1
00:00:03.900 --> 00:00:23.900
السلام عليكم ورحمة الله احبتي الكرام لا زلنا في سلسلة فن احسان الظن بالله. دعونا نرتب افكارنا. اين وصلنا في السلسلة؟ قلنا في البداية ان محبة الله اجمل ما تعيش من اجله فلابد من بنائها على اسس لا تتأثر بالمتغيرات. اولها تأمل اسماء الله تعالى وصفاته. وقلنا انك بهذا

2
00:00:23.900 --> 00:00:43.900
تحول البلاء الى سبب لمحبة الله بدلا من ان يزعزع هذه المحبة. تأملنا حكمة الله وتودده واعانته ورحمته ومغفرته. عندما تكلمنا عن مغفرة الله وكيف ان علينا ان نحول ندمنا الى قوة دافعة لاصلاح اوضاعنا؟ استطردنا بالحديث عن تحويل

3
00:00:43.900 --> 00:01:03.900
مشاعر السلبية عموما الى قوة دافعة بما يحفظ علينا حسن ظننا بالله عز وجل. ذكرنا تحويل الوساوس الى يقين وتحويل الالم على اوضاع المسلمين في سوريا وغيرها الى قوة دافعة للانتهاء عما يسخط خالقنا وحبيبنا عز وجل. اود ان اختم هذا المحور من السلسلة وهو

4
00:01:03.900 --> 00:01:23.900
تأمل اسماء الله وصفاته بالحديث عن صفتين من صفات ربك سبحانه وتعالى تتأملهما في البلاء. لننتقل بعدها الى ركيزة ثانية من ركائز محبة الله سبحانه وتعالى. هاتان الصفتان هما لطف الله تعالى وستره على عباده. نتكلم اليوم باذن الله عن

5
00:01:23.900 --> 00:01:43.900
لطف الله تعالى قال ربي سبحانه الله لطيف بعباده. الله لطيف بعباده. مهما اشتد بلاؤك فلابد ان ترى من ربك تعالى لطفا فيه ان احسنت الظن به. تأمل لطف الله بنبيه وصفيه محمد صلى الله عليه وسلم في اشد لحظات حياته حراجة

6
00:01:43.900 --> 00:02:03.900
ما هي هذه اللحظات؟ عندما عاد من الطائف وقد سخر منه ساداتها ورماه بالحجارة سفهاؤها وهو الان في طريق العودة الى مكة حيث تنتظره الشماتة والتكذيب والتضييق وقد ماتت الوفية العطوف خديجة رضي الله عنها وابو طالب الذي كان يحمي النبي

7
00:02:03.900 --> 00:02:23.900
يفديه بنفسه واولاده وزاد الالم ان ابا طالب مات كافرا. لم يعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة مأوى ولا منعة يخرج من مكان يكذب فيه ويستهزأ به فيه ويتوجه الى مكان كذلك. وكان هذا كله بعد عشر سنوات من البعثة

8
00:02:23.900 --> 00:02:43.900
عشرة سنوات من البعثة اصحابه فيها يعذبون ويشردون ويقتلون ولا يدري عليه الصلاة والسلام كم ستمتد هذه المعاناة؟ لا يدري كم تبدو هذه المعاناة. كانت هذه الشقة لحظات حياة النبي صلى الله عليه وسلم وصفها بقوله في الحديث المتفق عليه فانطلقت وانا

9
00:02:43.900 --> 00:03:01.250
على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب. قرن الثعالب منطقة تبعد حوالي خمسة وثلاثين كيلو مترا من الطائف. زارها النبي النبي صلى الله عليه وسلم في حر الشمس ووحشة الصحراء دون ان يشعر بها من شدة الهم

10
00:03:02.250 --> 00:03:18.050
طيب اين كان لطف الله عز وجل بنبيه في هذه اللحظات انظروا الى لطف الله سبحانه وتعالى. في هذه اللحظة كأن الله تعالى وضع الكفار جميعا في قفص الاتهام واعطى رسوله مطلق الحرية في القضاء

11
00:03:18.050 --> 00:03:38.050
ينفذ فيهم الحكم الذي يشاء. ففي تتمة الحديث المتفق عليه الذي ذكرناه قال عليه الصلاة والسلام فرفعت رأسي. واذا انا بسحابة قد اظلت فانظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال

12
00:03:38.050 --> 00:03:58.050
تأمره بما شئت فيهم بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك وقد بعثني ربي اليك لتأمرني بامرك. فما شئت ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين. سبحان الله. نفس النبي كسيرة بما لقي

13
00:03:58.050 --> 00:04:18.050
من اهل مكة والطائف وقدماه لا زالتا تدميان فيجعل الله تعالى حبيبه بهذا العرض في مقام الحاكم نافذ الامر. بينما الكفار جميعا كانهم قيدوا بالسلاسل اذلة صابرين ينتظرون حكم النبي. ملكان ينتظران كلمة من شفتي النبي تنهي المعاناة

14
00:04:18.050 --> 00:04:38.050
وتشفي الصدر وتذهب بغيظ القلب. انظر كم هو محمد صلى الله عليه وسلم كريم القدر عند ربه سبحانه. اليس هذا لطفا عظيما من الله بحبيبه عندما يرى رسول الله قدره عند ربه ومحبة ربه له وغضبه من اجله. ربه يسلمه الامر ويقول له افعل ما تشاء بهم

15
00:04:38.050 --> 00:04:58.050
كما كان منه صلى الله عليه وسلم الا ان قال للملكين بمنتهى السمو الانساني والعظمة البشرية بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا. بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. اليس هذا لطفا عظيما من الله؟ بنبيه ان يسلمه زمام

16
00:04:58.050 --> 00:05:18.050
ويجعله صاحب القرار ثم النبي من نفسه من نفسه يختار الصبر على اداهم. لا عن عجز بل عن عظمة ورحمة. فبدل ان يشعر النبي القهر وانعدام الحيلة تجاه هؤلاء المعاندين يصبحوا في لحظة كالاب الذي اختاره هو بنفسه الصبر على هؤلاء الاولاد العاقين

17
00:05:18.050 --> 00:05:38.050
وقد روى اهل السير حديثا مرسلا ان غلاما نصرانيا اسمه عباس اسلم على يد النبي في هذه الرحلة ايضا. عندما تبتلى يا اخي تأمل كيف ان بلاءك كان من الممكن ان يأتي اشد ثم تأمل وجوه لطف الله تعالى بك. عندما تعرض صاحبكم لبلاء الاسر فتح الله عليه بتأمل وجوه

18
00:05:38.050 --> 00:05:58.050
الربانية. فكتبت في بداية الاسر قائمة بعنوان امور خففت البلاء. امور خففت البلاء. وصلت فيها الى سبعة وثلاثين امرا خفف الله بها هذا البلاء ثم اكتشفت كثيرا غيرها بعدها. يخفف الله عنك باللقاء برجل ابتلي قبلك فصبر. ببسمة تراها على وجه

19
00:05:58.050 --> 00:06:18.050
برعاية الله لعيالك ومن يهمك شأنهم بمحبة اناس نبلاء لك ومساندتهم لك بكتاب تقرأه بذكرى جميلة بامل في الفرج ينبعث في قلبك بصورة جميلة للمستقبل ترتسم في ذهنك بتوسيع الله لك في جانب اخر من حياتك غير الجانب الذي ضاق عليك

20
00:06:18.050 --> 00:06:37.400
بتعريضك قبل البلاء لبلاء اصغر يمرنك ويعودك على الصبر. بكشف الله قبح ظالمك وغيرها الكثير ومن لطائف اللطف الرباني انك تكون في بلاء تضيق به ثم يأتيك بلاء اخر جديد. يزيد همك اكثر فاكثر فاذا فرج الله

21
00:06:37.400 --> 00:06:57.400
هذا الهم الجديد انشرح صدرك وزال الحمل عن ظهرك وهان عليك بلاؤك الاصلي. ومن لطائف اللطف الرباني تلك الرؤى الطيبة الطيبة المصبرة التي رأيت من نفسي ومن كثيرين حولي مذاقها الجميل. وكم صدرت من مبتلى وهدأت نفسه. لطف لا يكون في حساباتك ولا يخطر

22
00:06:57.400 --> 00:07:17.400
ذلك قبل وقوعه عادة. قد تقول في نفسك لكن هناك بلايا لا نرى فيها لطفا. فاين اللطف فيما يحصل مع اخواننا في سوريا؟ وهم تنتهك حروب ويعذبون ويحرقون ويدفنون احياء. فالجواب بل اعظم مظاهر اللطف نراها في بلائهم. نعم اعظم مظاهر اللطف

23
00:07:17.400 --> 00:07:37.400
الرباني نراها في بلائهم الا وهو تثبيتهم على الايمان في لحظات تعذيبهم وقتلهم. بدلا من موتهم على معصية. انسان على مفارقة الدنيا والرحيل الى ربه عز وجل. مثل هذا لا يحتاج تخفيف البلاء. بل مضاعفته ليتضاعف الاجر وان حط الوزر. لانه على وشك

24
00:07:37.400 --> 00:08:00.700
في انقطاع العمل وطي كتاب الحسنات والسيئات. وعامة اخواننا هؤلاء في سوريا وغيرها ممن خلط من قبل وعملا صالحا واخر سيئا كحالتنا. وممن تراوح ايمانه بين نشاط وفجور فاي لطف اعظم من ان يعصمه الله من شؤم سيئاته ويقذف في قلبه ايمانا ينطقه بالشهادتين وبعبارات التفويض

25
00:08:00.700 --> 00:08:20.700
الى الله ما لنا غيرك يا الله. ما لنا غيرك يا الله. بينما كثير غيره يموت في بيته وقصره على سريره ميتة سوء. ولا يوفق للنطق بمثل لهذه العبارات. روى ابو نعيم في حلية الاولياء ان عمر بن عبدالعزيز رحمه الله قال ما احب ان تهون علي سكرات الموت

26
00:08:20.700 --> 00:08:40.700
لانها اخر ما يكفر به عن المسلم. ما احب ان تهون علي سكرات الموت. لانها اخر ما يكفر به يعني من عن المسلم. ختاما قال ابن القيم اصدق مع الله. تعش بين عطفه ولطفه. اصدق مع الله تعش بين عطفه ولطفه

27
00:08:40.700 --> 00:09:00.700
وعطفه يقيك ما تحذره ولطفه يرضيك بما يقدره. فعطفك يقيك ما تحذره ولطفه يرضيك بما يقدره خلاصة الحلقة مهما اشتد البلاء احسن الظن بالله. وسترى حينئذ اشكالا من لطف الله فيه. والسلام عليكم ورحمة

28
00:09:00.700 --> 00:09:00.920
الله