هل السنة علاج المرضى بالقرآن بدون تحقيق الكسور السحر فيه بعض بدون ايش؟ يعني بدون تفصيل على جميع الامراض العلاج بالقرآن فيه الرأس السحر نداء الجن بالقراءة مثلا النص او القراءة اذا وقف العلاج على تلاوة التالي
للقرآن على المريض فذلك طبعا آآ جائز ومشروع ثم اذا انضاف الى تلاوة قرآن اشياء اخرى لم ترد في السنة اليس ذلك مشروع مع ملاحظة واحدة وهي ان النبي صلى الله عليه واله وسلم
قد قال ان الله تبارك وتعالى ما انزل داء الا وانزل لنا دواء علمه من علمه وجهله من جهله فاذا كان الانسان اصيب بمرض ما مرض مادي بدني ظاهر وعليه ان يعالج ذلك بالادوية
المادية الطبية المعروفة سواء ما كان منها من الطب النبوي او ما كان من الطب التجوي فاذا كان المرض لا يعالج بمثل هذه الادوية المادية والتي آآ راجع الرسول عليه السلام
في حديثه السابق ما انزل الله داء الا وانزل به دواء حينئذ لابد ان يلجأ الى التزاوج بالقرآن لانه شفاء للناس ولكن لو ضربنا مثلا الان ان الانسان ارتفعت حرارته
فلا يشرع هنا ان يلجأ ردا لمعالجته بالقرآن وانما يعالج بالادوية المسكنة وان نخفض للحرارة واوضح من هذا المثال اذا اريده مثلا هذا يجد رأسا عبادا الى ربه وتعصيبه وعليكم السلام ورحمة الله
ولا يشرع هنا ان يلجأ الى تلاوة القرآن اما الامراض النفسية التي عجز الطب المادي بقسميه عن معالجته فحين ذاك اه يرجى بالمعالجة الى تلاوة القرآن الكريم بالشرط الذي ذكرته انفا
وهو الا يقترن معه شيء لم يلد خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة