هجرة عام  مسلا  دزنا في مصر   الحمد لله عشان  جميع الاعزاء المسلم مسلم     اخو مسلم سؤالي للاخ الكريم عن موضوع الهجرة انه هو يعيش في بلد بريطانيا غير مسلم والحكومة البريطانية لا تضع امامه اي عراقات آآ يعني
عراقيل من حيث الصلاة او الذهاب للمسجد وهنالك بعض المساجد ولكن يسأل مثل اطفاله انه هل يعني مسلمين الحمد لله رب العالمين؟ يجب عليه ان يهاجر من تلك البلاد الى هذه البلاد من
من اجل اه الاحكام الشرعية في هذه البلاد او انه يبقى مسلم في تلك البلاد ويذهب للمسجد ويصلي ويدعو للاسلام في تلك البلاد  هذا سؤال مهم ما في خاصبة بالنسبة لمن كان كافرا ثم هداه الله فاسلم
ونحن نقول بصراحة يجب على كل مسلم بكل بلاد الله الواسعة اذا اهداه الله للاسلام بعد ان كان كافرا ان يهاجر من تلك الارض الى ارض مسلمة تقام فيها احكام الله عز وجل
لان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقول المسلم والمشرك اتراءى نارهما يشير عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث الصحيح الى ما كان عليه العرب قبل الاسلام وبخاصة البدو منهم
حيث كان كل منهم يوقد نارا بين يدي خيمته فيقول صلى الله عليه واله وسلم ينبغي على المسلم ان يكون مسكنه بعيدا عن مس للمشرك بحيث لو ان كلا منهما
او قد نارا بين يدي خيمته لا تبدو نار احدهما للاخر ببعد المسافة من بينهما هذا معنى قولي عليه السلام المؤمن والمشرك لا تتراءى نارهما وفي الحديث الاخر من جامع المشرك
فهو مثله اي من خالطه في جسده وسكنه ومعاملته وكان ذلك غالبا عليه فهو مثله في الضلال وان كانت نسبة الضلال فاختلفوا كما ذلك في الايمان فكما ان الايمان درجات
فكذلك الضلال درجات فمن جامع المشرك فهو مثله ثم اكد ذلك عليه الصلاة والسلام بعبارة فيها رهبة شديدة الا وهي قوله عليه الصلاة والسلام انا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين
والسبب في ذلك من الناحية النفسية ان الطبعة تلاق وبخاصة انه يترك الشر ولا ان يمتص الخير الا بصعوبة وقد اشار النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى هذه الحقيقة
لبعض الاحاديث الصحيحة منها قوله صلى الله عليه واله وسلم مثل الجليس الصالح كمثل بايع المسك اما ان يحذيك ان يعطيك مجانا واما ان تشتري منه واما ان تشم منه رائحة طيبة
يعني عليه الصلاة والسلام ان المسلم اذا خالط الناس الصالحين اكتسب منهم ولابد وادنى درجات الاستشهاد في هذا المثال ان يشم منه رائحة كريهة سليمة وطيبة وبالعكس قال عليه السلام
ومثل الجليس السوء كمثل الحداد اما ان يحلق ثيابك واما ان تشم منه رائحة كريهة ومثل الجليس السوء كمثل الحداد اما ان يحرق ثيابك واما ان تشم منه رائحة كريهة
وباختصار هذا الحديث يعني ان الصاحب ساحب الصاحب ساحب ان كان صالحا سحب جاره الى الخير وان كان صالحا فاسدا سحب جاره الى الشر. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة