والشرب والهميش والقمر الديني والحاجات اللي بتستخدم في

2
00:00:18.250 --> 00:00:37.200
طبعا لكن انا ارى الحقيقة ان اول حاجة لازم نبدأ بها هو الاستعداد لرمضان بفهم الحكمة من صوم رمضان اصلا ايه نتفكر في الحكمة من صوم هذا الشهر عشان نعرف

3
00:00:37.650 --> 00:00:56.200
كيف سيغيرني رمضان؟ ثم يبقى عندنا نية الصوم علشان نتغير بهذا الفهم. يبقى لازم اول حاجة افهم انا هصوم ليه اصلا رمضان؟ تاني حاجة انوي الصيام بنية التغيير ان يتحقق فيها التغيير

4
00:00:56.850 --> 00:01:15.050
الحج والحاج عشان لو فيه حد مش مصري المفروض علينا مرة واحدة في العمر الزكاة مفروضة مرة واحدة في السنة الصلاة خمس مرات كل يوم لكنها كل عدة ساعات في فرض

5
00:01:15.250 --> 00:01:30.950
واحد بيؤدى في دقائق معدودة وبعد كده ساعات بتمر ساعات طويلة احيانا حتى بدون صلاة يعني ساعات كتيرة ما بين العشاء والفجر ساعات كثيرة ما بين الفجر والظهر ساعات كثيرة مدد طويلة بدون الصلاة

6
00:01:31.350 --> 00:01:53.200
اشمعنى فريضة الصوم هي اللي لازم تبقى كل يوم بدون توقف لمدة شهر كامل. يعني ما فيش مسلا اجازة يوم الجمعة وجمعة وسبت  تلاتين يوم بدون انقطاع. ده لو الشعب العربي جه تلاتين لكن تلاتين او تسعة وعشرين. بيحرم الانقطاع بدون عزر

7
00:01:53.500 --> 00:02:10.400
لازم يكون فيه مرض او سفر او حاجة. طب ليه؟ لماذا يعني؟ عايزين نفكر كده لماذا خلوا السؤال ده في ذهنكم ليه لازم صوم رمضان يكون متتالي كده السؤال ده خلوه في دقنكم وهنشوف النص

8
00:02:11.150 --> 00:02:26.750
اللي فرض فيه الصوم في رمضان دلوقتي الاول. فارجو من الناس اللي معه مصاحف او معه القرآن على الموبايل. افتحوا لي الاية مية تلاتة وتمانين في سورة البقرة مية تلاتة وتمانين في البقرة

9
00:02:27.400 --> 00:02:47.550
وانا معي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم اتقوا طب هات لي الاية اللي بعد اللي بعدها مية خمسة وتمانين

10
00:02:47.700 --> 00:03:09.150
مية خمسة وتمانين شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه ركز بقى معي مية تلاتة وتمانين عملت ايه فرضت الصوم

11
00:03:09.800 --> 00:03:27.250
وقالت لنا ليه اخبرتنا ليه مية خمسة وتمانين حددته في رمضان وربطته بالقرآن نقراهم تاني كده مع بعض مية تلاتة وتمانين مع بعض يا ايها الذين امنوا الكلام مش لكل الناس لنا احنا

12
00:03:27.600 --> 00:03:49.400
المؤمنين يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم. ليه ليه ؟ لعلكم تتقون مية خمسة وتمانين. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس. وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر

13
00:03:49.400 --> 00:04:11.650
فليصمك في تحديد لموعد الصوم ومدة الصوم شهر كامل ماشي ومش اي شعر لا اختيار الشهر اللي انزل فيه القرآن مية تلاتة وتمانين اخبرتنا ان الصوم هيجعلنا نتقي الله. قالت لنا ليه؟ هنصوم

14
00:04:12.300 --> 00:04:27.450
تعال بقى نرجع لمية تلاتة وتمانين تاني معلش ونشوف ايه علاقة ده بالتقوى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. يبقى الصوم صوم رمضان

15
00:04:27.450 --> 00:04:57.800
هو اللي هيساعدني على الوصول الى التقوى  صوم رمضان اللي القرآن اللي القرآن هم ابتدى فيه نزل فيه خلاص؟ طيب ايه اهمية التقوى يعني يعني ايه يعني اهمية تاي دي؟ ليه ربنا فرض علينا الصوم كل سنة شهر كامل عشان نوصل ايه اهمية التقوى

16
00:04:58.200 --> 00:05:09.550
اما نفتح الصفحة التانية في القرآن الكريم لي. اول اول صفحة في البقرة. اقرا معي كده في اول صفحة في البقرة. يعني تاني صفحة في القرآن الكريم كله لما ربنا اكلمنا عن انواع الناس

17
00:05:09.950 --> 00:05:32.050
ايه هم انواع الناس؟ انواع تلاتة من الناس اول حاجة حذرنا في ايتين بسرعة كده من الكافرين الاية ستة والاية سبعة في سورة البقرة هات لي الاية ستة والاية سبعة في سورة البقرة. ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون

18
00:05:32.050 --> 00:05:56.300
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم رشاوة ولهم عذاب عظيم. في ايتين كلمنا عن الكفار. طيب وتلتاشر اية بيحذرنا من النفاق. ويحذرنا من المنافقين للاية تمانية للاية عشرين من اول ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنوا وما

19
00:05:56.300 --> 00:06:13.850
الى الاية عشرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا. لغاية الاية عشرين طيب يبقى التلات انواع تعطينا النوع التالت هيكلمنا عن ايه احنا بقى ان احنا المؤمنين

20
00:06:13.900 --> 00:06:28.750
انا ما اتكلمش عن المؤمنين المذهل اتكلم عن الكافرين عن المنافقين. ما بتكلمش عن المؤمنين وكأن القرآن بيقول لك الهدف مش انك تبقى مؤمن بس. مؤمن ايه! لأ. ده فيه مؤمنين هيخشوا النار

21
00:06:29.650 --> 00:06:50.000
مدة العقوبة والخروج ولكن الهدف ان هذا الكتاب يجعلك من ارقى نوع من انواع المؤمنين الاليت الناس الراقية اللي هم مين الزبدة الكريم دولا كريم اللي هم مين؟ اللي هم المتقين. اقرا معي بقى اول البقرة

22
00:06:50.500 --> 00:07:10.900
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى ها للايه؟ للمتقين المتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك الا ثم اربع ايات عن

23
00:07:11.550 --> 00:07:30.950
المتقين يبقى هدف القرآن الرئيسي انه يجعل الانسان اللي بيتدبره من ارقى انواع المؤمنين اللي هم المتقين  والكتاب ده نزل فين رمضان. ورمضان ربنا فرض علينا فينا علينا فيه ايه؟ الصوم

24
00:07:31.000 --> 00:07:51.850
ليه؟ عشان يوصلنا لدرجة المتقين. يرجع لمية تلاتة وتمانين تاني يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. يبقى الصوت هو اللي هيخلينا نتقي الله. او هو اللي هيساعدنا على اننا نتقي الله

25
00:07:52.650 --> 00:08:09.200
قبل بقى ما نبدأ نشوف ازاي عاوزين نفهم حاجتين اول حاجة ما هي التقوى اصلا  لماذا الصوم هو اللي هيساعدنا على الوصول للتقوى لمازا مسلا لم تزكر الزكاة النهائية لها فيها محزور الطهر

26
00:08:09.400 --> 00:08:30.200
والصلاة او الحج او بر الوالدين او اكرام الجار. مهما دي كلها فرائض عايزين نعرفها. اشمعنى الصوم واشمعنى وايه هي التقوى تعالوا الاول نشوف ايه هي التقوى يا جماعة هل التقوى هي

27
00:08:30.550 --> 00:08:56.100
الخوف من الله خشية الله. هي دي التقوى  ايه الدليل ايه الدليل ان التقوى مش هي خشية الله سورة النور الاية اتنين وخمسين بيقول ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه

28
00:08:56.150 --> 00:09:14.000
فاولئك هم الفائزون ربنا عطف الخشية على التقوى ويخشى الله ويتقيه يبقى مش مترادفات. الواو العطف تفيد المغايرة. لازم اللي قبلها يكون غير اللي بعدها. ما ينفعش اقول فاضل وفاضل راحوا يتغدوا ايه

29
00:09:14.000 --> 00:09:33.850
انت بتهزر فاضل واحمد راحوا يتغدوا. اه. قبل الواو غير اللي بعد الواو محترفين يخشى الله ويتقه معناها ان خشية الله مش هي تقوى الله ده فعل مختلف تعال نفهم الخشب

30
00:09:34.050 --> 00:09:58.250
ايه هي الخشنة  عشان يغضب مننا نخشى انه يعذبنا نخشى ان يعاقبنا حلو اوي. طيب ربنا يغضب ليه بيعذبنا ليه القبلة لي بسبب المعاصي حلو جدا كده صح. طيب ربنا يغضب من المعصية

31
00:09:58.450 --> 00:10:16.350
اللي عملناها ولا اللي ما عملنهاش يعني يعاقبني على المعصية اللي عملناه ارتكبناها ولا اللي لسة ما ارتكبناهاش ؟ لأ طبعا ارتكبناها. كويس اوي يبقى ازا خشية الله تتعامل مع معاصي

32
00:10:16.900 --> 00:10:33.150
الماضي اللي ارتكبت بالفعل. مش واقعي ان ربنا يغضب من معاصيه لن تفعل مش واقعي ان ربنا يعزبني او يعاقبني على معصية ما عملتهاش. مش ممكن. يبقى اكيد ربنا يعني الخشية تتعامل مع المعاصي الماضية اللي في الماضي

33
00:10:33.450 --> 00:10:52.700
اتقوا ايه بقى! اتقوا عكسها بالزبط يعني عكس عكس الخشية من وقع الانسان بيحتمي بيقي بيتقي شيء بيقي نفسه بالشيء الواقي هو اللي بيمنع وصول الضرر. مين بيحط واقي حديد عشان يمنع اه

34
00:10:53.350 --> 00:11:07.600
ان عمر ابن الخطاب سأل ابن عباس قال له ما هي التقوى؟ طبعا سيدنا عمر كبير في السن وابن عباس كان شاب صغير لكن سيدنا عمر كان يحب ابن عباس جدا وكان يحب يقدمه للصحابة ويوريهم النباهة

35
00:11:07.600 --> 00:11:30.250
بتاعه قال له ما هي التقوى يا ابن عباس؟ فقال له هل مشيت في طريق فيه شوك طريق فيه شوك قال نعم قال وما فعلت؟ قال شمرت واجتهدت. يعني ايه شمرت؟ شمرت يعني رفعت التوب بتاعي لفوق عشان ما يلتقطش اشواك

36
00:11:30.400 --> 00:11:50.400
عشان يشوف قدميه ويخلي باله اجتهدت يعني بيجتهد بيضع قدميه بعيد عن الشوق قال له هي دي الدعوة يعني تقول ان الانسان يعرف الخطر فين ويبتعد عنه يعرف نقاط ضعفه ايه فيتجنب الوقوع

37
00:11:50.500 --> 00:12:09.400
المعصية مسلا هنا مسلا في الغرب مسلا لما واحد بيتعالج من ادمان الخمر بيقولوا له بعد ما بيخلص بقى ويبدأ يقعد في في الجلسات بتاعة دية واللي اتناشر وبتاع هتقعد طول عمرك

38
00:12:09.550 --> 00:12:24.550
ما تدخلش خمارة هم عندهم ما فيش مشاكل عندهم لكن هو اللي متعالج من الادمان ممنوع يدخل خمارة. قالوا له حتى لو اصدقاءك قالوا لك تعال اقعد معنا واشرب عصير

39
00:12:24.900 --> 00:12:53.550
ما تروحش ما تدخلش ليه ؟ عشان ده مكان هو بيبقى معرض فيه للوقوع في المعصية يبقى التقوى  زيها كده بالزبط بتتعامل مع اي نوع من انواع المعاصي  نتعامل مع المعاصي بتاعة المستقبل اللي لم تقع بعد. الانسان يتفادى انه يرتكب معاصي لم تحدث

40
00:12:53.900 --> 00:13:15.850
الخشية هي ان الانسان يخشى ان ربنا يغضب منه على المعاصي اللي ارتكبها في الماضي. التقوى الانسان يتقي الوقوع في المعاصي في المستقبل تمام خشية الله نكون من المعاصي اللي بتقعد في الماضي. خلاص

41
00:13:15.900 --> 00:13:29.200
الانسان يكون غافل. انما التقوى الله باتقاء المعاصي اللي لم ترتكب بعد. معاصي المستقبل اللي ان شاء الله ترتكب لكن هترتكب لو الانسان بقى غافل  ايه دخل بقى كل ده بصوم رمضان؟

42
00:13:30.300 --> 00:13:47.200
ليه القرآن بيتكلم عن رمضان كأنه معسكر تدريبي هيدربني على عدم الوقوع في المعاصي في المستقبل ما هي دي التقوى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

43
00:13:47.600 --> 00:14:04.400
ليه مش اي عمل صالح تاني يعني مش الزكاة مش الصلاة مش الجهاد مش اي عمل اخر يعني هنا التدبر بقى يحتاج الى التصور التخيل تخيل نفسك في رمضان اتسحرت

44
00:14:04.800 --> 00:14:30.550
توضأت وبتستعد دلوقتي لصلاة الفجر الحالة الذهنية بتاعتك عاملة ازاي بتفكري في ايه او بتفكر في ايه خلاص الاذان هيؤذن دلوقتي نشرب ميه بسرعة قبل الاذان صح والحمد لله اتوضينا عشان ما نطمنش بعد الادب. وانت مش عايز تتوضأ بعد الاذان ليه؟ لا الافضل قبل الاذان. ليه قبل الاذان افضل

45
00:14:31.200 --> 00:14:53.800
انت خايف وانت بتتمضمض في المضمضة انك تبتلع مية ولا حاجة بالغلط انت ازا حالتك النفسية كلها وحالتك العقلية انت مركز في القادم مركز في اليوم اللي هيبدأ ده بتقول يا رب ساعدني اني اصوم اليوم اللي هيبدأ دلوقتي

46
00:14:55.700 --> 00:15:12.450
تبقى حريص انك ما تعملش اي شيء يفسد الصوم وانت بتتمضمض في الوضوء خلال اليوم الضهر العصر ده هتخلي بالك عشان ما تبلعش ماية بالغلط صومك ولازم اكون حريص اني ما اغضبش

47
00:15:12.800 --> 00:15:26.000
افقد اعصابي واتخانق وانا سايق السيارة ولا في الشغل عشان ربنا يتقبل صومي ولما اخلي بالي برضو من غض البصر اكتر من الطبيعي عشان ربنا يتقبل بقى كل ده انت بتفكر في ايه

48
00:15:26.550 --> 00:15:39.350
القادم اللي جاي مش بتفكر في اللي فات مش بتفكر في الصوم بتاع امبارح ولا اول امبارح ولا صيام السنة اللي فاتت خلاص. انت بتبص لقدام بتستفيد من اخطاء الماضي

49
00:15:40.250 --> 00:15:55.550
عارف انك ممكن تكون افسدت صومك بطريقة او باخرى في يوم من الايام وانت وانت بتستحمى وانت بتتمضمض فهتخلي بالك في القادم ما بتبصش خلفك بدأ اليوم انت منتبه جدا

50
00:15:55.800 --> 00:16:11.100
خلي بالك اللي جاي دايما  لغاية ما المغرب يؤذن الحمد لله ياد كمان يا سلام تمام الحمد لله ويبدأ اليوم اللي بعده وبرضه مركز في اليوم الجديد اللي بيبدأ قلنا التقوى هي ايه

51
00:16:11.200 --> 00:16:32.250
تتفادى الوقوع في الاخطاء بتاعة المستقبل ذنوب المستقبل الزنوب اللي لم ترتكب بعد التقوى تخليك مركز في القادم استفيد من اخطاء الماضي عشان ما تكررهاش. هنا بقى فيه سؤال هو مش المفروض اننا نتذكر اخطاء الماضي

52
00:16:33.200 --> 00:16:52.700
والذنوب اللي وقعنا فيها علشان نتوب منك منها باننا نندم عليها ناس كتير فاهمة الموضوع ده غلط يا جماعة واحد كان عايش حياة فاسدة بيروح معك اماكن فيها خمرة وكباريات ويعرف رقاصات وماشي

53
00:16:52.950 --> 00:17:09.100
كان لازم يتزكر ايام ما كان بيروح الكباريه ويتزكر الراقصات اللي كان بيعرفهم علشان يتوب لأ طبعا بغلط انه يعمل كده مش مفروض الانسان يتزكر تفاصيل الزنوب دي عشان الشيطان ما يدخلش منها. امال يعمل ايه

54
00:17:09.250 --> 00:17:25.250
هو اللي احنا بنقوله يتقي الوقوع في هذا الذنب مرة اخرى خلاص مش هيقرب من كباريته مش هيدخل الاماكن دي تاني. ده في حد زاته توبة من الموضوع. ما يقعدش يتزكر الماضي بتفاصيله

55
00:17:25.250 --> 00:17:40.350
ايه الدليل على اللي انا باقوله ؟ اجمل حاجة في الدين بتاعنا ان كل حاجة بدليل. ما حدش يلعب دماغك سورة الطلاق الاية خمسة ربنا بيقول فيها ومن يتق الله

56
00:17:40.450 --> 00:17:59.400
يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا اللي يتقي الله يعني يحرص على عدم الوقوع في السيئات اللي كان بيعملها في المستقبل. صح؟ ربنا بيعمل ايه؟ يكفر عنه سيئاته اللي عملها في

57
00:17:59.400 --> 00:18:15.900
ربنا هيكفر سيئات ما عملهاش لسه اللي عمله. تمام؟ ويعظم له اجرا. ويكبر قوي الاجر بتاعه بسبب حرصه الشديد على عدم الوقوع في الذنوب من هنا ورايح عودا لرمضان بيعملوه

58
00:18:15.950 --> 00:18:38.650
بيدربك على انك تفضل دايما باصص لقدام. وما تبصش وراك حريص على عدم ارتكاب مبطلات الصوم كل يوم وربما ما فكرش في اللي فات بتستفيد من اخطاء الماضي لكن باصص دايما لقدام. عملية برمجة للعقل تلاتين يوم ورا بعضه ورا بعضه ورا بعض. مش اتنين وخميس. لأ ده كله ورا بعضه تلاتين يوم

59
00:18:38.650 --> 00:18:58.300
كل سنة بيعيد برمجة راسك عشان دايما تبص للي جاي وما تفكرش في اللي فات ما بتبصش وراك يبقى التقوى بتعمل ايه فيك؟ بتصلح لك الماضي والمستقبل مع بعض ومن يتق الله

60
00:18:58.650 --> 00:19:15.600
المستقبل يكفر عنه سيئاته سيئات الماضي. ويعظم له اجرا على على اللي هو بيعمله في الحاضر دلوقتي اللي هو ممارسة يبقى من المهم واحنا داخلين على رمضان احنا هنبدأ اول حاجة بالاقلاع عن الذنوب

61
00:19:15.850 --> 00:19:35.000
ما ينفعش ابدأ رمضان وانا واكل اموال الناس بالباطل ميراث الايتام او قاطع رحم  من حقوق الناس خاصة لان للاسف انتشر جدا النهاردة. ناس تاخد فلوس اخوانها هشغلها لك في مشروع وبعد كده يقولوا المشروع خسر او

62
00:19:35.000 --> 00:19:57.100
ما يرضاش يوريه حسابات المشروع. دي كلها مهلكات ازاي لو يعلم الناس ان في النهاية متر في متر هو ده اللي هياخده من من من الدنيا كلها متر في متر هيندفن فيها ويترك الاراضي والعمارات والشقق والثروات وكل حاجة

63
00:19:59.100 --> 00:20:13.450
قبل رمضان لازم كل واحد يفكر في اخطاؤه وسيئاته وتقصيره ويبدأ اصلاح نفسه. ما ينفعش كمان انك تدخل رمضان وانت غير مهتم بامر المسلمين الناس بتموت في غزة حرفيا من الجوع دلوقتي

64
00:20:13.850 --> 00:20:27.600
والمنافقين بيرمي لهم المساعدات بالبراشوتات وبيرموا نصها في البحر. قال ايه مش عارفين ينشنوا على الارض من كتر ما الارض صغيرة مش عارفين كوكب الارض فين فبيرموها برة الكوكب. ايه ايه ده

65
00:20:28.550 --> 00:20:47.350
مش بس لا يتقون الله. دول لا يعرفون الله اصلا كل واحد فينا يكون له دور في دعم قضية فلسطين هو ده اللي رمضان يعمله فيك. هو انت فاكر ان رمضان ييجي عشان تفضل نايم وانت بتسوق! الانتصارات كلها كانت في رمضان

66
00:20:47.850 --> 00:21:01.200
انتصر بدر كان في رمضان وفتح مكة كان في رمضان وحطين كانت في رمضان وآآ ازن القادسية كانت في رمضان. كل ده كان في رمضان مش فاكر عين جنود لكن انتصارات كتيرة يعني مش ممكن يطلعوا يجاهدوا في رمضان

67
00:21:01.650 --> 00:21:17.050
مش شهر النوم العمل الجهاد اسأل الله ان يجعلني واياكم من المتقين. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. ولو في اي سؤال انا تحت امركم انا مستعد