1
00:00:00.100 --> 00:00:13.200
آآ في قوله تبارك وتعالى السيد الدكتور فاضل في سورة مريم فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سرية على من يعود الضمير في قوله تبارك وتعالى فناداها

2
00:00:14.500 --> 00:00:36.650
هو قيل حقيقة فيها امران في قسم قلم ينادي هو جبريل وكان في اكمة تحت اسفل مم يعني اكم يعنيه مجموعة شجر. اه شجر او كذا. بعيدة. نعم. هكذا ناداها من هناك اسفل هي ما هي عليه فنادى وقسم قال له وعيسى عليه السلام هو الذي ناداه

3
00:00:37.550 --> 00:00:54.350
مم باعتبار انها ولدته فهو تحتها يعني. نعم قسم قال المنادي جبريل قسم قال هو عيسى عليه السلام. مم. قد جعل ربك تحتك سريعا. ايضا حتى في سرير سيدنا عيسى يقول هذا الكلام ايضا

4
00:00:54.500 --> 00:01:14.500
واهزي اليك بجذع النخلة خلاص هو ما دام تكلم خلاص. هو لا تكلم اني عبد الله وكافر اشارت اليه. اتاني الكتاب وجعلني واوصاني يقول هذا ويقول هذا. يحتمل صحيح. قال هذه يحتمل ان يقول

5
00:01:14.500 --> 00:01:29.200
وهكذا. قال لك نعم. فجعلك ربك ما في يعني. وهذا اللي يقول ذاك يقول هذا. نعم. السري هو يعني ايضا من حيث يحتمل الامرين. مهم. اما ان يكون النهر بان يسري فيه الماء

6
00:01:29.650 --> 00:01:55.650
قال فكلي واشربي وقري وقري عينا ويحتمل السري هو هذا الانسان السيد يعني الرفيع الشأني الجليل القدر. السريع وفي الحالة دي يبقى الذي قال سيدنا جبريل حتى يكون هو ممكن. عن نفسه. قد جعل ربك تحت طبعا لما قال هو سرية ايضا تنطبق على سيدنا جبريل وسيدنا عيسى. وقد جعل ربك تحت يدك

7
00:01:55.650 --> 00:02:09.200
المقصود اما ان يكون النهر او يكون الشخص والقائل يحتمل كده يحتمل جبريل. مم الاية تحتمل. والاية تحتمل. لكن ليس تحتك بمعنى تحتها هكذا. لا ليس بالضرورة. هم. هي اسفل

8
00:02:09.200 --> 00:02:48.150
ايه طبعا وتحتوي تحت ويكون القريب والبعيد. ما يقول فناديها من تحتها وقد جعل ربك تحتك. ايوة. تحتها وتحتك. لماذا اختلف الولد اقرب  ليس البلد اقرب طبعا لو هي اللغة تحتمل. طبعا كيف هي اللغة هل وجود السري تحتاج هلها لا تحزن ايا كان هذا السري النهر او سيدنا عيسى كرجل سيد في قومه. طبعا

9
00:02:48.150 --> 00:02:54.805
بان واحد سري وبين واحد وبين واحد يعني ليس كذلك