قال فهلا اخفاء ذلك عن الناس خشية الرياء وما شابه ذلك هل يدخل في الحديث؟ لا لا يدخل. خزائن الرحمن تأخذ بيدك فالى الجنة
قوله صلى الله عليه وسلم استعينوا على انجاحه حوائجكم بالكتمان هل يستثنى من ذلك شيء ما يبدو لي الاستثناء لان متبادل من هذا الحديث ما يتعلق بالامور التجارية الدنيوية فان كل ذي نعمة محسود
فهذا هو الذي توجه اليه الحديث اما كتمان الوسائل العلمية مثلا ونحوها هذا لا يجوز لانه يدخل في بقوله عليه السلام من من اه كتم علما حجم يوم القيامة بحجاب من نار. الله اعلم انه ليس له خصوص. انا بعظ طلبة العلم يحفظون معا