الحفر اجبت له مع هذا السؤال ان ستلحقه كغيرها من الصفات خطبة الله تبارك وتعالى. ثم وجدنا حديث اخر اه حديث ان الرحم معلقة او اخذة بقوائم العشر. كان هذا الحديث هو الذي جعل بعض الذين يأولون في الصفات اخذوا
اما كأن هذا الحديث ايش لانه هذا الحديث الذي ادخل عليه فاخذوا بالتأويل فلكل حديث لا في هذا الحديث طيب اذا كان عن اجتهاد فلا مانع لكن هذا لا يعني تأويل كل الصفات
ما عندنا اكثر مما جاء في الحديث الحق على ظاهره ويليق بالله عز وجل منه ما يتناسب مع جلاله وعظمته. ما كان تفسيرك. اقصد يعني خليفة عقيدة بقوائم العبد كل امور بارك الله فيكم
كل امور الغيب اه تمرر ثلاث واربعون ان اخذ بقوائم العشر العشر من خلق الله عز وجل اما الرحم وهي معنى فكيف تعلق بقوائم العرش الله اعلم فلا يجوز الخوض في مثل هذه المسائل
اكثر مما جاء النصف به. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة