1
00:00:00.050 --> 00:00:18.350
يعني العنوان اللي انا عايزه لهزا اللقاء اسمه فلسفة العاشر كلمة فلسفة يا جماعة بداية آآ عشان انا بحب استخدمها كتير يعني بس انا بحب استخدمها هي كلمة فلسفة يعني حب الحكمة مش اكتر يعني كمعنى لغوي. آآ آآ انا بحب

2
00:00:18.350 --> 00:00:38.350
تستخدمها من كتر انبهاري بنصوص القرآن والسنة. ان كمية الحكمة المذهلة والمعاني العميقة الجبارة في كل ما خرج من مشكاة الوحي في جميع النصوص الصحيحة من القرآن والسنة كمية حكمة مذهلة. فطبعا وهي بتستخدم عند ابطال

3
00:00:38.350 --> 00:00:58.350
سوف الوصول الى الحكمة بالعقل. يعني من غير وحي يعني ما فيش حاجة اسمها بالنص ولكن آآ يعني انا اقصد منها حينما نتدبر في نصوص القرآن والسنة هنوصل لايه في الموسم المدهش اللي احنا فيه ده؟ يا اخوانا هو ايه فلسفة العشر الاول؟ هي عشر ذي الحجة دي ايه الفكرة اللي فيها؟ طب ما في رمضان

4
00:00:58.350 --> 00:01:18.350
طب ورمضان كان تلاتين يوم. ايه الفرق ما بين رمضان وما بين عشر ذي الحجة؟ رمضان هو موسم للعوام. رمضان موسم للامة كلها رمضان عشر ذي الحجة لا يدرك اسرارها الا الخواص. خواص الخواص عند الله. عشان كده اكتر عبادة فيها

5
00:01:18.350 --> 00:01:38.350
واسرار مذهلة وهي الحج ارتبطت بعشر ذي الحجة. ارتبطت بهذه الايام المباركة. اه اه يعني العميقة في عشر ذي الحجة. اول حاجة ان الله ارادها معركة. عشر ذي الحجة غير رمضان. رمضان ربنا صفر لك مردة

6
00:01:38.350 --> 00:01:58.350
اما عشر ذي الحجة فعمدا الله ترك مرضية الشياطين. الله ترك الشياطين يعني كلها من اجل ان تصبح عشر ذي الحجة معركة ربنا ارادها معركة. لان عشر ذي الحجة دي اللي يفهم فعلا المعاني العميقة اللي فيها. يفهم ان دي اخطر

7
00:01:58.350 --> 00:02:18.350
فرصة للتفاضل بين المؤمنين عند الله. ده دي المسابقة اللي ما بين صالحي الكرة الارضية كل سنة. دول عشر الايام بتوع التصفيات النهائية. مين اقرب لربنا مني؟ عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول افضل ايام الدنيا ايام العشر. يعني ايه افضل؟ يعني الايام

8
00:02:18.350 --> 00:02:43.550
اللي هيحصل فيها التفضيلات بين الخلق عند الله. يعني الايام بتاعة الترقيات. يعني الايام اللي هيبان فيها مين؟ افضل عند الله سبحانه وتعالى. فدي ايام الاسرار عارف زلك بيني وبين عبدي؟ الكلمة اللي ربنا بيقولها لك او بيرد عليك بها. لما بتقرأ بخشوع في سورة الفاتحة اياك نعبد

9
00:02:43.550 --> 00:03:03.550
نعبد واياك نستعين. اياك انت وبس يا رب. اول مناجاة في القرآن بين قلبك وبين الله اياك انت وبس. كلمة جبارة تتعاش معها ليالي بسمع اياك دي. انت وبس يا رب. فانت انت متخيل عشر ذي الحجة دي ايام ايه الاسرار اللي بينك وبين ربنا

10
00:03:03.550 --> 00:03:23.550
ايه اللي بينك افضل وايام الدنيا ايام العشر؟ يعني ايام التفضيلات. يعني ايام ان مين افضل من مين عند الله سبحانه يبقى دي مسابقة قلوب. يبقى عشر ذي الحجة دي مسابقة بين قلوبنا في حب الله. عشان كده عشر ذي الحجة موسم ايه؟ موسم ذكر. موسم اربع

11
00:03:23.550 --> 00:03:43.550
كلمات رمضان كان موسم تلاتين يوم منافسة بين الامة في ستميت صفحة قرآن. عشر ذي الحجة منافسة بين الامة فرض كلمات اللي في قلبك تجاه الله فيها. وانت بتقول له سبحان الله! زي ما بيقول الكسائي كده اي منادى يا سبحانك

12
00:03:43.550 --> 00:04:03.550
يا الله! قلبي يسبح في بحار جلالك ولا يصل الى شاطئ يا رب! يا رب جلالك وعزمتك وابداعك وكبريائك ومجدك وكرمك بحار اثار اسمائك الحسنى واثار ابداعك في الكون مهما

13
00:04:03.550 --> 00:04:23.550
سبح فيها قلبي ومهما سمح فيها فكري فلا اصل الى شاطئ. ففي الاخر بتقول ايه سبحان الله ان واحد قعد يسبح يسبح يسبح وفي الاخر مهما سمح قلبي يا رب في بحار جلالك. ومهما سمح عقلي في بحار حكمتك

14
00:04:23.550 --> 00:04:42.550
كما بك ومهما سبحت روحي في بحار جمالك فلن اصل الى شاطئ. الكلمة نفسها جبارة سبحان الله والحمد الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اربع كلمات. هم يعني زي ما قال العز بن عبدالسلام كده

15
00:04:43.150 --> 00:05:03.150
انهم جمعوا جميع معاني الاسماء الحسنى. يعني الاربع كلمات دول جمعوا اسرار جميع اسماء الله الحسنى. اربع كلمات في غاية العظمة. ربنا اتكلم عنهم في القرآن اركب برة والباقيات الصالحات اللي هم الاربع كلمات دول. خير عند ربك ثوابا اللي هيسوب اليك منهم. وخير املا

16
00:05:03.150 --> 00:05:23.150
امل اللي هيملى قلبك من وراهم. والامل اللي هيملى قلبك من وراء تدبر معانيهم. لا حدود له. ومرة تانية ربنا يتكلم عن الاربع الاربع كلمات دول يا جماعة من اسرار الحياة. اللي يفهم الاربع كلمات دول ويعيش ما هو عشان كده ربنا عمل لك موسم في السنة تعيش مع الاربعة دول. موسم كامل

17
00:05:23.150 --> 00:05:43.150
ايه ده! عشان الاربع كلمات دول! انا لسة باتكلم معك في فلسفة العشا! انا لسة باتكلم معك! في فهم! يعني ايه عشر زي الحجة! فيه فهم الموسم رمضان قلنا ان ده موسم لفهم القرآن. للعلاقة بالقرآن. وقفة سنوية تلاتين

18
00:05:43.150 --> 00:06:05.300
مع ستميت صفحة من كلام الله. انما عشر ذي الحجة ايه الفهم بتاعه؟ والباقيات الصالحات. خير عند ربك ثوابا مريم بقى وخير ايه ها في في الكهف خير املا. في مريم وخير ايه؟ مردا يعني ايه خير مردا؟ اللي يقول مردا يعني ايه ياخد الكتاب ده هدية. انها العاشر. يعني ايه خير

19
00:06:05.300 --> 00:06:27.800
خد يا عم انت بص انت جبت لي هدية وانا اديك هدية خالصين يا مولانا فانت وخير مردا اي مردودها في حياتك مردود جبار يا جماعة. مردود جبار كنت يعني بقرأ سبحان الله العظيم في اخر ما كنت اقرأ في تفسير كتاب الله كنت بقرأ في تفسير

20
00:06:27.800 --> 00:06:47.800
حول الله وله الحمد في الاخرة. فيعني له الحمد في الاخرة ان الكافر هيدخل جهنم والعياز بالله وهو يحمد الله. لان وعرف حكمة الملحد اللي لما اشتبه عليه الامور القدر اه وليه طب وفلان اه اه وفلان لما هو اه

21
00:06:47.800 --> 00:07:07.800
انتم عارفين الملحدين معظم شبهاتهم في الاقدار. في القدر فلما بيفهم حكمة اقدار الله يوم القيامة بيدخل جهنم وهو يثني على الله. بيدخل جهنم وهو يحمد الله انما اول مرة اجد احد من المفسرين وهو البقاع في نزمة دولار التفت الى معنى تاني في وله الحمد في الاخرة. قال لك ان الحمد بتاع

22
00:07:07.800 --> 00:07:17.800
الدنيا ده كله اللي للمؤمن حمد ربنا به. اصل الحمد يعني ايه؟ الحمد غير المدح. المدح ان انا اقعد اقول لك ده انت راجل عظيم. ده انت راجل كمل. يا اخي ده انت ما فيش

23
00:07:17.800 --> 00:07:37.800
اتنين في البلد دي. يا اخي ده انت انسان بكل معنى كلمة ازا ده اسمه بمدح. انما الحمد لأه. الحمد هو المدح مع استجماز عواطف الحب والتعظيم. في القلب تجاه الممدوح. فالحمد هو الثناء بحب وتعظيم

24
00:07:37.800 --> 00:07:57.800
فقال لك ان كل حمد المؤمنين لربنا في الدنيا وهم بيبصوا في اله الا في الكون وهم بيبصوا بقى فلم ينظروا الى ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض. انتم امي. انتم مش شايفين المزهلات اللي فوقكم وتحتكم. انتم مش شايفين الكون الممتد امامكم

25
00:07:57.800 --> 00:08:17.800
مليارات الشوائب على جلال وكمال وقدرة الله. بص قدامك. طب بص وراك. طب بص فوقك. طب بص تحتك. انت في مهرجان رباني مزهل من ايات القدرة وايات الجلال وايات الابداع. انت قلبك ما سجدش ازاي؟ افلم ينظروا الى ما بين ايديهم

26
00:08:17.800 --> 00:08:37.800
وما خلفهم من السماء والارض. كل ده ما اسرش فيكم. كل مذهلات اللي حواليكم وابداع خلق الله في الكون. كل ايه ده ما شدش حاجة في نزرك! ما وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافئدة. اساتزة في المشاعر. لما بيعمل فيلم فهوليود بيخليك تعيط

27
00:08:37.800 --> 00:08:57.800
والله لو انت مين لو انت جمال هتعيط في نهاية المشهد في الاخر. بيعمل اغاني وبيعمل معاني وبيألفوا كتب وبيعملوا علوم تحس انك انت واقف قلبك بيرتجف من عزمة الانسان وجعلنا لهم سمعا. اي ما اعظم سمعك

28
00:08:57.800 --> 00:09:17.800
وباص وابصارا اي ما اعظم ابصارهم. وافئدة اي ما اعزم مشاعرهم. شف هم بيتكلموا في الرومانسية. شفهم وهم بيكتبوا القصص شوفوا وهو بيعملوا الافلام العاطفية. تشوفهم وهم بيتكلموا في المشاعر الانسانية. تشوفهم وهم بيألفوا كتاب تشكن سوب وشرب الدجاج

29
00:09:17.800 --> 00:09:35.650
مشاعر الانسانية الجبارة اللي في قلوبهم تقول ايه ده! ايه حضارة الانسانية دي! فما اغنى عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا هافئتهم من شيء. مع البشر حقوق الانسان بس ما عندوش حاجة اسمها حقوق الله. ممكن يعيش مشاعر مزهلة

30
00:09:35.650 --> 00:09:55.650
بس تجاه واحدة بيحبها. انما تجاه الله قلبه زي الصخرة. ممكن عقله ده يبدع في نشوء الزرة ويخلع القمر ويعمل حرب نجوم. وفي النهاية عقله ده مع ربنا. ابأس واغبى من عقل الحمار والعياز بالله فما اغنى عنهم؟ سمعوه

31
00:09:55.650 --> 00:10:15.650
ولا ابصارهم ولا افئدتهم من شيء. ما هو كانش جاهل هو ما كفرش بربنا لانه جاهل. ولا كفر بربنا لانه غبي. ولا كفر بربنا لانه ما عندوش اجهزة استشعار ولا كفر بربنا لانه ما عندوش مشاعر. هو كان بيحس باي حاجة الا قدرة الله. كان بيقدر قيمة اي

32
00:10:15.650 --> 00:10:25.650
في حد يعمل له اي معروف الا نعمة الله. في الحتة دي كان جاهل والعياز بالله. فربنا سبحانه وتعالى بيقول افلم ينظروا الى ما بين ايديهم. وما خلفهم من السماء

33
00:10:25.650 --> 00:10:40.550
ايها الارض هم مش شايفين المزيلات ان نشأ نخسف بهم الارض. ما هم مش عايزين ينتفعوا بها وهي جميلة ومطلعة ازهار فايات هخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء

34
00:10:40.900 --> 00:10:55.000
ان في ذلك لاية لكل عبد منيب. ففي النهاية ربنا بيقول ما هو مش هيفهم غير اللي هيقف وهي دي وظيفة عشر ذي الحجة المنيب هو الزي يقف. يقول لك ايه الفرق بين تاب واب واناب

35
00:10:55.150 --> 00:11:13.250
اي رجع عن الخطأ. واحد كان بيعمل معصية ورجع عنها. اب ان يراجع الى الى الشيء الصحيح. يعني واحد عبادة بيعود اليها كل شوية. اناب اي راجعة عن كل شيء. واحد عمل حب لحياته

36
00:11:13.550 --> 00:11:33.550
انا في قضية تستدعي ان انا اوقف كل حاجة في حياتي. اهي دي عشر ذي الحجة وما يتذكر الا من ينيب. ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اللي بيقف بس هو اللي بيفهم فربنا عمل لك عشر تيام في السنة تقف فيهم. فهو بيقول لك ان الحمد بتاع الدنيا بتاع المؤمن لما شاف ايات

37
00:11:33.550 --> 00:11:51.150
ونعم ربنا اتملى قلبه حبه لربنا. والتعظيم لربنا. فالبقاعي قال لك وله الحمد في الاخرة عشان ما تبقاش حاجة فلتت مننا يعني في نص الكلام آآ آآ بنعمة الله سبحانه وتعالى قال لك ان اللي ربنا اعده للمؤمن يوم القيامة من

38
00:11:51.150 --> 00:12:11.150
مفاجآت من المفاجآت السعيدة ومن النعيم المزهل. ومن الجزاء المبهر. جزاء طاعة العبد المؤمن لله سبحانه وتعالى قال لك هيخلي الحمد المؤمن يوم القيامة غير حمده في الدنيا خالص وله الحمد

39
00:12:11.150 --> 00:12:31.150
حد في الاخرة اي ان قلوب المؤمنين ستمتلئ حبا وتعظيما لله. والسنة المؤمنين تمتلئ ثناء على الله يوم القيامة. حينما يرون ما اعده الله لهم مما لم يكن يخطر لهم على بال. يعني

40
00:12:31.150 --> 00:12:41.150
كلمة تخليك تحب الموت. ايه ده! يعني يا رب انت انت مجهز لنا حاجات حلوة اوي! لما هنقابلك يوم القيامة! انت مجهز للمؤمن حاجات حلوة قوي في القبر! فعلا بقى يبقى

41
00:12:41.150 --> 00:13:01.150
ولقد كنتم تمنون الموت بقى. يعني تفهم الصحابة كانوا بيتمنوا الموت ليه في الاخر؟ لان ربنا مطمنهم اوي. لان ربنا بيقول لهم طول ما انتم في طريق الصلاح. انت ما انتاش متخيل انا مدخر لك ايه؟ والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا املأ قلبك بالامل

42
00:13:01.150 --> 00:13:21.150
طول ما انت متصل بالكلمات الاربع. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا. وخير مردا. انت لا تتخيل مردود الكلمات على سعادتك النفسية هيبقى ايه. لا تتخيل مردود الكلمات دي على اتزانك النفسي هيبقى شكله ايه. لا تتخيل مردود الكلمات دي على توليد

43
00:13:21.150 --> 00:13:34.250
الطاقة جواك هيبقى شكله ايه. لا تتخيل مردود الكلمات دي على دخولك الابرص يا جماعة. يعني الواحد لما بيفكر في قضية القبر هيدخل القبر بايه؟ آآ جميل جدا جدا بس

44
00:13:34.350 --> 00:13:47.350
انا حاسس ان القبر ده مكان مفزع لدرجة او اول ليلة يعني في الموت او رحلة الروح في اول ساعة بعد خروج الروح في السماء اللي ينفع الواحد بازن الله سبحانه وتعالى يبقى داخل

45
00:13:47.350 --> 00:14:07.300
المرحلة او الحياة البرزخية دي بلطف الله وحده هو ان يكون فيه اسرار بين قلبك وبين الله ان يكون في علاقة حقيقية بينك وبين الله في الخلوة ان يكون قلبك ده فعلا عمران بعلاقة حقيقية بينك وبين الله. اللي هو يعني هتسبني يا رب. عارف سيدنا زكريا يا رب

46
00:14:07.300 --> 00:14:19.550
لا تزرني فردا. انت هتسيبني يا رب! مش ممكن ربنا يسيبني! مش ممكن انك انت تبقى بينك وبين ربنا اللي يخلي العشم اللي في قلبك ده في تحنن الله عليك

47
00:14:19.600 --> 00:14:37.600
والرجاء اللي في قلبك ده في ان ربنا لا يمكن يتخلى عنك. فيه حاجات في الحياة مش هينفع فيها غير كده. عشان كده يا اخواننا لقاء القمة مش ما بين رئيس آآ آآ روسيا او رئيس الصين ورئيس امريكا ولا ما بين آآ الدول السبعة

48
00:14:37.600 --> 00:14:57.050
قادة الدول السبع الصناعية الكبرى الاكبر لقاء قمة حصل في الوجود كان بين سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم في السماء السابعة عند البيت المعمور. اكبر لقاء قمة في رحلة المهارات. تخيلوا بقى لما مسلا رئيس امريكا ورئيس الصين مسلا يقعدوا مع بعض وهيتكلموا في موضوع واحد بس. هيتكلموه في ايه

49
00:14:57.200 --> 00:15:17.200
يا ترى ايه الموضوع اللي هيملى الحوار ده؟ تخيل بقى لقاء القمة. بين خليل الرحمن ابراهيم وخليل الرحمن محمد في السماء السابعة عند البيت المعمور في رحلة المعراج. تخيل بقى ايه يا ترى ايه اللقاء؟ الرسول عليه الصلاة والسلام يقول

50
00:15:17.200 --> 00:15:35.400
لقيت ابراهيم ليلة اسري بي عليه الصلاة والسلام. عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. فقال لي اقرئ امتك مني السلام اللي بيحب الخير بيحب الخير لجميع الامم. اقرئ امتك مني السلام. واخبرهم ان الجنة عذبة الماء

51
00:15:35.550 --> 00:15:55.550
طيبة التربة خصبة جدا. الجنة دي خصوبة التربة بتاعتها مدهشة. مع حاجة يعني هتطلع حاجات بس استنى بقى المفاجأة واخبرهم انها طيعان. يعني يقع عادي يعني هي اراضي بس لسه فيها حتت مش مزروعة. انها قعاد هي اراضي خصبة جدا

52
00:15:55.550 --> 00:16:15.550
الله! طب اومال نعمل ايه! يعني الجنة اراضي لسة فيها حتت مش مزروعة! واخبرهم ان غراسها! سبحان الله! والحمد ولا اله الا الله والله اكبر. قل لهم بقى هم وشطارتهم. ان كل واحد بيزرع جنته من دلوقتي

53
00:16:15.550 --> 00:16:35.550
انتم فيه كمبوند هنا في القاهرة كده كان عمله رئيس وزراء سابق وسكن فيه. كان كل واحد بياخد فيلا او بياخد فيه يعني مكان سكني وبياخد خمس فدان وهو يزرع الارض بتاعته. هي كانت معمولة بحيس انهم يعيشوا في جنة يعني. يعني فكنت بدي كلمة فيه كده في قريبا يعني في آآ

54
00:16:35.550 --> 00:16:45.550
آآ في في درس في مسجد فيه فعلا استغربت جدا من كمية الاشجار والنبات اللي فيه. فقالوا لي هي كانت فكرته كده. فكرته ان كل واحد ياخد فسيدنا ابراهيم بيقول

55
00:16:45.550 --> 00:16:55.550
كده بيقول لك هو انها قاعات كل واحد يزرع الارض بتاعته بقى عايز يزرعها ايه؟ عايز انواع نباتات شكلها ايه؟ عايز انواع فواكه شكلها ايه؟ عايز جنتك يبقى شكلها انت

56
00:16:55.550 --> 00:17:10.250
انت بترمي الغراس بتاعتها بالزكر بتاعتك واخبرهم ان غراسها على اجنتك هتبقى حلوة على قد حالك مع الاربع كلمات دول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

57
00:17:10.300 --> 00:17:24.050
فلسفة العشر. عشر ذي الحجة يا جماعة زي ما قلت لكم نرتب افكارنا كده عشان ما ابقاش آآ لان الواحد مفعم بالمشاعر تجاه هزه الايام العظيمة. ومفعم بالمشاعر تجاه ذكر الله. زكر ربنا ده رحلة انت

58
00:17:24.050 --> 00:17:44.050
يقعد لك عشرة عشرين سنة تجاهد مع التدبر في خلق الله والتفكر في خلق الله. وتجاهد مع اسماء الله الحسنى مع فهم معاني الذكر وثواب الذكر. عشان توصل انك انت فعلا تبقى عارف يعني ايه عشر ذي الحجة. عشر ذي الحجة دي بداية وليس

59
00:17:44.050 --> 00:18:04.050
هايل. عشر ذي الحجة دول عشر ايام انت بتقف فيهم مع كلمة الله عشان بعد كده ترسى الزوايا قلبك وتوحد وجه وحياتك وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات. ايام خطيرة بس للي يفهم قيمتها. ارادها الله معركة حقيقية. عشان كده عارفين حديس

60
00:18:04.050 --> 00:18:24.050
مسند الامام احمد حديس صحيح صححه شعيب الارنقوط في تحقيقه للمسند وحسنه الشيخ الالباني. الحديس آآ ان النبي انت حديس مرعب والحديث جايب لك رقية اه انا بسميها اخطر رقية او اقوى رقية يعني. لان النبي عليه الصلاة والسلام في الحديس ده هجم عليه جيش من الشياطين

61
00:18:24.050 --> 00:18:44.050
فتحضرت على النبي صلى الله عليه وسلم الشياطين من الشعاب. ومن الجبال تخيل يعني ايه يعني آآ يعني يطلع لك عفريت قبل كده يعني ما يطلعلكش عفريت قبل كده فانت كان ليه واحد صاحبي تلاقي العفريت قبل كده يعني كان لوحده في شقة كده

62
00:18:44.050 --> 00:19:03.550
حد من اخواني الدعاة يعني وزميلي في الدفعة في كلية طب فبيقول لي كنت في شقة لوحدي فبيقول فجأة النور قطع ولقيت آآ آآ زي وجه جن كده فقلت قلت له طب وانت عملت ايه ؟ قال لي ما عملتش اي حاجة. قمت قايم حركت كبس كباس النور فقامت قام النور راجع تاني. قمت راجع نام تاني. بس

63
00:19:03.650 --> 00:19:22.700
قلت له اه والله قلت له طب وعملتها ازاي دي قال لي عادي ما انا قارئ اية الكرسي. مستحيل حاجة تمسني يعني ولا اشيل اي حاجة تقربني يعني فسبحان الله! هو حد من الدعاء يعني بفضل الله من اخواني الدعاة آآ المحبوبين يعني بفضل الله سبحانه وتعالى. فالمقصد يعني ان النبي عليه الصلاة والسلام تخيل يعني ايه

64
00:19:22.700 --> 00:19:42.350
حضرت عليه الشياطين ومع احدهم شعلة من النار يريد ان يحرق بها نبي الله. عليه الصلاة والسلام. انت عارف يعني ايه جه الشياطين؟ هاجم عليك فنزل في رواية فجعل النبي يتأخر. النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ قعد يتراجع هعمل ايه؟ صوت دول. يعني يعني في روايات كمان

65
00:19:42.350 --> 00:19:52.350
يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني خاف خوفا شديدا. عليه الصلاة والسلام موقف مفزع. فنزل جبريل هي دي بقى الحتة اللي بقولها لك. انا اول بقى معروض في

66
00:19:52.350 --> 00:20:12.350
نزل جبريل توقعت انه يصل ايه؟ ها سيدنا جبريل هيحطمه. قال لها ما هو سيدنا جبريل قادر ان هو يكسر جيش من الشياطين ولكن سيدنا جبريل ولا بص له بصة. امال عمل ايه؟ ادى للنبي عليه الصلاة والسلام هزه الرقية. علمه هزه الرقية. هو يا دعاة

67
00:20:12.350 --> 00:20:38.850
ذو الحجة فقال يا محمد عليه الصلاة والسلام قل اعوذ بكلمات الله تامات كاملة المفعول زي مضاد حيوي كامل المجال. بيشتغل على البكتيريا الموجبة والبكتيريا السالبة والبكتيريا اللا هوائية والبكتيريا بيشتغل على كله. فما فيش حاجة اسمها ان انا آآ هو المضاد الحيوي ما يجيبش نتيجة ليه؟ اصل احنا عايزين نعمل اختبار

68
00:20:38.850 --> 00:20:58.850
نشوف نوع البكتيريا وحساسية البكتيريا لاي مضاد حيوي. لا لا لا لا فيه مضاد حيوي بقى ايه؟ وحش. بيناسور كاسح لجميع انواع الميكروبات اهي اعوز بكلمات الله الايه؟ التامات زكر الله. تم المفعول. ما فيش حاجة هتقف امام ذكر الله. القرآن

69
00:20:58.850 --> 00:21:18.850
المفعول ما فيش حاجة هتقف امام من يقرأ القرآن ليلا ونهارا. اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن ولا فاجر كله هيقف عند حده. لا شيطان ولا غير شيطان. كله هيقف عند حده مع هزه الكلمات. المحصنين بهزه الكلمات لا يستطيع

70
00:21:18.850 --> 00:21:38.850
الشيطان ان يمسهم من شر واحد ما خلق. اتنين وذرأ تلاتة وبرأ. ومن شر اربعة ومن شر ما تنزل من السماء خمسة ومن شر ما يعرج فيها ستة ومن شر ما ذرأ في الارض سبعا ومن شر ما يخرج منها

71
00:21:38.850 --> 00:21:58.850
تمانية ومن شر فتن الليل تسعة والنهار. يبقى فيه فتن ليل وفتن النهار. عشرة ومن شر كل طارق. من شر المفاجآت طيب المفاجأة والخبطات الدائمة الا طارقا يطرق بخير. يعني جبريل علم النبي رقية ضد اخطر

72
00:21:58.850 --> 00:22:13.200
عشر شهور في الحياة واصعب عشر شهور في الحياة وفي الاخر طب يا رب بقى مش عايز العشرة دول يحصلوا الا طارق يطرق بخير يا رحمن. يعني ايه الا طارقا يتركه خير؟ يعني يا رب انا عايز شوية مفاجآت حلوة

73
00:22:13.300 --> 00:22:23.300
اه الطارف ده اللي هو الساعة اتنين بالليل حد بيخبط عليه فجأة. فممكن الواحد يخبط عليك فجأة الحق فلان راح مستشفى الطوارئ. صح ولا لأ؟ فلان ابوه مات. مصيبة حصلت وممكن واحد

74
00:22:23.300 --> 00:22:33.300
يخبط عليك فجأة الحق يا عيال ده انت كسبت لك مليون جنيه. الحق يا عم ده مش عارف في ايه! فالرسول عليه الصلاة والسلام في نهاية الرقية بيقول ايه؟ جبريل بيعلمه الا طارق

75
00:22:33.300 --> 00:22:53.300
فليطرقوا بخير. يا رب عايز شوية مفاجآت حلوة. حلي حياتي من عندك يا رب. خليني كل شوية اسمعها جود نيوز كده اخبار حلوة تفرحني دايما طول ما انا يا رب كتر الاخبار الحلوة في حياتنا يا رب. الا طارقا يترك هو خير في الاخر بعد كل الدعاء ده يا رحمن. يا رحمن يعني الدعاء ده كله

76
00:22:53.300 --> 00:23:13.300
الحق بالتوسل الى الله باسمه. الرحمن الحتة دي معركة حقيقية. يبقى جبريل ما نزلش يهد الشياطين. لأ طب ولو الشاطئين جم تاني؟ فين جبريل؟ طب لو النبي مات الامة تعمل ايه؟ وتحضرت عليها الشياطين لتشتلهم عن دينهم. الامة تعمل ايه؟ لا ده

77
00:23:13.300 --> 00:23:23.300
ربنا نزل للنبي زكر قوله صح عشان كده العلماء بيقولوا ان ده من ازكار الصباح والمساء المنسية اللي ما حدش واخد باله منها. ان الزكر اللي انا قلته ده من اخطر ازكار

78
00:23:23.300 --> 00:23:39.000
الصباح والمساء اللي فيه اللي يعني يعني قد نادرا لو وجدتها اصلا في اي كتيب او اي ورقة من اوراق الصباح والمساء والحديس صحيح في مسند الامام احمد ولكن الله ارادها ان تكون معركة حقيقية

79
00:23:39.050 --> 00:24:01.850
معركة ايوة انا بقى في عشر ذي الحجة لا هصفد لك. مردة الشياطين زي رمضان ولا آآ سيبهم. انا اريد ان ارى جهادك من اجلي عشان كده نهاية عشر ذي الحجة ايه؟ اخر يوم في عشر ذي الحجة اللي هو بيبقى اول يوم العيد الكبير. اللي هو بيبقى آآ يوم الحج الاكبر عند الحجاج بيعملوا

80
00:24:01.850 --> 00:24:17.950
في ايه ؟ رمي الجمرات. رمي الجمرات دي لحزة تعرض الشيطان لابراهيم من اجل ان يثنيه عن ذبح ولده. طب هو الشيطان مش عايز سيدنا اسماعيل يتدبح ليه؟ ده يبقى نبي. ما هو مصلحة الشيطان ان النبي يتدبح لأ. ده

81
00:24:17.950 --> 00:24:35.150
معنى التضحية المزهل اللي سيدنا ابراهيم عمله في هزه اللحزة انه يحط السكينة على رقبة ابنه عشان ربنا الشيطان ما كنش عائز ايه؟ الشيطان عارف ان دي هو مش عائز المسلم يوصل للحظة دي. وهي دي فلسفة العاشر

82
00:24:35.850 --> 00:24:50.400
وده الفرق بين العيد الصغير والعيد الكبير العيد الصغير يا جماعة يوم العيد الصغير ده يوم نزول قول الله يا ايها المدثر قم فانزل. يوم العيد الصغير ده مرتبط بمعنى التضحية من اجل

83
00:24:52.450 --> 00:25:11.000
التضحية من اجل الدعوة اما يوم العيد الكبير فمرتبط بالتضحية من اجل. الله ده سيدنا اسماعيل كان سند ابراهيم في الدعوة. اللي كان بيحط السكينة على رقبته لحزة لما هيقول العيد الكبير ورايحين نصلي العيد. كان سيدنا ابراهيم بيحط السكينة على رقبة ابنه

84
00:25:11.000 --> 00:25:21.000
ده بركة بقى والصاعد. ده كان بيسعى معه في الدعوة الى الله ولكن عشان ربنا ربنا فوق اي حاجة. امرني ان ازبح ولدي سازبح ولدي. فلما عشان كده قلت لكم

85
00:25:21.000 --> 00:25:41.000
كل رمضان موسم لعوام الامة يعني مش قصدي موسم العوام موسم الخواص يعني انا اقصد ان رمضان يفهم حكمته اي حد الامة. اما عشر ذي الحجة فلا يؤتى فهمها الا الخواص. الا الناس اللي فيه اسرار بين قلبهم وبين ربنا. النبي عليه الصلاة والسلام قاعد في غار حراء

86
00:25:41.000 --> 00:25:53.850
وعنده اربعين سنة يوم اربعة وعشرين رمضان. ودخل في ليلة خمسة وعشرين رمضان. فكانت اول ليلة قدر لما تنزل جبريل كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم نزل القرآن لاربع

87
00:25:53.850 --> 00:26:03.850
وعشرين خلايلة من رمضان يعني القرآن نزل ليلة خمسة وعشرين. حديس صحيح. حديس صحيح صححه الشيخ الالباني. فدي اول ليلة قدر ليلة القدر من يومها بقى تيجي سبعة وعشرين تيجي تلاتة

88
00:26:03.850 --> 00:26:19.000
بتتنقل بقى وبتتغير. وتاني ليلة قدر كانت لقيت ايه ليلة قدر في الاسلام كيفية ايه؟ ليلة واحد وعشرين. ها يبقى يبقى اول ليلة قدر كانت ليلة خمسة وعشرين. فالنبي صليت خمسة وعشرين نزل جبريل النبي

89
00:26:19.000 --> 00:26:39.000
وزع بعد ما جبريل قال له اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان. دي بقى السيدة خديجة. جري على السيدة خديجة. السيدة خديجة عملت ايه؟ السيدة خديجة السنة خديجة امرأة رأسمالية عظيمة. السيدة خديجة يعني انا عايز اعمل معهد اسمه معهد حافلات خديجة. شخصية قمة النجاح في الدنيا والدين

90
00:26:39.000 --> 00:26:59.000
خديجة واحدة كانت مأسسة شركة في جيزة نقلة في العالم. وبعد كده النبي مسك المدير التنفيزي لهزه الشركة على شرط الشراكة في في الربح انما الملكية الشركة يا خديجة. فالسيدة خديجة مش امرأة سهلة. يعني ما انتش ما تتوقعش السيدة خديجة دي واحدة ست طيبة ده واحدة يعني اصطفاها الله

91
00:26:59.000 --> 00:27:19.000
اه لكي تكون سندا للنبي. لا حد عامل حزن. اول وزيرة في الاسلام. فالنبي جري على السيدة خديجة قالت له تعال على ورقة ابن نوفل اكشن بلان على طول احنا ليه هنقعد اقعد جنبك واقعد الطم جنبك واقول يا ترى حصل لك ايه ؟ وجوزي حبيبي ولا لا لأ ده ست آآ ست آآ يعني انسانة

92
00:27:19.000 --> 00:27:39.000
عملية انسانة بتاخد مواقف عملية بحجر حقيقي. وياللا على ورقة من الاوفل. راحوا في ليلة خمسة وعشرين على ورقة ابن نوفل. اللي هو تاني يوم هيبقى خمسة خش رمضان بقى بالنهار ورقم قال له هزا هو الوحي. النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه ؟ بدل ما يرجع لبيته مش هو ده الوحي قام راجع على غار حراء تاني. يكمل جوار رمضان اللي هو كان

93
00:27:39.000 --> 00:27:58.850
اتعبد لله بكم بيتحدس كل سنة انه بيقعد رمضان كاملا في غار حراء. رجع على غار حراء تاني عليه الصلاة والسلام. رجع مستني بقى ان ايه يحصل جبريل ينزل مش هو آآ ورقة قال لي ان هو ده الوحي. يبقى بالتأكيد هينزل ويقول لي انت نبي. هو اول مرة ما قاليش اي حاجة. قال لي اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان

94
00:27:58.850 --> 00:28:18.850
اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. بس. انت مين؟ طب انت جاي منين؟ طب انت عايز مني ايه؟ طب انا في حاجة ما فيش اي كلام. فالنبي راجع بقى مستني جبريل ينزل. ورقة ابن نوفل في اليومين اللي بعدهم مات. سم لم ينشب ورقة الا ان توفي. النبي فضل قعد يستنى يوم خمسة

95
00:28:18.850 --> 00:28:30.950
رمضان ما فيش حد نزل ستة وعشرين ما فيش سبعة وعشرين ما فيش. تمانية وعشرين ما فيش. تسعة وعشرين ما فيش. الله اعلم بقى رمضان سنة كانت تسعة وعشرين ولا تلاتين. رمضان خلص. خلص جوار النبي صلى الله عليه وسلم

96
00:28:30.950 --> 00:28:46.350
ونزل النبي بعد ما عاش خمس ايام في حالة نفسية قاتلة بسبب انه كان مستني الوحي ولم يأت وحي. فالنبي قعد يفكر هو ده مين بقى ؟ فالنبي نازل راجع بيته احنا دلوقتي خلاص رمضان خلص واحنا

97
00:28:46.350 --> 00:29:06.350
دلوقتي في اول يوم العيد. النبي راجع بيته عليه الصلاة والسلام. فازا بالملك الذي اتاني في غار حراء جالس على كرسي بين السماء والارض. سيدنا جبريل انما اول ما شاف جبريل على الكرسي والارض. فزع الرسول فجري. فهرع على بيته. النبي عليه الصلاة والسلام جري على

98
00:29:06.350 --> 00:29:29.950
وهو يقول دسروني دسروني. زملوني زملوني. النبي عليه الصلاة والسلام مرعوب من رؤية الملك تاني. فجاءه جبريل في هزه اللحزة وانزل على وقل به قول الله يا ايها المدثر قم فانزر وربك فكبر وسيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر

99
00:29:29.950 --> 00:29:41.500
تبع افعال امر بس لانه مدفي لانه انسان ناجح. فقدر يتحمل سبع تكاليف. في نفس اليوم ده النبي عليه الصلاة والسلام قام زي ما بيقول احبابنا في التبليغ استشار سم زار

100
00:29:41.500 --> 00:30:01.500
ثم بنى الدار قام دعا ابو بكر الصديق ودعا زيد ابن حارثة ودعا علي ابن ابي طالب ودعا السيدة خديجة وسيدنا ابو بكر الصديق دعا خمسة قبل العصر والمبشرين بالجنة ده كان اول يوم العيد الصغير. فاول يوم العيد الصغير ده ها آآ ده ده على التحقيق الزمني بتاع المبارك كافوري اللي هو

101
00:30:01.500 --> 00:30:17.050
فرحكم المختوم. في اول يوم العيد فالعيد الصغير ده مرتبط بالتضحية من اجل الدعوة انما العيد الكبير ده لحزة وضع السكينة على رقبة اسماعيل من سيدنا ابراهيم. فده مرتبط بالتضحية من اجل الله. عشان كده

102
00:30:17.050 --> 00:30:37.050
اصابة برمي الجمرات. ليه؟ لانك لانك انت بتحارب داخل في معركة حقيقية مع الشيطان. بتستعد للمعركة اوكا الحقيقية مع الشيطان اللي بيحج بعد ما يرجع من الحج. عايز اقول ايه؟ عايز اقول ان الله اراد ان تكون عشر زي الحجة معركة حقيقية. كان الله

103
00:30:37.050 --> 00:30:57.700
قادرا سبحانه وتعالى ان يصفد مردة الشياطين في هزه الايام. ولكن نفس المعركة اللي ابراهيم خاضها مع الشيطان وهو بيسنيه عن زبح ابنه الله ارادها معك. والشيطان يثنيك عن ان تضحي من اجل الله. يبقى العلة العظمى في عشر ذي الحجة انك تتعلم ايه

104
00:30:58.800 --> 00:31:11.850
تضحية ما هو ده عيد الاضحى بقى عيد الاضحى. يا جماعة كلمة التضحية في الاسلام مرتبطة بان انا باضحي عشان ربنا على فكرة كلمة التضحية في اللغة. لو دورت جميع معاجم اللغة ما فيش

105
00:31:11.850 --> 00:31:30.000
في اللغة حاجة اسمها تضحية ان انا باسيب حاجة عشان حاجة. التضحية في في جميع معاجم اللغة معناها ايه ؟ ان انا باعمل حاجة الساعة سبعة الصبح ان انا بعمل حاجة في وقت الضحى. ولكن لما حدس هزا لما حدس وضع السكينة على رقبة اسماعيل. في هزا الوقت وقت الضحى

106
00:31:30.000 --> 00:31:45.050
ارتبط هزا الوقت بان اترك اغلى ما عندي من اجلك يا رب. فما كلمة التضحية بالمصطلح اللي بنقوله ده؟ ده ده مصطلح مش موجود في اللغة اصلا. ولكن هزا حدس في زلك الوقت

107
00:31:45.200 --> 00:32:06.650
آآ آآ فلسفة العشر عشر ذي الحجة الله ارادها ان هي تكون مسابقة ما بين الصالحين مين اكتر واحد فينا ربنا غالي في قلبه عشان كده دي مسابقة في زكرى الله بقى. عارف الناس كلها ماشية في الشارع ده بيتكلم عن الصفقات. ودي بتتكلم عن اللي متقدمين لها. وده بيتكلم على اللي بيحبها. وده

108
00:32:06.650 --> 00:32:16.650
نتكلم عن الفيلم اللي انبهر به. وده بيتكلم عن اللي حصل امبارح في مباراة الكرة اللي لعبها. وده بيتكلم عن لعيب الكورة اللي بيحبه. وده بيتكلم عن مراته عاملة له مشاكل قد ايه

109
00:32:16.650 --> 00:32:36.650
ايه! وده بيتكلم عن اللي شاف ايه! ودي بتتكلم عن ايه! وانت ماشي ليس على لسانك الا الله. سبحانه وتعالى! فدي في الزكر مين فينا ربنا اغلى حد في حياته. مين فينا الزي لم يفتر عن زكر الله لحزة؟ هي دي بقى افضل ايام الدنيا

110
00:32:36.650 --> 00:32:55.300
افضل ليه؟ لان الله سيفضل بعضنا على بعض بعدها على حسب قوة كل واحد مننا في زكر الله. سبحانه وتعالى وهو ده المعنى اللي انا قصدته ان رمضان موسم جميع العوام فاهمينه. انما عشر ذي الحجة خواص الخواص اللي فاهمينه

111
00:32:55.400 --> 00:33:10.350
ان دي عشر تيام وقفة مع معنى التضحية من اجل الله في حياتك عبادات الحج كلها تلاقيها كده رمي الجمرات عبادة مليانة معاني ورموز مهولة. عرفات تجديد العهد مع الله. ده ده نفس المكان اللي وانت

112
00:33:10.350 --> 00:33:31.000
يا ادم ربنا خد عليك عهد معرفة الله الست بربكم؟ دي ايام تجديد معرفة الله الايام اللي انت بترجع تاني بتجاوب على سؤال الست بربكم الايام اللي انت بترجع تاني تعرف فيها ربنا. دي الايام اللي بتقف فيها مع قضية حب الله في قلبك. هو انت بتحب ربنا بجد

113
00:33:31.050 --> 00:33:51.050
هو انت عارف ربنا بجد لو عرفته هتحبوا هزه ايام من فهم معناها لم يترك فيها لحزة من ليل بدون جهد في زكر الله وبدون جهد في الكلمات الاربعة اللي هي الباقيات الصالحات. وبدون جهد

114
00:33:51.050 --> 00:34:07.550
في التدبر في خلق الله او التفكر في خلق الله. وبدون جهد في آآ آآ التعرف الى الله بالاسماء الحسنى دي ايام لها فلسفة ولها فكر. هي دي النقطة الاولانية. طب نعمل ايه

115
00:34:08.250 --> 00:34:25.050
يعني ايه الاكشن بلامبا ؟ لسة بنتكلم على السيدة خديجة ولسه والاسلام دين عملي جدا يا عبادي، انما هي اعمالكم. انما هي اعمالكم اللي بينك وبين ربنا هو العمل دي حاجة جميلة بس اللي بينك وبين الله سبحانه وتعالى هو العمل. يبقى ما دام بنتكلم عن اسرار العشر

116
00:34:25.150 --> 00:34:42.100
لازم نتكلم عن اسرار الزكر يا جماعة يعني زكر الله ما هو انا الوقتي يعني السؤال اللي اي حد بجد هيفكر في عشر ذي الحجة هيبقى عائز اجابة ليه؟ ازاي ابقى محترف زكر

117
00:34:42.800 --> 00:35:02.800
ازاي اوصل بحق وحقيقي ان ذكر الله على لساني وقلبي ليل نهار. ما العلماء قالوا ان الزكر درجتين. في العادية ان تبدأ الذكر باللسان سم ينفع لي القلب. يعني تبدأ تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله. وبعد كده تبص للسما وتبص للارض

118
00:35:02.800 --> 00:35:22.800
وتبص فتبدأ تقول سبحان الله فتبدأ الذكر باللسان سم ينفع لك قلب. يبدأ القلب يحس بالتعزيم ده. قال لك الدرجة الاعلى ان القلب ثم ينطلق اللسان. يعني ايه؟ يعني تلاقي نفسك وانت قاعد فجأة كده انت ما تبطلش تسبيح. الله! انا مش فاكر انا

119
00:35:22.800 --> 00:35:42.800
بدأت امتى ؟ انا قلبي عايش مع جلال الله سبحانه وتعالى. قلبي عايش مع زكر الله. ودي ايام آآ آآ ان قلبك يعيش مع هزه المعالي معنى سبحان الله النهاردة فجر في المسجد كنا عاملين زي عرض شاشة كده المسجد عندنا في المنصورة يعني. عرض شاشة لتسبيح الله

120
00:35:42.800 --> 00:36:04.350
وان التدبر في خلق الله لان دي اكتر ايام المفروض ان الواحد يرتبط بهزه المعاني. كنا جايبين لهم فيلم كده نوعين من الطيور بيهاجروا وعبر المحيط اه اه اه ففي نوع منهم بيعرف يغوص خمسة متر تحت الماية. عارفين انتم الطير اللي هو عينيه دي بتحسب معامل

121
00:36:04.350 --> 00:36:24.350
الايصال بتاع الماية حاجة كده مجموعة من الاجهزة زي ما كان دكتور مصطفى محمود الله يرحمه كان عامل حلقة عن طور من انواع هزه الطيور يعني. لان كم السمكة تحت المية بخمسة متر غير مكانها الحقيقي؟ اللي انت ممكن تشوفها بعينك حتى لو المية صافية. فقال لك ازاي حصل معامل الانكسار ينزل يخطف السمكة

122
00:36:24.350 --> 00:36:43.950
ويخبطها ويايه ويقوم طالع تاني. فماشي الطير ده وهو بيهاجر وهو بيقطع المحيط هينزل يخبط له سمكة كل شوية ويكمل فجايبين في الفيلم نوع طيور تانية لو ريشها لمس الماية تموت. ليه؟ المسافات رهيبة وما فيش طاقة

123
00:36:43.950 --> 00:36:59.200
تفضل ترفرف فالهوا شايلها فلازم ريشها يفضل ناشف عشان يفضل الهوا شايلها في الرحلة. فلو نشهد بل تتقل تقع في الماية تموت فجايبين الفيلم ده بقى طب السمك ده هياكل ازاي

124
00:36:59.550 --> 00:37:19.550
ازاي هياكل الرزاق سبحانه وتعالى ما دي دروس الاسماء الحسنى. معرفة الله عايزة جهد يا جماعة. عايزة جهد وعايزة افلام تدبر وعايزة عايزة مجهود في التفكر في خلق الله. عايزة مجهود في زكر الله انت لازم تتعب. عشان لان ده اعظم معنى سيوصلك الى الله. سبحانه

125
00:37:19.550 --> 00:37:32.250
تعال اكتر معنى هيخليك من الخواص عند الله. اكتر ايام هتخليك من افضل العبادة عند الله. الم يقل هزا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايه؟ سبق مين

126
00:37:32.700 --> 00:37:47.500
المفردون الذين افردوا الله بالزكر يعني ايه المفردون الزين اسردوا الله بالزكر اللي على طول مع ذكر الله مع ذكر الله مع صدقة عارف يعني ايه سبق المفردون؟ انت عارف يعني الزكر ده واداك لفين

127
00:37:47.500 --> 00:38:07.500
لما اتكلم عن مراحل الوصول الى الله قال اول مرحلة والنازعات غرقا هتقعد تنزع الدنيا من قلبك وتغرق في نزع الدنيا وتجاهد الشهوات المتجزرة في نفسيتك المرحلة التانية فالناشطة ناشطة هتبدأ تنشط في الاعمال الصالحة وتبدأ تجري وتجتهد في حضور دروس وحفز قرآن وتربية

128
00:38:07.500 --> 00:38:27.500
المرحلة التالتة والسابحات ايه والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات والسابحات سبحا تبدأ بقى تنطلق الى الله عائق فمهما كان عندك عوائق ومهما كان عندك ظروف مادية ظروف آآ دنيوية عوارض اشغال لازم تبقى فوق هزه

129
00:38:27.500 --> 00:38:47.500
عوارض في الانطلاق الى الله. زي اللي ماشي على الطريق السريع ومسافر فدي مطب هيهدي العربية. بس مش هيوقفها ابدا. فانت المعوقات ممكن تهدي سرعتك ولكن مش هتوقفك. المرحلة الرابعة فالسابقات سبق. فاللي قدر ينجح في التلات مراحل دول في الوصول الى الله بقى

130
00:38:47.500 --> 00:39:03.250
من اصدق الخلق الى الله ياه يا عم ده انا نهجت عن ما شرحتها ونص المسجد نهج عن مفهمة والنص التاني ممكن يكون اصلا مش فاهم انا قلت ايه. ومحتاج ان انا اعيد له الكلام ده تاني. ومش هعيده تاني. انما انا عايز اقول لك تعال ارجع بقى

131
00:39:03.250 --> 00:39:22.350
سبق مفردون زكر الله كسرة زكر ربنا خلتك تنط على المرحلة الرابعة مرة واحدة كنا ساعة غرقا. يبقى الزكر عالج لك المرحلة دي. الناشطات يشطح لجهالك. السابحات السابحة لجارك. فالسابقات سبقا. طب وقوي بعض السابقات فالمدبرات يا

132
00:39:22.350 --> 00:39:42.350
يأتي الاستعمال من الله. يأتي ان يكلفك الله بتدبير امر صغر من صغور الدعوة الى الله الشرف بقى. الشرف اللي احنا بدأنا به. اما قلت لكم الواحد وهو بيتكلم حاسس بالشرف والمجد والعزمة اي والله! هو فيه شرف اكتر من ان احنا بنتكلم عن رب العرش العظيم

133
00:39:42.900 --> 00:39:56.900
هو فيه شرف اكتر من ان ربنا شغلنا عنده هو فيه شرف! ده انت لو اشتغلت في ديوانية رئاسة ولا في آآ في ديوانية آآ ملك من الملوك ولا ده انت ما حدش عارف يكلمك اصلا يا ابني! ولا انت هتسكن مع الناس اصلا

134
00:39:56.900 --> 00:40:16.900
ولا انت حد انت متخيل انت شغال مع الله. عشان كده لما جم ناس يقفوا في وش النبي في الدعوة الى الله ربنا قال له ايه؟ زرني ومن خلقت وحيدا زرني ما لكش دعوة انت ما بتشغلش يا رب ده آآ ده آآ يعني ده ده عتاولة يا رب ما تفكرش طول ما انت في الدعوة

135
00:40:16.900 --> 00:40:33.550
انا ساتولاك طول ما انت في الدعوة انا ساكفيك شغالة عندي انت شغالة ده الواحد بيبقى عنده مشروع ولا ولا عنده آآ فاتح مسلا اي حاجة مشروعها دنيوي ولا ديني بيبقى عندك واحد راجل شوية ها

136
00:40:33.550 --> 00:40:52.900
واحد من الموظفين اللي عندك راجل ونشيط وجدع وزكي وقلبه على المصلحة بحق وحقيقي. ده لو وقع في ازمة بتعمل له ايه ليه يا عم ده ده كنز هو ده يتساب ولا يتغزل ولا لله المسل الاعلى بقى انت شغال عند ربنا

137
00:40:52.900 --> 00:41:05.450
تخيل بقى لو انت متفاني في الدعوة. لو انت راجل في الدعوة لو انت قلبك على هداية الناس بحق وحقيقي. لو انت قاعد شغال في الدعوة بانتماء وولاء حقيقي لله سبحانه وتعالى قيمتك عند ربنا ايه

138
00:41:05.500 --> 00:41:25.500
قيمتك عند رب العرش العزيم ايه ؟ سبحانه وتعالى. انت سبق المفردون. فلما وصلنا في النازعات للسابقات السابقة ربنا قال بعضها في المدبرات امرا. يبقى الزكر والاجتهاد في الزكر. وافراد الله بالزكر. خلاك تنط على المرحلة الرابعة مرة واحدة وخلى بينك وبين الاستعمال عند الله

139
00:41:25.500 --> 00:41:43.450
مرحلة واحدة. الزكر ده يحطك في حتة تانية خالص الاجتهاد في زكر الله هيخلي فيه علاقة ضخمة بينك وبين الله هيخلي فيه علاقة بس انت عشان يبقى فيه حال في الزكر ده حق وحقيقي لازم تفك زي قضية. القضية الاولى انك تبقى فاهم سواب الزكر ايه

140
00:41:43.450 --> 00:42:01.100
القضية التانية ان يبقى في علاقة بينك وبين الكون الزي لا يتفكر في خلق الله انسان فقير المشاعر في الزكر خدوا بالكم يا جماعة في معاني سهل انك تلاقيها موجودة في دروس. وفي معاني مش سهل انك تلاقيها موجودة في دروس

141
00:42:01.300 --> 00:42:15.650
ليه مش سهل انك نايم في دروس؟ هاتوها لمين هتقولها لمين ؟ احنا انا ممكن اكون باكلمك عن كلام عند عشرين سنة فيه. عشان نوصل لحاجة فيه. عشرين سنة من عمرنا فيه عشان نوصل لحاجة فيه. زي قضية

142
00:42:15.650 --> 00:42:37.100
في خلق الله زي قضية التعرف الى الله بالاسماء الحسنى دي اعمار يا ابني. ولكن تعال شف السمار اللي انت هتجنيها من معرفة ربنا سبحانه وتعالى تعال شف السمار اللي انت هتجنيها من التفكر في خلق الله. تعال شف السمار اللي انت هتجنيها من افراد الله بالذكر. واعد ما

143
00:42:37.100 --> 00:42:57.100
المفردون يعني زكر ربنا هيديك طاقة جبارة تسبق بها الدنيا كلها. وهيديك ولاية ومعية من الله تشبه بها الدنيا كلها خلاص هو ربنا مديك السر اهو تاعب نفسك ليه؟ لسه لك نص عشر زي الحجة اتعب في الزكر بقى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل

144
00:42:57.100 --> 00:43:16.500
الجنة يلهمون تسبيح الهام يعني مش تكليف يعني مش كما تلهمون النفس. الحديس ده جبار يا جماعة. عارف يعني ايه لو ما انت سمعت؟ يعني هو بيسبح هو انت وانت بتتنفس حاسس بالنفس؟ مش حاسس بالنفس. اه هو

145
00:43:16.500 --> 00:43:36.000
وهو بيسبح ربنا ده الهام يعني ايه؟ الهام عارف الالتهام عارف مسلا اما اجيب واحد صايم بقى دلوقتي وهيموت من الجوع ونسي يتسحر امبارح وكان فاطر مسلا يعني بقى له يومين ما كلش ولا حاجة. واقوم حاطط قدامه قطمة الاكلة بيحبها هيعمل ايه في الاكل؟ هيلتهمها التهاما

146
00:43:36.000 --> 00:43:56.700
فيلهمون دي مدى شوق النفس. ولهفة النفس على شيء. يلهمون التسبيح. يعني عطشان تسبيح  يعني مصعب بالمشاعر تجاه الله اللي بتخليه يسبح. ما انا قلت لكم يعني ايه سبحان الله! يعني واحد قعد

147
00:43:56.700 --> 00:44:16.700
يسبح بقلبه وعقله في بحار الجلال وبحار آآ ابداع الله في الملك والسما والارض وبحار صفات الله واسماء الله. وفي الاخر انا يا رب ده انا ده انا كل ما بافتكر ان انا جاي اوصل لشط باكتشف افق جديد

148
00:44:16.700 --> 00:44:33.850
افاق معرفتك ولا انا بوصل لحاجة ففي الاخر قال سبحانك! سبحانك مهما سمحت بعقلي وقلبي وروحي في بحار بعظمتك فلن اصل الى خاطئ يا رب عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام في الاخر يعني رفع الراس بيده عليه الصلاة والسلام قال له ايه

149
00:44:33.900 --> 00:44:54.400
قال له ايه لو احصي من بعد ما عملت ما فيش الموضوع ده العلماء قالوا لو احسن سلام عليك ان معنى كلمة الله اكبر ان مهما قلت انت اكبر من مهما ظنيت بك ظن حسن انت اكبر. مهما حسيت بجلالك انت اكبر. وجلالك اكبر وعزمتك اكبر

150
00:44:54.400 --> 00:45:11.000
وعلمك اكبر فقال لك وهذا معنى لا احصي سناء عليك. عشان كده كلمة الله اكبر هي اخر الاربع كلمات يعني في الترتيب اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقوله يعني اخر الاربع كلمات اني مهما قلت سبحانك بقى ومهما قلت اللهم لك الحمد. ومهما انت اكبر من اي تعظيم

151
00:45:11.000 --> 00:45:31.000
يمكن ان يعظمه لك عبد. فالعلماء قالوا وده معنى لا احصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك. يلهمون التسبيح. نفوس هو انت ده انا لو قعدتك في مكان خلوي ولا وديتك مسلا آآ آآ ايسلندا ولا سويسرا ولا ولا بعض شواطئ استراليا وحطت بص على

152
00:45:31.000 --> 00:45:47.050
ايه ده يا رب! هي دي كت مع ناس من عيلتي كده آآ كنا رايحين مكان آآ آآ على البحر في في راس البر مش في حاجة يعني مش في حتة آآ آآ اعتقد في راس البر ايوة فكان واحد صاحبنا عنده شقة كده على البحر

153
00:45:47.050 --> 00:46:10.500
وكان لسة كنا لسة في الشتاء شوية فدخلنا البلكونة بالليل فكان معي يعني كان معه بقى اختي وزوجتي ويعني كان معه ايه فداخلين بلكونة فطبعا الشط فاضي والشقة على البحر على طول والدنيا ساقعة جدا فالموج منزره مرعب. مع منزر الريل منزر فعلا يملأ قلب البرار. في اول

154
00:46:10.500 --> 00:46:25.200
اخت قالته قالت ايه ده! ايه ده! هي دي الدنيا! امال الجنة ايه! منزر البحر فعلا فعلا منظر تقشع. انت متخيل انت بتشوف منزر في منازر الدنيا تقعد تصلح نص ساعة وانت قلبك في السما. انت متخيل منازر الجنة دي فيها ايه

155
00:46:25.450 --> 00:46:37.450
انت مخيل ابداع ربنا يلهمون التسبيح. بس مش دي الوقفة اللي انا عايز افهم على الحديس اصلا. انا عايز اقف معها كما تلهمون النفس. يعني ايه كما تلهمون النفس هو ايه وظيفة النفس

156
00:46:37.600 --> 00:46:58.850
ايه وظيفة الاكسجين ايه؟ حياة. ايوة الحياة جميلة. علميا بقى ايه وظيفة الاكسجين ها الايه الدم جميل جميل مكرات الدم الحمرا مليارات المليارات المليارات منها. قاعدة كرات الدم الحمراء ده الشيال بتاع الاكسجين. قاعدة تجري على الرئة وتجري

157
00:46:58.850 --> 00:47:08.850
على الف مليار خلية توصله للاكسجين. بعد كده تشيل ساني اكسيد الكربون ترجعه للرئة. بعد كده تشيل الاكسجين من الرئة حاجة آآ لو قعدت تحمد ربنا عليها سبع تلاف سنة قدام

158
00:47:08.850 --> 00:47:26.950
مش هتعرف توفي نعمة ربنا بس في كرة الدم الحمراء. بس يعني فانت انما هي باعدة تشيل الاكسجين! ها اللي بيطلع كل سانية تقريبا اتنين ونص مليون كرة دم حمرا. كل سانية. يعني انت لو هتدفع على كل كرة دم حمرا شلن

159
00:47:27.050 --> 00:47:47.050
انت عايز في السانية كام ؟ عشان بس تقول الحمد لله بس يعني يصبح على كل سلامة من العبد صدقة. فعلا انت مش متخيل الملكوت اللي جوة جسمك ده ربنا عمل لك فيه ايه؟ كرات الدم الحمراء دي بتعيش حداشر يوم بس. بتلف فيهم في جسمك رايح جاي ما بين الرئة والخلايا

160
00:47:47.050 --> 00:48:05.850
قد المسافة ما بين آآ يعني كانك لفيت حوالين الارض مش فاكر المعلومات بس حاجات مزهلة. وفي الاخر بتموت فكل سانية بيتولد اتنين ونص مليون كرة دم حمرا عشان دول الشيالين اللي بينقلوا الاكسجين على كتافهم من الرئة للالف مليار

161
00:48:05.850 --> 00:48:22.450
اللي في جسمك لو سواني العملية دي وقفت انت تموت. اوعى تفتكر ان الاختناق ان رقتك مش هتاخد اكسجين الاختراق ان الخلايا ما عدش بيوصل لها اكسجين هو ده الاختناق اللي بحيوي حقيقي. طب الخلابة بتاعة الاكسجين تعمل به ايه

162
00:48:23.400 --> 00:48:41.450
يقوم داخل على مصانع الطاقة بتاعتك اللي هي اسمها ايه ؟ عندك مصانع رهيبة جوة الخلية كده دي اللي بتولد الطاقة مصانع تقوم واخدة الاكسجين عاملة كريبس سايكل اللي هرسناه في اولى اعدادي زمان دي وتقوم مطلعة ايه يا باشا

163
00:48:41.450 --> 00:49:10.800
يبقى وظيفة الاكسجين الحقيقية تطليع الايه ؟ الايه تي بي وزيفة الاكسجين الحقيقية توليد الطاقة. يبقى الاكسجين كل الليلة دهي والقصة دهي عشان يفضل جوايا طاقة قاعد اتكلم قدامك المنزر ده. عشان يفضل جواك طاقة رايح وجاي وقاعد وتفتح المسجد وتعمل عشان عشان يبقى عندها طاقة. اللي من غيرها اللي هي اسم الله المقيم

164
00:49:10.800 --> 00:49:29.050
اللي بيديك القوت عشان تتقوط وتقدر تقف على رجليك. فالطاقة يبقى النبي لما شبه التسبيح شبهه بالايه بالنفس اللي بيديك ايه؟ الطاقة. يبقى زكر الله اعزم اسرار ايه؟ اعزم اسرار توليد الطاقة

165
00:49:29.250 --> 00:49:44.950
مشروب الطاقة الحقيقي اللي يولد الطاقة جواه جواك كلما زكرت الله. سبحانه وتعالى عشان كده احد السلف فعلا حقيقة ودي سابتة عنده. قعد في المسجد اسبوع لا ينام ولا يأكل ولا يشرب لا يفطر عن ذكر الله سبحانه وتعالى

166
00:49:45.100 --> 00:50:00.500
اسبوع كامل قاعد مكانه كدهو جاب طاقة دي منين ده دي مقاييس تانية مقاييس تانية انت بتدخل في مقاييس عارفين سيدنا موسى؟ لا ما هو از قال موسى لفتاه ايه؟ لا ابرح حتى ابلغ. انا مش هريح مش هرتاح

167
00:50:00.500 --> 00:50:20.500
مش هانام مش هاكل مش هاشرب لحد ما اوصل مجمع البحرين. اقوم امضي حقبا حتى لو مشيت الف سنة. انا مش هارتاح لحد ما اوصل لمجمع البحرين بعدها بقى بنات اية فلما جاوزه اول ما عدى الميقات خلاص ايه انت طول ما انت ماشي في مراد الله ربنا مديك المدد

168
00:50:20.500 --> 00:50:40.500
اول ما بتعدي مراد ربنا بتلاقي نفسك فجأة تعبت. التعب ده علامة من ربنا. لأ انت محتاج ترجع تراجع نفسك. فيه حاجة انت جوزت فيها المراد. فلما قال لفتاه اتنا غباءنا. عايزين ناكل. احنا جوعنا. احنا هبطنا. احنا دوخنا. لقد لقينا من سفرنا هزا نصر

169
00:50:40.500 --> 00:51:00.500
هو ايه اللي حصل هنا؟ اللي حصل ان كان الاول وهو شغال على مصدر توليد الطاقة من القلب والروح والنفس. الاتي به رباني. المعاني الربانية بتاعة الاتصال بالله. اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني. فلما جوز الميقات بقى شغال على بتاع ايه

170
00:51:00.500 --> 00:51:18.750
بتاع الالف مليار خلية ويا ويله اللي لقيتي بيه بتاعه من جسمه يا ويله سم يا ويله لما هيوصل ستين سنة سبعين سنة تمانين سنة هيبدأ يعجز هيبدأ يكبر الله! امال سيدنا زكريا تسعين سنة! ووقف قيام ليل! ولسه بعدهم تلاتين سنة اشتغل في الدواء

171
00:51:18.750 --> 00:51:38.750
لانه قتل وعنده مية وعشرين سنة. جاب القيد منين؟ سيدنا علي ابن ابي طالب مسك باب الحصن في خيبر منين؟ ده لو مليار زرة ايتي به مش طب خلوا واحد يمسك باب حصن. ويعملوا درع. آآ سيدنا خالد ابن الوليد مسك تسع سيوف في مؤتة. اتكسر وايده ما اتكسرتش ازاي؟ ما فيش مقاييس

172
00:51:38.750 --> 00:52:02.850
طاقة وفسيولوجي يفهمه البني ادم ده اتعمل ازاي. ده مصدر تاني لتوليد الطاقة الروحية. اللي هي ربنا قال عليها وايدهم بي روح منه. روح المعنوية انك انت عندك روح معنوية. اه زي حتى في الدنيا تلاقي كده فريق كورة ضعيف. وكسب فريق قوي ليه؟ الروح المعنوية قالوا له مش عارف هنديك جايزة ايه لو عملت ايه

173
00:52:02.850 --> 00:52:18.750
دخل في قصة تانية بقى الزكر بيولد طاقة جبارة جواك من قلبك ومن روحك ومن اتصالك بالله بيخليك قوي الصحة لا تفسر قوتك الامراض اللي مالية جسمك لا تفسر قوتك

174
00:52:19.350 --> 00:52:39.750
مش ممكن هو ده جاب القوة دي منين؟ وده معنى حديس النبي ايه؟ المؤمن يموت بعرق الجبين ابن باز كان بيقول ان الحديس ده مش معناه ان المؤمن وهو بيموت اه فبيعاني فبيعرق كتير قالوا كده فالمعهد طبعا مش غلط يعني هزا المعنى مش خاطئ

175
00:52:39.750 --> 00:53:00.100
ولكن فيه علماء تاني قالوا فيه معنى تاني صحيح في الحديس. قالوا ايه؟ قالوا ان المؤمن بيفضل يشتغل ويعرق لاخر يوم في حياته ان المؤمن اللي جواه طاقة ايمانية حقيقية بيفضل شغال وبيسعى على رزقه وبيسعى في الدعوة وبيسعى في طلب العلم وبيسعى

176
00:53:00.100 --> 00:53:15.900
في العبادة وبيت الايمان لاخر يوم في حياته. جاب الطاقة دي منين؟ يا عم ده كبر وعجز وما عدش قادر. جاب الطاقة دي منين؟ طاقة الايمان فذكر الله سبحانه وتعالى بيولد في القلب طاقة جبارة. عشان كده من اكتر الايات

177
00:53:16.950 --> 00:53:34.550
اللي الواحد آآ يعني مهما مرت الايام لها في صدري ما الله به عليم. قول الله سبحانه وتعالى ولقد اتينا داوود منا فضله والمغرب هيدن  لسة سبع دقايق تسع دقايق تمام

178
00:53:34.600 --> 00:53:59.800
الايات اللي فعلا يعني سبحان الله العزيم يعني تحس انك انت واقف قدام نموزج كده يعني انت يعني ملهوف وربنا هو اللي بيأزن. ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوني معه. والطير والنا له الحديد. ولقد اتينا داوود منا

179
00:53:59.800 --> 00:54:19.250
الله على الدنيا كلها. ولقد اللام دي آآ اسمها القسم. يعني ربنا بيقول والله انا فضلته على الدنيا كلها بسبب الزكر انا رفعته فوق الدنيا كلها بسبب الزكر. طب وربنا بيقسم لنا ليه؟ لان احنا آآ شكاكين ونفسيتنا ضعيفة. ومحتاجين تأكيدات

180
00:54:19.250 --> 00:54:39.250
نسأل الله اليقين والعافية. فربنا بيقول ولقد اتينا داوود منا. مش من حد من الرؤساء ولا الملوك منا صدنا نكرة للتعظيم. العلماء اختلفوا على ايه اللي ربنا فضل داوود على البشرية فيه؟ في الكلمة دي على

181
00:54:39.250 --> 00:54:50.850
تسع اقوام يعني هو ربنا فضله في ايه ؟ انه ادى له الملك ولا انه اصطفاه ولا ادى له صوت ما لوش وسيل ولا انه علمه الاختراعات العسكرية والحربية والبتاع ولا

182
00:54:50.850 --> 00:55:07.850
اللي ادى له طاقة وقوة مزهلة. فبقى بيشتغل بطاقة ما حدش يقدر يعليها. هو جابت طاقة الشغل ليل نهار دي منين؟ ولقد اتينا داود منا فضلا بسبب زكر الله. يا جبال. سيدنا داود يا جماعة حد يعرف ترتيب حياة سيدنا داود كان ايه

183
00:55:07.900 --> 00:55:30.050
سيدنا داود كان بيشتغل في القضاء يوم وبيشتغل في الجهاد يوم تسيير الجيوش بقى ويعني تربية وشؤون الدين وبيعطي لاهل بيته يوم وبيتفرغ لعبادة الله يوم يتفرغ يعني في تلت تيام ما بيعبدش ربنا فيهم ويقوم جاي بعد التلات تيام يوم كامل يعبد ربنا للنار. صح

184
00:55:30.450 --> 00:55:48.900
مزبوط غلط طبعا. لأ البزر ليفل بتاع سيدنا داود الخطوط الحمرا بتاعة سيدنا داود اللي هو اليوم العادي. كان بيقعد جلسة ضحى ويقعد تسبيح الاصال اللي هو قبل المغرب بساعة مسلا يقعد يسبح ربنا ويقوم تلت الليل

185
00:55:49.050 --> 00:56:09.050
ويصوم يوم ويفطر يوم. دا الايه؟ دا الخط الاحمر. اللي واقع عندنا كدا يعادل انا باصلي ركعة وتر قبل ما انام كل يوم وباصلي ركعتين ضحى من الاطراف ممتاز داك التناول ليفل. سيدنا داود بقى ما كانش شايف ان دا بيشبعه. في علاقته التعبدية بالله. فعمل ايه؟ فعمل كل

186
00:56:09.050 --> 00:56:26.550
تلات تيام وقفة تعبدية يخلو بها بزكر الله من الفجر للمغرب غير بقى هيقوم الليل بقى برضو لما يروح. بس وقفة تعبدية في محرابه. فصلة تعبدية كل تلات تيام. طيب العبادة دي بقى ضيعت له

187
00:56:26.550 --> 00:56:40.100
وقته ربنا خلاه ملك من وهو عنده واحد وتلاتين سنة وهو مؤسس فعلا دولة اليهود في فلسطين. وربنا جمع له النبوة والملك لاول مرة في تاريخ بني اسرائيل. ونزل عليه كتاب جديد

188
00:56:40.100 --> 00:57:00.100
الصبور وادى له اجمل صوت في الدنيا. وسخر له الجبال الارضية والجبال البشرية. سخر له الرجالة اللي شالوا معك جهاد في سبيل الله. في الارض وفتح عليه في الطاقة في العبادة. ما فيش حاجة في الدنيا ربنا وخلاه مختلف

189
00:57:00.100 --> 00:57:20.200
يا عسكري وخلاه سيدنا داود دا يا جماعة كان نموزج آآ لما آآ يعني الحديس الصحيح دعا النبي عليه الصلاة والسلام لما ربنا قال لادم اختر. فقال يا ربي كلتا يديك يمين. يعني سبحان الله بلا تشبيه ولا تمسيل يعني. اغلق الله يديه. فاختار ادم

190
00:57:20.200 --> 00:57:35.750
يمين الرحمن وقال يا رب كلتا يديك يمين. فالعلماء قالوا ان ربنا ارى ادم زريته الصالحة في يمين الرحمن فاكتر واحد لفت نزر سيدنا ادم في جميع صالحي التاريخ كان سيدنا داود

191
00:57:35.850 --> 00:57:49.000
لما رأى وبيص النور بين عينيه وادى له اربعين سنة من عمره والباقي الحديس بقى ايه؟ اعتقد اكثركم يعرفوا سيدنا داود دا كان نور كدا من نور الله. حاجة كدا كل دا بسبب ايه ؟ بسبب العبادة

192
00:57:49.200 --> 00:58:05.750
وازكر ربنا ده وزي الايدي زو القوة الجبارة العزيمة والطاقة المتفجرة ليلا ونهارا في طاعة الله وفي الجهاد في سبيل الله اه وفي الدعوة الى الله وفي الدين وفي الدنيا. جبل منين دي يا رب؟ انه اواب

193
00:58:05.900 --> 00:58:25.900
بسبب اوراد العبادة السابتة التي كان يؤوب الى الله بها. العبادة هتديك طاقة. العبادة هتخلي في حال بينك وبين الله. الذكر هيحيي الصلة الخاصة بين قلبك وبين الله. فاياك ان تقصر في ذكر الله. معاني كتير قوي عايز اقولها. حاجات كتير جدا عايز اتكلم فيها. ولكن اعتقد ان احنا

194
00:58:25.900 --> 00:58:45.900
احنا طبعا في نهاية هزا اللقاء المبارك. وفي نهاية هزا اليوم المبارك محتاجين ان احنا نرفع ايدينا الى الله. اللهم يا اكرم الاكرمين. اللهم يا ارحم الراحمين. اللهم يا السماوات والارض. اللهم يا بديع السماوات والارض يا محسن يا لطيف. يا اكرم يا منان

195
00:58:45.900 --> 00:59:05.900
يا احد يا صامد يا ما لك الملك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم صل على محمد. اللهم صل على محمد اللهم صل على النبي محمد. اللهم صل على من علمنا الذكر والشكر والصيام والقيام والدعاء والصيام

196
00:59:05.900 --> 00:59:25.900
اللهم ارزقنا في الفردوس الاعلى يا اكرم يا منان. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار اللهم انا نسألك العافية. نسألك العافية. نسألك العافية. اللهم ما سألت خيرا من العافية

197
00:59:25.900 --> 00:59:45.900
نسألك العافية. اللهم انا نسألك العافية وتمام العافية. ودوام العافية. والشكر على العافية. اللهم انا اسألك العفو والعافية. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم اعنا على ذكرك. اللهم اعنا على ذكرك. وشكرك

198
00:59:45.900 --> 01:00:05.900
وحسن عبادتك. اللهم ما طابت الدنيا الا بذكرك. فلا تجعلنا من المحرومين بذنوبنا من ذكرك. اللهم ارزقنا ذكرك ليلا ونهارا سرا وجهارة. على الوجه الذي يرضيك عنا. ربي اجعلنا لك صوامين. لك قوامين

199
01:00:05.900 --> 01:00:25.900
يا من لا تطاع الا باذنك. يا رب لن نطيعك الا باذنك. اللهم اذن لنا. اللهم اذن لنا في ذكرك اللهم افتح لنا من ابواب عبادتك ما ترضى به عنا. رب اجعلنا لك صوامين. لك قوامين. لك

200
01:00:25.900 --> 01:00:45.900
شرفنا بقيام الليل بين يديك. لا تحرمنا من مناجاتك في جوف الليل الاخر. لا تحرمنا من السجود بين يديك في جوف الليل العاقب. ربنا ربنا يا رب الطيبين والطيبات. ربنا يا بديع الارض والسماوات

201
01:00:45.900 --> 01:01:15.900
ربنا يا رب العرش المجيد. ربي اجعلنا لك صوابين. لك قوامين. لك ذكارين. لك شك قريب لك رهابين لك مطواعين. اليك مخبتين اواهين منيبين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم انا نسألك حسن الظن بك. وصدق التوكل عليك. اللهم انا نسألك حبك

202
01:01:15.900 --> 01:01:35.900
وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. وحب من ينفعنا حبه عندك. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم اجمع لنا القرآن والدعوة اليك. اللهم استعملنا في الدعوة اليك. ليلا ونهارا. لاخر لحظة في

203
01:01:35.900 --> 01:01:55.900
مارينا يا رب. اللهم اقبضنا ونحن نتكلم عنك. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

204
01:01:55.900 --> 01:02:09.350
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك. وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع  سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك