1
00:00:00.100 --> 00:00:42.350
سنة الهدي ودستور السماء. يا الهي الكون يسر امرنا على كل بلاء لعيش السعداء  مشاهدينا الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من حلقات برنامجكم القرآن غيرني. يشرفني ويسعدني في هذا اللقاء

2
00:00:42.350 --> 00:01:02.350
ضيفي وضيفكم فضيلة الشيخ الداعية المربي الدكتور حازم شومان فاهلا ومرحبا بك. اهلا وسهلا. شيخنا الكريم اه امس وقفنا مع سورة العنكبوت. جميل جدا. وكنا نتكلم قبل التسجيل اليوم حول احسب الناس ان يتركوا. حضرتك كنت بتقول لي ان حاسبة كل ما تيجي في القرآن معناها ان في ناس حسبوها غلط. اه كل ما تشوف كلمة حاسب في القرآن

3
00:01:02.350 --> 00:01:22.350
ها اعرف ايه ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. اوعوا تحسبوها غلط في النقطة دي بالزات. يبقى دي نقطة ايه؟ آآ آآ نقطة معناها ان النقاط كل كلمة حاسب ديت اعرف ان في ايه ولا تحسبن الله ايه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا امواتا. نعم. يبقى يبقى

4
00:01:22.350 --> 00:01:42.350
اوعى تحسبها غلط في هزه النقاط بالزات. فهنا احنا عندنا اتنين حسد. اية اتنين احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. واية اربعة ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا. يبقى فينا اتنين حسبوها غلط. مم. واحد مؤمن حسبها غلط وواحد كافر حسبها غلط. المؤمن اللي حسبها غلط احسب الناس اللي هم

5
00:01:42.350 --> 00:02:00.900
الصحابة. نعم. ان يتركوا انتم فاكرين ان ربنا هيسيبكم بالامراض اللي جواكم. والمشاكل دون ما يجيب لكم فتن يختبر بها ايمانكم ان يقولوا امان وهم لا يفتنون؟ اذا الفتن هنا تمحيص. الفتن هنا تمحيص وتطهير وترقية. هم. وترقية واسبات للصدق

6
00:02:00.900 --> 00:02:10.900
يعني انت حاسب انك انت هتاخد شهادة كلية طب من غير ما تدخل الامتحانات؟ هو بالزبط كده احاسب يعني انتم حسبتوها ازاي؟ مم انت ازاي حسبتها؟ انك انت هتاخد شهادة

7
00:02:10.900 --> 00:02:30.900
لا اله الا الله. شهادة دخول الجنة وانت مش عايز تمتحها. طب يا شيخنا لو اسقطنا ذلك على الواقع. كيفية الثبات عند الفتنة؟ كيفية الثبات عند الفتنة طبعا السبات عند الفتن آآ آآ يعني ده آآ عامل زي فكرة حزام الامان كده. هم. يعني وانا سايق العربية بربط حزام الامان. طب انت رابطه ليه؟ ممكن الواحد مش فاهم يبصلي ويضحك. ايه

8
00:02:30.900 --> 00:02:40.900
اللي انت مقيد نفسك به ده لأ اصل بيجي حوادس على الطريق. هم. اصل بيجي مطبات على الطريق فلازم ابقى لابسه. فلازم الواحد طول ما هو ماشي يبقى فيه حزمة امان. من ضمن حزمة الامان الصحبة الصالحة

9
00:02:40.900 --> 00:02:57.450
وبيت الايمان لما تيجي تقع تلاقي حد زانقك آآ ساندك. مم. الحزام الاماني الاخطر منه واعزم من كل ده الدعاء. ولولا ان ثبتناك لقد تركن. نعم. الدعاء والتوسل الى الله. من ضمن حزام الامان الخطير جدا وده اللي سورة العنكبوت بتتكلم عنه

10
00:02:57.600 --> 00:03:07.600
فكوا التحصين ان انا افهم طبيعة الطريق. مم. عشان كده طالوت بيقول لهم في سورة البقرة ايه ؟ فلما فصل طالوت بالجنود قال هم رايحين يفتحوا فلسطين. قال ان الله مبتليكم

11
00:03:07.600 --> 00:03:17.600
طب انت بتعرفهم ليه ؟ ما تستنى اما ييجي النهر آآ الابتلاء. لأ لازم يعرفوا طبيعة الطريق اللي هم ماشيين فيه. هم. يبقى انا لما باقول للملتزم والملتزمة اعرف طبيعة طريق الالتزام

12
00:03:17.600 --> 00:03:37.600
اعرف ان الطريق ده فيه تكاليف. اعرف ان الطريق ده اهل الباطل هيحاربوك فيه وهيحاولوا يفتنوك عنه. انا الوقتي مش مش بصده انا الوقتي بحصنه من اللي جاي. نعم فمن اهم وسائل السبات ان انا ابقى عارف الطريق ده طبيعته ايه. هم. عشان كده ده اللي ربنا بيعمله معنا دلوقتي. احسب الناس ان يتركوا. مين مين اللي مش هيسيبهم ؟ ربنا بيقول هو

13
00:03:37.600 --> 00:03:49.950
هو انتم حسبتم ان انتم هتتسابوا ها بمجرد انكم قلتم اماننا هو مين اللي مش هيسيبهم؟ هم. مفسرين ان هي مختلفين عن عدة اقوال. فيه قول ان يتركوا ان يتركهم الله. ربنا مش هيسيبكم. هم

14
00:03:49.950 --> 00:04:09.950
ربنا مش هيسيبك تاخدي لفظ الايمان وتدخلي الجنة الا لما يمتحنك. هم. وفي قول تاني ربنا مش هيسيبك بالامراض اللي جواك والشهوات والشبهات اللي جواك الا لما ترقيك ويطهرك ويخليك زي سبيكة الدهب الخالص. هم. وفي قول تالت ان يتركوا يعني ان يتركهم اهل الباطل. لن يترككم اهل الباطل بمجرد

15
00:04:09.950 --> 00:04:19.950
ان يقولوا امنا بمجرد ان اعلنتم الامام. طب مش احنا كتير من الشباب لما نيجي نقعد معه ويكون هو يعني كان ظاهر عليه علامات الثبات وعلامات الالتزام وكان يمشي مع الدعاة

16
00:04:19.950 --> 00:04:36.850
الى الدروس الى طلب العلم ثم يفتن وتيجي تتكلم معه تجده وهو يبكي ويقول لك انا ربنا ما بيحبنيش انك باعتبار ان هو كان ماشي كويس وربنا عز وجل ووضعه في فتنة رغبته في ان يظل بعيدا عن الله. مم. اربط بين ذلك وبين ان الله اذا احب

17
00:04:36.850 --> 00:04:48.450
عبدا ابتلاه لأ ما هو هو في فرق بين الفتنة هنا وبين الابتلاء. اه. احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا. يفتنون. وفي اخوة بقى معتقدة ان يفتنون ديت يعني يتقطع له رجل ولا يتصاب في

18
00:04:48.450 --> 00:05:08.450
ولا يموت له عيل ولا لأ. مم. الفتن هنا انك ستجد اهل الباطل يحاربونك في الطريق. مم. الفتن كتير جدا بقى في سورة العنكبوت يعني سورة العنكبوت بتتكلم عن الفتن بصورة مهولة. موسوعة فتن الطريق الى الله. سورة العنكبوت. ولكن الكلام ده ما هوش عايز ده عايز سلسلة رمضانية كاملة. ان شاء الله. كل يوم يبقى فتنة

19
00:05:08.450 --> 00:05:18.450
سورة العنكبوت يعني مسلا على سبيل المسال آآ اية خمسة من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله ايه؟ مئات. لقاءات وهو السميع العليم. يعني ايه وهو السميع العليم؟ مم. من ضمن الفتن ان واحد

20
00:05:18.450 --> 00:05:31.050
يزلم مسلا التيار الاسلامي. فنقف في المساجد اللهم عليك باليهود. اللهم عليك بالزالمين. ويعدي شهر واتنين وتلاتة والراجل زي ما هو. مم. والزالمين زي ما هم. مم من ضمن الفتن تأخر الاجابة

21
00:05:31.100 --> 00:05:41.100
والله يؤخر الاجابة من اجل ان يمحصنا. مم. وان يختبر رجولتنا وسباتنا وصمودنا. وان يستخرج منا عبودية كلمة الحق في وجه الظاهر. ما انا دايما كنت هسمعها كتير من الناس

22
00:05:41.100 --> 00:05:51.100
يعني كل الملايين اللي بيصلوا ورا امام الحرم المكي. يدعو على اليهود في فلسطين واللهم حرر فلسطين. والى الان لم تحرر فلسطين. ما فيش واحد صالح من الموجودين. ما هو الناس

23
00:05:51.100 --> 00:06:01.100
هو ده اصلا ده موضوع ده له سنن تانية. نعم. وهو ربنا قال في الصوم تتفتح بالدعاء! وما الصحابة قعدوا في المدينة المنورة اللهم حرر فلسطين! ففلسطين اتفتحت! ولا راحوا

24
00:06:01.100 --> 00:06:11.100
وسال دمهم عشان فلسطين. هم. ما هو برضو الدعاء مع الجهاد في سبيل الله. هم. يعني يعني هناك اخذ بالاسباب. اه ما هو ما فيش حاجة اسمها اللهم اهلك الظالمين

25
00:06:11.100 --> 00:06:21.100
بالظالمين وخلينا احنا كده قاعدين. سالمين. يعني احنا الموضوع مش كده برضو ما ده فيه شيء من عدم فهم دين ربنا سبحانه وتعالى. نعم. يبقى ازا سورة العنكبوت بتتكلم على

26
00:06:21.100 --> 00:06:41.800
انك تشوف الظالم وهو الدنيا معه بتزيد. هم. ازاي مش المفروض يتخسف بايدي فتنة. من ضمن الفتن المزكورة في سورة العنكبوت. انك تشوف الملتزم المجتهد وهو الرزق بتاعه ايه؟ الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ايه؟ له. هم. دي في اخر سورة العنكبوت. ان احيانا تلاقي واحد ملتزم بس رزقه مش واسع. كتير. عشان

27
00:06:41.800 --> 00:06:51.800
ده من ضمن صورة العنكبوت رهيبة في موسوعة الفتن. عشان كده ربنا ما قالش في العنكبوت الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. لا قال ويقدر ايه؟ لا. هم. يعني يا ايها

28
00:06:51.800 --> 00:07:11.800
الملتزم وايها الملتزمة لما تلاقي حصل لك ابتلاء جوازك اتأخر آآ آآ رزقك دا شوية اعرف ان دا ربنا يعلم انه في مصلحتك. هناك الكثيرين من الاهل يعني بيتكلموا وعدناهم بشدة شيف ابن عمك شيف ابن ابن خالتك اللي هم زي ما قعدوا في الشهادة الدراسية واتخرجوا مع بعض هو شاف طريقه وشق طريقه ازاي وبقى وصل. وانت لحد دلوقتي انه بيتحلى الحلال والحرام

29
00:07:11.800 --> 00:07:31.800
كل ده في سورة العنكبوت. نعم. سورة العنكبوت تتحدس عن فتن طريق الملتزمين. مم. بصورة موسوعية باهرة ولكن احنا بنتكلم طبعا في المقدمة بقدر الوسع يعني آآ يعني احنا وقفنا عند احسب الناس ان يتركوا. آآ آآ يبقى اتنين حسبوها غلط. ان يسبقونا. يبقى اللي حسبها غلط الاولاني الملتزم

30
00:07:31.800 --> 00:07:41.800
اللي افتكر ان طريق الدين ده طريق بمبي. هم. ان الالتزام ده مستشفى امراض نفسية. انا داخله عشان ابقى سعيد. انه مش طريق فيه تكاليف. مم. وهم لا يفتنون من ضمن الفتن صلاة الفجر

31
00:07:41.800 --> 00:07:55.700
مم. ما ربنا بيمتحنك بصلاة الفجر انت مؤمن ولا لأ التاني بقى محاسب الذين يعملون السيئات ده العاصي بقى. هم. ده الشاب العاصي. او ده اللي بيحارب دين ربنا. حسب ان هو سبق ربنا ان يسبقونا

32
00:07:55.700 --> 00:08:15.700
ما هو لو انت استلزيت بالمعصية وعقوبة ربنا لم تدركك يبقى انت سبقت ربنا. فربنا بيقول لك مش هيسبقني. اوعى تفتكر لانك عصيت من غير عقوبة انك انا مش عاجبك. اوعى تفتكر انك سبقتني وفي نفس الوقت لا يهمل ولا يهمل. اه وفي نفس الوقت برضه ربنا بيكلم بيحاربوا الدين. نعم. اوعوا تفتكروا لو غلبتوا

33
00:08:15.700 --> 00:08:34.350
ملتزمين انكم غلبتوني. مم. اوعوا تفتكروا مهمة جدا. اوعوا تفتكروا لو قدرتم على التيار الاسلامي انكم قدرتم علي. مم. لن تنتصروا على الله. فربنا بيقول ما تحسبوهاش كده لان لسه في مشاهد كتير اوي ما حدش عارفها. اللي يعلم السيناريو بتاعها واحدة وفي الكون والله

34
00:08:34.450 --> 00:08:54.450
تمام. آآ من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لاتوا وهو السميع العليم. ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه. الله اكبر. ايوة يعني طبعا الايتين دول من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات. الصحابة يعني الصحابة كانوا بيتمنوا الموت. نعم. من الهم اللي هم فيه. هم

35
00:08:54.450 --> 00:09:16.950
يعني وصلوا لدرجة انهم من كان يرجو لقاء الله تمنوا الموت من شدة الفتن اللي هم فيها خايفين ما يسبتوش. طب يا رب خدنا صحابة نحن ربنا بيقول وهم لا يفتنون يعني وهم لا يفتنون. هم. الفتنة لغة هي عرض الذهب على النار. هم. انك تحط الدهب في الفرن بتاع النار. عشان لو هو

36
00:09:16.950 --> 00:09:36.950
نحاس يسيح والدهب الخالص يفضل. فيبقى سبيكة الدهب بعد ما كانت فيها شوائب تبقى خالصة. هم. فربنا بيقول انا هاعرض ملتزمين احيانا لواقع صعب جدا. عشان اللي يفضل هم الملتزمين الخلص. عشان كده باقول للاخوة لما بيحصل فتن في الواقع باقول لهم يا بختنا

37
00:09:36.950 --> 00:09:46.950
الواقعة اللي احنا عشنا فيها. يا بختنا! يا بختنا! هم. فرصة تاريخية! هم. ان احنا نعيش في واقع في فتن وفي اهل باطل. وفي حرب على الالتزام. وفي نص مليون موقع اباحي. وفي

38
00:09:46.950 --> 00:09:56.950
فرصة ان احنا عشنا الفقع صعب ده زي ده بس ربنا يسبتنا يا رب طبعا. يا رب. عشان لما نقابل ربنا يوم القيامة نقول له يا رب جهدنا في سبيلك من كل زرة من طاقتنا. هم

39
00:09:56.950 --> 00:10:06.950
موقع تاريخي الواقع الزي نعيشه اليوم ده واقع صورة العنكبوت. وان كان واقع بيخلينا نخسر ناس كتير قوي يا دكتور حازم. ازاي؟ يعني ناس كتير انفضت بعد هذه الفتن اللي انتشرت في الفترة الماضية

40
00:10:06.950 --> 00:10:26.950
شريف دي الناس انفضت بسبب عدم قيام الدعاء بدورهم. هم. هزا كلام اعلنه في كل مكان واقوله في كل مكان. الناس لم تنفض بسبب الفتن وبسبب الابتلاء كان في ناس ضعيفة في ناس مع النبي مع النبي وارتدت. مم. مع النبي عليه الصلاة والسلام ما قدرش يكمل. صلى الله عليه وسلم. خاف خاف يحصل له حاجة خاف آآ

41
00:10:26.950 --> 00:10:47.750
ده من الفتن العظيمة في هذا الزمان ان تجد حتى من بين من كانوا يحسبون على على الملتزمين هو نفسه قد فتن ايوة ما هو الحل بقى ايه؟ الحل ايه؟ واصبر نفسك ايه؟ مع الذين مع مع اخطر حرف في القرآن. هم. مع المعية تعني المصاحبة. المعية

42
00:10:47.750 --> 00:11:04.300
تعني المعايشة المعية مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشاء. اصبر اصبر لغة اي احبس احبس نفسك مع دول. اوعوا تسيبوا الملتزمين يا ايها الدعاة. اوعوا تتركوا الملتزمين ايها الدعاء. احضنوا الناس. ربنا يقول للنبي واخفض جناحك لمن اتبعك

43
00:11:04.300 --> 00:11:14.300
اخفض جناحك يقول لك الطير لما ييجي يحضن اولاده يخفض جناحه عشان ياخدهم في حضنه. اعملوا حضانة للناس. طب البعض شايف ان الدعاء يا شيخنا الكريم انه الان قد ضاعت الفرصة

44
00:11:14.300 --> 00:11:24.300
دي فرصة اكبر بين ان انا اقعد احضر واحصل حصيلة علمية اكبر يعني بدل ما يشغل نفسه بانه ينزل الناس كما حضرتك تفضلت. شايف ان هو يقعد الان يتفرغ لطلب العلم. هو

45
00:11:24.300 --> 00:11:44.300
يعني دول شريطين قطر. مم. بناء نفسي انا داعية بناء نفسي علميا والاستمرار في فهم القرآن والاستمرار لازم كل يوم بازن الله افهم اية جديدة وافهم حديس نعم. بناء نفس وبناء المجتمع لا ينفع ان انا اقفل على نفسي اقول عشان اتبنى علميا. تمام. ولا ينفع ان انا اقعد انزل وسط الناس ليل نهار من غير ما اشحن نفسي انا

46
00:11:44.300 --> 00:11:54.300
اه وايه ويبقى انا لي وقت خلوتي في العلم والعبادة. دول شريطين قطر ماشيين جنب بعض. ولابد من التوازن. زي النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله نزل جبريل على سيدنا محمد

47
00:11:54.300 --> 00:12:08.750
باول اية في القرآن. مم. كان النبي عارف سورة البقرة وال عمران النبي كان جبريل يتنزل عليه على مدى تلاتة وعشرين سنة. يبقى العلم بيزيد والمنهج بيزيد وفي نفس الوقت الحركة والواقع بيزيد. مم. لابد من الحكمة. لابد

48
00:12:08.750 --> 00:12:28.750
بان نسلك السبيل السليم لانقاز الواقع. يعني انا رأيي ان الناس لن تستطيع السبات الا لو عاش الملتزمين وسط الناس. والملتزمون لن يستطيعوا السبات الا لو عاش الدعاوى وسط الملتزمين والدعاة لن يستطيعوا السبات الا لو عاش الشيوخ وسط الدعاء. مم. هي كده. الشيخ بيشتغل على الداعية والدعاية بيشتغل على الملتزم والملتزم بيشتغل عالناس. مم

49
00:12:28.750 --> 00:12:43.800
المجتمع كله كل واحد واقف في وزيفته كل واحد واقف على الجبل بتاعه انما انت دلوقتي بتلاقي في الدعاء الداعية بيطلب جميع انواع العلوم. الداعية بيروح ندوة شبابية في جنيناتي. وبيروح ندوة جماعية في جامعة. وبينزل منطقة

50
00:12:43.800 --> 00:12:53.800
شعبية يدي درس وبيروح خطب جمعة في البلاد. وبيدي يا عم انت هتعمل ايه ولا ايه! طب يا شيخ انا رسالة توجهها في نهاية هذا اللقاء للشباب. يعني ممكن نلاقي في في الشباب حاجة من اتنين. بنت مسلا

51
00:12:53.800 --> 00:13:03.800
انقبضت واحد ملتزم وكان سببا في ان هو لابسها النقاب. في الفترة دي. ثم حصل مشاكل فتم الانفصال فقلعت النقاب لان هي افتتنت في هذا الرجل. وشق اخر من الشباب

52
00:13:03.800 --> 00:13:13.800
كان ماشي مع احد الدعاة الافاضل ثم هذا الداعية حصلت له فتنة فانتكس. فانتكس لانتكاسة شيخه. ده نربط بين دول ازاي؟ ربنا يحفزك يعني هو هو كلام جميل جدا في الاخر يعني

53
00:13:13.800 --> 00:13:29.350
عايز اسقاط عملي. نعم. اه يعني يعني كثير من الملتزمين والملتزمات فتنوا صحيح. كثير من الملتزمات لبسها بتاع النقاب نفسه ما عادش هو النقاب بتاعها بتاع زمان. كثير من ملتزمين ما عادش صاحب رسالة. ما عادش عنده قضية الدين. كسير من الملتزمين قعدوا قدام الفيس

54
00:13:29.600 --> 00:13:39.600
بالمصطلح اللي انا بحبه قوي يعني بيهق قدام الفيس. مم. شوفوا الجهاد عمل ايه. يا ابني انت عملت ايه. نعم. يعني اتنين اخوة لسة امبارح اتنين اخوة في مسجد في

55
00:13:39.600 --> 00:13:52.650
القاهرة واحد قاعد يحفظ الاطفال قرآن. نعم. وطالع عينيه مش عارف يلحق الاطفال. والتاني قاعد قدام الفيس يفص على الاخبار الجهادية ويتكلم على حاجة. يا ابني انزل اسند ده يا ابني

56
00:13:52.750 --> 00:14:02.750
انزل اسند اخوك يا اخوانا الدين العملي. فقضية عشان كده ربنا بيقول وما بدلوا تبديلا. يعني هم بدلوا تبديلا؟ فضل زي ما هو من اول الطريق لاخره. هم. وهو عنده عشرين

57
00:14:02.750 --> 00:14:19.150
سنة وطالب جامعة عايش لدينه. وهو عنده تلاتين سنة ومتجوز ومخلف عيلين عايش لدينه. وهو عنده خمسين سنة وكبر وولاده بقوا رجالة عايش لدينه. انسان عنده رسالة حتى الموت للاسف بالنسبة لنا احنا بالنسبة للتيار السلفي ما فيش حد بيكمل

58
00:14:19.800 --> 00:14:29.800
احنا قاعدين ندخل الناس من ناحية من القطر والناس بينزلوا من الناحية التانية. اطلعوا الناحية التانية فعلا. احنا فرحانين ان كل يوم بيلتزم الف ومش واخدين بالنا ان كل يوم بينتكس الف. صحيح. كل يوم يا شيخ احنا نعرف الفترة اللي فاتت

59
00:14:29.800 --> 00:14:44.550
الاخيرة الشباب اللي انا اعرفهم آآ من الملتحين حلقوا لحاهم. من المنتقبات قلعوا النقاب عشان خاطر الابتلاءات اللي حصلت والاخطر من النقاب. نعم. اللي فضل ملتحي فاكر ان هو كده ملتزم مبالغات وانا انا شايف ده قدام عيني. انا عارف ناس كده فعلا

60
00:14:44.700 --> 00:14:54.700
ما هي دي دي هي دي بقى صورة العنكبوت. هم. فليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن الايه؟ المنافقين. عشان كده وهم لا يفتنون انهم لا يفتنون. هيدخلوا في فرن اللي فتنة. يا

61
00:14:54.700 --> 00:15:14.700
اما هيطلع كان شوية نحاس وانت معتقد ان هو اخ فهيدوب. يا اما هيطلع سبيك الدهب طاهرة بعد الفتنة. يعني هزه الفتنة التي نحن فيها ملتزمين يا اما اخ طلع فالصو كت فاكر انه دهب وطلع فالصو. مم. طلعت ملتزمة فالصو. خلاص ده ده وقع يا اما واحد كان فيه شوية شوائب

62
00:15:14.700 --> 00:15:31.200
سبيكة دهب طاهرة. هيبقى بعد كده راجل لان الله الزي يرى احداس الارض الان واحداس الواقعة لان يعلم ان الله يمهد الارض لاحداس عظيمة. لن يثبت فيها الا الرجال. هو اوصاف الرجال شيخنا اللي انتكس ده كان التزامه

63
00:15:31.200 --> 00:15:44.500
التزام هش برأيك ولا ما فيش حد كبير على الفتنة ما فيش حد كبير على الفتنة صحيحة وكان التزامه هش صحيح. ازاي بقى؟ ما فيش حد كبير على الفتنة ان يعني سبحان الله لو خدنا يعني اه صحابة

64
00:15:44.500 --> 00:15:57.350
في ناس منهم ما قدرتش ما قدرش يعني خاف. مم. يعني يعني انما انما وان كان طبعا يعني ايه يعني ده مش هنسميه صحابي. انما كمل مع النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام

65
00:15:58.000 --> 00:16:17.700
انما برضه في هشاشة. مم. التربية على صورة العنكبوت هتطلع ملتزمين رجالة. مم. التربية على صورة العنكبوت هتفهم الملتزمين معنى الالتزام الحقيقي يعني ايه ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. في قراءة فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

66
00:16:17.700 --> 00:16:37.700
يعني ايه علمائنا؟ ربنا هيعرفك حقيقتك قدام عينيك. هم. ربنا هيكشفك قدام نفسك. ربنا هيعرضك في مواقف انت بنفسك هتحكم على نفسك. انت صادق ولا كاذب؟ يعني ربنا بيطهرنا وربنا بيورينا حقيقتنا. والقراءتان الصحيحتين. دي قراءة ودي قراءة فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الله الذين صدقوا

67
00:16:37.700 --> 00:16:57.700
نعم. يعني فانت وبرضو في بعض المفسرين قال يعني ايه فليعلمن الله الزين صدقوه. قال لك يعني ربنا الصادق هيعرف الناس كلها ان هو صادق نعم. هيرتب مواقف البطل هيقف فيها بطل كل الدنيا تعرف ان ده بطل. وتعرف ان ده يستاهل ان الناس تسمع كلامه في الدين. جوارك لا يمل. ده كله نفع للاستفادة

68
00:16:57.700 --> 00:17:17.700
لكن انسحب بصوت الوقت من تحت اقدامنا. نختم بالواجب العملي. الواجب العملي بقى آآ التهبط بسورة العنكبوت برضو. يعني الواجب العملي يعني بالزات بالزات بالزات اول اربعتاشر اية من سورة العنكبوت اللي بيتكلموا عن الفتن بتاعة الطريق. ها وصايا الانسان بوالديه فتن الوالدين اللي ممكن يقفوا في وشك. من الناس من يقول

69
00:17:17.700 --> 00:17:27.700
بالله فازا اوزي في الله فتنة انك ممكن تؤزى. نعم. بسبب التزامك ليس بسبب شيء. مم. ان ممكن المنقبة تمنع من دخول. نعم. سبب نقابة مش بسبب شيء. فتنة اتبعوا سبيلنا

70
00:17:27.700 --> 00:17:43.050
خطاياكم صحبة السوء. هم. تعال يا عم وارجع تاني واقعدوا يتريقوا عليه ويرجعوه. فتن اعرضوا نفسكم على اول سورة العنكبوت وشوفوا انتم فين. الله المستعان. مشاركة لبرنامج القرآن غيرني. كان بيني وبين الصحبة الصالحة بعض المشاكل حتى وسوس لي

71
00:17:43.050 --> 00:18:03.050
الشيطان تركهم. فقرأت قول الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. فكان ذلك اعظم مثبت لي معهم. وعلمت انما يأكل الذئب من الغنم القاسية. جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم نورتنا وشرفتنا. وان شاء الله عز وجل نكمل في حلقة الغد. ان شاء الله. بارك الله فيكم. مشاهدينا الكرام في نهاية هذا

72
00:18:03.050 --> 00:18:13.050
لقاء لا يسعني الا ان اتوجه بخالص الشكر والتقدير لفضيلة الداعية الشيخ الدكتور حازم شومان. ومن هنا الى القاكم باذن الله عز وجل في حلقة غدا ان شاء الله. لكم تحياتي عمر

73
00:18:13.050 --> 00:18:33.050
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. هل ممكن ان يكون الوالدين فتنة؟ اه طبعا. ده اول فتنة مزكورة في السورة. فازا اوذي في الله قال فتنة الناس كعذاب الله يعني كعذاب الله. يعني اللي مش هيسمع تعترضها يتعزب. هم. يعني الثبات فرض وليس فضل. انا لو ما اشتغلتش في الدعوة الى الله انا ممكن اودي نفسي جهنم. ولقد

74
00:18:33.050 --> 00:18:53.050
وارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. يعني ايه؟ يعني انتم المرحلة الجهرية عند الصحابة كانت تلات سنين. مم. المرحلة عند سيدنا نوح تسعمية وخمسين سنة. تسعمية وخمسين سنة اذوا ابتلاء وفتنة

75
00:18:53.050 --> 00:18:57.905
لعيش السعداء