1
00:00:00.050 --> 00:00:16.200
خلاص حديث اسماعيل جامع فاذا صلى الفجر فلا صلاة الا ركعتي الصبح. وكما قال صلى الله عليه وسلم فبعض الناس يدخلون الى المسجد ويصلون اكثر من ركعتين فهل ينكر عليهم؟ متى يجفلون

2
00:00:16.500 --> 00:00:33.850
يدخلون بعد الاذان يذكرون بعد اذان الفجر. نعم. اكثر من ركعتين ليس بعضهم يصلي ست ركعات ستة؟ نعم اه بايزية يقول على انهم هي سنة الوضوء ويقول ان تحية المسجد ويقول انها سنة الفجر

3
00:00:33.950 --> 00:01:01.400
نعم. فهل هذا يطلب من الذي ذكر بالامس لا هذه مسألة لها علاقة بقاعدة فقهية عظمة وهي الاوقات المكروهة كالوقت بعد اذان الفجر وبعد صلاة الفجر هل آآ يشرع لنصلي

4
00:01:01.700 --> 00:01:31.000
ان يصلي تنفلا متفا ان لا يشرع له الا ان يصلي الصلوات التي تسمى  وهذه مسألة خلافية بين الحنفية وبين الشافعية دراجة لمن درس الاحاديث الواردة في هذا الباب يجب

5
00:01:31.400 --> 00:02:03.300
ان الصحيح ان كل صلاة لها سبب اذا ذهب بالمناسبة هذا السبب ذهبت للصلاة فحينئذ يجوز ان تصلى هذه الصلاة لملاحظة سببها بخلاف النوافل التي بامكان الانسان ان يصليها متى شاء في وقت مشروع

6
00:02:03.700 --> 00:02:28.850
فليس له ان يصليها في وقت الكراهة مثلا تحية المسجد دخول المسجد هو السبب الموجب لشرعية صلاة ركعتين تحية المسجد فاذا لم يصلها في وقت الدخول ووقف الجلوس لم يعد هناك مجال

7
00:02:28.900 --> 00:02:53.250
لصلاة هاتين الركعتين لانها تحية المسجد فاذا هو دخل وجلس ثم قال يصلي ركعتين بعد ذهاب وقت الكراهة خرجت عن كونها تحية المسجد كذلك مثلا ثلث الوضوء اه توضأ الرجل

8
00:02:53.650 --> 00:03:13.950
ومن السنة المستحبة ان يصلي ركعتين عقب كل وضوء فاذا لم يصلي مباشرة لا هدا وقتنا وهكذا قس كل ذوات الاشجار السورة التي انت ذكرتها الفا هي داخلة في هذا الباب

9
00:03:14.000 --> 00:03:35.100
من كان يرى تميز تحية المسجد في نفس الكراهة او يصلي ركعتين تحية المسجد من كان يرى سنية شدة الوضوء في غسل الكراهة ويصليها ايضا اما ان يصلي نفلا مطلقا

10
00:03:35.300 --> 00:03:56.950
وليس له ان يصلي بعد اذان الفجر الا ركعتي الفجر كذلك ليس له ان يصلي بعد فريضة الفجر الا ذات سبب ما نجيبش ذوات الاسباب الصلاة التي فاتته فالرجل دخل المسجد

11
00:03:57.100 --> 00:04:18.400
ووجد الامام يصلي وليس دائما يصلي ركعتي الفجر لقوله عليه الصلاة والسلام اذا اقيمت للصلاة فلا صلاة الا المكتوبة لو دخل المسجد والصلاة قائمة فلا بد ان يقتدي بالامام بهذه الفريضة

12
00:04:18.500 --> 00:04:41.150
فاذا سلم سلم الامام فهذا هو ان يصلي ركعتي سنة الفجر بعد سلام الامام وله ان يصلي بعد طلوع الشمس فاذا المسألة هذه جوابها على التفصيل السابق من يرى شرعية صلاة ذوات الاسباب

13
00:04:41.300 --> 00:05:12.650
بالاوقات المكروهة لا ولم يصلي اذا دخل وقت الفجر ان يصلي ركعتين صحيح مسجد وليصلي ركعتين سد الوضوء ثم يصلي ركعتين هو سنة الفجر هذا وجواب ما سألته هذا لا ما يجوز انكار اذا كان بهذا التخفيف. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة