1
00:00:04.300 --> 00:00:33.150
قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:33.900 --> 00:00:47.150
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ان يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد

3
00:00:47.650 --> 00:01:04.450
اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات المعوذتان كنا آآ بدأنا حديث عن سورة الفلق اه واتكلمنا عن شوية معلومات كده عن سورة الفلق اتكلمنا عن حاجتنا لسورة الفلق واتكلمنا عن نزولها واتكلمنا عن

4
00:01:04.800 --> 00:01:19.450
صوتها واتكلمنا اسمها اه والنهاردة ان شاء الله هنشرع فيما يتعلق بفهمها. عايزين بقى نفهم الصورة يعني وانا اعتقد في رأيي ان فهم سورة الفلق واجب على كل قادر ليه

5
00:01:19.500 --> 00:01:35.850
ان احنا كده كده بنستعملها في اوردنا استعملها في صلواتنا بنستعملها في دعواتنا. طيب بما ان احنا بنستعملها بنستعملها على انهي سبيل؟ على سبيل الدعاء يعني انا لما بستعملها لما بقرأها قبل ما انام طب ما انا انا بقرأها يعني

6
00:01:36.000 --> 00:01:48.700
عشان تكفيني من كل شيء عشان احفظ بها اما بقرأها في الصباح والمساء لما بقرأها بعد الصلوات فاحنا اصلا بنستعملها على سبيل الدعاء بما ان بنستعملها على سبيل الدعاء فلابد انها تبقى حاضرة فيها شروط

7
00:01:48.700 --> 00:02:03.200
الدعاء ومن شروط الدعاء ان الانسان يبقى فاهم اللي بيدعو به وقلبه حاضر وهو بيدعو به وعندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة. يعني انا يقيني في الاجابة مرتبط بفهمي اصلا للكلام ده

8
00:02:03.250 --> 00:02:19.600
واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له. القلب الغافل لله القلب اللي هو مش مش فاهم اللي بيقوله ده. ومش مش حاضر وهو بيقولوا هو اصلا دعاؤه مهدد بعدم القبول. ولذلك احنا ما ننفيش الاجر

9
00:02:19.750 --> 00:02:35.450
لكن ربما لا ينعقد الاثر ممكن ينعقد الاجر ولا ينعقد الاخر. ولذلك آآ فهم سورة الفلق ضروري جدا وخصوصا ان فيها كلمات بالنسبة لنا غريبة مش هنقول كلمة غامضة لان القرآن لا يوصف بالغموض لان الغموض ده اتهام للمتكلم سبحانه وبحمده

10
00:02:35.550 --> 00:02:45.950
لأ احنا نقول غريب لان هو الكلام فعلا باين واضح بس بالنسبة لنا فيه غرابة نسبية. عشان كده العلماء صنفوا غريب القرآن. طيب ففي كلمات غريبة زي كلمة الفلق وكلمة

11
00:02:46.000 --> 00:03:03.100
وقب كلمة اه نفاثات يعني في كلام برضه يعني في كلمات غريبة محتاجة ان هي تفهم آآ ولذلك احنا عندنا في مشروع القرآن علم وعمل ما نسميه بدوائر الفهم الدايرة الاولى اللي من برة خالص ما هي دائرة المعنى الاجمالي

12
00:03:03.200 --> 00:03:14.650
او الجمل وبعد كده في عندنا ودي دائرة كافية لكل المسلمين زي الفل وتمام وعشرة على عشرة في دائرة اضيق من دي كده شوية لو حبينا نتعمق هي دائرة المفردات والتراكيب والالفاظ

13
00:03:14.750 --> 00:03:30.800
في دائرة اعمق من كده لو حبينا اكتر يعني ودي ممكن تكون متخصصين اكتر. آآ اللطائف والنكات والاسرار والاختيارات والسياقات والسباقات واللاحقات وفي دائرة يعني ربما تكون آآ اضيق من كده او اعمق من كده وهي دائرة المعنى ده

14
00:03:30.900 --> 00:03:44.250
او المعنى اللي جت به سورة الفلق في اه السياق الوحي العام بايات القرآن التانية او في نصوص التانية طيب نبدأ على بركة الله ان شاء الله في الاولى وهي دايرة المعنى الاجمالي وتسلسل العرض

15
00:03:44.900 --> 00:03:57.950
وانا معلش هقرا مع حضراتكم كده كلمة كلمة علشان خاطر ده مهم قوي انتو لو استوعبتو اللي انا هقولو ان شاء الله في الحلقة دي خلاص على كده لو تم استيعابه بشكل كويس اللي جاي كله بقى هيبقى ايه اا تفاصيل اكتر يعني كاننا عندنا دايرة

16
00:03:57.950 --> 00:04:10.050
اللي بنوسعها شوية بشوية دايرة فهم فهمنا خلاص وصلنا الرسائل وبعد كده نوسعها شوية بشوية بشوية بشوية طيب نبدأ بنقول ان سورة الفلق آآ كتسلسل العرض اللي فيها معناها الاجمالي

17
00:04:10.150 --> 00:04:28.150
آآ يأمرنا الله بتوحيده سبحانه وتعالى بالاستعاذة به من كل الشرور والمداومة على ذلك تهريبه وعدم التحرج منه ودعوة الناس الى الاستعاذة به وتوحيده سبحانه مستعاذا به تاني بيأمرنا الله سبحانه وبحمده

18
00:04:28.450 --> 00:04:41.150
توحيده سبحانه وتعالى بالاستعاذة منكم التوحيد في ايه؟ في الاستعاذة به من كل من كل الشروط. ركزوا من كل الشرور قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق من كل الشروق

19
00:04:41.300 --> 00:04:51.650
والمداومة على ذلك مش مجرد مرة وخلصنا والجهر به ان عادي اعوذ بالله من اعوذ بالله من كذا اعوذ بالله من كذا اعوذ بالله من كذا ما فيش مشكلة خالص

20
00:04:52.000 --> 00:05:10.200
وعدم التحرج منه. ان قل قل ودعوة الناس الى الاستعاذة به وتوحيده سبحانه وبحمده مستعاذا به لان يعني ما اتقالناش استعذ بالله من الشيطان الرجيم. لا ده قل قل اعوذ يعني انت مطلوب منك ان الكلام ده بقى تداوم عليه وتجهر به ما تحركش منه وتدعو

21
00:05:10.200 --> 00:05:28.850
اليه. تمام طيب ويدعونا سبحانه وبحمده الى حسن الظن به. واعلان الافتقار اليه سبحانه في الاعاذة واستحضار انه يخلق الشيء من ضده فيفلق الصبح من رحم الليل ويفلق الحب والنبات من رحم الارض المواد

22
00:05:29.100 --> 00:05:43.250
تاني ويدعونا الى حسن الظن به. طيب ماشي انا النهاردة هستعيذ بربنا كده وخلاص؟ لا. تبقى مستصحب مع الكلام ده حسن الظن بالله بيقين في الله واعلان الافتقار اليه سبحانه في الاعاذة

23
00:05:43.350 --> 00:05:54.700
ان ربنا محتاج لك انا محتاج انك تعذني هنا لا غنى لي عنك طرفة عين. ما حدش هيسد لي الفاقة دي او الحاجة دي اللي هو دفع المرهوبات دي الا انت وحدك سبحانك وبحمدك

24
00:05:54.950 --> 00:06:15.450
طيب يبقى واعلان الافتقار اليه سبحانه في الاعادة واستحضار استحضر ايه بقى؟ انه يخلق الشيء من ضده الله يخرج من رحم الظلام نورا ومن رحم الحزن ضرورة الرب اللي بيفلق بيفلق الارض المواد بالحب والنبات

25
00:06:16.200 --> 00:06:37.400
واللي بيفلق بيفلق اه رحم الزلام بان نواري الصبح والنهار قادر على ان هو يعني يوعزني من من المرهوبات طيب كما يدعونا سبحانه الى استحضار انه الرب الذي لا يترك عباده فريسة للشرور. ويشرع لهم دوما ما فيه الخير والسرور

26
00:06:37.450 --> 00:06:52.100
من ذلك انه فتح لهم باب الاستعانة به في الاستعاذة بل فرضها عليه ولذلك قل اعوذ برب الفلق ربنا بيدعونا هنا لاستحضار انه الرب يعني زي ما استحضرت ان هو يخلق الشيء من ضد ان رب الفلق

27
00:06:52.200 --> 00:07:14.750
كما استحضرت كما استحضرت قدرته سبحانه وبحمده استحضر انه رب يعني كما استحضرت قدرته استحضر رعايته واعي عنايته سبحانه وبحمده انه الرب. الذي لا يترك عباده فريسة للشرور. من من رعايته لنا وعنايته بنا انه لا يتركنا فريسة للشرور

28
00:07:14.750 --> 00:07:36.800
بل يشرع لنا دوما ما فيه الخير والسرور ومن ذلك انه فتح لنا باب الاستعانة به في الاستعاذة نستعين به مستعاذا به سبحانه وبحمده بل فرض ذلك عليه طيب ماشي لغاية دلوقتي احنا ماشيين اهو ويؤكد لنا سبحانه انه لا يعجزه ان يعيذ عبده من اي شر كان

29
00:07:37.000 --> 00:07:53.300
فهو الرب الخالق المالك المدبر الامر وكل ما في الكون من شر من خلقه سبحانه وايجاده فلا يخفى عليه ولا يعجز دفع ولا يعجزه دفعه بل واخراج ضده منه طيب تاني

30
00:07:53.700 --> 00:08:08.800
ربنا بقى بيؤكد لنا سبحانه وبحمده. يعني زي ما قلنا في الاية اللي فاتت انه انه يؤكد على آآ رعايته وعنايته هنا بقى يؤكد على ايه؟ على قدرته وقوته سبحانه وبحمده

31
00:08:09.300 --> 00:08:24.750
فلا يعجزه سبحانه وبحمده ان يعيذ عبده من اي شر كان فهو الرب الخالق قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق فهو الرب الخالق المالك المدبر الامر كل ما في الكون من شر

32
00:08:25.000 --> 00:08:42.600
ده من خلق الله سبحانه وبحمده وايجاده مش من فعل من خلقه وايجاده. فلا يخفى عليه ولا يعجزه دفعه بل واخراج ضده منه. طيب ويعرض لنا سبحانه. طيب بعد بقى الكلام ده كده الكلام العام الجميل ده العنوان الرائع قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق

33
00:08:43.150 --> 00:09:07.400
يجي بقى بعد كده ايه يعرض لنا سبحانه امثلة لرؤوس تلك الشرور الخارجية المادية التي تهدد سلامة الابدان بصورة رئيسية  يعرض لنا سبحانه امثلة لرؤوس تلك الشرور خارجية المادية التي تهدد سلامة الابدان بصورة اساسية

34
00:09:07.800 --> 00:09:23.400
واشهر سورها واخطرها باعم واشمل عبارة وبطريقة تهون من شأنها من شأنها في جناب قدرته سبحانه الواسعة على دفعها ربنا لما ذكرها ذكر يعني سبحان الله كلام جامع جدا وشامل جدا

35
00:09:23.550 --> 00:09:39.550
بس بطريقة تهون من شأن الحاجات دي دايما عبارات الوحي لا فيها تهوين ولا فيها تهويل لا فيها تقزيم ولا فيها تضخيم لا فيها تفريط ولا فيها افراط فهي عبارات متزنة تماما فعلا ذكرها ربنا على حقيقته

36
00:09:39.900 --> 00:10:00.850
طيب نبدأ بقى فيأمرنا بالاستعاذة من الشرور التي تكون في ظلمة الليل وخصوصا عند دخوله والذي تكون فيه احتمالية وقوع الشرور للانسان من حيث لا يحتسب اكبر لكن رب الفلق سبحانه وبحمده يبدد الظلمات تلك المرهوبات المرتقبة بانوار الاستعاذة

37
00:10:01.550 --> 00:10:22.750
كما يفلقوا من رحم ظلمات الليل الهالكة حيث المخاوف والبرودة انوار الصبح المتألقة حيث الامان والدفء يبقى اول اول حاجة اول حاجة هي هي مسألة الليل وما فيه من ظلمة وما قد يحصل الانسان فيه من شرور تأتيه من حيث لا يحتسب

38
00:10:22.850 --> 00:10:36.450
ومن شر غاسق اذا وقب خلاص الليل لما يدخل بكل ما فيه وربنا سبحانه وبحمده بيخبرنا الليل ده بقى لما بيدخل الفلق يعني على معنى ان الفلق هو الصبح بيجي الصبح يفلق ظلمات الليل ده كله

39
00:10:36.550 --> 00:10:59.300
الرب سبحانه وبحمده اللي هو يفلق من رحم ظلمات الليل الهالكة حيث المخاوف والبرودة بيفلقها بالصبح بالنور طيب بتخرج انوار الصبح المتألقة اللي قدامنا وما فيها من امان ودفن طيب ثم يأمرنا بالاستعاذة من ظلام شر اخر. هي بقى ظلمة وراء ظلمة. كده ظلمة كبيرة اهو في ظلمة تانية هتيجي وفي ظلمة تالتة هتيجي

40
00:10:59.500 --> 00:11:12.450
الزلمة التانية دي كأنها من جنس الظلمة الاولى وفي ظلمة تالتة كانها من جنس الظلمة التانية والاولى ثم يأمرنا بالاستعاذة من ظلام شر اخر يأتي من نفوس مظلمة في احوال مظلمة

41
00:11:12.550 --> 00:11:26.050
تظلم على الناس حياتهم بنفس مظلمة في احوال مظلمة هتتسبب في انها تظلم على الناس حياتهم لكن رب الفلق سبحانه وبحمده يفلق من كل ظلمات هاتيك الكروب انوار الفرج والعافية

42
00:11:26.400 --> 00:11:50.750
وفي الاخير يأمرنا الله بالاستعاذة من ظلم نفس تحسد او تعين ليفلق لنا من الظلمات التي في تلك النفس انوار المحبة والوئام وحب الخير والسلام طيب يبقى احنا هنا عندنا ظلمات الليل بعد كده نخش على ظلمات خاصة يعني اللي هي ظلمة السحر بقى احوال مظلمة ونفوس مظلمة

43
00:11:50.750 --> 00:11:59.900
مع الناس في حياتهم وبعد كده ييجي حاجة من جنسهم مش زيهم بالزبط الحاسد اذا حسد. يعني وقت الحسد بس لو ما حسدش ما فيش المشكلة دي. لانه قد يحصل من الصالحين

44
00:12:00.300 --> 00:12:20.200
فلقد تدرجت الظلمات من ظلمة لازمة اعم تشمل نصف الارض ظلمة الليل فلا ليل بلا ظلم الى ظلمة اقل في العمومية من الليل في اشخاص لكنها ملازمة لصاحبها ظلمة السحر التي عبر عنها بتعريف اصحابها النفاثات

45
00:12:20.450 --> 00:12:34.000
الى ظلمة اقل في العمومية من الليل في اشخاص واقل في الملازمة من الليل ظلمة الحسد والعين فالحسود قد يأتي منه الخير. انه ممكن يكون صالح يحسد من شر حاسد اذا حسد. لو ما حسدش مش هيحصل مشكلة

46
00:12:34.300 --> 00:12:54.550
بنشوف هنا سبحان الله الظلمات ازاي تدرجت في الايه؟ في العمومية والملازمة. العمومية الليل اكتر. آآ من السحر من  طيب في يعني كنطاق اللي بيحصل بعد كده الملازمة الليل ملازم له الظلام النفوس دي ملازم لها اللي هم بتوع السحر والحسد

47
00:12:54.700 --> 00:13:07.650
بتوع السحر عذرا ويجي الحسد ملازم له في اوقات ورغم ان السورة تدعو للاستعاذة من كل الشرور لكنها تركز على الشرور المادية التي تهدد الابدان وتكون خارجة عنا. ومن قبيل ابتلاء

48
00:13:07.650 --> 00:13:26.300
اته سبحانه الكونية كدخول الليل وما يشتمل عليه من شرور السحر وسحرته والحسد وحساده ده كان تطواف سريع كان على   المعنى الاجمالي ونقله صح التعبير وتسلسل العرض اللي تم فيها

49
00:13:26.350 --> 00:13:45.300
عشان ندرك عظمة هذه السورة استحضر ان ربنا هنا سبحانه وبحمده امرنا بتوحيده مستعاذا به من المرهوبات. وآآ كلمنا عما ينبغي ان نستعيذ منه سبحانه وبحمده تسلسل عرض رائع جميل ده المعنى الاجمالي اللي لو فهمناه اعتقد انه يعني كافي في فهم

50
00:13:45.350 --> 00:13:55.600
اه الصورة الحقيقة لكن هنحتاج ان احنا نقف مع بعض الكلمات بقى نقف مع كلمة طلقوا كلمة رب وغيرها من الكلمات ونقف مع شوية معلومات اخرى ان شاء الله في الحلقتين القادمتين

51
00:13:55.750 --> 00:14:29.550
اه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم السلام عليكم وبركاته قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر من شر غاسق من شر حاسد اذا حسد