1
00:00:00.000 --> 00:00:23.650
فاننا نقرأ في صحيح البخاري وغيره عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ما شانه الله ما شانه الله ببيضاء واذا كيف يصف

2
00:00:24.350 --> 00:00:53.100
المرئية في منامه لان لو لحية بيضاء وان كان يضيف الى ذلك لانها نور والرسول عليه السلام لا يجوز ان يوصف بانه كان اه شائبا لانه كذب عليه صلى الله عليه واله وسلم

3
00:00:53.500 --> 00:01:14.650
ويمكن ان هذا الكذب يدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار او في اللفظ الاخر من قال علي ما لم اقل فليتبوأ ما اخذه من النار

4
00:01:14.850 --> 00:01:37.200
وهذا الحديث وان كان ظاهره التقول عليه بالكلام على كلامه عليه الصلاة والسلام ولا شك انه يشمل ايضا ان ينسب الى النبي صلى الله عليه واله وسلم من الشمائل والاوصاف

5
00:01:37.250 --> 00:01:59.950
ما لم يكن عليها فمن ذلك وصفه عليه السلام لانه كان سائبا ابيض اللحية لكثرة الشيب في لحيتي فهذا كذب لما ذكرته انفا من حديث انس وفي رواية اخرى عنه

6
00:02:00.100 --> 00:02:26.950
ان شعارات البيضاء لا لا يتجاوز عددها عشرين شعرة في انفقته فهذا الراعي الذي يقول رأيت ذا لحية بيضاء الى اخر كلامه يدل على انه لم يرى النبي صلى الله عليه واله وسلم

7
00:02:27.250 --> 00:02:52.850
ذلك لانه يقول عليه الصلاة والسلام من رآني في المنام فقد رآني حقا من رآني يعني باوصاف وبشدائد يشبه خيال لا يطابق ما كنت عليه في حياتي لذلك كان امام

8
00:02:53.050 --> 00:03:16.350
المؤولين للرؤى وهو التابعي الجليل محمد ابن سيرين رحمه الله اه الواوية عن ابي هريرة ان يكثر من الرواية عن ابي هريرة رضي الله عنه كان مشهورا باصابته في تأويل الرؤى

9
00:03:16.700 --> 00:03:38.350
كان اذا جاءه آآ شخص ودعى بانه رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم في المنام سأله كيف رأيت فيصفه بصفات لم تكن لم يكن عليه السلام متصفحا بها في حياته

10
00:03:38.650 --> 00:04:04.700
فيقول لم ترى الرسول لكن ذاك شيطان خيل اليك انه الرسول والرسول يقول من رآني اي على حقيقتي  وهذا يذكرنا بحديث اخر وله علاقة بمسألة اخرى هامة وهي هل تكون الدعوة

11
00:04:04.900 --> 00:04:35.550
دعوة النبي صلى الله عليه واله وسلم قد بلغت ناسا او قوما اذا ما بلغتهم محرفة عن حقيقة الدعوة الاسلامية هل تكون بلغتهم الحالة وهذه الدعوة واقيمت عليهم الحجة ان يكونون ممن يسميهم العلماء باهل الفكرة

12
00:04:35.700 --> 00:04:57.350
وينطبق عليه قول ربنا عز وجل في القرآن وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا الجواب في حديث يشفي هذا الحديث من جالس ذاك الحديث وما رواه الامام مسلم في صحيحه

13
00:04:57.900 --> 00:05:21.550
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما من رجل من هذه الامة من يهودي او نصراني يسمع بي ولا الشاهي يسمع بي كما قال من رآني

14
00:05:21.950 --> 00:05:45.450
ما من رجل لهذه الامة اي امة الدعوة لليهودي او نصراني يسمع بي اما لا يؤمن بي الا دخل النار فقوله عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث يسمع بي يعني

15
00:05:45.500 --> 00:06:14.150
على حقيقته وعلى حقيقة ما جاء به من الدعوة الى الاسلام فاذا كان ذلك الرجل لليهودي او نصراني لم يسمع به عليه السلام على حقيقته فلم فابلغوا الدعوة لانها بلغته محرفة

16
00:06:14.850 --> 00:06:47.650
فاذا امن بهذه الدعوة المحرمة لم يؤمن به عليه السلام وعلى ذلك نفهم حقيقتين مؤسفتين الحقيقة الاولى ان النصارى بخاصة في بلاد الغرب وامريكا حينما يقوم المبشرون الذين يسمون على غير اسمهم مبشرون

17
00:06:48.000 --> 00:07:14.600
وهم في ضلال مبين حينما يصفون نبينا صلى الله عليه واله وسلم لاقوامهم باوصاف مخالفة لما كان عليه الرسول عليه السلام من طهر وكمال في الاخلاق كما قال انما بعثت

18
00:07:14.700 --> 00:07:42.300
لاسلم مكارم الاخلاق فحينما يصف المبشرون نبينا صلى الله عليه واله وسلم لقومهم بهذه الاوصاف ثم كانت النتيجة انهم لم يؤمنوا به عليه السلام فما بلغتكم الدعوة لانهم وصفوه لهم

19
00:07:42.350 --> 00:08:07.650
لانه كان ذا شهوة عالمة والدليل ان المسلمين يقولون لانه عليه السلام حرم على امته من النساء اكثر من اربع بينما هو تزوجي وجمع في وقت واحد بين تسع من النساء

20
00:08:07.950 --> 00:08:39.100
فهم ان مبشري كذابين مرسلين يقولون فاباح النبي لنفسه لغلبة الشهوة عليه ما حرم على امته. فحينما يسمع النصارى مثل هذه الاوصاف الكاذبة فكونوا نتيجة انهم لا يميلون لانهم قد وصف لهم الرسول على غير حقيقته

21
00:08:39.250 --> 00:09:05.250
هذه المسألة الاولى المؤسفة والمسألة الاخرى على العشر من هذا ولكنها ايضا مؤسفة. هناك طائفة من المسلمين ينتمون الى الاسلام يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

22
00:09:05.450 --> 00:09:41.950
ويصلون ويحجون ويزكون ويصومون ولكنهم يعتقدون عقائد باطلة تخالف الشريعة الاسلامية في تسير من عقائدها المعلومة من الدين بالضرورة اولئك هم المعروفون عند عامة المسلمين للقاديانيين والذين يسمون انفسهم بالاحمديين

23
00:09:42.200 --> 00:10:08.400
لهم عقائد ضارة منحرفة عن الاسلام منها اعتقادهم بان باب النبوة بعده عليه السلام لم يغلق وانه مفتوح الى قيام الساعة وانه قد جاء واحد منهم وهو الذي طبعوه وتغتر به

24
00:10:08.450 --> 00:10:34.250
وابتعدوا بسبب ذلك عن الاسلام بعيدا بعيدا جدا وهو المعروف لغلام ميرزا غلام احمد القاضياني هؤلاء يدعون للاسلام في تلك البلاد الاوروبية وبغيرها لنشاط عجيب مع الاسف واستطاعوا ان يدخلوا في اسلامهم

25
00:10:34.350 --> 00:11:01.650
كثيرا من اولئك الاوروبيين فاعتقدوا ما اعتقدوه من جواز مجيئا يا بعد الرسول عليه السلام ومنهم ليرجع غلام احمد فهل هؤلاء الذين اسلموا اسلاما قياديا سمعوا به عليه السلام على حقيقته

26
00:11:01.700 --> 00:11:26.200
وحقيقة دعوته وهل ينفعهم هذا الاسلام الا ينفعهم الجواب في الحديث السابق ما من رجل من هذه الامة من يهودي او نصراني يسمع بيه ثم لا يؤمنوا بي الا دخل النار

27
00:11:26.700 --> 00:11:48.300
فمن سمع بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم على غير ما كان عليه من اخلاق ومن شريعة فهو لم يسمع به وحين ذاك لا يكون من المعذبين الكافرين في النار. لان الحجة لم تقم عليه

28
00:11:48.350 --> 00:12:11.250
قال العشر من ذلك اولئك الذين امنوا به عليه السلام على انه يقول لان النبوة بعده سائرة وماشية والى غير ذلك من عقائد الخديانية. ولست الان بصدد ذكره الكثير منها. وانما ذكرت هذا على

29
00:12:11.250 --> 00:12:28.850
دليل التنفيذ فقوله صلى الله عليه واله وسلم في الحديث الاول من رآني في المنام اي من رآني على حقيقتي. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة اه