السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله اية جديدة من كلام ربنا سبحانه وتعالى. اية بدرجة في الجنة يعني فرق بين السما والارض يعني حياتك وترفعك وتغير لك كل حاجة في حياتك. النهاردة مع قول الله فلله المكر جميعا. يعلم ما تكسب كل نفس. فلله
ايه المكرو جميعا وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا. يعني ايه فلله المكر جميعا؟ هو ربنا ممكن يوصف بالمكر! طب استنى بس قبل ما ندخل كده هو يعني المكر ده عند البشر ان واحد يستدرج واحد لحتة بعيدة يقتله هناك. المكر ده عند البشر ان واحد يجيب له واحد تورتاية هدية وهو حاطط له فيها قنبلة تنفجر
موتوا ده المكر عند البشر. صفة صعبة جدا. طب يعني المكر عند الله سبحانه وتعالى يعني ده ده مكر الله سبحانه وتعالى ما جاش غير بمكر البشر. يعني ان فيه حد بيمكر في ربنا سبحانه وتعالى بيمكر به. بس ليه ربنا يوصف بالمكر؟ وايه الفرق ما بين ان البشر يمكر وان رب العالمين
سبحانه وتعالى يمكر اول حاجة يا جماعة لفظ المكر. الحاجة الاولانية خطاب للمؤمن جبر الخاطر للمؤمن. ربنا بيقول على مكر اهل الباطل بالاسلام وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. برامج توك شو وشتم في البخاري وشبهات ومواقع تنصير ومواقع الحاد ونشر للربوبية ونشر
شعوري وتشجيع للفساد وحرب باهل الدين. وتربص بالمؤمنين وتشويه لمعالم الاسلام. وتخطيط مزهل. لما الواحد ييجي يفكر فيه ولا يقرا عنه ويقول يا رب طب احنا هنعمل ايه قصاد دول يا رب عندهم امكانيات وما عندناش. عندهم بل مكر الليل والنهار دول يا رب اربعة وعشرين ساعة قاعدين يخططوا ويفكروا
احنا يا رب ما نقدرش نعمل زيهم يا رب. فهنا ربنا بيجبر خاطر المؤمنين. انتم خايفين من مكروم انا اللي هاتولى الرد على المكر بتاعهم. لولا الكلمة هزه لماتت قلوب المؤمنين من الحسرة وهم شايفين تخطيط الليل والنهار ومكر الليل والنهار ومكر تزول منه الجبال وهم مش قادرين يردم. الحاجة التانية
بيقول كده قدام الكفار ليه؟ ان هو يمكر بهم؟ بيقول كده قدام الكفار عشان يقول لهم الجزاء من جنس العمل ويمكرون ويمكر الله ومكروا ومكر الله. جزاء من جنس العمل ما تفتكروش ان انتم هتمكروا بالمؤمنين عشان تضيعوهم وتدمروهم. وتوهموهم انكم مدخلنهم في سكة فيها مصلحتهم. وانتم عايزين تدمروهم هم والدين. والدعوة
وتفتكروا ان ربنا هيسيبكم وهيسقط لكم لأ. يبقى جزاء من جنس العمل هيترد عليكم. الحاجة التانية برضه ان الظالمين لما ربنا يقول لهم ان هو هيمكر بهم بالماكرين دول يبقى معناها ايه ؟ معناها انتم فاكرين ان المعركة بينكم وبين المؤمنين؟ لأ ده المعركة بينكم وبيني. المؤمنين ما يعرفوش يردوا عليكم ولا يقدروا يوصلوا للمستوى
المقر بتاعكم لان هم فكروهم في حاجات صالحة في حاجات جميلة في حاجات بنائية. في حاجات ازاي يخلوا الناس تعيش في سبيل الله وتموت في سبيل الله. انما انتم كله بقى والعياذ بالله فيه تمام. فانا اللي هرد عليكم المعركة مش بينكم وبين المؤمنين المعركة بينكم وبيني. واخدين بالكم! طب برضه ازاي ربنا يوصف بالمكر! ما تيجوا
ونشوف التلات مواطن اللي زكر فيها مكر الله سبحانه وتعالى في القرآن. المرة الاولانية في حادسة الهجرة والنبي بيهاجر. والمرة التانية في حادسة محاولة في اتصال بالمسيح عليه الصلاة والسلام. هنشوف المرة الاولانية في حادسة الهجرة ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. سورة الانفال لما النبي عليه الصلاة والسلام قال
اجتمعوا في دار الندوة وقرروا ان هم هيحاصروا بيت النبي عليه الصلاة والسلام بالليل بعد ما النبي يدخل وينام. عليه الصلاة والسلام والنبي كان كل ليلة نص الليل يصحى يروح الحرم يقوم الليل في مكة
هو خارج يصلي في الحرم هيقتلوه المرة دي مش هيقتلوا شباب صغير. ده المرة دي اللي هيقتلوا هم صناديد قريش فقادة القوى الشعبية في الجزيرة العربية هي وقريش هم اللي هيقتلوا واحد من افراد البلد. فبالتالي ما حدش هيقدر ان هو يقف في وشهم ولا يثأر منهم. ولما النبي عرف يعدي عليه الصلاة والسلام عملوا
تخطيط لخمسميت كيلو متر من مكة للمدينة ازاي يقتلوه او يقبضوا عليه في اسناء الطريق؟ فكان فده مكرهم او يمكرون. طب مكر ربنا هنا ايه ؟ انه نجى النبي عليه الصلاة
مكر ربنا هنا نجاة الرسول عليه الصلاة والسلام. يعني مكر البشر في التخطيط وتضييع التحقق ومكر الله سبحانه الله تعالى في نجاة اهل الحق. يمكر لانجائهم ورفعتهم ونصرة الدين. طب المرة التانية اللي جت مع محاولة صلب المسيح عليه الصلاة والسلام ومكروا
الله والله خير الماكرين في ال عمران بقى. دي مع محاولة صلب المسيح وهم قاعدين يمكروا ازاي يقبضوا على سيدنا عيسى. وازاي يصلبوه وازاي يقتلوه متماشي هتبقى عبرة لكل اللي اتبعوه في الدعوة بتاعته. وازاي ياخدوه؟ وازاي يدمروه هو والدعوة اللي وراه ويدمروا الحواريين. طب مكر ربنا كان هنا ايه؟ رفع عيسى في السماء
ونجاة عيسى منهم يعني مكر الله سبحانه وتعالى كله في الخير. وكله في نجاة المؤمنين. يعني ربنا لما بيمكر بيمكر عشانك انت وعشانك انت. يا اللي شغال في دعوة ربنا ومهمومة لنصرة دين ربنا وعايش عشان ربنا سبحانه وتعالى. يعني انما ربنا سبحانه وتعالى بيحلم على الكفار وبيحلم على العصاة
ويمكر من اجل ان يرفع المؤمنين سبحانه وتعالى. طب المرة التالتة شفتم ما كان ربنا ذكر في حاجات كلها خير عزيم ازاي؟ طب المرة التالتة بقى؟ قول الله وتعالى انه لا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. اه طب دي ايه بقى معناها بقى؟ يعني ايه انه لا يأمن مكر الله. يعني مش بس اللي يخاف من مكر ربنا الكافر. ده كمان
يخاف من مكر ربنا ايوة ايوة طب ازاي بقى انا مسلم واخاف من مكر ربنا؟ الاية ديت جاية تكلم انواع من الناس يا جماعة. النوع الاولاني اللي بيمكر في علاقته بربنا يعني ما بيروحش ربنا غير ساعة المصلحة. مكار. انا رايح اخد بيت ربنا مصلحتي وبعد كده راجع للدنيا وللمعاصي تاني. يخاف ان ربنا يمكر به يمكر به ازاي ساعة
الموت ما يسبتوش انه يقول لا اله الا الله. ساعة الفتنة ما يخلهوش يسبت قدامها وينتكس وينهار. لو دخل موقع الحادي ولا شبهات والعياز بالله في قلبه. ساعة الابتلاء ما يرزقش الصبر. ساعة البلاء او المرض ما يرزقش الرضا. فده حاجات
تخوف كلها الانسان المؤمن. النوع التاني اللي ربنا بيهدده هنا في الاية وده اوضح نوع في الاية. اللي بيعصوا ربنا اللي قاعدة تعصي قعد يعصي قاعد يبعد عن ربنا عن الله. والنعم قاعدة تيجي في حياته بينجح في دراسته وخطب واتجوز واشتغل. وحياته مية مية ومراته حملت ورزق عيال حلوة وسليمة والدنيا ماشية معه
العربية بيغير موديلها والشقة بيوسعها وبيجدد عفش الشقة فهو فرحان ومتقل له ان ربنا راضي عنه. يبقى بيعصي والنعم بتنزل فتهيأ له ان النعم دي علامة رضا الله وهي استدراج من الله سبحانه وتعالى. فده النوع التاني. ده النوع التاني اللي قال الرسالة غلط. ان النعم ساعة المعصية
هي استدراج لازم يرعبك. يرعبك. مش مش لازم يطمنك وتنام وانت امن من ان ربنا سبحانه وتعالى يمكر بك زباد. بتمك اذكر في علاقتك بالله سبحانه وتعالى. فدي المواطن اللي ذكر فيها مكر الله سبحانه وتعالى في القرآن. طب تعالوا بقى بعد ما فهمنا اللفظ ده معانيه جبارة ازاي
ومع دي خطيرة ازاي؟ تعالوا بقى اما ناخد الاية دي. فلله المكر جميعا. وقد مكر الذين من قبلهم. يعني هم يروحوا فين يا محمد يا ابن عبدالله؟ اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
ما تقلقوش ما تخافوش ما تخافش ازاي يا رب! يا رب ده تخطيط ليل نهار تخطيط في الاعلام وتخطيط في كل حاجة وتخطيط في في كل محاور افساد عقائد الناس وتخطيط
عالمي وتخطيط لتدمير الحق وصورة الحق وصورة رموز الحق. يا رب ده بكر الليل والنهار يا رب لتزول منه الجبال ما تخافوش. وقد مكر الذين من قبلهم ما مكروا قبل كده بابراهيم عشان يحرقوه. ومكروا بيونس ورموه في البحر. ومكروا بعيسى عشان يصلبوه. ومكروا بموسى عشان يقتلوه
اقتل موسى وصلوا لايه؟ تخطيطهم وصل لايه؟ مكر فرعون راح فين؟ مكر الملك بتاع غلام الاخدود ما جاش غير بنتيجة ان كل الناس اسلموا. فجاء بنتيجة عكسية هو كان مكر الذين من قبلهم. ايه اللي حصل بقى؟ الحق لسه مستمر وهم اللي راحوا. فلله المكر جميعا. يعني ايه فلله المكر جميعا؟ تلات معاني
الاولاني معنى يطمن جدا ان كل مكروه ده هو في ايد ربنا كل خيوط المؤامرة في ايد ربنا. كل خيوط المؤامرة اللي هم عملوها والوسائل والاسلحة اللي في ايديهم كلها ربنا معين عليها. ومش هيسيبهم يوصلوا للمؤمنين. زي ما مسلا مسلا يعني امريكا مسلا مسيطرة على اقتصاد دولة. ومسيطرة على الجيش وقيادات جيش دولة
ومسيطرة على اعلام الدولة ومسيطرة على المفكرين اللي بيقودوا الدولة. آآ ومسيطرة على اقتصاد الدولة. الدولة دي تعرف تاخد حاجة ضد ارادة امريكا. مسلا يعني اهو بالزبط كده فلله المكر جميعا. ربنا مسيطر عليهم وعلى اسلحتهم ووسائلهم. وسبلهم هيروحوا فين؟ هم تحت السيطرة الكاملة. فلله المكوا جميعا. المكر بتاع
كله كله جميعا تحت سيطرة ربنا لن يفعله الا ما اراد الله. هم ينفذون ارادة الله سبحانه وتعالى بايديهم. المعنى التاني مش معنى فبقى يطمن معنى يخوف. فلله المكر جميعا يعني يا ماكرين المكر بتاعكم جميعا قدام ربنا في العرض على الله في يوم القيامة هتتسألوا عنه
ما هيرجع لله المكر بتاعكم وصحيفتكم اللي فيها المكر دهيه كلها تعرض على الله وهتتسألوا عنها. المعنى التالت معنى بقى خطير جدا انا ده اكتر معنى اصلا وقع في صدري يعني. وهو ان المكر هنا منسوب لله مش بتاعهم هم. مكر الذين من قبلهم ده خلاص مكروه هم. طب مكر ربنا بهم فلله المكر جميع
يعني يعني ايه فلله المكر جميعا؟ يعني زي فلله العزة جميعا. يعني العزة كلها بتاعة ربنا. هنا المكر كله بتاع ربنا. يعني ايه برضه؟ فلله لله لله تفيد اختصاص ربنا بس هم ما يعرفوش يمكروا اصلا. والمكر بالالف واللام تفيض الحصر هم ولا عندهم مكر اصلا. جميعا اللي يقدر يمكر بجد هو ربنا ليه؟ لان
مين اللي يملك كل شيء هو ربنا؟ لان اللي في ايده كل الاسلحة هو ربنا، لان اللي في ايده كل السبل والطرق هو ربنا واللي يعرف كل السكك الخفية هو ربنا سبحانه وتعالى. فهم ما يقدروش
المفسرين قالوا هنا انزل الله مكرهم منزلة العدم. دول سراب دول خيالات مئاتة. ما يقدروش اصلا انهم يعملوا اي حاجة ولا يقدموا ولا اللي يقدر لو مكر انه يدمر خصمه هو ربنا سبحانه وتعالى. انه يدمر عدوه. هو ربنا سبحانه وتعالى. فلله المكر جميعا. الاية ديت
يصيب الانسان بالاطمئنان. والله ممكن الواحد يا جماعة بعد ما كان مرعوب من مؤامرات اهل الباطل العالمية. ومخططات اليهود العالمية ومخططات امريكا وروسيا العالمية. ومخططات العلمانيين ومخططات اهل الباطل ومخططات اعوانهم. الواحد بعد ما كان بيبص بقى المكر الليل والنهار كده عايز يروح ينام بقى ويطمن خلاص
ولله المكر جميعا تيجي الاية اللي بعدها. الكلمة اللي بعدها يعلم ما تكسب كل نفس. استنوا هنا. هو انتم رايحين تناموا! رايحين تناموا ازاي! على فكرة يا جماعة انا انا اعتقد ما اعتقده والله اعلم ان اهم سبب لعدم نزول الانتقام الرباني على اهل الباطل الوقتي. رغم ان الزلم زاد. والفساد زاد
جبروت بتاعهم زاد هو ان هينزل عشان مين ؟ اهل اللحق نايمين اصلا. اهل الحق مش راضيين يشتغلوا في الدعوة ويتفانوا في الدعوة. عشان كده بعدها يعلم ما تكسب كل نفس
انا اقدر امكر بس عشان مين؟ انا اعلم انتم بتعملوا ايه لو انتم اشتغلتم في العبادة وفي الدعوة وفي التواصل وفي التعاون وفي النزول انصركم وهوريكم ايات في الانتقام منهم وفي مكر بهم. ولكن لو انتم نمتم انا اعلم ما يكسبون المعاصي والمكر ولكن فين انتم
فتكسبوه من الدعوة والتفاني والتضحية من اجل دين ربنا ونشر الدين ونشر العلم والتآلف والتآخي والانكسار لبعض ووحدة صف وروح الفريق والعبادة وقيام الليل واداء الفرائض وتقوى الله. والحجاب الشرعي فين انتم؟ فين اعمالكم الصالحة
خلاني انتقم من مكروه عشانكم بها. يعلم ما تكسب كل نفس. يعني ما تناموش ما تأنتخوش. ده انتم على لو اشتغلتم هنصركم وهنكر لكم وما اشتغلتوش انتم عايزين ايه ؟ وسيعلم الكفار لمن عقم الدار. الدار هنا يا دار يا الدنيا يا الاخرة. زي ما قلنا في المقطع اللي فات بتاع يعني
المقطع اللي فات قلنا ان الدار يا يا دنيا واخرة زي ويدعون بالحسنات السيئة كده واحنا بنشرح في الاية. وسيعلم الكفار لمن عقب الدار. يعني ايه عقبى الدنيا يعني في الدنيا هيشوفوا المشهد النهائي اللي اللي هيبهرهم وهيصدمهم. الدنيا انا همكن فيها لاهل الدين. بس لو اتقوني واشتغلوا في
هو صح. فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكيب. كلموا الناس عن ربنا وشوفوا انا همكن لكم ازاي. يبقى وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار هيعرفوا. انا نصري ومددي ونصرتي ومعيتي وعطاءاتي ورزقي واكرامي هينزل على المؤمنين لو استقاموا على الايمان. هي القصة كلها عندنا والله العزيم
هم بيقوموا بدورهم بالزبط زي ما الكتاب بيقول بيفسدوا وبيمكروا احنا مش قايمين بدورنا. احنا مش شغالين عشان دين ربنا ومش منتمين لدعوة ربنا. انتماء مش انتماء مشاعري عشان كده ربنا بيقول يعلم ما تكسب مش ما تشعر كل نفس. مش الفكر المشاعري انا شايل هم الدين. لأ يا حبيبي انت عملت ايه؟ ماذا قدمت لدين الله؟ ماذا
تعاملت في عبادة الله. يبقى هي دي القصة. وسيعلم الكفار لمن عقبت دارها. هيعرفوا ربنا هيدي الدنيا لمين. الدنيا اللي عصوه عشانها هيديها للمؤمنين. لو استقاموا المعنى التاني الضهر هنا اللي هي الاخرة. هيعرفوا بقى في الاخرة عقبى الدار اللي هي سيعقب الدنيا بالجنة لما يشوفوا الجنة ويتأهرم ان ربنا
للمؤمنين سواب صبرهم على منكر اهل الباطل للجنة ده ايه؟ ساعتها هيعرفوا بقى مين فعلا اللي فاز؟ ومين فعلا اللي كسب الاية العظيمة ديت فلله المكر جميعا بتفيدنا بايه ؟ بتفيدنا بفلله المكر جميعا ان احنا نتطمن تخطيط اهل الباطل في ايد ربنا ولن ينفزوا الا ارادة الله. وربنا هو
اللي يقدر ان هو يرد عننا ويعلم ما تكسب كل نفس لازم نشتغل يا جماعة لازم تتغيري لازم نمط الالتزام عندنا يتغير احنا عايشين في وهم اللحية والنقاب يا جماعة
اللحية جزء من الدين مش الدين. النقاب والحجاب جزء من الدين مش الدين. يا اخوانا هم الدين ده مشاعر داخلية. فين التطبيق العملي؟ الانتقال من مشاعري للفكر العملي بقى. فين الدعوة الى الله؟ فين العبادة؟ لازم نشتغل عشان ربنا يورينا ايات. لنريك من اياتنا الكبرى ازهب الى فرعون. عايز تشوف انزل اشتغل
الدعوة وانا هوريك الايات. ايات النصرة وايات الحفز وايات الرزق. وايات المعية اللي احنا اتكلمنا عنها بقى في المقطع بتاع امبارح انا اعطيناك الكوثر. ربنا بيدي في الخير الكتير قد ايه لاهل الدعوة الى الله. وفي النهاية لازم نخاف من قول الله انه لا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. مكر ربنا ده لمين ده كلام
وينفع للمسلم والكافر بقى وممكن مسلم ربنا يمكر به. اللي بيمكر في علاقته بربنا. بيروح لربنا ساعة ما يكون عايز مصلحة وبعد كده هارجع للمعصية تاني. خاف ان ربنا يمكر بك
في موتك يحرمك من قول لا اله الا الله. يعني ممكن حاجات كتير تحصل. حاجات كتير جدا تحصل. يعني برضو ان اللي بيمكر بان هو والنعم تنزل فيطمن بالنعم ويقول يبقى ربنا راضي عني ولا يتوب ولا يرعوي ابدا. فربنا بيقول انه لا يأمن مكر الله يعني
مكر الله هنا انزال النعم رغم الزنوب. ده هنا المكر. المكر في الاية هنا انه لا يأمن مكر الله اي لا يعيش امن انما يرى تنزل النعم رغم انه يزنب. هي مزنبة ومتبرجة وربنا بعت لها عريس. وعريس لقطة وبتجوز وخلفت وحملت بعد شهر جواز
والعيل جه واد زي اعلانات البامبرز زي القمر. وحياة يعني انه لا يأمن مكر الله. حينما ترى النعم تتنزه مع صعوب الذنوب اترعب بشيء من. اترعب واعرف ان في استدراج وتب لربنا. بسرعة يا اخواني واحبابي في الله معنى عظيم. فلله
جميعا اية تنفع حياة والله يا جماعة. نعيش بها ونواجه بها الباطل ونواجه بها الحياة وتخلينا نشتغل مش تخلينا ننام ونأنتخ. ربنا يسددكم ربنا يفقهنا في القرآن وربنا يفتح على قلوبنا في فهم القرآن. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب قلوبنا
وذهاب همومنا. اللهم انصرنا بالقرآن العظيم. وافتح علينا بالقرآن العظيم وايدنا بالقرآن العظيم. اللهم ايدنا بروح منك اللهم ايدنا بروح منك. اللهم ايدنا بروح منك. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله خيرا