سنة الهدي ودستور السماء. يا الهي الكون يسر امرنا على كل بلاء لعيش السعداء مشاهدينا الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من حلقات برنامجكم القرآن غيرني. يشرفني ويسعدني في هذا اللقاء
ضيفي وضيفكم فضيلة الشيخ الداعية المربي الدكتور حازم شومان فاهلا ومرحبا بك. اهلا وسهلا. شيخنا الكريم اه امس وقفنا مع سورة العنكبوت. جميل جدا. وكنا نتكلم قبل التسجيل اليوم حول احسب الناس ان يتركوا. حضرتك كنت بتقول لي ان حاسبة كل ما تيجي في القرآن معناها ان في ناس حسبوها غلط. اه كل ما تشوف كلمة حاسب في القرآن
ها اعرف ايه ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. اوعوا تحسبوها غلط في النقطة دي بالزات. يبقى دي نقطة ايه؟ آآ آآ نقطة معناها ان النقاط كل كلمة حاسب ديت اعرف ان في ايه ولا تحسبن الله ايه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا امواتا. نعم. يبقى يبقى
اوعى تحسبها غلط في هزه النقاط بالزات. فهنا احنا عندنا اتنين حسد. اية اتنين احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. واية اربعة ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا. يبقى فينا اتنين حسبوها غلط. مم. واحد مؤمن حسبها غلط وواحد كافر حسبها غلط. المؤمن اللي حسبها غلط احسب الناس اللي هم
الصحابة. نعم. ان يتركوا انتم فاكرين ان ربنا هيسيبكم بالامراض اللي جواكم. والمشاكل دون ما يجيب لكم فتن يختبر بها ايمانكم ان يقولوا امان وهم لا يفتنون؟ اذا الفتن هنا تمحيص. الفتن هنا تمحيص وتطهير وترقية. هم. وترقية واسبات للصدق
يعني انت حاسب انك انت هتاخد شهادة كلية طب من غير ما تدخل الامتحانات؟ هو بالزبط كده احاسب يعني انتم حسبتوها ازاي؟ مم انت ازاي حسبتها؟ انك انت هتاخد شهادة
لا اله الا الله. شهادة دخول الجنة وانت مش عايز تمتحها. طب يا شيخنا لو اسقطنا ذلك على الواقع. كيفية الثبات عند الفتنة؟ كيفية الثبات عند الفتنة طبعا السبات عند الفتن آآ آآ يعني ده آآ عامل زي فكرة حزام الامان كده. هم. يعني وانا سايق العربية بربط حزام الامان. طب انت رابطه ليه؟ ممكن الواحد مش فاهم يبصلي ويضحك. ايه
اللي انت مقيد نفسك به ده لأ اصل بيجي حوادس على الطريق. هم. اصل بيجي مطبات على الطريق فلازم ابقى لابسه. فلازم الواحد طول ما هو ماشي يبقى فيه حزمة امان. من ضمن حزمة الامان الصحبة الصالحة
وبيت الايمان لما تيجي تقع تلاقي حد زانقك آآ ساندك. مم. الحزام الاماني الاخطر منه واعزم من كل ده الدعاء. ولولا ان ثبتناك لقد تركن. نعم. الدعاء والتوسل الى الله. من ضمن حزام الامان الخطير جدا وده اللي سورة العنكبوت بتتكلم عنه
فكوا التحصين ان انا افهم طبيعة الطريق. مم. عشان كده طالوت بيقول لهم في سورة البقرة ايه ؟ فلما فصل طالوت بالجنود قال هم رايحين يفتحوا فلسطين. قال ان الله مبتليكم
طب انت بتعرفهم ليه ؟ ما تستنى اما ييجي النهر آآ الابتلاء. لأ لازم يعرفوا طبيعة الطريق اللي هم ماشيين فيه. هم. يبقى انا لما باقول للملتزم والملتزمة اعرف طبيعة طريق الالتزام
اعرف ان الطريق ده فيه تكاليف. اعرف ان الطريق ده اهل الباطل هيحاربوك فيه وهيحاولوا يفتنوك عنه. انا الوقتي مش مش بصده انا الوقتي بحصنه من اللي جاي. نعم فمن اهم وسائل السبات ان انا ابقى عارف الطريق ده طبيعته ايه. هم. عشان كده ده اللي ربنا بيعمله معنا دلوقتي. احسب الناس ان يتركوا. مين مين اللي مش هيسيبهم ؟ ربنا بيقول هو
هو انتم حسبتم ان انتم هتتسابوا ها بمجرد انكم قلتم اماننا هو مين اللي مش هيسيبهم؟ هم. مفسرين ان هي مختلفين عن عدة اقوال. فيه قول ان يتركوا ان يتركهم الله. ربنا مش هيسيبكم. هم
ربنا مش هيسيبك تاخدي لفظ الايمان وتدخلي الجنة الا لما يمتحنك. هم. وفي قول تاني ربنا مش هيسيبك بالامراض اللي جواك والشهوات والشبهات اللي جواك الا لما ترقيك ويطهرك ويخليك زي سبيكة الدهب الخالص. هم. وفي قول تالت ان يتركوا يعني ان يتركهم اهل الباطل. لن يترككم اهل الباطل بمجرد
ان يقولوا امنا بمجرد ان اعلنتم الامام. طب مش احنا كتير من الشباب لما نيجي نقعد معه ويكون هو يعني كان ظاهر عليه علامات الثبات وعلامات الالتزام وكان يمشي مع الدعاة
الى الدروس الى طلب العلم ثم يفتن وتيجي تتكلم معه تجده وهو يبكي ويقول لك انا ربنا ما بيحبنيش انك باعتبار ان هو كان ماشي كويس وربنا عز وجل ووضعه في فتنة رغبته في ان يظل بعيدا عن الله. مم. اربط بين ذلك وبين ان الله اذا احب
عبدا ابتلاه لأ ما هو هو في فرق بين الفتنة هنا وبين الابتلاء. اه. احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا. يفتنون. وفي اخوة بقى معتقدة ان يفتنون ديت يعني يتقطع له رجل ولا يتصاب في
ولا يموت له عيل ولا لأ. مم. الفتن هنا انك ستجد اهل الباطل يحاربونك في الطريق. مم. الفتن كتير جدا بقى في سورة العنكبوت يعني سورة العنكبوت بتتكلم عن الفتن بصورة مهولة. موسوعة فتن الطريق الى الله. سورة العنكبوت. ولكن الكلام ده ما هوش عايز ده عايز سلسلة رمضانية كاملة. ان شاء الله. كل يوم يبقى فتنة
سورة العنكبوت يعني مسلا على سبيل المسال آآ اية خمسة من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله ايه؟ مئات. لقاءات وهو السميع العليم. يعني ايه وهو السميع العليم؟ مم. من ضمن الفتن ان واحد
يزلم مسلا التيار الاسلامي. فنقف في المساجد اللهم عليك باليهود. اللهم عليك بالزالمين. ويعدي شهر واتنين وتلاتة والراجل زي ما هو. مم. والزالمين زي ما هم. مم من ضمن الفتن تأخر الاجابة
والله يؤخر الاجابة من اجل ان يمحصنا. مم. وان يختبر رجولتنا وسباتنا وصمودنا. وان يستخرج منا عبودية كلمة الحق في وجه الظاهر. ما انا دايما كنت هسمعها كتير من الناس
يعني كل الملايين اللي بيصلوا ورا امام الحرم المكي. يدعو على اليهود في فلسطين واللهم حرر فلسطين. والى الان لم تحرر فلسطين. ما فيش واحد صالح من الموجودين. ما هو الناس
هو ده اصلا ده موضوع ده له سنن تانية. نعم. وهو ربنا قال في الصوم تتفتح بالدعاء! وما الصحابة قعدوا في المدينة المنورة اللهم حرر فلسطين! ففلسطين اتفتحت! ولا راحوا
وسال دمهم عشان فلسطين. هم. ما هو برضو الدعاء مع الجهاد في سبيل الله. هم. يعني يعني هناك اخذ بالاسباب. اه ما هو ما فيش حاجة اسمها اللهم اهلك الظالمين
بالظالمين وخلينا احنا كده قاعدين. سالمين. يعني احنا الموضوع مش كده برضو ما ده فيه شيء من عدم فهم دين ربنا سبحانه وتعالى. نعم. يبقى ازا سورة العنكبوت بتتكلم على
انك تشوف الظالم وهو الدنيا معه بتزيد. هم. ازاي مش المفروض يتخسف بايدي فتنة. من ضمن الفتن المزكورة في سورة العنكبوت. انك تشوف الملتزم المجتهد وهو الرزق بتاعه ايه؟ الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ايه؟ له. هم. دي في اخر سورة العنكبوت. ان احيانا تلاقي واحد ملتزم بس رزقه مش واسع. كتير. عشان
ده من ضمن صورة العنكبوت رهيبة في موسوعة الفتن. عشان كده ربنا ما قالش في العنكبوت الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. لا قال ويقدر ايه؟ لا. هم. يعني يا ايها
الملتزم وايها الملتزمة لما تلاقي حصل لك ابتلاء جوازك اتأخر آآ آآ رزقك دا شوية اعرف ان دا ربنا يعلم انه في مصلحتك. هناك الكثيرين من الاهل يعني بيتكلموا وعدناهم بشدة شيف ابن عمك شيف ابن ابن خالتك اللي هم زي ما قعدوا في الشهادة الدراسية واتخرجوا مع بعض هو شاف طريقه وشق طريقه ازاي وبقى وصل. وانت لحد دلوقتي انه بيتحلى الحلال والحرام
كل ده في سورة العنكبوت. نعم. سورة العنكبوت تتحدس عن فتن طريق الملتزمين. مم. بصورة موسوعية باهرة ولكن احنا بنتكلم طبعا في المقدمة بقدر الوسع يعني آآ يعني احنا وقفنا عند احسب الناس ان يتركوا. آآ آآ يبقى اتنين حسبوها غلط. ان يسبقونا. يبقى اللي حسبها غلط الاولاني الملتزم
اللي افتكر ان طريق الدين ده طريق بمبي. هم. ان الالتزام ده مستشفى امراض نفسية. انا داخله عشان ابقى سعيد. انه مش طريق فيه تكاليف. مم. وهم لا يفتنون من ضمن الفتن صلاة الفجر
مم. ما ربنا بيمتحنك بصلاة الفجر انت مؤمن ولا لأ التاني بقى محاسب الذين يعملون السيئات ده العاصي بقى. هم. ده الشاب العاصي. او ده اللي بيحارب دين ربنا. حسب ان هو سبق ربنا ان يسبقونا
ما هو لو انت استلزيت بالمعصية وعقوبة ربنا لم تدركك يبقى انت سبقت ربنا. فربنا بيقول لك مش هيسبقني. اوعى تفتكر لانك عصيت من غير عقوبة انك انا مش عاجبك. اوعى تفتكر انك سبقتني وفي نفس الوقت لا يهمل ولا يهمل. اه وفي نفس الوقت برضه ربنا بيكلم بيحاربوا الدين. نعم. اوعوا تفتكروا لو غلبتوا
ملتزمين انكم غلبتوني. مم. اوعوا تفتكروا مهمة جدا. اوعوا تفتكروا لو قدرتم على التيار الاسلامي انكم قدرتم علي. مم. لن تنتصروا على الله. فربنا بيقول ما تحسبوهاش كده لان لسه في مشاهد كتير اوي ما حدش عارفها. اللي يعلم السيناريو بتاعها واحدة وفي الكون والله
تمام. آآ من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لاتوا وهو السميع العليم. ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه. الله اكبر. ايوة يعني طبعا الايتين دول من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات. الصحابة يعني الصحابة كانوا بيتمنوا الموت. نعم. من الهم اللي هم فيه. هم
يعني وصلوا لدرجة انهم من كان يرجو لقاء الله تمنوا الموت من شدة الفتن اللي هم فيها خايفين ما يسبتوش. طب يا رب خدنا صحابة نحن ربنا بيقول وهم لا يفتنون يعني وهم لا يفتنون. هم. الفتنة لغة هي عرض الذهب على النار. هم. انك تحط الدهب في الفرن بتاع النار. عشان لو هو
نحاس يسيح والدهب الخالص يفضل. فيبقى سبيكة الدهب بعد ما كانت فيها شوائب تبقى خالصة. هم. فربنا بيقول انا هاعرض ملتزمين احيانا لواقع صعب جدا. عشان اللي يفضل هم الملتزمين الخلص. عشان كده باقول للاخوة لما بيحصل فتن في الواقع باقول لهم يا بختنا
الواقعة اللي احنا عشنا فيها. يا بختنا! يا بختنا! هم. فرصة تاريخية! هم. ان احنا نعيش في واقع في فتن وفي اهل باطل. وفي حرب على الالتزام. وفي نص مليون موقع اباحي. وفي
فرصة ان احنا عشنا الفقع صعب ده زي ده بس ربنا يسبتنا يا رب طبعا. يا رب. عشان لما نقابل ربنا يوم القيامة نقول له يا رب جهدنا في سبيلك من كل زرة من طاقتنا. هم
موقع تاريخي الواقع الزي نعيشه اليوم ده واقع صورة العنكبوت. وان كان واقع بيخلينا نخسر ناس كتير قوي يا دكتور حازم. ازاي؟ يعني ناس كتير انفضت بعد هذه الفتن اللي انتشرت في الفترة الماضية
شريف دي الناس انفضت بسبب عدم قيام الدعاء بدورهم. هم. هزا كلام اعلنه في كل مكان واقوله في كل مكان. الناس لم تنفض بسبب الفتن وبسبب الابتلاء كان في ناس ضعيفة في ناس مع النبي مع النبي وارتدت. مم. مع النبي عليه الصلاة والسلام ما قدرش يكمل. صلى الله عليه وسلم. خاف خاف يحصل له حاجة خاف آآ
ده من الفتن العظيمة في هذا الزمان ان تجد حتى من بين من كانوا يحسبون على على الملتزمين هو نفسه قد فتن ايوة ما هو الحل بقى ايه؟ الحل ايه؟ واصبر نفسك ايه؟ مع الذين مع مع اخطر حرف في القرآن. هم. مع المعية تعني المصاحبة. المعية
تعني المعايشة المعية مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشاء. اصبر اصبر لغة اي احبس احبس نفسك مع دول. اوعوا تسيبوا الملتزمين يا ايها الدعاة. اوعوا تتركوا الملتزمين ايها الدعاء. احضنوا الناس. ربنا يقول للنبي واخفض جناحك لمن اتبعك
اخفض جناحك يقول لك الطير لما ييجي يحضن اولاده يخفض جناحه عشان ياخدهم في حضنه. اعملوا حضانة للناس. طب البعض شايف ان الدعاء يا شيخنا الكريم انه الان قد ضاعت الفرصة
دي فرصة اكبر بين ان انا اقعد احضر واحصل حصيلة علمية اكبر يعني بدل ما يشغل نفسه بانه ينزل الناس كما حضرتك تفضلت. شايف ان هو يقعد الان يتفرغ لطلب العلم. هو
يعني دول شريطين قطر. مم. بناء نفسي انا داعية بناء نفسي علميا والاستمرار في فهم القرآن والاستمرار لازم كل يوم بازن الله افهم اية جديدة وافهم حديس نعم. بناء نفس وبناء المجتمع لا ينفع ان انا اقفل على نفسي اقول عشان اتبنى علميا. تمام. ولا ينفع ان انا اقعد انزل وسط الناس ليل نهار من غير ما اشحن نفسي انا
اه وايه ويبقى انا لي وقت خلوتي في العلم والعبادة. دول شريطين قطر ماشيين جنب بعض. ولابد من التوازن. زي النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله نزل جبريل على سيدنا محمد
باول اية في القرآن. مم. كان النبي عارف سورة البقرة وال عمران النبي كان جبريل يتنزل عليه على مدى تلاتة وعشرين سنة. يبقى العلم بيزيد والمنهج بيزيد وفي نفس الوقت الحركة والواقع بيزيد. مم. لابد من الحكمة. لابد
بان نسلك السبيل السليم لانقاز الواقع. يعني انا رأيي ان الناس لن تستطيع السبات الا لو عاش الملتزمين وسط الناس. والملتزمون لن يستطيعوا السبات الا لو عاش الدعاوى وسط الملتزمين والدعاة لن يستطيعوا السبات الا لو عاش الشيوخ وسط الدعاء. مم. هي كده. الشيخ بيشتغل على الداعية والدعاية بيشتغل على الملتزم والملتزم بيشتغل عالناس. مم
المجتمع كله كل واحد واقف في وزيفته كل واحد واقف على الجبل بتاعه انما انت دلوقتي بتلاقي في الدعاء الداعية بيطلب جميع انواع العلوم. الداعية بيروح ندوة شبابية في جنيناتي. وبيروح ندوة جماعية في جامعة. وبينزل منطقة
شعبية يدي درس وبيروح خطب جمعة في البلاد. وبيدي يا عم انت هتعمل ايه ولا ايه! طب يا شيخ انا رسالة توجهها في نهاية هذا اللقاء للشباب. يعني ممكن نلاقي في في الشباب حاجة من اتنين. بنت مسلا
انقبضت واحد ملتزم وكان سببا في ان هو لابسها النقاب. في الفترة دي. ثم حصل مشاكل فتم الانفصال فقلعت النقاب لان هي افتتنت في هذا الرجل. وشق اخر من الشباب
كان ماشي مع احد الدعاة الافاضل ثم هذا الداعية حصلت له فتنة فانتكس. فانتكس لانتكاسة شيخه. ده نربط بين دول ازاي؟ ربنا يحفزك يعني هو هو كلام جميل جدا في الاخر يعني
عايز اسقاط عملي. نعم. اه يعني يعني كثير من الملتزمين والملتزمات فتنوا صحيح. كثير من الملتزمات لبسها بتاع النقاب نفسه ما عادش هو النقاب بتاعها بتاع زمان. كثير من ملتزمين ما عادش صاحب رسالة. ما عادش عنده قضية الدين. كسير من الملتزمين قعدوا قدام الفيس
بالمصطلح اللي انا بحبه قوي يعني بيهق قدام الفيس. مم. شوفوا الجهاد عمل ايه. يا ابني انت عملت ايه. نعم. يعني اتنين اخوة لسة امبارح اتنين اخوة في مسجد في
القاهرة واحد قاعد يحفظ الاطفال قرآن. نعم. وطالع عينيه مش عارف يلحق الاطفال. والتاني قاعد قدام الفيس يفص على الاخبار الجهادية ويتكلم على حاجة. يا ابني انزل اسند ده يا ابني
انزل اسند اخوك يا اخوانا الدين العملي. فقضية عشان كده ربنا بيقول وما بدلوا تبديلا. يعني هم بدلوا تبديلا؟ فضل زي ما هو من اول الطريق لاخره. هم. وهو عنده عشرين
سنة وطالب جامعة عايش لدينه. وهو عنده تلاتين سنة ومتجوز ومخلف عيلين عايش لدينه. وهو عنده خمسين سنة وكبر وولاده بقوا رجالة عايش لدينه. انسان عنده رسالة حتى الموت للاسف بالنسبة لنا احنا بالنسبة للتيار السلفي ما فيش حد بيكمل
احنا قاعدين ندخل الناس من ناحية من القطر والناس بينزلوا من الناحية التانية. اطلعوا الناحية التانية فعلا. احنا فرحانين ان كل يوم بيلتزم الف ومش واخدين بالنا ان كل يوم بينتكس الف. صحيح. كل يوم يا شيخ احنا نعرف الفترة اللي فاتت
الاخيرة الشباب اللي انا اعرفهم آآ من الملتحين حلقوا لحاهم. من المنتقبات قلعوا النقاب عشان خاطر الابتلاءات اللي حصلت والاخطر من النقاب. نعم. اللي فضل ملتحي فاكر ان هو كده ملتزم مبالغات وانا انا شايف ده قدام عيني. انا عارف ناس كده فعلا
ما هي دي دي هي دي بقى صورة العنكبوت. هم. فليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن الايه؟ المنافقين. عشان كده وهم لا يفتنون انهم لا يفتنون. هيدخلوا في فرن اللي فتنة. يا
اما هيطلع كان شوية نحاس وانت معتقد ان هو اخ فهيدوب. يا اما هيطلع سبيك الدهب طاهرة بعد الفتنة. يعني هزه الفتنة التي نحن فيها ملتزمين يا اما اخ طلع فالصو كت فاكر انه دهب وطلع فالصو. مم. طلعت ملتزمة فالصو. خلاص ده ده وقع يا اما واحد كان فيه شوية شوائب
سبيكة دهب طاهرة. هيبقى بعد كده راجل لان الله الزي يرى احداس الارض الان واحداس الواقعة لان يعلم ان الله يمهد الارض لاحداس عظيمة. لن يثبت فيها الا الرجال. هو اوصاف الرجال شيخنا اللي انتكس ده كان التزامه
التزام هش برأيك ولا ما فيش حد كبير على الفتنة ما فيش حد كبير على الفتنة صحيحة وكان التزامه هش صحيح. ازاي بقى؟ ما فيش حد كبير على الفتنة ان يعني سبحان الله لو خدنا يعني اه صحابة
في ناس منهم ما قدرتش ما قدرش يعني خاف. مم. يعني يعني انما انما وان كان طبعا يعني ايه يعني ده مش هنسميه صحابي. انما كمل مع النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام
انما برضه في هشاشة. مم. التربية على صورة العنكبوت هتطلع ملتزمين رجالة. مم. التربية على صورة العنكبوت هتفهم الملتزمين معنى الالتزام الحقيقي يعني ايه ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. في قراءة فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
يعني ايه علمائنا؟ ربنا هيعرفك حقيقتك قدام عينيك. هم. ربنا هيكشفك قدام نفسك. ربنا هيعرضك في مواقف انت بنفسك هتحكم على نفسك. انت صادق ولا كاذب؟ يعني ربنا بيطهرنا وربنا بيورينا حقيقتنا. والقراءتان الصحيحتين. دي قراءة ودي قراءة فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا
نعم. يعني فانت وبرضو في بعض المفسرين قال يعني ايه فليعلمن الله الزين صدقوه. قال لك يعني ربنا الصادق هيعرف الناس كلها ان هو صادق نعم. هيرتب مواقف البطل هيقف فيها بطل كل الدنيا تعرف ان ده بطل. وتعرف ان ده يستاهل ان الناس تسمع كلامه في الدين. جوارك لا يمل. ده كله نفع للاستفادة
لكن انسحب بصوت الوقت من تحت اقدامنا. نختم بالواجب العملي. الواجب العملي بقى آآ التهبط بسورة العنكبوت برضو. يعني الواجب العملي يعني بالزات بالزات بالزات اول اربعتاشر اية من سورة العنكبوت اللي بيتكلموا عن الفتن بتاعة الطريق. ها وصايا الانسان بوالديه فتن الوالدين اللي ممكن يقفوا في وشك. من الناس من يقول
بالله فازا اوزي في الله فتنة انك ممكن تؤزى. نعم. بسبب التزامك ليس بسبب شيء. مم. ان ممكن المنقبة تمنع من دخول. نعم. سبب نقابة مش بسبب شيء. فتنة اتبعوا سبيلنا
خطاياكم صحبة السوء. هم. تعال يا عم وارجع تاني واقعدوا يتريقوا عليه ويرجعوه. فتن اعرضوا نفسكم على اول سورة العنكبوت وشوفوا انتم فين. الله المستعان. مشاركة لبرنامج القرآن غيرني. كان بيني وبين الصحبة الصالحة بعض المشاكل حتى وسوس لي
الشيطان تركهم. فقرأت قول الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. فكان ذلك اعظم مثبت لي معهم. وعلمت انما يأكل الذئب من الغنم القاسية. جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم نورتنا وشرفتنا. وان شاء الله عز وجل نكمل في حلقة الغد. ان شاء الله. بارك الله فيكم. مشاهدينا الكرام في نهاية هذا
لقاء لا يسعني الا ان اتوجه بخالص الشكر والتقدير لفضيلة الداعية الشيخ الدكتور حازم شومان. ومن هنا الى القاكم باذن الله عز وجل في حلقة غدا ان شاء الله. لكم تحياتي عمر
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. هل ممكن ان يكون الوالدين فتنة؟ اه طبعا. ده اول فتنة مزكورة في السورة. فازا اوذي في الله قال فتنة الناس كعذاب الله يعني كعذاب الله. يعني اللي مش هيسمع تعترضها يتعزب. هم. يعني الثبات فرض وليس فضل. انا لو ما اشتغلتش في الدعوة الى الله انا ممكن اودي نفسي جهنم. ولقد
وارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. يعني ايه؟ يعني انتم المرحلة الجهرية عند الصحابة كانت تلات سنين. مم. المرحلة عند سيدنا نوح تسعمية وخمسين سنة. تسعمية وخمسين سنة اذوا ابتلاء وفتنة
لعيش السعداء